جريدة الإيمان — العدد 135 — السنة الثانية عشرة
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد 135 / رمضان سنه 1356ه
النص الكامل
صفحة 1
اجريده اليمان – الس نهالثانيه عشره -العدد (135) رمضان س نه 1356ه العدد531/رمضانسنه1356ه وبموجب ذلك دخل المعاهده المتلمنه في دور التنمله، ااصين بعد ان ت ابادلوا اورالم اع دو، ووجدوها س اوا بلم افهه الممعو ل لدن الحكومتي، وبههه المناسبه امطابقه لل ا ول اتمقوا الحكام المتيه: اادرجنا نصها سهافيره في هها العدد من جريدت انا اتحافا ا المادهالولي ا: ان حكومه جدله مس اايتاليا للقراء بما انطوي ليه من الرعبه المتقابا في المحافيه وا ام اطور اثيوبيا توكد، وتويد ا ترافها بالستقدل ا حقولم الطرفي، واستمرار السا والصداقه المرعيه االكامل والمطلق بدون ول قلد لجدله امير المومني من المريقي: المس ا بن لد حميد الدين و لكته. ( ورهالمعاهده) ﴿جريدهتصدرموقتافيكلشهرمره﴾ ول لم لحكومه اايتال ايا اد تداخل في لكه احب سسماللهالرحمنالرحيم ل الجدله مس ايمن بتا اي نوب كان يمكن ان يناقض ما هو ﴿المحررالاولالقاضيعبدالكريبن ااحمدمطهر﴾ امقرر في المقره الولي من ههه الماده. ا بما اان احبالجدلهوياتوريوعمانوئلهالثالث ﴿يراجعفيكلامورالجريده اادارهالجريدهبصنعاء﴾ المعيممس اايتالياوام اطور ااثيوبياوحكومته ل ن ت باس ه لت ا المادهاثايه :تعهد الحكومتان يل ا بادلت ﴿بدلالاشتراك﴾ التعاريه بي ببيهما. ﴿عنسنهواحدهفيداخلالقطرعماديانوربع﴾ و احبالجدلها الماما بنا الماملدبن ﴿وفيخارجالقطرنصفجنيهانكليزي﴾ ل ا حميدالدين ااميرالمومنيومسايمنوحكومته المادهالثالثه: تصر حكومه احب االجدله امير س ق المومني مس اللمن بتابا ترعب في المس اتقبل ايضا في ﴿يمهالنسخهثمنعماديبصنعاء﴾ قد تحققا بتان العدقات بي المملكتي قد كن استمرار جلب طلبااا من اايتاليا -يع الوسائبا بتعلسيها تح ال المعاهده المعقوده في نعاء بتاريخ (تصديقالمعاهدهبياليمنوايطاليا) ا ا واللت المنيه -وكهلك فيما يتعلق بالشخا المنيي، س 2 بتم 1926الموافق 23 مر 1345 سوتصر ا الحكومه اليتاليه المم مه بتابا ساسعا عند كل اذكرا في دد سابق ان المعاهده الوداديه التعاريه بالنعا وبتقوي ا وتوطيدها للصداقه والرواببا طلب باارسال الوسائبا واللت المن ايه والشخ ا ل ا ل بي حكومه ايمن وحكومه ايطايا المعيمه الا نيم ، الاقتصاديه بي المملكتي. اا اوفق وجه في ال انواب وال ان والرواتب. وعقدت في مر سنه 1345لما ان مداا كان ورع ابه م ما في ان تيهر دااا رو الصداقه عي ا مديدها لمده س نه وفق رعبه الحكومتي. المادهالرابعه: ما ذكر في المادتي الثانيه والثالثه ل االا ا ادت الي عقد المعاهده ال اسابقه بصوره ا ا ا واقوي يقلد حريه الطرفي ال اساملي المتعاقد ين في التعاره ولمس اا اوشك مده ال اتعديد ان ت انقضس ارسل اهورا لمصلده المريقي ال اساملي المتعاقد ين. والطلبات. ا ل ل لس حكومه ايطايا المعيمه حاه احب اسعاده ا نلور افان احب الجدله مس اايتاليا وا ام اطور اثيوبيا ا غاسباري عضو مجللم الش ايول ال ايطالي المحترم الي المادهالخامسه ا: ل لم لحد من مار الدول اتي ان نعاء مندوبا ممويا من قبلها لتعديد عقد المعاهده ا ل ا و احب الجدله امير المومني مس ايمن سيورد اشياء ويتاجر فيها و نو ه من قبل حكومه الوداديه التعاريه بي الدول اتي، وقد ا ادرجنا ايضا في ذلك البدد الا ا اوردت ا اليها، واق لكل من الحكومتي ان قد قررا لهها الورشر مديد معاهده بواسطه العدد خ ان اء المهاكره والاج ب بي مندو اتصادر الشياء الا ار توريدها رعما عن منع التوريد مندوبيهما الممويي ع ما: الحكومتي بالتمالم من الطرفي مديد المعاهده، والامار. وافراعها في القالب المتمق ليه من الطرفي الكافل ا فعن احبالجدلهمساايتالياوام اطور ااثيوبيا: ا ل س ل ا المادهاسادسه : شرب المريقان اساملان برعباتالجانبي، وتتكيد المحافيه الصداقه النزيهه من احبالسعادهالكواليرياقوبوغاسباري عضومجللم المتعاقدان في تعيي و ء سياسيي وقنصليي بعد المريقي ال اساملي المتعاق د ين، وعود المندوو المشار االيه شيولالمملكه. ابره الطرفي وموافق ما ذلك حالما اي الوق اا الي ايطاليا حامدلن اسخه المعاهده الجديده لجل ا االمدا ل سجرائه، وبهها الخصو يصر المريقان تصديقها ط ابق ال ول. وعن احبالجدلهاميرالمومنيمساللمن: الساملان المتعاقدان بتان اتميا بالتبادل ب ما معاما احبالدولهالقاضيعبداللهبنحسيالعمري س ا ولما اخيرا تصديق المعاهده الم اشار اليها فعد من اا اولي المم بالتمضيل. رئلمالوزراء،و احبالسعادهالسيد بن ااحمد ا قبل احب الجدله امولا ا امير المومني المام العيم، بن اابراهيم ااميرالجو،و احبالسعادهالقاضيعبد المادهالسابعه: تضمن السدمه المطلقه وامايه لر ايا اومن طرف احب الجدله المس والم اطور وياتوريو الكريبن ااحمدمطهررئلمديوانجدلهالمس. المريقي الساملي المتعاقد ين اصين يقصدون حام اعمانوئله المعيم جري في اثناء هها ال اشهر الكري اكمال ا س الجوازات البدد التابعه لبولتي فيما يتعلق بتاشخا هم معاما الاسليم والاسا ا وفق ال ول المرعيه، اوا امواكم، وذلك تح حم القواني والنيمه الجاري 24
صفحة 2
اجريده اليمان – الس نهالثانيه عشره -العدد (135) رمضان س نه 1356ه ي ل العمل بها في البدد المهكوره، وتمتعون بالمعاما الممنوحه اوفي اثناء شهر شع ابان الماضي و ل الي العاهه والكماءه، واتمسن بالورب الشلميا والزهد والقنا ه، الر ايا ا اولي المم بالتمضيل. احاه الستاذ لد شي و من متاموري وزاره الخارجله وح اسن ال اداره، والقبال الصالحات، وال ستد بالحا في الحكومه العربيه السعوديه الجليا مندوبا من احب المنقطع النيير، والمهاره في حل معضدت الحوادث، وما ت المادهالثامنه :تم تع سمن كل من المريقي ال اساملي ا ا الجدله المس عبد العزيزبن عبد الرحمنال فلصل ال زال هها دا ابه الي ان ابتده الله بداء الرعشه وارماء م المتعاقد ين و نااما في مرافئ المريق ال ر بالمعاما ا ا سعود المعيم. ومن احب الجدله المس غازي الول العصاو، فلب ث فولم عشر من السني وهو يزاول الممنوحه ل اسمن ا اولي المم بالتمضيل و نااا. بن فلصل بن الح اسي المعيم لجراء معاما الاسليم كثيرا ا من العمال رعبه في خدمه الحق، وحاول التداوي س ل والاسا لوثيقه الانضمام الم اشار ا اليها بعد ا ن سدق من من مريه مرارا، وم سش ام ال اسمار لجله فا تنجع فله المادهاتاسعه: ههه المعاهده ل تكون معمول ا بها ال جدلا الملكي المعيمي وحكومتيهما. وسائل الطبابه، وكلما تقدم في السن ازداد به المرشر بعد تبادل النس تي من قبل جدلا الملكي. استمدال ا ا الي ان انقطع في داره ده سني، وهو في المادهالعا ه :ستكون مده ههه المعاهده خسا وقد قوبل المندوو المشار االيه سسن الاستقبال، اث محا ا ا انائها ابر سب لما نزل به الي ان توفاه الله في وعشرين س نه اعتبارا من التاريخ المن وه به [ 1]في اوانزل في دار الضيافه الملكله، وحيس بالمثول في الحضره التاريخ المهكور. رحمه الله رحمه واسعه، وجعل نزبا في ل تع لي نم ا الشريمه، وقام في تس الزيار ه بما عهد االيه من المهمه الماده اتاسعه، و ت نا متعدده بهات سها اذا لم ل ايي مع ال ابرار والصديقي، واكم ا ابا الص ، واجزل كم ا ااحسن قلام، وقبيل سمره من العاهه لشرف تكرارا يعلن ا حد المريقي ال اساملي المتعاقد ين سقوطها قبل االجر. ابمقابا جدله مولا المام –اايده الله- بار العاهه ان اء مداا سس اته اشهر. ائدا ا الي الحديده في اليوم الرابع من الشهر الجاري فبلوها ولما للراحل الكري من المكانه في العا والسياده وقد جري توقلع ههه المعاهده في نعاء اللمن في اليوم الثا من سمره اس اتقل من احدي والمضل قوبل خ مصابه وان اتقابا الي جوار الله ورحلله نس اتي ا ليتي باللوتي اليتاليه والعربيه، ولكل م ما ا ا البوا ر ائدا ا الي جده. ر افقته السدمه والكرامه. من هها العالم الما من جميع القلوو بالسف، والكدر ق قوه واحده ويمه واحده، وعند وقوب خدف في التمسير حزا فراقه وانطدقه، وا ترافا بتان وفاته ساره ل فالمعت النسخه العربيه. مصاوجلل اتعوشر، و دب ل و ، وقد ر ه جما ه من الدباء، وو ل ال اتعازي من اولده ال اساده ال ا دم ا الي الفايل حررتفي نعاءفيالثامنوالعشرينمنجمادي انع ان اباء جبل الهنوم الس ايد العدمه المايل ا والكابر في الجهات، ومع ابتدار جريدت انا الي انتياوا في الم رهسنه االفوثلوئهوس وخسيالموافقللرابع ا والرئ لم المهاامه الكامل مس الدين احمد بن ا بن ا س ي ا ا سس المعزين لنجابا وابا نقتصر من القلام سق المقلد من تم سنهالفولسعمائهوسبعوثدثي. قاسم امر س ايد اسره المير امر الشهيد بن ، و م سي ] ل[ العي م بتدليه هها العدد م ا باادراج مر ه تضم ا [82جماديال ره1356/4 تم 1937] اال امام القاسم بن لد بن ، وههه السره الشهيره جواو ال اتعزيه ا اولده الكرام من جدله مولا امير بال اسراوه اوال اله والنبل، والمضل والعراقه في السياده اامضاء: عبد الكري ابن احمد مطهر االمومني امام العصر–اايده الله- و ههه: اوكرم ال ل. اامضاء: الس ايد بن ا احمد بن ابراهيم ا ا ا مصاو اطار اللب من متمن الوكر توفاه الله بداره من جبل الهنوم في اليوم الثامن وام ر عزو القلب بالمتكه البكر اامضاء: عبد اللهبن الحسي العمري والعشرين من شهر شعبان الماضي عن و خلم وس بعي س انه من العمر ا امضا اوائلها في العكوف ورزء دهيالعلياء فالحزن عنده اامضاء: ياقوبو غاس باري طلب العا الشريف وقراءته ده من مشايخ عصره كثير ما هال من قا الص ام م العدمه اال اوحد لطف بن لد شاكر، والعدمه اا اذا قلل هد المجد فالمر فولم ما (تصديقانضماماليمن االيالحلفالعر ) ا ا ا المحقق عبد الله بن احمد المجاهد، والعدمه المدقق احمد يقال وقد راع به يده الدهر س ابق في دد من ا داد جريدتنا الماييه عندما بن عبد الله الج انداري ا الي ا ان ادرك المرام، ولس رتبه ووما لسلي انا فمن ل السي ان المهاكره بي مندو الحكومه العراقله العليه، وبي االعلماء ال ا دم مع جوده فهم وسر ه ادراك وقوه حافييه احراره ا اجواف اب سلوه المكر مندو حكومتنا الرش ايده ادراج نم وثيقه الانضمام اا انته الت يز وبلو المقا د من التلمقلق، وشارك فحسب الم انايا ابا قد تطاول الا وقسع الم اندوبون ليها، وال دم بتان مندو حكومه جدله مو الا ا امير المومني امام العصر –اايده الله وبارك االي ال ابدر ح انزل اته الي الق العرالم غادروا العاهه ائدين ومعهم نسخه مصدقه من افي ايامه- في كثير من المقروءات در ا ، واف ، ا وحسب العيون الباكيات فدمعها وث ايقه الانضمام، وا با ارسل ن اسخه مصدقه ايضا ا الي اوان ايط به العمال الجل ايا اداره وقضاء من قبل مولا يصوو حر المصيبه بالبدر الحكومه العربيه السعوديه المم مه. ا اامام العصر –ايده الله- سوجد في مناصره الحق، وساو فجعنا به طودا ا ا ييد ا افي اعمال الجهاد، وقام بقسطه من التدبير و وشر وبرا تقلاطيب القول واصكر عمارها، وهو افي كل ا اعمابا وادواره ا شام في المضل 25
صفحة 3
اجريده اليمان – الس نهالثانيه عشره -العدد (135) رمضان س نه 1356ه و دمه كالبلمر والبلمر دونه اوبموجب ذلك اطلق المدافع من القدب العسكريه في القبيل، وتحروا العمل بموجبه من دون تمريبا ول س ا العاهه في ل ايا الخم لم المهكور ايهاا بد ول شهر ااخدل. حرر في 21رمضان س نه 1356 . شمول ل ناف اليايم من الدر الصيام وحلول مويه المبارك، و اب ال قلات الي كافه وفهسامه من ا ال احمد في ذري عمالهقضاءزبيد ا الجهات من المقام ال اشريف ال ما معلمه بهلك، فت با اب امر اهل السياده والم ر ال نا في يوم الخم لم المهكور ااي، ول ود تس اقلل الس ايد العدمه بن حمود بن لد بن ا وهصامه كان صروف زمانه العباده لسسي، ولما يطلبون ه من الم اثوبه بالقبال امل زبيد من وايمته المهكوره بناء ما رعب فله اتدقله اقسا في الثبات من الص ر ههه الطا ه راجي، وس الوفالم ال ايوم الول من من التوقل في ناله بالوايمه المهكوره عند تعي نه، وقد اوذا نال اري به الله دااا الشهر الكري متدلي. در االمر الشريف الجل ايل من جدله مولا امير واصر فله الحق بالبيض والسمر ا ب ل ا المومني –ايده الله- تعيي اسيد العدمه ها بن ا ا اوراي رامه الدهر والدهر ميا اان ميهر ههه الطا ه -و احد ا اركان السدم - المرتضا المنمصل من عماله قضاء يري وكيد في ا امن ا سجل المياهر الا تقع ليها العيون، ول استرو اليها ا يياء وائتدفا من الزهر عماله قضاء زب ايد، وامر بال اتوجه الي مركز القضاء المهكور النمو ، وتص ابو اليها [ 2]القلوو حلث يري المرء وسعس هو السعس اميد بهاته لم ابا ه العمال ط ابق الريا العالي الما . المشووف بصور الطا ه و انوفها، والقبال ليها من تكلل بالنعا المومل وال سالمكلمي ابتواء لمرياه الله، وامتثال ا لمره ما ل وده في لجل ب ك و درت االراده ا ايا المامله نقل امل قضاء وزهد ساه في القلوو وابه سو اها من ميهر العموم وال سشمول لكل مكلف حد ا الزيديه الس يد النيلل ا بن ا احمد بن ا الكيسي الي تقل لديها هي ابه ال يس والمر سواء، وكلهم بزمام ال تقوي م اقود، والي الخير مسولم، م ل وا ايمته الولي في قضاء النادره، ونقل امل قضاء ااااحمد يا شملم الهدايه والتقا وفي سس الصد منيوم منضود، وبي الصالحي النادره السيد العالم ح اسن بن بن ا احمد بن ابراهيم اوا من ل، الطويل من الضر معدود. االي عماله قضاء الزيديه، وقد ب الغ المو اليهما ما در به با منن ذياك الشعاب وطالما االمر الشريف فتلقلاه بالمتثال والشكران. ا فتكرم بها من عباده مقربه من ذي الجدل، وهبه ا كم رايناه نوارا نبل المجر لل نملم من درن الوما والق اسوه، و ا ده بالرو الي وفارقت نا والقرو منن محبب *** س مرا الصماء اوال الم، ومهكره سال البائلم المسكي، ولقلاك اواها النمو مدي العمر و سدلم تعيي القاضي ح اسي بن ا احمد ه املنا وم يره للرحمه في قلوو المومني. قدم الباري وعز جواره لصندولم قضاء امنلم، وتعيي المقله عبد الله ابن احمد مع اياد املنالصندولم قضاء ذمار، وتعيي الحاج لد رس به ا ا ادم من التجر وانه لسر اا ا سن نهكر بمزيد الاب اج ما نراه من ا س النعمان متامور مال لناحله بم وب ح ش و، وتعيي فد يبعدن الله ش محامد المحافيه ههه العباده في هها القطر محافيه ادره السيد ح اسن فايع املنالصندولم قض اء رداب نقد عن ا تقمص ا بي الكابر والور المثال، ونستا ال الله تعالي ان وعلها مقبوله، ومستنزله ا ا م ل وايمته في قضاء النادره، وتعيي متمور انبار النادره للومران من رو العالمي. ول بر الومران والموز والريا عبد الكريبن لطف الكس اابان املنالصندولم القضاء تح ي اين ايهاا بما لك من قدر بد ريس المهكور. اوجاد ري فولم الثريا لنه ا جم س ل الي يعالعسمالوالحكامفيابددا المامله و سي اايضا السيد عبد اللهبن لد بن الهادي حواك عمام ساكب ب القطر ا ل ع اواس ني ده الله سدمه متمورا تلمصيل البوا المتراكمه في احله تمه، وعبد سسم الله الرحمن الرحيم الرحيم بن اصر النعلمس كاتب ا ا وامي اندولم وانبار جدك الهادي الم سشمع في الحشر ااداره الس يارات بالعاهه. عري نيرا ورقه شهاده ملدد يهوديه، وفي مع ال سل ما حن رعود وما ت ذيل الشهاده بالخبا العر كتابه انيه لعلها بمعناها، ابرولم وا شجا القلب نو من القمري قض فل يه سطي اومن المعلوم ان اللسان العر والكتابه بالحر وف العربيه (شهررمضانالكري) هو اصي ل قبول لسواه رسما ا في دواهر الحكومه، فاذا ال تزال اداره جريدتنا تتلقا في كل بريد سيول من اعري ورقه شهاده او سواها ل اتصديقها من احدي الاحتعاجات الا رفع ا هي ات الدفاب عن فلسطي في ثي بالشهاده المعت ه ر يه هدل رمضان ادواهر الحكومه او الحكام في اللمن فعليهم رفضها، والزام االقطار العربيه صو ا ا، والسدمله ناوما ا، وا لن ا في ا المقرونه بالحم من حا الحديده، ومن حا احله و او مريد التصديق بتان اررها باللسان العر والحروف الصلمف العرب ايه وغيرها، وبدون شن اساكنا نود مجاره االعالي ا سن يوم الخم لم هو عره شهر رمضان الكري، العربيه فقبا، وامهوا هها قا ده في كل ما كان من هها االصلمف في كل ما يرد الينا بقصد النشر ل س يما في م ل 26
صفحة 4
اجريده اليمان – الس نهالثانيه عشره -العدد (135) رمضان س نه 1356ه قضيه فل اسطي السدمله بل العالميه، فدرجه الاه م كان ودر بالحكومه ال يطانيه بدل من اتباب س ياسه الع اسكري قد ا ر ده اشه العالمي السد والعر ، ابها في قلب كل عر فولم ما مطه القدم، ولس توحله العسف والاشريد والسجن مع عرو فلسطي حرا واعت اه نقضالس اياسه النصاف الا توقعها العالم عقب النمو من الشعور العام، ولكن رم جريدتنا ومواقل اال اماكن المقدسه وزعمائها، ونمس ا هي ه فيها، والتعدي مناقشات عص ابه ال امم الخيره. ب ئ دورها تحول يننا وبي ههه الرعبه، وتقف بنا موقف ر اسها الحاهز احترام وثقه العرو والسدم فنلمت ههه السياسه الا لم يابع م لها مع ي ا المقصرس اصي لم تمكن من بلو المراد، وان عيم منه اميع القطار، ونسبهالمن الواقعه في فلسطي منه ا الوكاله الصهيونيه بملسطي، والا ادم الصداقه بي االراده، وشارك المح ستعي بالقلب والقالب فيما نيموه من د ول بريطان ايا الي هولء الزعماء ويها ا لللمقلقه ان ال يطان ايي والعالم السد . الاحتعاج، و اعوه من انتقاد واستصرال للعدل، تعترف بتاسباو اس اتمزاز نمو اهل البدد، والمتنه اور ء لللمقولم النسانيه الا لم ي ابق من ر اي ا ال ما يعد الواقعه فيها سسيب سوء ن ا وسياس ا والمها اصي الدكتور عبد اميد سعيد م ل حركه الناا في ال ما يم ليه من السكون يراد به اع اتصاو بددو، والعمل ازاله تس رئ لم اللجنه العليا لبفاب عن فلسطي س ا ل ل ت ا اس ا ل ط ل والا سدم سلطان ا انوم. واذا فانا ادراج تس ال باو، ول لم من شتن هها اتصرف تو يداسدم السيول في جداول الجريده لما ذكراه من العهر، بملسطي، ول منع استمزاز العرو والمسلمي في العالم ااسماءالمت يلمنكو فلسطي واقتصرا شكر تس الهي ات الكبيره الك يره ما فسمعه بريطانيا العيما و دقااا ومصالحها مع العرو -2- بهلوه من المساعس فد هر ل انا في ترك ا ادراج ما امكن، والمسلمي س اتكون في طر ان لم تعترف للعرو بملكهم. واسا ناد بههه الرعبه ندرج في هها العدد ما هو بقشه ريال ا عن لجنه الدفاب عن فلسطي في سوريا اكال وذج لسواه 100 الس يد حسي عش و نيله العيمه 100 االحاج احمد بن حسن العنزه 1 (( ورهاحتعاجالمجللما السد )) 100 الحاج لد بن المحمدي برقلهلجنهالدفابالعلياعنفلسطيفيالقاهره ا ال فيلبنان 55 حا بان الس يد ا بن االيسكرتيرعصبها الممفيجنيف لس ايع لم 20 17 حا ذمار ا يد ا ع يل انصور االمجللم ال اسد ال في ا هوريه اللبنانيه 20 حا رداب الس يد بن [حسي] يس اانكر وسائل القمع والرهاو الا تقوم بها السلطه اان القبض بوير م ر قانو كبار العرو في الشا 30 13 حا جب القاضي لد العرا ال يطانيه في فلسطي يد مواطنيه العرو، وفي فل اسطي ب م اعضاء اللجنه العربيه العليا، وتقرير 30 امل امنلم الس يد لد بن حسن بن المتوكل امقدم م ر ساء ال اديان اباو البدد الحقلقلون، وات اا راهم من بددو بوير محاكمه فصل مما فلسطي لشج لصه ن ا ا 20 17 حا امنلم الس ايد لد بن ابراهيم بكل قواه يع ا يو ايه وانعاشها في الراضي الك من منص ابه الدي ، واماذ اجراءات عسكريه ل االمقدسه، واباده العرو وشت شملهم، وهو ييهر اسابداديه في حم البدد، وا ارهاو ا اهلها كل هها ا ر 10 الحاج عبد الرحم نالمنسي[ 3] ا اللعالم اجمع اشمفازه من السياسه الخرقاء الا تطورت ده اشه المصريي خا ه والعالم السد امه وو 6 الس يد حمود عباد افيها انكلترا، والا ستودي ح ا ا الي اوخم النتائج، ويعلن يسانكرونه، ويعلنون احتعاهم ليه، ويطلبون تدخل 10 حسن سريع تضامنه الوث ايق مع ا وانه عرو فلسطي، واستعداده ا عصبه ال امم اقرارالمباد العدل الا بدت مياهرها في 10 الحاج لد بن عبد اللهسدمه لموازرام في محن م الشديده بكل الوسائل الشرعيه. ااثناء مناقشات العصبه في قضيه فلسطي. 8 الس ايد احمد بن عبد الوها والوريث 10 الحاج لد ملسا وتمضلوا بقبول فائق الاحترام. الدكتور عبد اميد سعيد 10 الس يد لد بن عبد اللهعش و الرئ لم: الدكتور رئ لم اللجنه العليا لبفاب عن فلسطي 10 الحاج لد محسن الجنداري ساما فا وري ((برقلهاللجنهالمشار االيها االيرئلموزراء)) 5 القاضي لد العزا 9 اح لد وره بريطانيابلندن ((احتعاجلجنهالدفابعنفلسطي)) 7 لد سالم الربوعس فيسوريا 5 الحاج لد غالب ان اك كرامه الشعوو العرب ايه والسدمله بالقبض زعماء العرو في فلسطي، وتقرر نميهم من وط م 6 الس يد حسي بن لد يف المرسا م ا برقلا ا الي عص ابه المم ووزاره ا م بوير محاكمه فصل مما فلسطي الك من منصبه 5 الحاج عبد اللهبن لد النسي المست ع[ ] مرات ال يطانيه والمندوو ال يطا في الدي بوير مسو ، وحم ال ابدد بطريق الرهاو 5 لد بن الوربا فلسطي. 27
صفحة 5
اجريده اليمان – الس نهالثانيه عشره -العدد (135) رمضان س نه 1356ه ا لمش 5 حمود بن حسي زلعا 20 1 عبد اللهبن عبد الله عصده وا وه والملكل ه، وتلي الخطابات ا يا ا تما العيات 5 بن الجنداري 1 الحاج لد الرد الكافا بالحث والمثابره در العلوم، وما في ذلك لح من التقدم والر للصاح العام. فنرجو من وزير المعارف 5 الحاج الحرازي 20 0 حسي بن حسي ا يمس م 5 الحاج لد الحباري الجليل تقدير هود القاضي المو االيه فهو ستلمق 3 699 لدلتمات. 5 الحاج لطف بن حسن الثور ((ييتع)) 5 الحاج قايد المبن طويانالسيولالجارفهفيسوريه فيالمعارف 5 ااحمد اليريمس ا اكثرت الجرائد السوريه وسواها من ذكري النكبه [احتمالمكتبالموزبمدينهرداب] 3 الحاج ودي س ا ا الا حل في الضواق ا ر المطار الا نزل 3 عبد الرحم مطهر ن اورد ا الي اداره جريدت نا من مكاتبها في رداب ما يتاتي: ليها، و العاهه دمشق في مساء اليوم الرابع 3 الحاج عبد اللهالثدا والعشرين من شهر شع ابان الماضي، ولكن المطار الا اا الي رئ لم تحرير جريده اليمان الوراء 3 عبد اللهبن حسي الشهاري نزل في العاهه لم تكن ش عا مهكورا بالنير االي ما داو 5 عبد الرحم نبن الجنداري جري الاحتمال المبارك لطلبه مكتب الموز بمدينه االضواق، وانصب ليها من المطار، وما تعاام من 2 الحاج حمود محبوو ارداب بعد اكمال ا تبارو في با يوم الثد ء الموافق الس ايول الجارفه ا ا رها، وقد ذكرت الجرائد من ا ر 28شهر شع ابان الماضي بعد ان كمل ا ع الومير، 4 الحاج لد تلها طو لس فه يان ا يول ما يدهو، نالك قري ديده جرف 1 الس يد عبد العزيز وحات كت به وافره من الج و الميمر وقم في ف منازلها السيول وهدم ا، وو ل في تعدادها مرتبه ا الاحترام، ونصي الكرا لمراء الحكومه المتوكليه 1 لطف المترو االلوف، وه سنالك نمو تلم و دت بالم ا ي ح ان اوالمضدء والعيان، و عد كر الخطابه تح 1 حمود طاهر قريه واحده من تس القري احص النمو التالمه فيها اال الرايه المامله المن اشوره احد عشر طالبا من 1 الحاج لد الباب بمتتي و اني نمسا ا، واما تلف المواا وسواها فحدث طبقات الطلبه فتالقوا طباط انانه ا ب بها الحاضرون، عن هولها ول حرج. واذا اس دف ال انمو النسانيه 3 لد قاسم م ني ا وال الخطباء مزيد الاستلمسان لما شوهد م م من للتلف، ولم تنجها القوه العاقا فيها من الخطر فههب 2 االحاج احمد بن لد بن محب امر س طدقه اللسان وثبات الجنان، وا تمرت الخطابه و ا ضح يه للورلم والهدم فال اتلف الي ما سواها اسرب. و 1 االحاج احمد سويد س ا ساعتي و ا في اثنائها السرور والف ارا ، اديرت اال اجمال ان النكبه فاجعه، والحادثه مريعه، والنمو بها 1 ))عبد اللهبن حويدر الطلبه والحاضرين قطع الحلوي و وو المرطبات، امرو ه، والجزب م ا والسف فولم الو ف، والمنكوبون 1 ))حسن بن كبا وانمض ا ع الحافل، وكل ذلك س اسعاده مولا امير او لوا الي حاله ير لها، وفاجتا اام القدار بالدمار، 2 ))لد بن عبد اللهبن حسن الثور المومني، وولي عهده، ومه وزير المعارف الجليل - س اوا ابلموا ممتقرين ا الي امدادو ومواساام في مصابهم، 3 ))لد بن باب حميهم الله جميعا- افنرجو من فضلم ادراج ذكر هها وقد بهل الحكومه الوطن ايه هدها في اغاثه المنكوبي، 1 )) ااحمد بن عبد اللهالمحمدي الاحتمال مدات الجريده الوراء، والسدم ليم. اوا ان م، وتوالي اسماب الدعوه ا الي ا ان م من تلف ا 1 لد وطه السود ا القطار، وذلك من العمل الم ور، والدعوه االيه من مكاتبم 1 لطف بن لد المنسي ا السعس المشكور، ومع مد ال اكف الي الله تعالي بتان 1 الحاج لد بن لد الثور *** مف هول تس ال انكبه الكبيره فاسا ا امام هها الخطب م طل 1 ))حمود ريره [اتدان بهمدرسهتعز] انقول اسا لله واسا اال ايه راجعون، و ث مم اهل اميه ا 33 4 عبد اللهبن لد العماري ا لمسامه في هها المشر وب. ا اوورد ا الي اداره جريدت نا من مكاتبها في تعز ما يتتي: 2 حسي المتاق ا كلمهشكرونصا القاضي لد بن ال اكوب المعي لجراء امتدان 3 الس يد لد المحاقري طل ابه مدرسه تعز قام بما اسند االيه قلاما تاما مع الملمم 1 لد بن لد بن محب امر اوردت ا الي اداره جريدتنا كلمه باامضاء الكاتب النيله والا تبار، وا ارشاد الساتهه والطلبه لكل ما يلزم ا ااحمد بن حسي حقدن، طويا اصيول والنملم في 2 الحاج سعد الخم سي س ن ا الا تعداد به بهمه وعزيمه وشا ، وفي ال ايه اجري امويوب جدير بال اسهاو والطناو، وجعل عنوابا (يد 20 1 عبده بن حسي نارو ا مراسم الحما التكريم ايه عقلب اكمال الامتدان لبناء لن ا الحه لمولا المام، وتهكير هام ابدء السدم)، 1 الس ايد احمد مطهر المدرسه امع حضور اعيان البدد والج و النيا 28
صفحة 6
اجريده اليمان – الس نهالثانيه عشره -العدد (135) رمضان س نه 1356ه وسرد في مقدم ا ما للمرتزقه بدعوي التصوف من ااساليب في تضليل العوام بالشعوذه والتمويه، والتدعب بعقول الجاهلي والتورير بهم، واعوائهم عن طريق ا ا ا الهدايه، واطال شو قلمه في هها الميدان بتم ا كثيره، اوملم في بايه شوطه الي ذكر ما قام به حا النادره امتثال ا للمر ال اشريف ال اما من العزم الي محل في ااقصي الجهه الجنوبيه من القضاء المهكور يوجد به ضر لش م يقال با الشريف لد الرفاعس توفي عن قرو، وكان جانب من دعوي التصوف وتضليل العامه في ا حلاته بمخارلم من شعوذه، وكان يزو ابا كرامات، وقد ا اسرت العدوي ا لي من في تس الجهه من احلاء البداوه فصاروا يقصدون ذلك الا باسم الزياره، ويمعلون ما ال ووز اقرارو ليه فقام الحا المو االيه بالواجب من الزجر والتدهير، ولشويه ما شيد الق ، وسد س ذريعه التضل ايل، وال ارشاد الي سواء السيلل، والمنع من كل ما الف م اج الشرب الشريف، ما تد ذلك من ا اا ارسال المرشدين الي تس الحلاء، وقلاوم بوايمه االوعا وال ارشاد ا الي ا سن بمن الله زوال تس الممسده، وحصول المرعوو من الرعواء، وتبي الرشد من الوس، وتكرار الد اء من كل ل اسان لجدله مولا امير المومني بما شملهم من العنايه والتمالم من الب الووايه. س م ولما كان نطالم الجريده ل ياسع صلك المقال ا را ا تصاره بهكر خد ه ما جاء فله، شاكرين لكاتبه ما قام ابه، وانال فله فكره وقلمه الس يال. س طبع بمطبعهجريدها اليمان ل في نعاء:(اههايمن) 29
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف