جريدة الإيمان — العدد 195 — السنة الثانية والعشرون
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد 195/ في 30 محرم الحرام سنه 1367ه الموافق 13 ديسمبر 1947م
النص الكامل
صفحة 1
اجريده اليمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 195 )-30لرم الحرام 1367 / ه13ديسم 1947م العدد591/في03لرمالحرامسنه1367ه عض الدول دون عض خدمه لمصالحها.وكيف ل يكون القد ايق ت للهم العوا الموافق31ديسم 1947م هاا القرار الداز ع يدا كل ال ابعد عن العدل والنصاف اناسا في ن الدنيا رقودا اوقد ا بلو واتصب حق الت ملك والتلم اف من ايدي وحركت الجوار للمعا ا ا ا اهه المالكين الثاتينو ومل قلو ار عمائه مليون من وكانت عن معاقدا ركودا المسلمين ي ا وحنقاو وفرض علد جعل دماءا ا ا ف ن ح ها الشق سعيدا اوامواله سورا وحاج،ا ين هاا القرار ال ا وتنفياهو اوامس عي اشها الدني ريدا و ين اسكه لحق ال ل وو طل الصهيونيه االهوجو لهمتن العليه قد شهدنا وبهاه االقرار قد اطف ات الجمعيه اامال ن الش ر في ولامد جدها به رالوجودا و ﴿جريدهتصدرموقتا فيكلنصفشهرمره﴾ االعدل وال انصاف والمن. فهمون ا في علاك وقد فهمنا و ﴿رئيسالتحريروالمديرالمسئول﴾ ق وقد طلب مولنا صاحب الجلاله ملك ايمن - ايده ا للمع بروقها معني جديدا ﴿السيدعبدالكريمبن اابراهيما المي﴾ الله تعالي- امن ا اصحا الفصامه سم النسانيه والعدل فدملن انال عايات الماني و يراجعفيجميعشوونالجريدهمديرالجريده الرجوير عن هاه المعامله عي المحقه اي صوره.فمجو ونعلو هامه العليا صعودا االله ا ان يوفق المفكرين واصحا اقكلمه في دول جامعه ق يك يمهالعددفيالعا ه: قشتانونصف و سب قبرنا في كل يوم االت الم اتحده ا الي الرجوير الي الحقو وعدم الودي في مدك في رقي هالم،يدا الاشتراكالسنويفيالداخل:ريالنورع ال اباطل (ان الباطل كان هوقا). وع حتح ليكل عام ل الاشتراكاسنويفيالخارج:جنيهاسترلين جديد من عقود حلاك جيدا نشرتالعدلوالعرفانفينا احتجاجمولناصاحبالجلاله اامي ويمض كل عام في ال ايا ا اكان من ين القصائد المقدمه الي الع اتا الماميه ا فائق برك الوفي شهيدا ا المومنينايدهالله الشريفه -اادام الله ظل رايتها وسلبانها-برسم اقتهنئه وهاا العام قد وافي جديدا اهلال طالع العام الجديد هاه القصيده العامره لصاحب عليقرارتقسيمفلسبين بسعدك رافعافينا نودا االمضاءو ويراها القراء ماشوره رت هاه الكلامو وز : ويبدي صدره بكم انش راحا الما لغ مولنا صاحب الجلاله امي المومنين - ملك ويش رل نور رته مجيدا ق قيت موفقا براحميدا ا ايمن المع ايده الله تعالي-القرار الداز من جمعيه وعشت الدهر مس رورامجي دا ف ا ور ا يا امام الحق ح االت المتحده تقس يم فل اسبين: ابرل - االي صاحب 93 139 38 الفصامه المستر رومان رئيس جمهوريه الوليات المتحده ودمت ل انا وللاسلام نورا ا وحص نا واقيا رححامشيدا لتح مكرما براسعيدا ال امريكيهو والي صاحب الفصامه المستر اتلي رئيس ا حكومه بريبانيا الع م و والي جمعيه الت المتحده ا ن الي ام س رت واسانارت 448 301 203 145 ا العموميه المحترمه - احتجاجا علي هاا القرار بما معناه: س نه 1367 اوان منن طالعهاسعودا ا و ولت العا السفلي يم نا (حاكم ال،هر )ه ب د ن ح دوم الهدل و و اانه ينما نو الش ر في ببه وسرور ت اسيس اوا وسعت الوري برا وجودا ا ا جامعه الدول للت المتحده لرفع اس با البدضاءو وصيانه ن في ا ش رت العدل والعرفان نا الدماءو واناشار العدل والمان ين جميع سكان المعمورهو ق احتفالجمعيهالشبا ايمن عدن فنلنا في العلي ش ا وا عيدا ورفع ال لمو ومنع البديانو وا اقامه اواصر المحبه والت اخيو ا (بمناسبهانتصا ااعضاءمجلس اادارتهاواصدارقانونها والاسويه ين جم ايع الت وال اشعو اذ فاج اا - مع شديد وفقنا في الوري ع،ا وسعدا ا االسف - هاا القرار الداز - ا ي ل يس ااند الي عدل ويرا في العوا لن ي يدا الجديد) ول ش بهه حق - تقس يم فلسبين العر ايه السلاميه اواصبحت المعارف يانعات تلقينا من مراسل انا في عدن ان جمعيه الش با اقيمن ا كم كل قانون سماوي وارضي. . ا وان طلعها فينا نضيدا ا اقامت في مدرسه رعه حفله ي حضرها الج اوا شرل درها في القبر نورا اوعلموا ان عدل الجامعه -ل الت المتحده- اا ا هو الدفي من المسلمين ذوي الديه علي الدين والوطن و عبيها مسكاوعودا اا ا دا احلامو وما ت اس است ال لتبب ايق اراض واامال بمناسبه ان اتصا ا اعضاء مجلس ادارتهاو واصدار قانونها ا 124
صفحة 2
اجريده اليمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 195 )-30لرم الحرام 1367 / ه13ديسم 1947م الجديد ا ي نشرنا ملخصه للقراء في عدد مت من الش اي احمد عبد الرقيب نائب االله تعالي ما ا ا ،له تعالي في الفرقانو وعلي اصحا ه االيمان. حسان ...... الرئيس االمجاهدين لعلاء كلمه الله ا ين لولا لما صحت لنا [ص1] س نهو ول توا ر لنا قراان. اوقد الق كل منقاضي عدن السيد العلامه د االحاج احمد صاكا الصايدي ...... اامين ق بن داود الببا و والسيد العلامه حسين بن علي او عد ااا ال اساده الجلاء افان جمعيه الشبا ايمن الويءو والسيد الديور د بن عبد الهادي الع يلو الصندول اراها قد ال ،ت برنامجها ا ي كانت وعدت ه في اوالديب انلص سعيد الحدوريو والشي الهمام علي اجوعها السا قو وهو فيل ان يفخر هو وير اه االديب د عبد الله ياد ...... مساعد د حمي خببه رائعه ش انفت السماير في ذ الجمع لنف اسه كل حر شريف ا ا من اناء اليمن الميمونوممن ا امين ا ط ئ ا الحافل يات الو نيه الحقهو وه،ت القلو طر بمعاني علص لوطنه ودولته وشع ابهو واني صف ريسا لها الق الصندول ا ا االخلاجم المتين والع،م القوي والشعور الح الفياض كلم علي مسامعكم راجيا ان تلقوا لها لكمو وان ا الشي الديب د عبده لحب ف والدين والوطن السع ايد الي عي ذ مما تفهموها فهماصحيحا ا فانها كلمه ساميه ذات لو صاكا الشرج ...... السكرتي ي اناسب المو وير من الشاده مهود هاه الجمعيه الموفقهو اومو وعها الصدل والخلاجمو ودتها الدينو وبرهانها والتنويه بمساعدا البيبه ال حالفها النجا الملموس اليقينو وقد تجلي سرها من قوله -صلي الله عليه والله السيد د عبد الهادي نائب والتوفيق المبرد الخ. وسلم- اا اني لجد نفس الرحمن من قحل اقيمن. الع يل ...... السكرتي وقد كان لهاه الخ ابب ا اجمل اثر في النفوسو اااا السادهو ف اليمن شرفا ا ان يجد الرسول االديب سعيد د مساعدان وقو لت من الجم ايع ل ا الكثي والاستحسان العام اال ع-صلي الله عليه والله وسلم- نفس الرحمن من الحدوري ..... ق والت اييد المبلق لل مع ايه علي محاد ا القويمه واهدافها للسكرتي ق احهو و ه يجب ان يعت الشعب ايمن نفسه عا االس تاذ ر مبرف االوانه ال يرش اقدا كل مسلم عر يور علي دينه االقدرو رفيع المجدو ساش الحكم كومه امامه في الدين و لاده وحكومته وحريص علي هعتها وكرامتها. اامي المومنين المتوكل علي الله ر العالمينوا ي فول الش ي علي د حمي ...... مراقب عام ا اكون حكومته ا اسلاميه فانها لنص شرعيهوعلي ان ولما فرغ الخبباء من خبابته كان تو يع قانون الش ي علي عالب نعمان ...... نائب ا الحافلي ابن هر في فت الباري في تا الحكام من الجمعيه الجديد علي الحااين في نفس الحفلهو وعند المراقب صحي البصاري قال - افي المراء من قري عند ذ تقدم الش اي الديب سعيد الحدوري فتلا علي احديلي ل ي،ال هاا المر في قري ما ق منه اثنان- الحااين مقدمه القانون ومحاد الجمع ايهو وعلي اثره قام اهولء ا اعضاء مجلس الداره العشره وع اشره اعضاء ق ما نصه: ا(فان لبلاد ايمنيه وز الن ود منها طائفه من ل جمع اشي علي د حمي قائلا: صهاهمحاد يانا ايريونو وا الماكوره ا اسمااا ين العضاء في قانون ذريه الحسن بن علي ،ل مملكه تلك البلاد معه من ا فمن كان ب الاشتراك فدا فليقدم ت عه ال ان او في الجمعيه. ا ا اواخر المائه الثالثهو واما من لحجا من ذري ه الحسن ااي و قت شاء»و»وما كاد ع كلمته حتح تدفقت ابن علي وا ا امراء مكه وامراء ياحعو ومن ذريه الحسين اوقد وصلت ا الي اداره جريدتنا عض الخبب ال االيدي لت عات من الحااين اقحال ع يم دل علي ابن علي وا امراء المدي انه فانه وان كانوا من يم قري اا اشرنا اقدا في حفله الجمع ايه فراي انا من الواجب ان يبلع ا محلغ شعور الجميع واجبه نو هاه الجمعيه الوطنيه لكنه رت حكم عيا من ملوك الديار الملميه وفحق القراء علي واحده منهاو وز خببه رئيس الجمعيه قاضي الكريمهو واخلاصه في ت اييد محاد او وتش يع رجالها ا اال امر في قري قبر من القبار في الجملهو وك ابي اولئن عدن السيد العلامه د بن داود الببا ال ناشرها لم س ا واشار ه له في يل الوصول الي رقيق الدايات -اا اي اهل اقيمن- ايقال له المامو ول يتولي االمامه فد في يلي : ا المبلو هو وقد لغ مجمويرالت عات في ليله الاحتفال الف اا ل من يكون عالما متحريا للعدل اه). اوس وئه وار عين رويه. خببهرئيسالجمعيهقاضيعدن اهاا ااا ال اسادهو ما قاله هاا المام الجليل هه وقد الان اتصا ل اعضاء مجلس اداره الجمعيه علي ااد ف ا ي شر اف ا اهل اليمن قوه اليمانو االسلام ا ي عتلف في جلاله قدره اثنان كيف يقرر الصفه التاليه: ع مه هاه الحكومه الها يهو ويعت ها شرع ايه اساسها اواصبفاا بم،يه الفقه والح ه واليقانو وخصه لمحبه ا ا اما قاله الرسول ال ع-صلي الله عليه والله وسلم-وهو قاضي عدن السيد العلامه ولين القلو والف ده ا شهاده من الملك الديان علي ل د بن داود الببا ...... الرئيس اقوه اليمان في الجنانو والصلاه والسلام علي القائل عن مصدال قوله -صلي الله عليه واله وسلم- االيمان يمان و و و و و :ر ه ﴿ق ول ل اس ووئلكمعوليه ا وج را ال المود هو في القربي ﴾ اا اذ ل شن ا ان لل امامه الل ال ابيت ل يفارقه اليمان. و وو و [الشوري]و اوفي ذ ا لغ يانو وعلي الله المبهرين اراده 125
صفحة 3
اجريده اليمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 195 )-30لرم الحرام 1367 / ه13ديسم 1947م اهاا وقد امر -صلي الله عليه والله وسلم- اكافه امته الحكم ل يتوله سوقه االمهورعاير ال اناس لن ح ه ل قوله -صلي الله عليه والله وسلم: ا(انقوه الجدل و قب اسن بكتا الله واهل ايته ما ورد ذ في احاديلي ايكون ال في خيار عباده وشريفها حتح قيام الساعهو لباطلو والقدره عليه من علامات الضلال)و وقال الله صحيحه الفا متقار ه في المعنيو افلم ،ل تلك المامه و قال -صلي الله عليه والله وسلم:(اا اذا وسد المر لن يه -صلي الله عليه والله وسلم:﴿ما او وه و و ال و و ا ل لم ا و و اوالمارهلئمه ال البيت من القديم ليمن ايمون حتح االي عي اهه فانت ر الساعه) او وقال الله في حق ابراهيم وجدول و ل و ا قووم خوصم وون﴾[ال،خرف]و وحيلي علمنا و و ق اتقلدها عد ا ايه امي المومنين المتوكل علي الله ر -عليه الصلاه والسلام:﴿اني و جاع ولكللناس اوم اما قال هاا العمل القحي و وهاا ا ابلق الرذيلو وان صاححه يعد و و االعالمين المام المع والمنصور عون الله ح بن د ومن ذري و قال ليوونال و عهودي ال الم وين﴾ [ ]بقرهال وهو افي امر ال اشريعه السلاميه من شر ال اناس اذ هومن و حميد الدين المتحري للعدل في سا ر رعيتهو والمحافلي وعد من الله ان يجعل من ذري اته ائمه للناسو ولكن اا اصحا الو ينو وقد قال الرسول الع شر الناس علي ص ايانه لاده من الجن و وفي كل ما يجر لفساد اعهده لمامه ل ي انال ال المين لنه لي اسوا ا اهلا لن ذو الو ين فلم ام انا امرهو ول ما هو عليه من الشقاوهو شعبه اوامته. يقتدي به و افا ذا كان هاا جاريا في سنه الله من يوم وا ا ا يدعونا الي القيام لواجب الدين في مناصحتهو واذا ا ا لع ا ا ي ا ل ن ا خلق الله ا باد فكيف يبمع من ليس اهلا ان نال اصر علي حاته بانا اقواله وما فصحت في خرفها ولن ،ال - اان شاء اللهتعالي - قيه فيهو وفي ا اعهد المامهو وكيف يسوغ منه البلب سفها وعنادا ورورهاو وعرفناه نه –علي قلته وخروجه علي السواد خلاصه ذريته مادام اتا ه تعالي ين ا اظهر هاه المه وقاحه متناهيه ونااله ل تتفق والكرامهو وكيف يدتر من اال اع من امته وشعبه-قد شا في معتقده وفعهو ي اتليو وقد اخ -صلي الله عليه والله وسلم- انهما لن ا اي، ا انه من اعقل الناسو وا ا علما وفهما وفبنهو اوخالف قول الرسول الع ا ي ما ينبق عن الهوي ايفترقا ا ا دا ا الي المد ا ي عي -نه صلي الله عليه والله تج ويصدل دعواه بما ل ايمكن ان يكونو وانه لمن الع ب اا ان امتح ل ابع علي لاله فا اذا را ي اختلافافعليكم ا وسلم- في الحديليو وا ي جاء شاهدا في قوله -صلي التخ ايل الي مثل هاا المقام لس ي ممن فوودو ق شرفهو وخلع ل اسواد الع و وقوله يد الله مع الجماعه. ل ا ا الله عليه واله وسلم( :ل ،ال طائفه من ام قائمه مر الحياء من و هو ودخل في ل يعن ايه من المرو ول والله ل يضرا من خاله و ول من خالفه حتح ي اتي اااا ال اسادهو ااا الشبا او لقد احب علما بما هع يرتض ايه له السلام حيلي وقد جرد نفسه عن حق اامر اللهو وا علي ذ ). اولعلكم علم وادر ما هو الواجب الدين عليكمو وعلي الباعهو وعن الانقياد اقكل و وار كب ما ه ينال كل مسلم ايور منقاد للمر الشرع من المراعاه الديايه اااا ال اساده الخيارو والش ابا البرارو لقد علم الخسران وعدم الفلا في الدارينو و فيه التعرض لدضب افي حق وم ا امراء ال سلام وخصوصا ا امي المومنين حي ا م الجبار ا ي ينفع معه نف سا ا ا يمانها ما ل يجداا نفعا نئا وليه ا امي المومنين وامامتهو وفهم ما ساندها ا ي من ائ ه اقتدي بما جاء عن سيد العالمين وخا ادعاء الصول ول الرسولو و ينفع دعاء نو من الدين والشريعه المحمديه فعل ايكم ان تفهموا واجحكم من ا ا ا الن ياء والمرسلين عن ر العالمين من اليات القرانيه لنهو والوالد في عداد الناجينو والولد في جمله الهالكين االباعه ا ي امركم ه ن ا يكم ال د ع-صلي الله عليه ا ا والحاديلي النب ويه ال ز ا ا ثر من ان رصي . اوبما ان ا ا ا والله وسلم- اوا ان تفهموا ا يضا ا ا ان الوا ير النساني ل يمكن لن الولد ل عي صاكا من مخالفته امر ايه واتباعه الله فضل انا ا اهل اليمن قوه اليمانو وقد شرفنا ا صاححه من قصدهو ومراده خلاف مراد الله وما ع اامر نفسهو وقد مات ا حتف اانفهو وجني علي علي ثي من ال اناس فلا د وان كون طاعتنا ومراعاتنا اامرهو وصالو وجال في ،عته وخلافهو ووما تخيه في نفسه حين اس اتع امرها في مقام استصدارهاو وكان ا الحكومه ا امي المومنين اقوي والالو افان الله يرد ا امن ا امره ما ا ،ل الله في ش انه من القراا ان في قوله انه فكره سهلا وقريباو ووما مني نفسه الماره لسوء في بخبا ه في تا ه المج ايد الالفرد اقكامل . ا اليس من ا اهلك انه ل عي صاكاو وفيه من اللوم الحكم والمرو افلم يكن له د من ان يبق رت الرعايه والتوي ما ل م،يد عليه. حياتهو ومن شاء فليومنو ومن شاء فليكفر و اعلي ان وا اني في هاا المقام اتلو علي اكم ما قاله هه السلام ا اا امر هاا الخلاف طلو وسرعان ما ا اذا اقحل عليه الحق الخوار ش في تا ه مفيد العلوم ولف ه (البا العاشر في اااا ال اسادهو ااا الش ابا و لقد ورد في الثر حب و و بخيه ورجه ولي مدبرايتلو:﴿جاء الحق وو وهوق الباط ل احق المراء) : ااعلم ا ان طاعه المراء ل مه واجحه لقول و و و و و االوطن من اليمان فما حكم منهو علي النقيض من و انالباط ول و كان هوقا﴾[الاسراء] . الله سبحانه وتعالي: ﴿اطيعوا ا واطيعوا الرس وول و و و و و اذ و وما امر من يت اهر بخلاف ما تنبوي عليه واو و المر م ونكم﴾ ا[لاساء]قرن اطاعه المراء باعه و و نفسه من الف اساد والف سادو و اول ب،ه مكرا وخداعا اااا ال اساده ال وجلاءو من يوس ر اه منكم ان يكون ل نفسه ورسولهو وقال رسول الله -صلي الله عليه واله اانه من رجال ال اصلا و وانه من انلصين لوطنه خبا ه فول خبا اللهو ومعلوماته فول معلومات الله ا وسلم:(ااطيعوا ولوعبداحشيا) او وقال: اطع[كل] ا ا اال من خاله اللهو وخ علي هعه وقلبهو وجعل علي والساعين في دفع الخبار عنه ل من ال اجن و وا ا هو [ص2] ااميو وصل ا خلف كل امامو ول ت اس ا حدا لمه شاوه و افمن اديه من عد الله علي ان من يعتقد من حكومته الشرعيه ال ربي في ر وعهاو وتداي من امن ا اصحا و وقال: المام منن بمنزله الوالد فلا تضر ه في نف اسه انه علي هدي من ر ا ه في مخالفه ا امامه امي لبانهاو ولكنه -و ف الع ب- ير ا لها اي حق عليهو و ا اان ا نو ول تس ابه ان س بنو وقال: من اكرم سلبان اول اي فضيله ل لعكس يث ت لها كل رذيلهو ويجادل المومنين -حف ه الله تعالي- افا انه ا ا عدير نفسه ورعاير ا الله تبارك وتعالي فقد ا اكرم اللهو ومن اهان سلبان الله ا مم ايع الوسائلو ويريد ان يكون االفرد اقكامل في اقواله الناسو ومن ل يعنيه المرو وا ا كم تعلمون ان الله قد ا ا ح فقد اهان الله تعاليو و سبن به يراو وناهين المرذوله وكلماته المكاو هو وهو يشعرو ويتجاهل معني اا اجري في سا ق علمه ان الو يع ل يكون شريفا او وان ل لوليه ع ما قوله -صلي الله عليه واله وسلم:عدل 126
صفحة 4
اجريده اليمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 195 )-30لرم الحرام 1367 / ه13ديسم 1947م و و و ساعه خي من عباده ستين س انه. والميو والو يرو الله اا .فلا مء حين ائا اقح من االكا اذ يدخل مش كلهو وقال: ﴿ق ول كل يعم ل عولي و شكلته فورب وكم اوعلم ووو و والرئيس المبايرو والقاضي العادل كله مس اتحقون المر رته الكفر فت فر ا و والكا جاسو والكفر من هو اهودويس يلا﴾ ا[لاسراء] . و و و و والباعهعلي الرع ايهو و كون طاعته اقر من قرط نوير رته وفعود نفسن -اااا الشا - علي الصدل في اعلي انه ل يمكن لخبيلي الب ابع ان يكون طيب ا ل ا الذن وفمن خرج علد سيف فقد ف اسق فان عادو القول مما ري من المرئياتو وعما تسمع من القوالو وعما الببع وما لغ من العلم والعقل الدايه القصوي و افان من و فقد الله علي من و وان د و وطد و تعمه نفسنو اان شرا وان خيا حتح تش تهر لصدل ا ا ل يري ببعه وجو ما ندعوه االيه ل يري وجو ه بم رد يع اوا ابي فيحل قتاله فا ان ا اصر فتحل اراقه دمه واساحاحه فيعمل ارائنو و ابد علي اقوا و و كون ا مثال ما نبديه له من لين الكلام وحسن الع اباره من ا ارشاد او ااموالهوفليتع ب العقلاء من هاه الع مهو وهاه الخيه حسنا ا قت من اخين واين وفصيلتن ال تووينو انص ا او اي هه وما كان نوعها من قراا ان او حديليو افكادت الوليه ان كون تلو النبوءهو واذا خرجت اوال امه ا اذا صدقت ا افرادها في ا اقوالها وافعاله اتقدمت ا ا وقد ا اشار ا الي معني هاا المام البوصيي -رحمه الله و الرعيه عن الباعه عصتو واذا ظهر له عدو فيل،و اعلي عيهاو واتصفت لمانه من ت اديتها حقول الخالق ا ورضي عنه- حيلي قال في هم،يته : ن س ا س معاو اتهو وان ا تقر ه ا اقر وهو وان ا تعان به وانلول. ا ا اعانوهو وا ان عدل فد مدحوهو وان جار علد ص وا واذا البينات تد نش ي ا ا ق و ايمه النسان -اااا الشا - امان اته فهو ا ان اعب اا الي ان ي ااي الله تعالي له فرجاو وتفل اليام دولتهو فالوس الهدي بهن عناء قسبا منها ن ر اال ايه عين ال جلالو واشي االيه اطراف اومن حقه ا ون كرم خ دو ومه والهو ويوصلوا االيه الحقول واذا لت العقول علي عل ا الب انانو واصب اايه الاستقامه وااكل ايل راس الشهامه. الموظفه والمرافق المقننهو و سنوا االيه قول وفعلا. ا تهي فماذا تقوله النصحاء االفت ن رك -اااا الشا - االي اانسان تجرد من صفه اما قاله هه ال اسلام الخوار ش. ان اشدكم الله ااا السادهو ا ا المانه تجد انه ون من الش ور فلا عاطفه من الحنان اهل ما قاله هه السلام يبا ق ما عليه انالف من ا نع ااا السادهو ما يري في الخارج علي خلاف ت اشق صدرهو ول لمحه من الصدل تجري الي قلبه ا ا الدعاوي الم،وره او علي القل يجعلنا في حل من ذ لاح ابه صاكا لباكا او لعكس فلا د له من جامع فيتحرك بها ل اسانهو ول ن ره اشفال ت انفت بها اجفانهو السكوت علداو س بحانن هاا بهتان ع يم. ا ينهما في الواقع ونفس ال امرو و ا قيل ان رجلا صالحا ول ت اتحرك يده او ارجه ال لش ور افا ان رفع ال اولي فالي اا احب رجلا من الملحدين ياف الصاكا ان كون فيه اار واذيو وان خبا لثان ايه فا الي تفريق او ار الفساد واجحاتشبا الجمعيه ا صفه موافقه لصفات الملحدوف اطلعه الله علي صفه جميله اا او ايقا فتنه نائمه -والعياذ ف-وهاا ش ان من فقد في ذ الملحدو وز ححه للل البيتو وكانت موافقه ا ا ل و ااا الساده الجلاء واش ابا الع،ي،و انه من ا و يت الص والحياء ل ون الص ملكه في النفس يسر معها لحال ذ الصاكا هاا. ا واجب شبا الجمعيه التحلي لخلال اايده احول ما يشق احولهو والرضي بما كره في س يل الحق اوال اوصاف الفا لهو وا ان يكون شعارا الصدل والمانه فهو حين ائا اصل الفضائلو ول يعد في اف ه الصابرين ال و اوختاماو ا ارشدكم الي قوله تعالي:﴿واط يعوا و ا و والص والحياء ا ي هو من اال ايمانو ول د ان يكونوا وم ان انقاد ل اوامره تعالي فقام حيلي امرهو وا تهي حيلي و و و و و و و ورسوله ولتوون وا عوافووتوف وشلوا وتواوه وب ركم و واص وا ان وو و و و بما لدا من اهاه ال اوصافو ومن الخلاجم والباعه نهاهو وذ هو الحياء ا ي من ش ا انه ان يمنع صاححه من وا و مع الصابرين و ول وك وونوا و كا ين خورج ووا من ديارا و و و و و و والمح ابه لمي المومنين وو عهده س الدين وحكومتهما فعل ما عل لمروءهو وجميع ما نهي الله عنهو ويستوي وبرا ورئواء الناس ويصدون و عن سيل ا وا ما و و وو و و و و مس ت ا ل فرحين شرين. فالصدل ااا اشبا يودي االي ل س تح ذ لديه في اسر والعلنو ل يكون ا يااه من يعملونمحيط﴾ نفالا[ ا ]ل و ف التوفيق. ووو و اتصافالرجل بت فضيلهو و ل اشرف المو د اذا ه و ا نفسه ا ثر من اس تحيائه من عيهو ومتح ا اتصف النسان االخحار لشيء علي ما هو عليهو وفعل كل ما يبلب ق بهاته الفض ايله ال ز من اع السجايا عد امن اهل ريهجمعيهالشبا ايمن علي الوجه المرضيو وز الصفه ال دارت علي لورها الفضل والكمال والرفعهو ولكن من خلع ثيا الحياءو لقد تناولت ايد ال اجلال والكبار قانون جمعيه ر الشرائعو وانو ب او وتعلدا جميع الفضائلو فمن اتصف و وفرل شعارهو وتنك اب طريقه دعاه ذ الي ار كا كل لش ق لمدت ا ا ه مالت االيه القلو و ونال ا كل مبلو ويقول ا با ا ايمنو واني بط جدا اذ هحت اليام سي هو واسترساله في الشهوات فعمل ما يشاء واوي ق الله تعالي: ﴿يا اا ا ا ين اامن وا ات قوا ا وونوا مع بهولء الوطنيين ا ينقاموا لدفاير عن حكومه ايمنو و و و و و و وو يسر الدنيا والاخره -قال و صلي الله عليه والله وسلم: ا ا وعن الوطن السعيدو وا اني قحل ايام هعت نب ا هاه الصادق وين﴾ تو ه ا[ل ]وقال الرسول ال اع : اليمان ان توثر ا ا(اذا تس ت فاصنع ما ش ت). الجمعيهو و انت اع اتقد ا انها مولفه من اشصاجم قليلين و الصدلمن حيلي يضركو علي الكا من حيلي اااا ال اسادهو من الح ه ان يعرف كل واحد منا لفما تصفحت قانونها و اجدت ا شصاصا ثيينو ر ينو ي انفعن. وقال: ان الصدل ادي االي ال و وان ال ادي ا نفسهو وما يل اال ايه حتح يكون علي صيه من امره في مثقفينو نابهين ف اثل برنامجه صدريو وقلت سبحان االي الجنهو وان الرجل ليصدل حتح يكتب عند الله ا ن دعوه اال ايه من حب الوطن وطاعه المامو والعمل بما ناصر الحق خاذل المببلين. صد يقاو وا ان الكا ادي الي الف ورو وان الف ور ا ا ا جاء في حقه عن الرسول ال د ع-صلي الله عليه اادي الي النارو وان الرجل ليكا حتح يكتب عند ا ل ا واله وسلم-من اقنهي والمر و افان الله جعل من البباير 127
صفحة 5
اجريده اليمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 195 )-30لرم الحرام 1367 / ه13ديسم 1947م ق اان رجال الجمعيه ايمن ايه قد اوجدوا في نفوس فت مع العر و وقاموا واجب الرد علي ذ الاعتداء في يد الشبا الناهض في اق يمن شوقاو واستسال في الدفاير فافتا تلشر فوقعت ينهما اشاح كات عنيفهو عن هعه اقيمنو وال تفافا حول الحكومه اقيمن يهو و كهر و وصل م امور الاخت ابار الي المدرسه العلم ايه الحمديه واس اتفحل ا امرها ا ياما متوال ايه صوره ا ادت الي وقوير -ااعلي الله ش انها-والمكتب الا اتدا الحمدي ب،يد ونشاطا ا ين جن كل يمن مخلصو وان من الواجب حواد داميه سقط فدا عدد من القتلي والجرو ا والمكاتب الخارجيه قضاء يد ال عددها ثمانيه عشر ال اقدس ان نشارك هولء الرجال المصلحينفي يقومون واش تعلت النيان في عض المتاجر وانا ن اقدوديهو و مكت باو و شر الاختبار في حضور المشال والعقال ه من خدمه الوطن والحكومه العليا. يعرف الضبط حتح اليوم مقدار ما لدت االيه الخسا ر ا والفقهاء والعيان اتقان وحسن انت ام طبق التعليت في ال انفوس والموالو وسناشر للقراء ما ي اتينا من ا ما ا اني ارحب بهاه الجمع ايه من يم فواديو واح الشريفه خصوصاطلبه المكاتب المجدده ا ي وقع التفاص ايل في العدد القادم ان شاء الله. و رجالها ري ه شي ق االي الاندفاير معها في هاا المضمار ا ا ت اسيسها النو وقد الال اختبار المكاتبو وتقدمت ا ا ا ا الشريفو واني لها فو ا ولاحاو وارجو لها التوفيق وهاه الحادثه واحده مما يقع الن في سا ر القبار اجداول الامتحان الي و اره المعارف الجليله واسبه والسدادوو وط ايد المل في رجالها الد ايورين ان العريه نايجه لقرار التق اس يم ا ي اثار ط العا العر حضره مدير معارف تهامه . يعضوا لنواجا علي توطيد ايان الجمعيهو و يتها حتح اوال اسلاش اجمعو وحمله علي الاس اتعداد لمقاومته الي تصي تله قويه تس تب ايع ا ان تودي واجبها علي ا وجه. وتارل 19الشهر الماضيوقع احتفال المدرسه اقنهايه. العلم ايه الحمديه والمكتب الا اتدا الحمدي مامع اوا ان قوه ال ايمان والخلاجم عاملان وحيدان في االشاعرالمشهورو وحضر الحفله العامل والحاكمو والساده ملم نهوض هاه الجمعيه وتقدوا تقدما سريعاوفمهما كانا نصب والعلماء الكرامو وم امور الاخت ابار والعيانو والمشال ااعين الجمع ايه اداء الواجب فهناك الفو والفلا و ومن جاء افي اخحار لبات االذاعه العر ايه ان الحكومه والتجارو وم امورو الحكومه وثي من الناس. وكان االله اس ا ال ا ان يعمر امي المومنينو وي اشد ا ره الاله االملميه ا برت الي واجمه منا ل عدد من الملميين في افت اتا الحفله قراءه اول سورتي (طه والفت ر )تيلا الم ايامينو وعلي را اسه مولنا بل الج،يره و العهد ايده القاهرهو والقاء القحض علد لتهاو لسع د عض ا ا وتجويدا من طرف عض البلبهو واجريت المناقشه اللهو وسدده. رجال الحكومه في ملم مما يوجب حدو القلاقل في والمحاوره ين البلبه في ش تح العلوم والفنون حسب داخل ال ابلادو وقد اجريت عض ال تحقيقاتو واطلق درجاته ال دلت علي مقدرته و وان ي علي منصه صنعاء علي اليا سرا من تقررت براءته و ول ي،ال الباقون رهن االخبا ه احد طلبه المدرسه العلم ايه الذكياءو وخبب المحالاه. تعيي خببه ليده رحيبيه واجوع ايهو وحلي اخوانه علي ناتشريفه طلب العلم الشريفو وتتا عت عده عده خبب من فلسبين اصدرت الراده السايه االماميه -اا ايد الله امرها - البلبه في الحلي علي طلب العلوم و كرار الدعاء لجلاله تعيين الس ايد العا الهمام احمد بن د بن عبد الله امولنا المامووو عهد الخلافهووصنوه خادم الدين ااما في فلسبين فالعر فدا ااخاون في الاستعداد الو ير عاملالناحيه شبام نقلا من وظيفته السا قه في و اوالوطن و ير المعارف والاله الميامين. التام لخوض غمرات الكفا دون المبامع الاستعماريه المحويتو وقد انتقل الموي اال ايه الي مر ، وظيفته الصهيونيهو والدفاير عن عرو ه فلسبين وحقوقها بت ما د بن ااسماعيل [ص3] ا فن الجديدهو و شر اعماله بني له التوفيقو ونبارك له بما ل يجب علدو ومقاومه قرار اتقس يم الجا رو و ال نال من العبف الشريف. التضحيات في س يل نيل مباقبه وا ود عن حيا ه . م اهراتفيعدن وصدر االمر الشريف -ااعلي الله ش انه- تعيين اا افادت انب ااء عدن انه ينما العر المسلمون القاطنون ل،الفيسوريا السيد الفا ل الن ا يه علي بن احمد الحوثي م ا مورا ا لنبار اث لس لم ا ا لم بها في اناء الم اهرات ا يه ال قاموا بها اظهارا ناحيه خولن خلفا لم مورها انفصلو وقد صادف هاا حد ل،ال شديد في حلب صوره يسبق مثلها ا ا ا لشعورا المجرو من اثر قرار هيئه الت الجا ر المشئوم التعيين ا هه الجدير ه لما عرف ه السيد الجما من امنا مائه وار عين س انهو ولكنها رد منه ااار كبيه. ا اي يرش الي تقس يم فلسبين العريهو واعلانا االديانه وال امانه والخلاجمو وكان ذ ناء علي العرض ا بم اشار ته للت العريه في الاحتجاج علي هاا القرارو من حضره مولنا صاحب ال اسمو المل المي العلامه في ركيا واسانكارا له بت حماسو واستعدادا لمقاومته بما س ايف السلام الحسن –اايده الله-فنبارك لصديقنا يقتضيه الواجب و ااذ وقع من عض اقدود الصهيونيين الحوثي بما نال من الال اتفات ال ماشو و رجو له توفيقا اوا افادت انباء رك ايا انه وقع ل،ال ويل في شرل الاعتداء علي عض المسلمين الم ات اهرين مما اثار حفي ه مس برا في وظيفته الجديده ال ح بها في لده ين شما االنا ول في عض المناطق التركيه ال تقع علي و ا ا العر وعيا من السكان العدنيينو والهب نار ي ه اهه وولده. الحدود المتا ه لروس اياو وقد ا اسفر عن ااار كبيه في 128
صفحة 6
اجريده اليمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 195 )-30لرم الحرام 1367 / ه13ديسم 1947م االمعمورات وعيهاو واصب عدد ثي من السكان دون صعده يبب خببه فصيحه مناسبه لمقتت الحالوثم االمموههو و رو القاويل الم،خرفه.فاس ال الله العصمه م اوي. كان مسن الختام خببه ل يده جدا ا القاها ارتجال حاكم والتوفيق في الدارين. الشامو وز مسوقه في وجو شكر المنع سبحانه وحد في نفس الوقت ل،ال خفيف في سواحل اصعده احمد عبد الواسع الواسع عل ا ا ينا نعمه وجود امي المومنين -ايده الله- اوانها قلاده اق جمو و تقع منه ااار ت اكر. افي اعن اال وم اهل القبرو وذكر ثيا من حسناته - ااخحارا المبار اايده الله-خصوصا ا علي اهل اللواء الشاشو وحلي حفلهرائعهفيمدرسهصعده الم اتخرجين علي ملا مه دراس ته لما قد ا احر وهو وان ا تفضل الله -وله ااد- ا س بال سحائب المبار علي يقوموا واجب تعليم اا ا وا اواته و وان ل يتركوا طلب ق جاءنا من مراسلنا في صعده ما يلي: مختلف ات القبر ايمن صوره ،يره نافعهو وقد العلم الشريف وما وجدوا االيه س يلا وثم ما انفض المحفل اتواردت ا الي اداره جريدت انا برقيات عديده في خلال ايام الما وصل المر من و اره المعارف الجليله نفصال ا قح ال يل ال هر. الاسبوير الثاللي من ال اشهر الجاري افادت نزول 33طالبا من طلا كل من مدرسه صعده الاتدائيه اال مبار علي الحديدهو وسا ر ات تهامهو وخصوصا هاا ولن عف علي كل عارف ذي مروءه ودين و ور و حوحان ووادي ا ولعو ب ديين عد تدقيق جداول الاختبار للح س ع قضاء يدو وقضاء ا ويه فقد ،لت يول يمه ت دمق اار لاسن ا اعمال مولنا امي المومنين –اايده الله - العموشو وظهور لا كانت الم ابادره ا الي ا ايداعه الي ا الراضي لسقياو وعلي مر ، ال،اهر و ن سعدو وما وو عهده -حف ه الله-وو اره المعارف الجليله بهاا مفا معارف صعده لسرعه التبليغو وفعلا كان منه وحولهاو وعلي ات قضاء حر وا و وحجهو ووموسورو و و اللواء الشاش ديهوفا اذا اردنا حلمها فلا يكاد القلم التبل ايغ ا الي معلم المدارس الماكوره للاعلام وررير ا ووشرس وال في و ن ال شوشوالشدواد ارهو وما اقداو ا ا ي ا ا الشهادات للمتخرجين. اولما كان من الل،وم عاده اقامه ي تي علي اخرهاو ول ستبيع ا ان يجحدها ال من ا ع وناحيه شباموو ،لت بها سيول يمه من الضلاير و ا الحفلات في مثل ذ ري با ا للهلينو وتع ي لشعا ر الله صيتهو ال اقول لاسن العمال من الو ه الديايه وححا ه. اوتوالت امبار ،يره علي ات قضاء وران ل وو و و ا هسب ل ومن الو ه العمرانيه الحيويهوفهاه صعده االدينو واظهارالمنه الله سبحانه ال اجراها علي يد س ي لاد الجبل و عيالسري و وعلي ناحي حلان وو و ق ا ااصبحت ثالثه مدن ايمن الشهيه و افحعد ا ان كان قد اش امولنا امي المومنين المفدي -اايده الله-وا نه لعمال ا ووعفارو و عض ات ثلاو وفي العا ه ونواحدا . علدا حين من الدهر كن ش ي ا ماكورا هاز الان و اره المعارف الج[ل] ايله اقامت دا ره المعارف الماكوره اقد صارت مبم الن ارو وم اسر ال صارو ومر ،ا حفله جميله حضرها وم الموظفين صعدهو فللهج،يل ااد والشكرو ونس ا اله تعالي ان يبارك ا اورجالت العلم والفضلو وامراء الفوج الثاني من الجي للتجاره علي اختلاف انواعهاوفيقصدها الينيو في ال،روير والثمار في وم ال ابلاد انه كريم مجيب. الن اش الم رت ب صعدهو وجميع طلبه المدارس الماكورهو والشاشو والحجا يو واقتهاشو والنجديو ويستورد و امنه او ويورد اقدا وفمن قاس حاا هاا اللواء بما يه قدوم وكان في مقدمه الجميع حاكمالشامو وحاكم المدينهو وعامل ا افك ا قاس قلائد العقيان ابعض ا ر ه الكثبانو ااو الوقافو وموظفو المعارفو ومديرهاو وكا بهاو ومفاشهاو اقدم العا ه صديقنا ال،ميل الستاذ الصحافي ساوي ين البواويس الجم ايله و ين اسود هالدر ن . ومدير الصحهو وثي من الموظفينو وو اء المدينه. رش ايد امين سنو من وطنه لبنان الشقيق مل رساله ثم لما استقر الجم ايع اخرج المعلمون برنام الحفله اعلي انه ما قد تقادم عهد اارافقراء هاه الجريده ا ا االي مولنا صاحب الجلاله امي المومنين المفدي -ايده ا الدراء بخ تعيين ع اشره من ا افااذ افا ل الرجال فدعوا ثلاثه من المتخرجين ف وا وفي اعناقه مصاحفه -الله من رئيس الحكومه اللبنانيه رياض الصل و وقد المنتخ ابين الث ابات للقيام فريضه واجب الرشاد في هاه ففتحوهاو وافتتحوا صوت واحد ا قراءه (انا فتحنا ل، يفا لحكومتنا العليه لفوفا لرعايه والاحترام. النواحيو وفد من المتخرجين من المدرسهالعلميه فتحامحينا) فا داد الجلوس طر وانشراحاوثم تلتها اوعلي اثر وصوله تشرف لمثول ين يدي مولنا ا الصعديه ممن الال قراءه كل منااهاوفثلاثه منه عينوا مساجله ين فريق من البلبه مثني مثني في مء مما ا اس االمام -اطال الله ره-ومعه صديقه ال تاذ د بهمدان الك ا ي (وائه) ا لي حدود لرانو وثلاثه م ماعه ااحر وهو اثم تدرج الي منصه الخبا ه من كل مدرسه طباره ا ي لقيه في جده فرب في مرافقته ل،ياره خبيبو ايبب ال اول خبا ه خلب بها اللبا و االي حدود فيفاء و ن ما و واث انان بخولن بن رو الي اليمن وف اهلا لضيفينو وعلي الرحب والسعه. و ادها حس نا ا انه لحداثه سنه عن ظهر قلبه قد وحدود حرضو واثنان مبل را وما اال ايه الي فول و و تهامه. اخترعه او وقد حلي فدا جميع رفقائه علي اقتناء كل فضيلهو واجت انا كل رذيلهو وا ن له وجو تقديرا ثم ل ايعلم القار الكريم ان دولت انا الماميه المتوكليه - معه لهاه المنه الك ي والنعمه الع مه وداعيا ا لمولنا امي ا ا ل ايدها اللهو وادام ظلها-ل رتفل بكثره اثناء علداو ول المومنين -اايده الله.ثم قام عده اثنان يبباو وما قص را اتفر ترادف ال اطراء لصادل اعمالهاوفضلا عن رفضها اعي انه لن يدرك الضالع ش او الضليعو وفي كل شجره لمكروه الفخفصه الممقوتهو ونشر الدعايات اقكاذ ه ناروواست مج د المور والعوفار.ولما فروا قام صنو حاكم و و و و و 129
صفحة 7
اجريده اليمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 195 )-30لرم الحرام 1367 / ه13ديسم 1947م ر ا مرو ه مرضالكوليا لم طبيب اساشف المتوكل قيهالماشورفيالعددالماضي حفليا الطعمهوالمياه امن المعلوم ان جراثيم هاا الو ء ت ااتقل لطعمه انتلفه والماء خاصهوفالماء ل يس اتعمل ال عد عل ايه اذا اشاح ه اتلوثهو وا اما ال اطعمه ال يمكن ا ان يصل اقدا ا ف الا توكل ا ال عد علدا او تسخينهاو ويجب حف ها عقيب طبخه ارت ش بن معدني ف ها. اا يجب ا اتلافه ا او علي القل منعه من الهبوط اعلي حفر القاار والمراحيض حيلي يضع يو ه علداو او مل فدا جراثيم المرض لهاا يجب ان يصب علي ا و و المراحيض والقاار طو بقه من القا بمقدار لتر قت متر مر عو و ا الاعت اناء لسببلاتو ومنع الرو اوال، ل منها احراقه ا او برشه بكثي من القا او بمحلول مكيز ايل او ل اقكلس يعن النوره المهي ا حديثا . ل وقايهابلاد ا ح ول د هنا من اخا ا تياطات لديه تتعلق لقادمين من مكان ملو و ا امتعته ايضاو ويكونهولء ااحد ثلاثه: 1- اا اما ان يكونوا مرضي. 2- ااو في دور الحضانه. 3- ااو م شابها به فقط. فالمرضي يوقفون علي الحدودو ويع،لون في مكان خاجم للعنايه به و وي وع،ل كل من يش ااحه انه مصا بهاا الداء مده حضانه هاا المرضو وت به ار امتعه المسافرو ويم انع ا ادخال اللسه والحوا الملحو تلوباو ما تمنع الفوا ه والخضر الاتيه من مكان مو وء. الوقايهالصحيه اوبما ان ن اشر هاه الو ائه ل يقتلم اره علي امه واحده عال با ل يكون ثي الانا اشار ين ات ثيه فلا كف مكاه ته مره واحدهو ولهاا اوجدت الرقا ه اللهميه وفالنبال الصح هوهر البلد المو وء والمر ، ا الملو قوه من الجند او عيه يمنع هاا. 130
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف