جريدة الإيمان — العدد 197 — السنة الثانية والعشرون

في 30 شهر صفر سنة 1367هـ الموافق 12 يناير 1948م · 7 صفحات

عرض العدد مصوَّرًا

فهرس هذا العدد

النص الكامل

صفحة 1

جريده االيمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 197 )-30صفر 1367 / ه12يناير 1948م العدد791/في03شهرصفرسنه1367ه فاره قراراته ال كان نو الشر يات رونها فارغ الص واذا كان لهاا العدد الع يم و نه الصحي (وله و ن ا الموافق21يناير1948م ل اتحقيق العدل والمن والاطمئنان.وانالنجل المجلس الصح ) يفلتقرر هي ائه ال ات ما شاءت فان فلسبين ا االموقر عما يوجب اخفال الامال المعلقه عل ايهو ونومل ان الع،ي،ه ال ظلتعر ايه منا ار عه ع شر قرنا ل ا د ان ا ل ا ا متح ي اتوفق الي اح سن حل مرضو و رجو سعيكم العا تبق عر ايه الي ال دو والحق ل د ان يعلو وما ا نته ا ااحسن الثار الخالده في صحائف التارل. اه القوهو وت البت عليه الجهودو وسيضرير الصهيونيون في انهايه المر لهيئه االتو اولصدقا ا ينخدعوا بهاه اوقد تفضل مولنا صاحب الجلاله امي المومنين - الفكره االشعبيه اان يجدوا له مكانا ااخر عي هاه البقعه اا ايده اللهو واطال ره- لمساعده المال ايه اعانه لقضيه اال تقدسها الت العريهو وررجم علي مس البلد المقدسو ول ،ال عنايته بها بره ماديه ومعنويه ﴿جريدهتصدرموقتا فيكلنصفشهرمره﴾ ا ا ايده اللهو و اعف ره امين. البقيهعليالصفحهالراعه ﴿رئيسالتحريروالمديرالمسئول﴾ ﴿السيدعبدالكريمبن اابراهيما المي﴾ فلسبين اامانهالعروهوا السلام يانالحقيقهفيم اهراتعدن يراجعفيجميعشوونالجريدهمديرالجريده ا ا (فياعنالارعمائهمليونمنالمسلمين) جاءنا من عدن - والعدد الماضي رت الببع -هاا ق يمهالعددفيالعا ه: قشتانونصف المقال ا ي تضمن تفاصيل وافيه عن الم اهرات ال تعد قضيه فلسبين قضيه لدوده دود وقعت في عدن ما يراه القراء في يلي : الاشتراكالسنويفيالداخل:ريالنورع فلسبينو وا ا ا اصبحت قضيه العالمين الع ار والسلاش ا ل الاشتراكاسنويفيالخارج:جنيهاسترلين ا واجمع اا امرها كل عر وكل مسلم وما عدت دارهو اان المسلمين قاموا في عدن بم اهرات سلميه وشط م،اره. سر حيلي ش ت من وطن العريه و اكمعادته في كل م اهره قاموا بها من قحلو واذا قدود (ت ينمل شريف) اوال وسلامو وا كل مج بع ونادو واس ابع الي كل من يعتر ون سيله و ويتحرشون به برش القوارير علي تلق هنا وهناك تجد فلسبين ز اللفلي الدا ر والمعني جموير الم ات اهرين من سقوف منا له و و عدها اطلقوا ا اان مولنا صاحب الجلاله الملك المفدي مولنا امي السا رو وتجدها قد صارت شدل الناس الشاعلو وقيد نيان م سدساته فثار الدهماءو وا ع،ل من السلا و ق المومنين ملك ايمن المع -اا ايده اللهو واطال ره- االلس نه و القلو في جميع ا ال اقبار والمصار. واشتعلت النيان في المدرستين اقدوديتين حيلي ظهر ي ال دا في الاحتجاج علي ش ان قضيه فلسبين و اان لايه من الرصاجم والبنادل وعيها كانت مخ،ونه في اوالقرار الداز ا ي كان له ا اسوا ا ال اثر في قلو الت اوالحقيقه ان فلسبين اليوم تج اتا مرحله من اا هاتين المدرستين استعدادا للبوار وفكان كلما ا داد االسلاميه والشعو العريهو وناشر للقراء ال قيه ال اوادل ما عرف العر في رعه القديم والحديلي عد ااطلال نيانالمسدسات والرشاشات من منا ل اقدود امن مولنا صاحب الجلاله امي المومنين -اايدا الله- االي ا ا ان لعبت فدا السياسه الاستعماريه ادوارا ريبه سم علي المسلمينو وحتح علي الجنود ورجال البوليس و ا صاحب الفصامه المستر رومان رئيس الوليات المتحده السلام ا ي ل ي،ال ا من الوهام. ا دادت ليه ااشعالالنيان في المنا ل وانا ن اقدوديه بمناس به الت ين لعام الميلادي الجديدو وهاا نصها : وقد كانت هاه المحنه ال امتحن بها العر في ا قصد اتلاف ما هو مخ،ون فدا من السلا وا خيهو [برقيها المام ح االيالمستر رومانرئيسالوليات فل اسبين علي يق ه اسلاميه شاملهو وكان قرار لولو هاه العمليه لتوسع اقدود في استعمال السلا ل اعل ه ا اتقس يم الجا ر ا ي ا نته ئه ي الت المتحده درسا ليدا ا لم لحس المتحدهبمناسبهالعامالميلاديالجديد] وااوا سلمين ارا يكن في ا بان. االقته السياسه علد و امما ارهف شعوراو واساثار من ملك اق ايمن المام ح بن د حم ايد الدين الي والع يب(1)كيف رصل اقدود علي هاه ع،ائمه و وحر اك اليمان في قلوبه وف اخاوا يانادون صاحب الفصامه المستر رومان رئيس الوليات المتحده االسلحه الناريهو وكيف كنوا من خ،نها في مدارسه اللمرو وياناجدون لدفع الخبر الصهيوني ا ي ادد ا ويوته و لول مساعده من له النفوذ وال اسلبه مع ان المريكيه (واش نبن) كيانه وحياته ومستقحله و ويعقدون المو رات للعمل المسلمين يعاقحون علي حمل الع ص ااذا اد و ن الواحده الموحد لي اشعروا العا ا انه في الرض قوه تستب ايع ان لم ااتخا فرصه حلول العام الجديد ايمون لعرض ا ا علي ار ع اوال. ت ق ث ت وجودها للعاو وتقوم واجبها في المحاف ه علي ااخلص الت يكات المقرونه لحترامات الفائقه وابنيات ا ا حقوقهاووان فلسبين ا امانه العرو ه والسلام ووديعه الصادقه لفصامتكم ولسعاده شعبكم الع،ي،. وبهاه المناسبه (2) اا ان ا اصدار المر بمنع الت ول كان فج اهو و دون اال اجيال والعصور في اعنال س بعين مليونا ا من العر او ا اسا ق اناار مما عرض المسلمين للقتل برصاجم الجنود انلفت ن ر يامتكم الي تعديل القرار بش ن فلسبين ا ا ا ثرو وار عمائهمليون من الم اسلمين او ي،يدون. ا اال كليز ا ين جلبته الحكومه من االسبولالبحري اا ي مل قلو ال ات السلاميه والعر ايه اسفا وخيبه. وا انه لجدير بمجلس ال امن انليكون مثل هاا القرار و لبا راتوفهولء كانوا يبلقون النار علي المسلمين في ا 138

صفحة 2

جريده االيمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 197 )-30صفر 1367 / ه12يناير 1948م االقسام البعيده عن منبقه الخبر في الح اقدودي وكان عضه را امه يدوا فحعلي االيه رجل لم ه نص ( يحها الخوان) المعروف بسكشن. ي اشتري بها جاريه فردهاو وقال: ا ان ا وش رض عيها فيالتحايرمنالعقولوالحليعلي اااالحقول الخدم فلا ا ورضعيي لخدمتها. وقد قيل في قوله تعالي : (3) اان البوليس عدن قحضوا علي م ات من و و و ا ﴿فلا توقل ل وهما اف﴾ ا[لاسراء]انه ع وند لقبن لهما الع اوه ر اان ا ي يقا منه الع بو وينع منهو وياتحب الم اسلمين في مناطق متعدده دون اي علم لدا ع ان امر ا ما كانا يفعلان معن وانت في المهدو وحين ائا فاعلم انه اهو ان يقع انراف عض قلو المترفين المدفلين عن منع الت ولو و ج به في الس ونو وبسرعه ال ل اا اذا قد ايس منن الش ايبان ان تتا عه من الجهه ال القيام اا واجحات الحقولو والمحاوله في الم ايل الي حم جرت لالاته والحكم علد لس ن بم رد شهاده واحد ايدوي بها اهل الجهل والشهوات سول الددر من ااوديه العقول. فهل -اا ااا النسان-من ذ منارو من ال ابوليسو وها[ا] هو المر ا ي جعل العدل في الجهه ال يست ميل بها عض من قد عرفو و ياتفع بما ا ومن اختلاجه في نفسن او خبوره علي لارو فه الميزان. دق حفلي وهعو ااذا عقلت ه ااا فاعرف ان شهرك س ي لمن كان قد خرج م ان مره اهل الد والجهلو ع (4) اان منا عام سنه 1945جعلت حكومه ويومن وسا تن فرصه من فرجم ماننو ما قال تعالي : اودخل في ديوان اهل المعرفه والفضل. فاحار من عدر و و و و ا عدن مر ، ا حر يا قديما يعرف سم صحاشد» ويقع ﴿اوول و نعموركم ما يووتا ر فيه و مون و تا ور﴾ ]فاطر[ وفلا ت من عدوك الشيبان الجاري في مجاري اللح والدم فقد و جنو لده الشي عثمان جعل اته لبه ليواء اقدودو علي نف اسن ا او علدما اوم الموت في ا اقر وقت واسرير حارك الله سبحانه منه في اتا هو وانب ا اك ا انه اخرج وتدريبه تدري باع سكريا اس تعدادال انقله الي فلسبين. الح ه وليس معن فرصه في اي ل ما تسعد ه في يلته ومكره من الج انه ا ك اا ادمو واعلم انه تال علي الدارينو افاحار ا ا نعل اين ا او علدما وانت ت فر ن يمي االسان من ين يديه و من خلفهو وعن نه وشماله ما ف اي حق – - ري للحكومه عدن ان تقوم بهاه ابما رب ان تلق الله س ابحانه من اجلهما وهو علين ا اخ الله سبحانه حاكياعنه قوله ع، من قائل:﴿ثم المساعده للدودو وهل هاا العمل من اختصاصهاو هاا ضبان وفتندم عد له ا القدم فا ان اخسر الناس من وا و لتيو نه مون ووين اويدا ومون خولفه ووعون ايومانه ووعون و و و و و و و و اسوال كان يتردد علي السنه العوام في عدنو و يبكنوا ا ا ا و ا اطال الملو وا اير ره بسوف ولعلوفالعمر نعمه و ائله ﴾ اليه [ االعراف]و وربما ق د قرير هعنو وق د ير و من فه الجوا عل ايه ال الان ند وع اما اطلق اقدود نيان من الله لاسا الفضائل فمن فرط فيه ل يعوض عمر لبن مء من الاثار النبويه فضلا عن اايات الكتا ا ا اسلحته علي المسلمين في هاا الحاد ا ي دا اقدود ااخرو و ياعه مقام عدمه و ا ل عدمه انفع لمن كسب فيه القراان يه ال ل اط بكنهها في ع يم ش ان القيام بهاا هو وررشوا فيه لمسلمين اعودا علي ما ادخروه ما يوقعه في العاا و وس ب اياعه هو طول الملو الحق اللا مو وفي الوعيد ال اشديد علي الخلال هو وانه ا النفسه من السلا و ويكف دل ايلا ان جنود الحكومه اوظن امكان الاستدراكو واذا حفلي العمر من الضياير ا ا ا ا من ا الم ثم ومن ذ ما اخرجه السيوط في جامعه : يستبيعوا القحض علي اودي واحد كان يبلق النار من اكان ا اقوي اسبا الفو والنجاهو وال كان س حا ا صثلا ل ينفع معهن ل الشرك فو وعقول مسدسهو وهو علي سب منزله لمده 3 و ا يام. 4ا اا للخ ا لح سران الع وا سره الك ي يوم القيامه وفالموت الوالدينو والفرار من ال،حف» فان ر فكركو وت امل ا حاد مقبوير هومترقب في كل وقت من الوقاتو ل (5)نقلت الحكومه ثيا من اقدود –من عدن مل ياكيف قرن االشراكا ي ل يدفر لعقول ا ي هو ي وومن في جميع الحالتوفلا ي،ال العبد مت اهبامستعدا والتواز- االي حاشد خارج الش ي عثمان. من قواصم ال هر ما في صح اي الثرو وقال: ثلا من له خائفا وجلا ا من ان ا عليه وهو علي عي ثبات افعلهن فقد اجرم من عقد لواء في عي حقو وعق (6) اوالمر ا ي ا المسلين م هو:هل قامت افيكون من الخ اسرين اعمال . والديه الخ. وقال: ثلاثهقد حرم الله علد الجنه مدمن ل ا حكومه عدن تفتي عن السلحه من رشاشات ا رو والعالو والديو. وقال: ثلاثه ل يس ال عنه ا واعلم ان العاقل المصيب من طه ر نفسه من وم اسدسات وذخيهو وما الي ذ من معدات فتا ه ارجل فارل الجماعهو وعصي ا امامه الخ. ومما اخرجه عيه : الخبائلي الباطنيه من نو الحسد والدلو والرياء ناريه في منا ل اقدود ومخا نه في عدن والتوازو وهل رضي الر في رضي الوالدينو و ط الر في ط والع ب مع ملا مه حسن الباعه فو والمعرف هو ااجرت البحلي دقه عن المون الحريه في صحاشد» الوالدينو وقوفن علي ال سرير برا ا والدين افضل من اوالخلاجم في كل قول ول ونيهو وتقوي الله في السر حيلي يعتقد الم اسلمون ان هناك لايه لها ش ان خبي جلادك لسيف في س يل الله. اوعن وهب ان الله اوالعلنو والموله في اللهو والمعاداه في اللهو والقحال علي ويوم عسيو ع تعالي قال لع،ير: بر والدين فمن بر والديه ر يت نهو الاخرهو ومتا عه الرسول -صلي الله عليه والله وسلم-في المسلمون في عدنو والمسلمون في الدنيا يات رون اواذا ر يت ع انه ركتو واذا ركت لغ الرا ع من ا شمائه المحمودهو والاشتدال لستدفار والذكارو لا قانونيا عادل حاسما من حكومه عدن بخصوجم هاه الاسلو ول تعق والدين فمن عق والديه ض تو واذا ا وخدمه الخالق -جل وعلا-واصلا ذات البين ا ي ا االسلحه اقدوديهو وال فالمسلمون س ايضبرون الي ض ت لعنتو واذا لعنت لغ الرا ع من الاسل. وقال: ا ا ه او افضل من عامه الصلاه والصيامو والمحاف ه علي تسل اي انف سه دفاعا عن النفسو وا خمادالنيان العدوان فدما فجاهد. وفي حديلي طويل:ما من ولد ر ي ان ر الي ا قواعد خصال الخي و احتح اذا استقحلته طاعتان اختار اقدودي.[ص1] اوالديه ن ر رحمه ال كانت له بتن ره هه م وره اافضلهماو ا او نعمتان اختار اادونهماو ااو شد ن اختار مقحولهالخ. وقال: دعاء الوالد لولده دعاء الن لمته . اا شدهماو ول يكا ولو ها لو ول يوذي مخلوقا ولو 139

صفحة 3

جريده االيمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 197 )-30صفر 1367 / ه12يناير 1948م ذر اهو وحقيق ه ان يكون عي ثرثارو ول لعانو ول االمومنين امام العلم ال يع ، الدهرعن حلمها و -الله وما لهما من جس يم المن و ايض اليادي في هاا طعانو ول فيا و ول ج اوا و وان يشدل نفسه عما وحنانه وعبفه علي رعيته. الشعب السعيدو ووشحذ لرد علي ما تاشره عض ل يعنيهو ويعترف انبهو و سن ال ن انب عيهو الصحف من الدعايات الباطلهوفاشكر له عاطفته اومن ذ انه -اايده الله- اا اصدر امره العا لمف ي ا ط وستعمل التوا ع ف ولوليائهو و سن ال لفقراء وو ن ايته واخلاصه. محلغ جس يم نافع في فقراء ناحيه وموف وحقالحقيهو و علي والعون للضعفاءو ويبر حبالدنياوشرفها و ياتها فلا ل وتو يعها عالمين ا من اناء المدرسه العلميه المتوكليه فيوارهالمعارف يفر بما حصل له منهاو ول ي اسف علي ما فاته منهاو الصنعانيه مع عامل الناحيهو وقد كان تع يل تو يع هاه ويتوكل علي اللهو ويرضي قضاءاللهو ويفو اض ا امره الي الصدقه الشريفه العامه في الل ايل واقنهارو ولقد رايت كل قررت و اره المعارف الجليله منهجا للدراسه االله في تلمفاته كلهاو ويعرف ان ما تب الله في اللو ا ا و فرد من الضعفاء والمسا ين والرامل واليتام صل علي للمدرستين العلميتين بمدينه ال سو وده و رو وذ عد االمحفو ل د منهو وان ا ي يريدهالله له خي من ا ي قدر نافع من هاه الصلهو وا يله ون لثناء والدعاء االعلام من مديري المدرستين وعاملدما وعيا بمعلومات لنف ا يريده هو سهولن الله عا بمصالحه ومضارهو وهو ل لمن ي،ل ي اسدي اقد هاه النع و وي اتفقد احواله في طلا المدرستين ول اياقته عد اجراء اختباراو وكان ا ايريد ه ا ال الخيو ويل،مه اذا فعل فعلا او قال قول ال اشده والرخاء مولنا امي المومنين المتوكل علي الله ر التبل ايغ من الو اره الي من يل،م اجراء سي الدراسه اامعان الن ر فيه وهل يعو د عل ايه لضرر او النفعو افان العالمينوا ي هو كمهف العائاو وحرم اللائاو مبلع بموجب المنه ليكون ما يجب ديهما من سا ر المدارس وو عرف نفعه فعهو وا ان عرف اره ر ه او اس اتدر ه اذا ا الهديو ومنبع الكرم -اادام الله نلمهو و قاه-وهاا القدر العلم ايهو وقد اجريت الدراسه بموجحه حسب الشعار ا قد فعهو وياح اد له الص في ا اموره كلها فا ان ذ راس ا ي جاد ه -اايده الله-هو عي المئات ال قد تفضل االي الو اره ا . االيمان و فيص مجاهدالنفسه علي رك ما تهو اه من بها علد في فصول السنه صله وقر او وكم له في القبر المح ورات والشهوات والش بهاتو ويص علي فعل وعيات الو اره اا احد ا اساتاه مدرسه الصلا الفقيه ق ا ايمن من من تتري خالده الثر ل يس اتباير احصااها . الواجحات والباعات بربه ون اشاطو واخلاجمويقينو ااحمد هاجر معلما في قعب ابه دل عن المعلم الولو وعبد وحضور قلبو وخشوير وخوف من الله س ابحانه كنن فاس ال الله-جل ش انه- اا ان يج،يه افضل الج،اءو الله د العلف في العماريه عه ناحيه الحدا نقلا من و راه افا ن كن راه فهو يراكو ويص عند الديلي اوا ان يضاعف اجورهو ويبيل رهو ويويده نلمه و و ا ل الرياشيهو واحمد العدادنيفي ابيضاءو وعلي بن د والدضبوفلا عرج اا الي حال يدضب ر الر و ا ع عهده المع والاله البائعين الباهرين ورجال الدوله الرجاش في لل ن السمح ع بهو والسيد حمود اويص علي اذيه العبادو افان في ذ السلامه والفو ا ع المصلحين امين. االي معلما ومرشداب اسول الحد ابهو و د احمد يوم القيامه و ما قال تعالي:﴿ان ما يوفي الصابرون اجرا و و و وو و العماري معاونا بمكتب رداير و و مسعد حسين ص معلما مراسلكم ع ابد الرحمن بن ا احمد ا و طالب و دويح وس ا ﴾ ]ال،مر[ هكاا حال الصالحينووشعار في ذيشرير بخبانو وعبد الرحمن الخولني في ال،يله عه و ل المومنينو وسيه الل الباهرينو ومنه السلف الحيمهو وعبدالله الحافي في البيضاء نقلا من مكتب عليجنا السلامه السا قينو وس نه المتقين. ع ردايرو وحسين يوسف الحوديفي لاد الريم ع به ا في يوم 16من الشهر الجاري ر العا ه علي دل عن ال اولو وا احمد بن احمد الحواني معاونا في ااخا الله نواصينا لما فيه السعاده بخي الدنيا جنا السلامه حضره مولنا العلامه صاحب السمو البيضاءو وعبد الله فارير معلما في ذيسفال نقلا من ا ل عل والخره ملال جلالهو و ق د واله صلي الله يه و و ا ا جحلهو والحاج عبد الباقي في جحلهنقلا من ذيسفال و المل المي الخبي س ايف السلام الحسن بن امي ل واله وسلم. ووو وعبد الرحيم الفقيه في الصي من اانس .[ص2] المومنين -حف ه الله-متو ا ا الي القفلهووبمعيته عض وكيل حاكم ناحيه وموفحق و المستصدمين لتفقد عض الشوون هنا ووالاطلاير اانباءالبلادالعريه اعلي المور الخاصه بسموه في تلك الجهات لمده قصيهو عالب بن نو المروني وقد ود اعه اصحا السمو س ايوف السلام وثي من العرال االمراء والراساءوسائلين من الله ع، وجل لسموه تويعالصدقاتفيموفحق و و سفراسع يدا وعوداحم يدا. اتفيد الوساط السياسه المبلعه في العا ه العراقيه احضره المحترم مدير جريده اليمان انلص حف كم ا ا لج لل ان الحكومه العراقيه قد الفت نه تبوير ولقحول شعورالوطنيه الله الشبان الرابين في الجهاد في س يل نلم فلسبين في الوقت المقدور.وتقوم هاه الل نه تدريب هولء اا ان من ا اا ما يجب ذكرهو واحق ما توين صفحات اا ارسل الينا من عدن الوطن انلص علوي علي الشبان المتبوعين علي الحر الن اميه وحر اجريده اليمان اشرهو افضائل وفوا ل مولنا امي رداع قصيده له من الشعر ااين تتضمن المد والثناء العصا ت واس اتعمال السلحه الحديثه. المولنا امي المومنين ومولنا و العهد المع -اايدهما 140

صفحة 4

جريده االيمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 197 )-30صفر 1367 / ه12يناير 1948م سوريا للوصول االيه لمتلاك ج،ء ولو ي اسيا من الراضي وليس ين سكان لي ا يا من اختلاف في الجاس او المقدسه. االلده او الماهبو وا ل ع اتلفون عن اها ملم تلقت الدوا ر العسكريه في سوريا تا من الفريق اوتونس ل انه ج،ء من ك ايان العر في افريقيا. ع،ي، علي الملمي شا ارها فيه من قحول خدمه ا ا ▪ من النباء ال صرحت بها الوس اط المقر ه من االجانب في الجيوش العر ايه لن الدوا ر الصهيونيه راول ا سماحه مف فلسبين ال اا ن سماحته تلق رسائل وان الجامعه العريه تبالب ستقلال لي يا ال ا ع التدخل ضمن الجيوش العريه للت خريبوالجاسوس يه. عديده من الجاليات العر ايه في ا اناء العا لنشاء فرقه جاهدت طويلاو ورملت تضحيات يمهو ول يمكن من الم اتبوعين من انا ا في س يل الدفاير عن فلسبين. او عها كلها ا او ج،ء منها رت ا اي وصايه ايبال ايه او عي ▪ االقت السلبات السوريه القحض علي عصا ه اايباليهو واذا جري اس اتفتاء حر فلا شن في ان ا صهيون ايه تعمل علي تهريب اقدود ع الراضي السوريه. ملم س السكان يبلبون الاستقلال التامو و س تري ذ لجنه وقد اهبت الدوا ر السوريه انتصه اجراء رقيق واسع ا ا ت دوا ر الجامعه العريه كايبا قاطعا النب ا التحقيق ال شكلتها الدول الر ع الك ي. النبال لمعرفه مساعدي هاه العصا ه ومراسلدا. ا ي نشرته جريده (ديلي اكس س) لمراسلهافي القدس اانباءالبلادالشرقيه لبنان االقائل ان ثمه اختلافاي سيا ين سماحه المف السيد ا د امين الحسين والجامعه العريهو ونفت بشده ما قررت و اره الصحه اللبنانيه تبب ايق الن مه ركيا اته هاه الجريده من ان الحكومه الملميه تسم المو وعه لمكاهه الا اسول في اراضي الجمهوريه اللبنانيه. ل ا سماحه المف لعوده الي ملم. ثارت عواصف شديده عاتيه في سواحل البحر ▪ اوصل الي يوت عن طريق ركيا مندو دوله االسود التركيهو وكانت ،ل،ل المنا لو وتقتلع السقوف مما ▪ قررت الحكومه الملميه اانشاء مفو يه ملميه في الباكستان الهنديه ا ي يتا ع رحل اته الي مخ اتلف القبار اا احد ا ااراكبيهوثم تعقبها مبر ع يم يعهد مثهو ج،يره ق جم. العر ايه والسلاميه ديه توثيق االواصر ينها و ين اوكانت الاار والخسا ر منه ل تقل عن ما وقع من الباكستان.وقد قا ل يامه رئيس الجمهوريه اللبنانيهو ا العواصف في تلك البلاد. ▪ من المقررات ال اوصت بها الل نه الثقافيه وقدم له رساله خاصه منال،عيم د علي جنا رئيس مامعه الدول العريه في المو ر الثقافي العر اان اشاء اداره الحالهفي ااندنوسيا ل كس دوله ابا تان. للشوون الفنيه تشرف علي تن يم العلاقات الفنيه ين الدول العر ايهو وتوجيه الفنون ا الي الهداف القوميه ال ت ت جر ايده ص يدجيا» (العامل) الندنوسيه ▪ ا عد ان شاير نب اتفش داء الباعون الرئوي في تسع الجامعه لتحقيقها. مقال ردثت فيه عن الحاله السائده في المناطق ال منبقه كردستان ايران اتخات و اره الصحه اللبنانيه تلها الهولنديونوفقالت: لقدو ع الهولنديون يدا ال اتدا ي اللا مه للوقايهو واقفلت جميع المواصلات ال يه ا ▪ ت فيد عض النباء الصحافيه ان عدد اللاج ين علي المصانع والموسسات الهامه في هاه المناطقو وعلي لب لا ا والجويه ين انان وايران منعا سر هاه الداء الي نا ي ،حوا من معسكرات الاعتقال في البلاد ال ان،ون من المواد الويه فدا. ا لبنان. االورو ايه الي ملم لغ حوا 15 االف لجبو وا ثرا من المسلمين اليووسلافيين ا ي يفرون من الا بهاد و لرغم من سوء حالهالسكان في المناطق المحتله فلسبين ا ي يعانيه الم اسلمون في يووسلافيا الي ملم و ركيا. افان العمال يرفضون العمل عند الهول انديين لنه يعت ون ا ااجا سماحه مف فلسبين الا لسيد د التعاون مع الهولنديين خيانه وطنيهو ويلعنون جميع ا ين لييا اامين الحسين علي السوال ا ي و ه االيه مندو يتعاونون مع المس تعمرين. الصحافه المتحده اعما اذا كان العر سيحار ون في اصر سعاده الستاذ عبد الرحمن ع، اام شا امين هاا ول ،ال المعارك الحر ايه دا ره ين الندنوسيين فلسبين في حال قدوم وليس دو لاسلم ا الداره من جامعه الدول العر ايه لمراسل لبه اذاعه ال اشرل الدني والهولنديين في جاو يوسومبرا.وفي وسط جاو يشن ال يبانيين عند انسحابه - ان العر مصممون كل في مس اله و ع لي يا وموقف الجامعه العريه من قضيتها الهول نديون اوما جدي دا لد ت والمدافع علي مواقع التصميم علي الدفاير عن فلسبين ا د اي اعتداء يصيبها قوله: االندنوس يين المحص انه فردوا علي اعقابه عد معارك حاميه امن اي ه كانت. اان لي يا هو الاسم ا ي يبلق علي طرا لس الدر الوطيس. ا ا اوهاا الجوا اناار صريح ليين اقاموا انفسه اوبرقه و ن عا يو وز واسعه الرجاء وقليله السكان و اوقد صدر لاغ من قياده الجي الندنو يقول: قضاه يريدون الفصل في القضيه فر ه الحل ا ي امو عه العمرانو و ا فان كل لاوله لت ، تها وفصلها اان االسبول الهولندي ح ااول ا ،ال الجيوش في يرتضيه الصهيونيونو وا ي ي ابالون كل ما في ايدا يضر ياتهاو ويعر ها للخرا و ومن الواجب المحاف ه (ندجونن-تينان) علي شاطب سومبرهوفشات لي ا علي وحده يا ما تدعو الجامعه العريه الي ذ . 141

صفحة 5

جريده االيمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 197 )-30صفر 1367 / ه12يناير 1948م االقوات الندنوس يه اوما معاك ساو و اارغمت الهولنديين تضمنت فضل معرفه حسن التلاوه ليكر الحكيم او يكن يدور بخلد ا احد ان هيئه رهيه عالميه - علي التراجع. مسا شهدا لحديلي ال شريف ر قار الخ منبها ت ا الفت لنق اذ الشعو الم لومه والمحاف ه علي الحقول ا لس وير والنصاتو وهنا وقف المتكل فنهض طالب ورقيق العدل وتوط ايد اركان السلم في العا -كمهي ائه الت ااخحارمتنوعه ا ا ا ا ا اخرو وتلا ايهالمر في ذ صوت حسن ا ب له المتحده يمكن ان توافق علي القرار الجا ر ا ي اتخاته السامعونو وعاد الخب ايب ل ام اقكلمه ويان ما تضمنته لجنه التحقيق تقس يم فل اسبين الي دولتين عريه وقعت في جنيف سوي اسرا اع معاهده تجاريه ا اليه الكريمه المتلو ه لسان ميهو افكان اثر ع يم واوديهو وما كان اانسان يستب ايع ان ي اتصور ان قضيه متعدده النواحي يسبق – ما تقول الصحف- اا ن ابرم في قلو الحااين . فلسبين تاتهي في هي ائه ال ات الي هاا القرار البعد –كل م مثلهاو وت ااناول هاه المعاهده اجراء تخفيضات تبادله في البعد-عن الح ه والمنافي للمباد الديمقراطيه والقوانين ا التعرفه الجمركيهو وز تض 23دوله ينها بريبانيا ثم تلا المتخرجون ايه مناسبه جمعا ومثني وفراديو الدوليه صوره ي ا ا ها الحق والضمي النسانيو وياحاها ا ا ا اوامريكاو وتشمل ا ثر من نصف تجاره العا .ويات ر ونوقشوا افراداو وافادوا في الجوا وثم نوق[] شوا في ق ل العدل يمين واشمال. ااعلان تفاصيل هاه التفاقيه الدوليه الاقتصاديهفي التوحيدو وفي العبادات قول وفعلاو و ا[ا] قيه القريب العاجل. الدروسوثم ا قيه صفوف المدرسه.ثم انت قل الجمع اوالمده ان هي ائه الت تعامت عن الو ع الراهن االي ساحهالريا هو وهناك ا دحم المقامو واحاشد في فلسبينو وتجاهلت الحقائق التارعيه ال ل يت برل ا ▪ وافقت الل نه الاجوعيهالتا عه لهيئه الت االبلا لللعا من مينو وقام طالب ف الق كلمه ين اا اقدا شن او تشكينو وز ال تث ت حق العر ا المتحده ثريه 49صو د صوت واحد علي مشروير فدا فوائد الريا هو وشرعوا في الورين من مين ر ه الشرع في فلسبينو ا ما ا انها اضت عن الح اقرار فرنء يدعو الدول العضاء في هي ائه ال ات الي ا متحدهو وكانت تتصللها الناشيد اااسيه.ثم خ المحفل الدامدهو والبيانات اقكاملهو والاحتجاجات الصارخه درس التدا ي اللا م اتخاذها للقضاء علي ن اشر النباء مش بخببه فائقه بله علي تعريف العموم نعمه جلاله ال قدوا ممثلو الدول العريهوف اقرت ذ القرار ا ي اقكاذ ه ال من ش ا انها ا ان تضر علاقات الدولو وان ا اامي المومنين تفصيلا وا ها نعمه نشر المعارفو و لي اا ا اف الي مشكله فلسبين مشكله عسيه الحلو تجري توص ايه مو ر الصحافه والنباء ا ي سيعقد في العلومو واحياء الدين وثم السلام المل . اواشعل نار الفت انه دل عن اخمادهاو و اد في طين ا جنيف لدراسه التدا ي المقترحه من عده دول حول هاا الارتب كات الدوليه لهول في ال اشرل الوسط هسب ا ل المو وير. وانفض الجمع رطبه الساته بشكر النعمه واثناء ل في الدنيا كلها مما ادد السلم العالم ا اخبر الحدا ا الجميل والدعاء من يم الف ده كبيا وصديا لجلاله و ا ا ▪ ايوخا من ان اباء جمهوريه يو ال امريكيه ا ن عددا واسوا العواقب . ال انعمه مولنا امي المومنين حرس الله و تهو ووطد ك بيا من سكانها لقوا حتفه خ الال ه،ات اريه دمرت املكهو وامتع العموم بول ره ودوام صح اتهو وشد ا ره ومشروير التق س يم هاا ليس جديداو فقد س ابق ان مديناين تدميا ماو وقد حدثت هاه اله،ات في مناطق و عهده اانسان عين المجد مولنا الناصر للدينووسا ر ااوصت ه عض لجان التحقيق السا قه سنه 1936و واسعه وسط جمهوريه يوو والمع اتقد ان الكثيين من االاله س ايوف السلام و اهداه النام.[ص3] اوحاولت ا كلترا تنفياه بت الوسائلوبت ما عندها من السكان د افنوا رت انقاض البنايات المنهدمهو وقد دام قوه وسلا ودهاء وحيلهو ولكنها ءت لاولتها ال،ل،ال يوما وليله. فلسبين اامانهالعروهوا السلام لفشل التامو فعدلت عنه ولته من قاموس سياس تهاو ال لنه ظا وجا ر فقطو وا ا ا لنه عي لي وعي ممكن ا قيهالمقالالافتتاحي مدرسه حفاش التبب ايق ال من الحوال. اكل ش منها حرجم ال ام علي ولدها الوحيد عد ان ااقامت مدرسه الفو الاتدائيه في حفاشحفله ا فل وقد عرف العا ان عر سبين ثاتون علي ي تكحدوا سلسله من الا بهادات ال ما الوا شائقه كريماللمتخرجين من الصف الرا ع واحرا ا ا ا حقه اللميح ومباقبه الحقه ل يدون عنها قيد ا لهو ا ي ات رعون صصها في العا منا وجدوا الي اليوم. الشهاده الدراس ايه عد ان الالوا الدراسه حسب ال نام ا اواعلن العر ا ثر من مره سكه فلسبين والج،ء لجل المقرر من و اره المعارف ا يلهو وعددا واحد وقد كان العر يتفاءلون ويات رون حلا عادل ا الع،ي، من وطنه ال وواحتفاظه وطن المسجد ا ا وعشرون تلميااو وقد حضرها امراء المر ،و واعيانهو ا لقض ايته ال طال امدها ا ثر مما يجبو و ي ا املون ان االقصي وثاللي الحرمين اا ي اسري الله االيه رسوله وي في من مشال ال ابلادو وعقالهاو واعيانهاو وكان ت ا تدلب الح ه علي ما عداها من الدوافع والهواء ال ا لحقو و رك حولهو وكان ا اول قحله في السلام. اوا و حضور الجميع اارسالو وكلما وافت مره منه وقف ا تتلاعب بساسه الدر فيكفوا عن ت ييد الصهيونيهو ملوكمه و عمااا ورجالته في ش تح المناسبات ومختلف االبلا مرححين لناشيد الرائقه وتخفق علد رايات اويرجعوا الحق ا الي نصا هو ويردوا الداصب علي اعقا ه ا المو رات انه يرفضون رفضا قاطعا كل مشروير الفر والسروروفلما كامل الجمع ارتق منصه الخبا ه اعودا علي العدالهو وعلي المباد الديموقراطيه ال ايرش الي تقس يم فل اسبين ا او الي اقتباير ج،ء منهاو ول طالب يجاو س انه العاشرهو والق كلمه وجيزه قامت علي دعائمها هي ائه الت المتحده. ا ا اس اتحقت ال ا وثم الق احد المتخرجين كلمه 142

صفحة 6

جريده االيمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 197 )-30صفر 1367 / ه12يناير 1948م يقحلون اي حل لقضيه فلسبين عي الحل الشرع اشاكرين لمولنا امي المومنين داعين لهو محتهجينو مقدرين كانت س اياسه ا اميكا مر ك،ه علي محدا الحق ان الببيع ا ي يعب الحق ويه. هاه النعمه كل التقدير. يبتع كل شعب ري اتهو وان يكون له الحق في رديد اا ادخال المهاجرين ا الي لادهو ول تتردد ا ايه امه رترم ومن رصيل الحاصل القول ان هاا القرار الداز اودي اامري عاطبحكومته نفسها عن مقاومه اله ره ال ت فرض علدا فر ا. – اا ي اثار ه اه شديده تجاو ت ا اصدااها في اناء اافاسم الوليات المتحده مثلا ان تفرض روسيا االعا العر من ا ادناه ا الي اقصاهو وقو ل اعنف م اهر نشرت صمجله رساله المجلس الاقتصادي» ال السوفياتيهعلدا عددا من واجري اليا ن اتلون اجمل السخط والاسانكار من جم ايع الوساط العريه يصدرها المجلس الاقتصادي الوطن في الوليات المتحده شواطئها الباسفيكيهو اوالسلاميه في جم ايع اقبار المعموره-جاء دل يلا وانا ل ت ا مرتين في اشهر في عددها المور 15 شر ين الول ا لص ل ا ئي ا ا علي محلغ ت ثي النفوذ ا هيوني في مجري اسياسه [اتوبر]1947رساله تلقتها من الصناع اقدودي ومع هاا ري رسنا يلم –او لحري يبلب - ا ا ا الدوليه الدريه ويكشف استار نوايا والخبط المدبره االمري المعروف ((ايامين فريدمان))ننقل منها ما يلي : ن ت دخل بريبانيا لقوه م ات اللوف من واجري لتحقيق المبامع الصهيونيه واقامه دوله اوديه في قلب ااورو ال اشرقيه قصد اقامه دوله ديايه وطنيه له في ا قلما يدركالناس خبر الصهيونيه السيا علي البلاد العريه رديا للعدل وجميع القوانين. فلسبين. ا ا ا ي ال سلامه اميكا وخيهاو ومن الخب ان ن روا ايه علي اان فلسبين لد عر ما يه وحااهو والحل ا وهاه السياسه الفاسده الدا ه س اتودي الي نتا انه اد للي ين العر واقدود هسبو ولسوف ا ا العملي العادل لقضيته ل يكون تصا قبعه منه د انفجار رهيب في فلسبين عما قريب قد يثيها عي منت رهوفالنار تت ج رت الرمادو ول د ان واعبا ا لع انلم اجن دخيل.وليس في القوانين حر عالم ايه اخري.وعلي كل ااميهوكل ر عائلهو تت .ف ر اوها ان مويدي الصهيونيه من المسيحيين ل ا السماويهو ول القوانين الو عي هقانون يستب ايع ان يمنع وكل عضو في الكنيسه المسيحيهو وكل اودي عي يعرفون ك ايف يتراجعون عن د خوفا من ان يته ااي شعب من ال اشعو من حقه في تقرير مصيه او صه ايوني ان يفه مل يا ا ان القض ايه قد توول الي الدمار. الصهاينه الح، الديمقراط بمحار ه الساميهو وها اان ا يسلب حق ال ثريه فيه ويعب ايه للقليه. الان اتصا ت علي ال وا . اان نفوذ المن مه الصهيونيه يم اتد الي يم الهيئات ا وان العا العر اليوم ساهر البرفومرهف المو ه في كل حكومه من حكومات العا و وخصوصا ومثلا ا اخر اعبيه هو عدم تدخ لالوليات المتحده ا الحسويرقب الحواد بالغ الاهومو وقد وصلت في لدان الدر حيلي تت ني هاه الهيئات سياسه للتقريب ين العر واقدود ما فعلت في هندونيسيا الجامعه العر ايه في مقرراتها من اجل فل اسبين الي مرحله الصهاينه ال ثيا ما تداير الشعو ال تتولي ح ها . ومثلا ا لرغم من ان الخبر في فل اسبين هو اشد بكثيو حاههو وبره انت ا علي ان قضيه كل قبر عر وهاا ينببق علي الوليات الم اتحده اذ يمتد النفوذ ولقد لغ الضدط الصه يوني محلدا منع الحكومه من االقرار ز قضيه العر جم يعا او وانه لن يتوانوا في مختلف ا ان للعر ا ين سكنوا تلك البلاد 1300س نه حقا الصه ايوني الي قلب حكومتنا الحااه حتح انه قد ادد ل ا ا الميادين اسياسيه عن تبادل الموا ره والمعونهو وعن مستقحل اناو ول مجال في هاه العجاله ال لوجيز من بمقاومه اي اتصا اجن . ا الوقوف تجاه الحدا موقفالتضامن والتعا دو ال هان. اان عدم الاعتراف ق العر في ر اديد اله ره الي والجم ايع مصممون علي انقاذ فل اسبين وما كلفه المرو لك نيويورك واسلفانيا واللنيوي، ومساشوساس ا لادا قد ا احد ا ثراس ي ا ا في العا السلاش جميعهو وموطدوا الع،م علي تنفيا مقررات الجامعه العريه بت ا اوهاا مما يودي حو الي نتا وخيمه علي اامريكاو وكلفورنيا151صو انتصايا من اصل 531و وفي االوسائل الممكنه ا الي ان تبلغ فل اسبين اما دا كامله. ا ا لش ع ل ت س نا هاه الوليات راشد ا ثريه اقدود المريكيينو وفي يدا فا يويه اسوفيايه تفو في لاوقتها الا شار في ا ا ا حقق الله المالو وايد المسلمين نلمه و لمومنينو ميزان القوه الانتصا ايه اذ يدع الصهاي انه انه قادرون العا قدر ما تويد امريكا الصهيونيين.قد يبدو هاا ووفق الجم ايع ا الي ما فيه ع، العرو ه وال اسلامو انه هيع علي ت ا امين ال اصوات اللا مه لرغم من ان ثيا من ريبا او ولكنه امر راهن. مج .يب اقدود ليسوا صهيونيين.فعلي وء هاه الحقائقو ا في العا اليوما ا ثر من ار عمائه مليون مسلمو واعت بارا ا لما حد في الماضيو واملا بما سيحد في (رئيس التحرير) والمناطق ال يسيبرون علدا اتد من مراكم الي المستقحل بشي الحكومه الحااه علي سياسه ا ا ا ا افريقيا الشماليه فالشرل الوسط فالشرل الدني ف سيا ا صهيونيهو وان تلم ات الرئيس المو بها من فيمدرسهالسووده فهندونيسيا فالفيلي ابين حتح افريقيا الشرقيهو والعر الصهيون ايين قد اص ابحت في ن ر العا كنها س اياسه اميكا ا يولفون ا ا وحده قوميه اسلاميه تبلغ المئه مليون. ااقامت مدرسه مدينه السوده العلميه بمناسبه فت الخارجيه. و اا ان ار عمائه مليون مسلم س دبون اللدفايرو وها ان المدرسه حفلا رائعا حضره عامل ال س وودهو وحالاهاو ااينالحقفيالحريهو ا وجميع رجال الحكومهو والع ايان وعياو والق مدرس االجامعه ال اسلاميه والخوان المسلمين قد لحوا في طلبه الس ووده كلمه مناسب ه للمقامو وانلمف الجميع توحيد المسلمين من مراكم حتح الفيليبينو وا -وان ا 143

صفحة 7

جريده االيمان – الس نهالثانيه والعشرون -العدد ( 197 )-30صفر 1367 / ه12يناير 1948م قلذكرا في الصحف - ااقوي من مات العا في الوقت الحااو وسوف يتجه به علي جميع من يد الصهيونيه وي اشد ا رها. رفيعاتعسكريه اصدر المر ال اشريف الماش -ااعلي الله ش انه- ترفيع الماكورين ما يلي : رف ع من ملا م ثان درجه ثانيه – د ل الدين الفحلو و د عبد الله الفقيهو وحسين بن د ا الحو ير و وعلي د الريدي-االي ملا م ثان ادرجه اولي. و و رف اع من ملا م اول درجه ثانيه –ااحمد حسن لح ال ويمن المدفعيهو والسيد د بن ح ا يم و اوعلي ا احمد الج يو واحمد قايد الحسينو والسيد د بن د الشرفيو وعلي صاكا النوم- اا الي ملا م اول ادرجه اولي وفنبني له التوفيق. 144

هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف