جريدة الإيمان — العدد 226 — السنة الرابعة و العشرون

في شهر 30 رجب الفرد سنة 1368هـ الموافق 28 مايو سنة 1949م · 7 صفحات

عرض العدد مصوَّرًا

فهرس هذا العدد

النص الكامل

صفحة 1

العدد 226 الايمان يمان والحكمه يمانيه السنه الرابعه والعشرون رئيس التحرير والمدير المسوول المكاتبا والمراسلا وجميع شوون ا لجريده السيد عبد الكريم ب ابراهيم الامير الي مدير الجريده ﴿صنعاء﴾ جريده تصدر موقتا في كل نصف شهر مره في شهر 30رجب الفرد سنه 1368 الاشتراك السنوي في الداخل: ريالان وربع الموافق 28مايو سنه 1949 الاشتراك السنوي في الخارج: جنيه استرليني -الله صلي الله عليه واله وسلم:«الايمان يمان»الحديث. فاااصاااباحاا باااعاتصااااام المالااك ثاااناياهااا رساله الاسلام التي جمع الاشتا فقم علااااي منباااار البشاااااري وبااااث بااااه واذا كان مصر اليوم تكرم اصحاب السمو الملكي م خير الجرائد المصريه –وافضلها مبدا وعقيده، مااا طاااب نااثرا وشااااعاارا ماا تااهاااناايااهااا امراء اليم وحاشيتهم فانما تهدف الي التعبير عما يكنه واخلصها في الدعوه الي الحق والفضيله، ومحاربه الرذيله وارف اااااع نداك بحماااااد الله حيث قضااااااا ي المصريون جميعا م صادق الاخوه الاسلاميه لاشقائهم ومجء الاخلاق، و ما ينافي تعاليم الدي واحكام الشريعه باارفااع ايااتااه الااعاالاايااا واهاالاايااهااا المحمديه-جريده النذير الغراء لسان حال شباب محمد - اليمنيي الكرام. وخااااص احمااااد بالنصااااار الااااذي هلكاااا صلي الله عليه واله وسلم - فان هذه الجريده المجاهده م اجل ذلك فان اصدق تحيه نقدمها في هذا اليوم بااه الضاااالالااه رعاابااا في دياااجاايااهااا تجمع في صفحاتها م المقالا العلميه والدينيه المبارك هو التحدث عما يج ول بخاطر كل مسلم صادق م والارشادا القوميه المدعمه بالادله الصحيحه ما لا خاالااياافااه المصااااطاافي حااام شريااعااتااه امال كبار في سبيل اعلاء لواء الدي والوط . يوجد في غيرها م الجرائد والمجلا فيجو لها دوام باااني صروح مااباااديااهااا ومحااياايااهااا وم حس الطالع ان تدعم الحكوما الاسلاميه التوفيق، وسعه الانتشار في جميع البلدان الاسلاميه. اماااماانااا الماالااك الماانصااااور والاسااااد الااا صرحها في هذه الحقبه الاخيره فتعود الي محاربه المنكرا ا اااااامشاااهاور خاوا ض نااار الحارب ماطافاياهااا وقد نشر –اخيرا -تح العنوان المتقدم كلمه قيمه والمفاسد المتفشيه بي شعوبها بعد ان علم علم اليقي مشاااايااد الااعاالاام حاااويااه باامااوجاابااه لصاحب الامضاء القاها بي يدي صاحبالسمو الملكي ان خطر الموبقا اشد علي الامم م خطر الحديد والنار، ا يصاااااااااارف الامااااااار الازامااا وتاوجاياهااا الامير العلامه سيف الاسلام البدر محمد ب امير وهكذا بدا تتخلص رويدا رويدا م شتي وصما ا المومني، والامير العلامه سيف الاسلام : بمسجد باااعااادله وباااماااا ياااولياااه اماااتاااه العار التي طالما لطخ جبي البلاد، واخذ باسباب فاروق الاول باسوان في الاحتفال الذي اقامته الحكومه دنااا لهاااا ثااامااار الاماااال تجاااناااياااهاااا النهضه الصحيحه في س التشريعا الاسلاميه حتي المصريه تكريما لزياره الوفد اليمني لمدينه اسوان في اول وهي الااتي بااعاادمااا اخااتااارتااه قااد نااقااماا اوشك مصر ان تحيي فريضه الزكاه بجبايتها، وان تدخل الشهر الماضي قبيل عوده الوفد الي اليم ، وقد قرانا في هذا التعليم الديني كماده اساسيه في مختلف المعاهد والمدارب، مماا لهااا سااااام تضاااالااياالا وتاامااويااهااا الكلمه ما حبب الينا نشرها علي صفحا (الايمان) والامل قريب ان تتوطد دعاما الاسلام م جديد في ودولااه الحااق تااعاالااو رغاام حاااساااادهااا وهانح ننشرها بنصها فيما يلي: شتي ميادي الاصلاح. ووطاااه الاالاايااث تاامااحااو كاايااد قاااليااهااا ا احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو، واصلي واسلم والشااااماس تاهاتااك اسااااتااار الاظالام فالا وهكذا تتجلي في هذه الظاهره الكريمه هدايه الله علي خير اصفيائه م رسله سيدنا محمد -صلي الله عليه، يارجاو ساااوي الخازي جاهارا ما ياناااوياهااا ورعايته، وفي ذلك دليل علي ان الحكام لمسوا ما في الابتعاد وعلي اله، واصحابه، والتابعي باحسان الي يوم الدي ، باااخ تاااعاااز لاااقاااد اوخ باااعااازتاااهاااا ع الاسلام م مهالك ذكرها القران فقال ﴿وم واحييكم بتحيه الاسلام في الدنيا، وفي دار السلام اعرضع ذكري فانله م عيشه ضنكا ونحشره يوم [طه ] تاانااباائااا قااباال ازمااان مسااااماايااهااا فالسلام عليكم ورحمه الله. سااااماا باااحمااد فااوق الاافاارقاادياا فاامااا البقيه علي الصفحه الرابعه نااالاا بااه ماا عااظااياام الااعااز يااكاافاايااهااا اما بعد، فلا جدال في ان الاقطار الاسلاميه في سم (باحمد) فوق الفرقدي (2 ) مشارق الارض ومغاربها تنظر بعي الثقه والاطمئنان الي فاقاال لتالااك الناواحي الاتساااع ما ياما هذه الوحده المباركه التي جمع بي شعوب المسلمي في ورد الينا قصائد عديده في موضوع التهنئه لمدينه تااقااباال الارض فااخاارا بااي ايااديااهااا هذا المعترك العالمي الهائل. (1) زوتاا مااع السااااير تسااااتااهاادي سااااعااادتااهااا تعز العاصمه الثانيه ل لمملكه المتوكليه اليمنيه ، وهانح ننشر للقراء القصيده التاليه لصاحب الامضاء في قصاااادا ماا الناااصر المااحاابااوب واليااهااا لقد خلق هذه الوحده وطنيه م نوع جديد لا الموضوع المشار اليه وفاء بما وعدنا، وهي: تعرف الحدود الاقليميه او الحواجز الجغرافيه فاصبح اداماااه الله محااافاااوظاااا باااعااازتاااه شعوب الاسلام في كل بقعه م بقاعه تفيض بالاخوه عااز (تااعااز) وساااااد اذ غاادا فاايااهااا ماااويااادا ماااا تااالا الاياااا تاااالياااهاااا ااااان ور البلاد اماااااام العصااااااار حاميه اااااا الاسلاميه الصحيحه، وغدا كل مسلم يوم بان وطنه هو ممااتااعااا باااباانااه الباادر الااكاارياام كااذا كل ارض يقال فيها لا اله الا الله محمد رسول الله. وفاااخاار باامااعاااني فااخاار ساااااكاانااهااا الااا دام الساااايااوف له عااون بااماااضاااايااهااا اااااااجااوزا وجاار بااه اذيااالهااا تاايااهااا المحابشه وللاسلام في اليم تاريخ ناصع الصفحا موفور وقااارناا امااهااا صاااانااعااا بااتسااااماايااه المكرما ، وحسب اليم عظمه وفخارا ان قال فيه رسول السيد : ب محمد ب عبد الله الخ ان ز (1 ) اصبحتتعز عاصمه ثانيهللبلادكما جاء في الخبر المنشور في (2 ) يشير الشاعر الي النواحي (المحميات) التي تقع تحت الاحتلال العدد 219 220و . وهذه اولي القصائد التي وعدت الجريده بنشرها البريطاني في جنوب اليمنانذاك . في هذا الشان. 13

صفحة 2

جريده الايمان-السنه ال رابعهوالعشرون - العدد 226في شهر 30رجب الفرد سنه 1368الموافق 28مايو سنه 1949 الاعمده الي الدوائر الحكوميه والشوارع والمنازل. 1[صا ] (غرب النارجيل) الاحتفال بذكري المعراج النبوي في العاصمه الاختبار السنوي في صباح الاحد الموافق 17 رجب سنه 68 رس بميناء الحديده سفينه شراعيه قادمه م جبوت تحمل في ليله 27الجاري احتفل العاصمه باحياء ذكري العام 2000غرسه م شجر النارجيل فانزلوها، وسرعان ما اقلتها معراج رسول الله Vعلي العاده في مثل هذه الليله م ما كاد :ل موعد الاختبار السنوي لعموم المدارب كل عام، وقد اجتمع الناب الي جامع صنعاء الكبير حيث السيارا الي المحلا الخصبه المناسبه لغرسها، وقد كان حتي كان وزاره المعارف الجليله قد اصدر اوامرها تعويض هذه الهديه الجميله بهديه مثلها وذلك 2000غرسه استمعوا بي العشائي الي خطبه المعراج، ومما يتصل بها وتعليماتها الي جميع المدارب والمعاهد العلميه والابتدائيه م شجره النخيل فحملتها السفينه الشراعيه نفسها، م الوعظ والتذكير والدعاء للاسلام والمسلمي بكل في جميع انحاء المملكه المتوكليه اليمنيه لاجراء الامتحان خير وفلاح في الداري . ورجع ادراجها الي جبوت، فيجو ان يزكو غرسه هنالك، السنوي للطلاب في جميع الدروب التي درسوها مده وينمو نموا حسنا. الدراسه في هذا العام، وبناء عليه كان اجراء الاختبار طبق تعيينا شريفه التعليما المقرر هباشراف الهيئا والمراقبي المعيني م توزيع الشهادا والجوائز (تعز) في 20الجاري وزاره المعارف الجليله، وقد انتهي الاختبار السنوي في لطلاب المدارب تفضل صاحب الجلاله مولانا امير المومني الملك المدرسه العلميه (دار العلوم) بالعاصمه وغيرها م في يوم الخميس 28 الجاري اقام وزاره المعارف المعظم -ايده الله - فاصدر مرسوما ملكيه بتعيي المعاهد والمدارب. الجليله حفله كبري بمناسبه انتهاء الاختبار السنوي السيد الهمام ابراهيم ب محمد ب ابراهيم عاملا لناحيه كما ورد الينا م مختلف الانحاء ان لطلاب مدارب العاصمه، لتو وزيع الشهادا والجوائز ارحب، وبنقل السيد شرف الدي ب احمد ابو طالب م برامج الاختبار لجميع المدارب علي وشك الاكمال، وقد للناجحي، وقد دعي لحضور الحفله عدد كبير م عماله ارحبوتعيينه عاملا لناحيه خمرم اعمال قضاء صرح لنا متحدث بلسان وزاره المعارف الجليله بان ما الامراء، والروساء، والموظفي، والعلماء، والادباء، ولفيف حوث، وتعيي الشيخ الهمام محمد ب عثمان عاملا قد وصل الي الوزاره م تقارير هيئا الامتحان تضمن م اعيان العاصمه، وعلي راب الجميع حضره مولانا لناحيه القبيطه م اعمال قضاء الحجريه، وتعيي نتائج ساره يدل مجموعها علي نجاح كبير في دراسه هذا صاحب الدوله رئيس الوزراء سيف الاسلام الحس - فضيله السيد محمد ب محمد الكب س حاكما شرعيا العام، و ذلك بفضل مولانا صاحب الجلاله امير ايده الله- وحضره صاحب السمو الملكي سيف الاسلام لقضاء ذمار بعد قبول استقاله المعي قبله، فيجو المومني الناصر للدي المعظم –ايده الله- وثمره طيبه اسماعيل وزير المعارف. للمذكوري النجاح. للعنايه القصوي التي يوجهها جلالته لرفع مستوي العلم وفي تمام الساعه الثالثه كان المدعوون قد استكمل والثقافه في شعبه السعيد. اطال الله عمره، وحقق اماله، في الانشاءا عددهم وذلك في ساحه الرياضه بالمدرسه الثانويه، ورعاه بتاييده وتوفيقه امي. وهنالك افتتح الحفله بنيا م القران المبي، والقي بنايه فخمه م الحديده كلمتان م المدرسه المتوسطه والثانويه، وتلتها الاناشيد تم قبل مده عماره البنايه الفخمه التي كان ابتداء الوطنيه تشاركها الموسيقي، ثم تفضل صاحب السمو وزير العمل بها م ايام حضره مولانا صاحب الجلاله امير جاء م مراسلنا الخاص بالحديده ما يلي: المعارف فالقي كلمه وجيزه قيمه احاط بما اقتضاه المقام، المومني الشهيد -رضوان الله عليه-وقد استمر اعمال بناء علي الامر م وزاره المعارف الجليله باجراء وبعد ذلك اجري التماري الرياضيه امام الجميع م البناء حتي تم اخيرا علي افخم واجمل شكل، وهي تقع الاختبار النهائي لمدرستي الحديده جريا علي العاده كان ، المدرستي، وكان لها اكبر الاعجاب، ثم تفضل وزير بالقرب م المقام الشريف بصنعاء م جهه الشرق. اجراء الاختبار م قبل الهيئه التعليميه بحضور حضره المعارف بتسليم الشهادا والجوائز للطلاب واحدا الصيدليه الجديده عامل الحديده، وحاكمها، ومدير معارف تهامهتح رقابه واحدا، وختم الاحتفال بالسلام الملكي والدعوا الحاره القاضي احمد الشوكاني، وقد اختبرالتلاميذ فردا فردا في لمولانا صاحب الجلاله امير المومني، ومولانا رئيس وم المشاريع الكبيره التي تم –اخيرا - بنايه كل معلوماتهم مع المناقشه والمباحثه، والحمد لله فقد الوزراء، ووزير المعارف، وجميع سيوف الاسلام بالنصر الصيدليه الجديده في ميدان شارع الامام الناصر ظهر النتيجه ساره، وقد نظم الجداول، والمنتظر رفعها والتاييد. بالعاصمه، وقد كان تاسيسها علي شكل رائع، وبناوها الي وزاره المعارف الجليله. باتق نظام، وهي مولفه م طابقي كل منهما يشتمل علي (اصلاحمجاري الماء الي مسجد الجند ) غرف عديده وصالون بطولها، و غرفه بني علي مقتضي طائره جديده تجاءنا م مدير دائره وقف تعز الرساله التاليه: الف الحديث بحيث تتسع لما تتص به، ويجري الان ( 1) لقد اسفر النتيجه ع العمل الذي قام به تاثيثها واستكمال لوازمها. م المناقب الحميده والمنثر الخالده الجليله لمولانا المهندب اكريل في اصلاح الطائرتي بان تم اصلاح ا امير المومني الناصر لدي رب العالمي احمد ب : حميد اناره العاصمه واحده منهما وهي المسماه (المنيره)، وقد حلق في سماء الدي -اطال الله عمره، ومتع الاسلام والمسلمي بطول الحديده مرارا في هذا الاسبوع، وعزم يومنا الخميس الي الثانيه بالكهرباء حياته-صدور امرهم الشريف باصلاح ساقيه الماء لجامع مطار تعز، والمومل م المهندب المذكور القيام باصلاح علمنا م تعز انها وصل اليها بعض الا المعدا الجندالمشهور الذي بناه الصحاب الجليل معاذ ب جبل - الطائره الاخري قريبا. الكهربائيه المطلوبه لاناره العاصمه الثانيه تعز، وسيصل رضي الله عنه -ع امر رسول الله -صلي الله عليه واله بقيتها قريبا، ويشرع في تركيبها، ومد اسلاكها علي وسلم- فلطول الزمان، وبعد منبع الماء ع الجامع (1 في ) الاصل: اسفره. 14

صفحة 3

جريده الايمان-السنه ال رابعهوالعشرون - العدد 226في شهر 30رجب الفرد سنه 1368الموافق 28مايو سنه 1949 بمسافه س ساعا تقريبا، قد كان تحول اكثر وانصاااا الي سااااجااع الهاازار وقااد شاااادا كاام ماا باالاد بااالتااعاااون اصاااابااحاا (3) مجاريها، وتهدم اكثر مبانيها، وقد اشرف الاصلاح الان شااااادوا ياااثاااير رخاااياااماااه الافاااراحاااا حصاااانااا وكاناا ساااابساااابااا وبااطاااحااا علي التمام علي احس نظام واتقنه، واضيف الي ذلك وانظ ااار الااا ي اليمااا السعي اااد قااا د اكتساااي واسااااتااعصاااامااوا بااالله فااهااو وليااكاام اصلاح موارد الاغتراف للاهالي والمسافري منها، ماا نااور ماانااقااذه الااعااظااياام وشاااااحااا واسااااتااماانااحااوه الهاادي والايضاااااحااا واحواض لشرب المواشي ومساجد للمصلي، والفضل في واصااااخ الي صااااو الشاااابااياابااه عاليااا ولتاااهاااتااافاااوا بحااايااااه ماااولاناااا الاماااا ذلك هو لمولانا امير المومني -ايده اللهبعزيز نصره، وجزاه ا يااهاادي الماالاايااك ثااناااءه الناافااحاااا م الناااصر الهااادي مساااااء وصااااباااحااا ع الاسلام والمسلمي افضل الجزاء - فمننه علي العباد هااذه شااااهاااره قااد اعااد سااااناااءهااا وصاب العالي محمد ب احمد الخطيب والبلاد لا تحصي. نااوا ر فاايااهااا لاالااهاادي مصااااباااحااا برقيا الامطار احمد الذاري شااااكاارا امااير المااوماانااي صاااانااائااعااا تلقينا برقيا عديده افاد بحدوث الامطار اولياااتاااهاااا ناااشء البااالاد سااااامااااحاااا اصلاح طريق ا العظيمه في عموم ناحيه اب، وناحيه الفرع، وناحيه وجااهاا هااذا الاانااشء نحااو سااااداده السيارا ب ذيسفال ا القفر، وناحيه بعدان، وناحيه السبره، وناحيه الش عر ، وهااادياااتاااه ناااور الهااادي الاااوضااااااحاااا جاء م مراسلنا ب ذيسفال ما يلي: وناحيه النادره، وناحيه المخ ادر . انشااااا جااياالا في (السااااعاايااده) ناااهضااااا كان مما حدث م الامطار في المده الاخيره بعض وماانااحااتااه الااتسااااديااد والاصاااالاحااا ووقع الامطار علي بلاد رازحعامه، وعلي اكثر بلاد (4) تهدم في طريق السيارا الممتده م جهه ذيسفال الي اب خولان ، وجماعه، وعلي الكثير م همدانالشام ، وبعض وكسااااوتااه نااور المااعااارف فاااغااتااد فالمخ ادر، وقد تم اصلاح الطريق حسب الامر الشريف بلاد سحار . ماااناااه الاشاااااعاااه تاااباااعاااث الارواحاااا -ايده الله - فاصبح صالحه للسيارا علي العاده. اوجااد فااياانااا لاالااعاالااوم مااعاااهاادا وافاد مامور عبسبنزول الغيث علي عبس، وما اليه، ا [الامطار في ذيسفال] تااهاادي الجااهااول وتاارشااااد الاافاالاحااا واستمر نزوله قدر ساعتي. وم الله بالامطار وشرب اسااااكاانااتااه فااوق السااااماااك ولاام تاازل وادي الربيع، ووادي سفيان، ووادي دهمه، و ب ،رط هطل الامطار في الايام الاخيره علي ذيسفال ا تااارعاه خاااوفاااا ان ياااظااال ماااطااااحاااا ومذاب، وال عمار، وجميع الجها المحيطه بوادي الربيع وملحقاتها فاطمان النفوب، وعم الخير فالحمد لله رب لله جزيل الحمد. العالمي. يااا شااااعااب سر نحااو المااعااالي واتااذ لاااك فاااوق هاااام النااايرا ماااراحاااا الامطار وما زال الرعايا رافعه اكف الضراعه والابتهال الي عار عاالااياانااا ان نااري في شااااعااباانااا والاق راضا في المحوي الملك المتعال ان يبارك في ايام مولانا صاحب الجلاله، وان رجاالا جااهااولا او فااتي شااااحشاااااحااا يويده بنصره المبي. جاء م مراسلنا في المحوي انها هطل الامطار ان الماااعاااارف لااام تاااكااا في اماااه بكثره علي جميع جها قضاء المحوي ، وقد تفضل  (1) [الا كااااا....اااااتها] ساااااااوددا وفلاحاااااا مولانا امير المومني -ايده الله - فاصدر امره الشريف شعور كريم يااا ايااهااا الاانااشء الااكاارياام تااقاادمااا باقرا ض المحتاجي م الرعايا م حبوب بي المال لبذر (2) ا مدير جريده الايمان الغراء حفظكم الله، والسلام ]فااا[ ركااض الي هاادف الااعاالي طااماااحااا اراضيهم، وهذه منه كبري قوبل بالشكر الخالص وانااهااض فااجاادك ناااهااض والمااجااد ان عليكم ورحمه الله . لجلالته، وبالدعاء له بالتاييد، ودوام النصر والسلطان. يااطاالااب غاادا لاالااطااالبااي مااتاااحااا لقد اطلع علي كلمه عامل المحوي -حفظه الله - الامطار في حراز مااا المااجااد الا لاالاامااجااد ولاام نجااد تح عنوان مدرسه علميه بشهارهفاغتبط بهذه المبره جاءنا م مراسلنا بحرازان الامطار التي هطل – كسااااالا اصااااااب ساااااعااااده ونجااااحاااا الخالده لجلاله مولانا امير المومني -ايدهمالله-اغتباطا اخيرا -علي جها حرازكان فوق المعتاد حتي اجتحف فااتسااااابااقااوا لاالااعاالاام فااهااو فضااااياالااه عظيما، ودفعني ما عندي م الشعور الي انشاء هذه السيول بعض الاراضي، وردم مجاري المياه والبرك في القصيده شكرا، وثناء عني، وع كافه اخواني اهل شهاره عااظاامي وكااونااوا في السااااباااق جااناااحااا عده قري بالتراب، واحدث بعض اضرار في الطر ق ي ا حاافااوا بااهااذا الااعاارش واحمااوا شااااانااه لمولانا صاحب الجلاله نصير العلم -ايدهم الله - الجبليه، فنسال الله اللطف بالعباد والبلاد، والبركه في فارجوكم نشرها علي صفحا جريده الايمان الغراء، فاايااكاام وحاايااطااوه الااقاالااوب صاااافاااحااا الزروع والثمار. ولكم مني جزيل الشكر، والسلام عليكم: كاااوناااوا جماااياااعاااا تحااا ظااال لاااوائاااه جااناادا مااطاايااعااا ماانااقااذا فااتاااحااا رجاء طااااب الجااا فاااامااادد الياااه الاااراحاااا شاااادوا علي الاصاااالاح ازر امااامااكاام وجاااري الماااعاااي فااااتااارع الاقااادا احااا ترجو اداره جريدتنا م جميع المشتركي ان يتفضلوا فاالااقااد اراد لشااااعاابااه الاصاااالاحااا واشااااهااد رياااض المااكاارمااا وقااد جاالاا بتسديد قيمه الاشتراك للسنه المنتهيه في الشهر الماضي، فاايااد التااعاااون بااالنااجاااح كاافااياالااه ولهم الشكر سلفا. ]2[صا وجااه الاابساااايااطااه ناارجسااااا واقاااحااا يااو د التااعاااون تااكسااااب الارباااحااا (1 ) لم تتضح في الاصل، وقد تجوز: «كستها» والله اعلم بالصواب. (3 ) سبسب: ارض واسعه لا ماء فيها. (معجم الرائد) (4 ) همدان »الشام« التي بديار صعده تمييزا لها عن قبيله همدان بجوار (2 ) لم يتبين اولها ان كانت «فاركض، يركض » . صنعاء. 15

صفحة 4

جريده الايمان-السنه ال رابعهوالعشرون - العدد 226في شهر 30رجب الفرد سنه 1368الموافق 28مايو سنه 1949 «اقحام الجزائر في ميثاق الدفاع ع شمال الاطلنطي المراكشيون اسبانيا في سنه 1492. م انباء اقطار العروبه بوصفها ارضا فرنسيه » لما في ذلك م اهدار لحق ثم اشار الي ان المانيا هي اعظم البلاد الا وروبيه سوريا الجزائريي في تقرير مصيرهم. استجابه للدعوه الاسلاميه، وقال ان عدد الذي يعتنقون انته مفاوضا الهدنه بي سوريا واليهود الي طرابلس الغرب الاسلام م الالمانفي ازدياد مستمر، وان كثيرا منهم لا الفشل، وتوقف بعد ان استمر سبعه اسابيع الي ان تات يقتنع بمجرد اعتناق الاسلام، وانما يريد ان يتدرب علي اقام عرب طرابلس مظاهرا عديده في مدينه مقترحا جديده م الدكتور بنش نائب وسيط هيئه اعمال التبشير به ايضا. طرابلس وغيرها م المدن والقري احتجاجا علي قرار الامم الذي عاد قبل شهر الي امريكا. اللجنه السياسيه التابعه لهيئه الاممالمتحده بالموافقه علي وفي 20 يناير م السنه الحاضره اذن سلطا  وافق الحكومه السوريه علي الاتفاقيه المعقوده الاحتلال البريطانيه للبعثه الاحمديه بافتتاح فرع لها في الاقتراح البريطاني الرام الي وضع طرابلس تح وصايه بي ممثليها ومندوبي شركه النفط (التابلاي ) وستمد هامبورج، وكان في المانيا وقتئذ خمسه اعتنقوا الاسلام ايطاليا في 1951، ووضع فزان تح فرنسا، وبرقه تح الشركه بموجبها خطوط انابيب البترول م منابع النفط وصايه بريطانيا، واعل اهل طرابلس رفضهم لهذا بفضل الشيخ نذير احمد م اعضاء البعثه الاحمديه في السعوديه وغيرها م منابع المناطق الواقعه علي الخليج الاقتراح، وانهم سيقاومون عوده ايطاليا الي طرابلس سويسرا، وهي البعثه التي واصل اعمالها خلال سني الفارمج عبر سوريا ولبنان، وتنتي الي ميناء صيدا الواقع الحرب كلها، وقد وصل عددهم الان في المان يا الي احد بالقوه. عليالبحر الابيض المتوسط. عشر شخصا بينهم الهر كوه وزوجته، وهما يشتغلان ا ولما قدم الاقتراح المشار اليه الي الجمعيه العموميه بترجمه القران الي اللغه الالمانيه. لبنان لهيئه الامم للتصوي عليه خذل، ولم ينل اغلبيه في هولندا الاصوا اللازمه لاقراره فسقط، وقد قوبل خذلانه في اعل رسميا في بيرو ودمشق بانه قد اعيد فتح ليبيا وجميع البلدان العربيه بالرضا والارتياح، وما كاد الحدود التي كان قد اغلق بي سوريا ولبنان علي اثر وذكر ان في هولندا سبعه م المسيحيي اعتنقوا يذاع نبا سقوطه حتي تغير حاله السخط والاستياء اعتقال الحكومه اللبنانيه ثلاثه م الجنود السوريي الاسلام خلال الاثني عشر شهرا الماضيه بينهم الماني العامه في طرابلس الي سرور وافراح، واقيم مظاهرا بسبب مقتل احد الرعايا اللبنانيي المتهم بالتجسس علي واحد، وقال ان ثمه المانيا اخر يدعي اريس كونز وهو كبري في المدن والقري ابتهاجا بفشل ذلك الاقتراح الجائر الجيش السوري لصالح اليهود، وقد تالف لجنه م يتلقي دروسا دينيه في لاهور بالباكستان حيث ينتظر ان الذي كان سقوطه مبعث امل للطرابلسيي في تحقيق الحكومتي للنظر في تسويه هذه المساله بصوره شرعيه يمكث عامي يعود بعدهما الي المانيا. وكونز هذا احد وحده ليبيا واستقلالها. قانونيه. الذي كان المراسلا سببا مباشرا في اقناعهم بتغيير ا دينهم، فقد تل -قي وهو اسير حرب في بريطانيا -كتابا م الاخبار الخارجيه شرق الاردن الاستاذ مشتاق احمد باجو م رجال مسجد لندن ا في يوم الخميس 21 الجاري غادر عمان معالي انتهاء دوره هيئه فاستوعبه، واهتم به ثم كتب الي الاستاذ يستزيده م مثل وزير خارجيه شرق الاردنمتوجها بطريق الجو الي دمشق الامم ( 3) هذا الكتب ، وبعد ان تبادلا عده رسائل رجا الاستاذ ان عاصمه الجمهوريه السوريه حيث يقوم بمحادثه رجال (1) في مساء يوم الاربعاء 20الجاري الموافق 18مايو يزوره في المعسكر الذي يقيم فيه، ولما اقبل عليه الاستاذ حكومه سوريا لازاله الخلاف الذي شجر بي شرق عانقه، وابدي رغبته في اعتناق الاسلام فورا. ختم هيئه الامم المتحده دورتها الثالثه التي بدا في الا ردنوسوريا فيجو له النجاح في مهمته. باريس في شهر سبتمبر ثم انتقل الهيئه الي نيويورك وذكر ان مكتب الحركه الاحمديه الدوليه الذي نقل بامريكا لاكمال بحث المسائل التي تاخر بحثها في  في 26 الجاري احتفل المملكه الاردن يه الان م جهه (قاديان)في الهند الي لاهور يدرب في عنايه اجتماعا باريس. الهاشميه بعيد الاستقلال، وقد استعرض جلاله الملك تامه تفصيلا الحوادث التي يقبل فيها المسيحيون عبد الله وحدا الجيش الاردني، وانعم بالاوسمه علي م الاوربيون تعاليم الاسلام، وذلك للصعوبه التي تصادف وقد كان اخر قرارا للجمعيه العموميه لهيئه الامم يستحق م رجال وضباط الجيش، والقي عليهم خطابا في هذه الدوره قرار تاجيل البحث في مساله مستقبل المبشري في تحويلهم الي الاسلام. دعاهم فيه بان :ذوا حذو الجيوش العربيه الاولي الي غير مستعمرا ايطاليا السابقه الي الدوره المقبله التي م انباء البلدانالشرقيه ذلك مما يتعلق بالموضوع. ستنعقد في شهر سبتمبر المقبل. الهند مصر الدعوه الي الاسلام في اوروبا اذيع م دلي الجديده عاصمه الهند ان الجمعيه اكتشف البوليس المصري في الاسكندريه مخباي نجاحها في المانيا التاسيسيه الهنديه صادق علي الاتفاقيه التي ستبقيالهند للاسلحه والمعدا الحربيه، وذلك في منطقه الميناء وما (2) ا كتب مراسل (رويتر) في باريس يقول انه زار بمقتضاها في ضم رابطه الشعوب البريطانيه حولها، وبي ان المخباي م مخابئ جمعيه الاخوان الامير عطاء الرحم مالك رئيس الحركه الاحمديه في (الكومنولث) بعد ان تصبح جمهوريه مستقله، وقد صرح المسلمي المنحله، وقد اعتقل البوليس عددا م المتهمي اوربا (وهي حركه تقوم علي التبشير بالدي الاسلام) في الباندي نهرو رئيس وزراء الهند بان بقاء الهند في الذي كانوا ينتمون الي الجمعيه المذكوره. مقر الوعاظ والمبشري بالاسلام في باريس، وان الامير الكومنولث سيساعد الهند علي نهضتها الصناعيه الجزائر مالك افضي اليه بحديث ذكر فيه ان حركه التبشير والاقتصاديه، وان ذلك ليس فيه شيء يمس استقلال بالاسلام في تقدم مستمر في اوربا لم تصب مثله منذ غادر احتج ممثل الجزائر في لجنه تحرير المغرب العربي علي (1 ) في الاصل وردت: «مايو 18.» (2 ) في الاصل: روتر. (3 ) كذا العباره في الاصل. 16

صفحة 5

جريده الايمان-السنه ال رابعهوالعشرون - العدد 226في شهر 30رجب الفرد سنه 1368الموافق 28مايو سنه 1949 الهند. في حيدر اباد الله، وسنه رسوله ﴿ لا خير فيكثير م نجواهم الام امر بصدق هاومعر وفاواصلا ح بي الناب ﴾ تركيا جاء م حيدر اباد ان الحاكم العسكري الهندي ا ]النساء [ ﴿وتعاونوا عليالبر والتقوي ﴾ ]المائده[ ﴿واعتصموا فيها منع تدريس الكتب الدينيه الاسلاميه في الجامعه ا بدا الحكومه التركيه تدرب الدي الاسلام في بحبل الل جميعا ولا تفر ﴾قوا [ال عمران] وانما يكون العثمانيه، وكذلك كتب التربيه الوطنيه. مدارسها الرسميه، وقد اوجب تدريسه في المدارب الاتحاد علي اسس الاسلام القويم حتي يتحقق للمسلمي الابتدائيه، وانشا مدارب خاصه في المدن الرئيسيه وقد كان لهذا النبا اشد وقع في نفوب المسلمي في عزهم وسوددهم في الدنيا ويوم يقوم الاشهاد، قال تعالي ا لتخريج ائمه الصلاه وخطباء الجوامع، كما اعاد فتح جميع الانحاء، وينتظر م حكومه الهند ان تلغي هذه ﴿ولينصرناللم ينصره انالل لق وي ع زيز الذي ان المعهد الاسلام في استانبول. الاجراءا الخاطئه التي لا يقرها اي قانوندولي. مكناهم في الارا ضقاموا الصلاه واتوا الزكاه وامروا بالمعر وف ونهوا ع المنكر و للعاقبهالامور ﴾ ]الحج [ . وبهذا تكون حكومه تركيا قد عاد الي الصواب الصي بعد عشري عاما، ووا فق عقيده الشعب التركي، وفي هذه ولقد فهم الاولون ذلك حق الفهم، وحرصوا علي في فجر يوم الاربعاء 27 الجاري دخل القوا الاجراءا السديده ما يجعل الامل قويا في عوده الحكومه التمسك بدينهم، والعض عليه بالنواجذ،فما خشوا كثره الشيوعيه مدينه شنغهاي، ولم تلق مقاومه تذكر، وقد التركيه الي حظيره الاسلام رسميا. او عده، وما خافوا بطشا ولا جبرو ، وما اقاموا وزنا وصف المراسلون القوا الشيوعيه بالمحافظه علي النظام للاكاسره ولا القياصره،لان المسلمي الصادقي يعلمون الجمهوريه حتي لم :دث شيء مما كان متوقعا م النهب والسلب ان القوه لله جميعا فهو القاهر فوق عباده، وهو الغالب علي الاندنوسيه تعود الي عاصمتها والاضطرابا في المدينه عند دخول الجيش كما وقع في امره، وهو علي كل شيء قدير. نان كي، واطمان الاهالي، ولم تمضساعا حتي فتح علي اثر التوقيع علي الاتفاقيه التي وقع –اخيرا - الحواني والمتاجر، وعاد حركه المرور في الشوارع علي لقد كان وصيه عمر ب الخطاب -رضي الله عنه- بي جمهوريه اندنوسيا الوطنيه وحكومه هولندا وصل الي (1) عادتها، وباحتلال الشيوعيي هذه المدينه الكبري اصبح لقائده سعد اب اب وقاص في ميدان القادسيه تتلخص في جكجاكرتا عاصمه اندنوسيا القائد العام للجيش استيلاوه معلي الصي باكملها امرا مسلما به. 3[صا ] عده سطور يقول فيها: الهولندي للاشراف علي سحب الجيش الهولندي م جكجاكرتا تمهيدا لعوده جمهوريه اندنوسيا اليها في الشهر «اوصيك وم معك ان تكونوا اشد احتراس م ا رساله الاسلام التي جمع الاشتا المقبل بموجب الاتفاقيه المشار اليها. بقيه المنشور علي الصفح ه الاولي المعاصي منكم م عدوكم، فان ذنوب الجيش اخوف عليهم م عدوهم، وانما ينصر المسلمون لمعصيه عدوهم الايران ال قيام ه اع ميقال رب ل م حشرتني اع مي وقد كن ب صيرا لله، ولولا ذلك لم تك لنا قوه بهم لان عددنا ليس قال كذل ك اتتك اياتنا فن سيتهاوكذل كاليومتنسي﴾[طه ] اذيع م طهران بان الحكومه الايرانيه ارسل كعددهم، ولا عدتنا كعدتهم،فان استوينا في المعصيه كان كما ان في ذلك دليلا علي ان المستقبل يبشرنا بالعزه احتجاجا شديدا الي حكومه روسيا علي ما وقع في الشهر لهم الفضل علينا، والا فلم ننصر عليهم بفضلنا، ولم والكرامه، حيث يقول تبارك وتعالي ﴿ انتنصروا الل الماضي م اعتد ]ا[ ءا الجيش الرومج المتكرره علي نغلبهم بقوتنا..» . ينصركم ويثب اقدامكم﴾ ]محمد[ ويقول عز وجل ﴿ حاميه الجيش الايراني في الحدود الايرانيه الروسيه. ولقد كان الدائره دائما تدور علي اعداء المسلمي وعد الل الذي امن وا منكمو ع ملوا الصالح ا الباكستان ليستخ لفنهم في الارك ضما استخلف الذي مق ب لهم رغم كثره عددهم ووفره سلاحهم لان المسلمي الاوائل كان يعلمون حق العلم انه لا ضعف مع ايمان، ولا ذله وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم م بع د وافق البرلمان الباكستاني علي قانون منع البغاء في مع خلق، وما النصر الا م عند الله، وما يعلم جنود ربك خو فهم امنا.. ﴾ ]النور[ . مدينه كراتشي عاصمه الباكستان، وس عقوبه بالحبس الا هو، وما هي الا ذكري للبشر. سنتي علي المخالف، وغرامه الف روبيه، وقد ادلي خواجه صاحب السمو الملكي، حضرا الساده والاخوان شهاب الدي وزير الداخليه الباكستانيه ببيان امام الكرام : لقد كان العزه الاسلاميه قائمه علي اصولها لا البرلمان عند تقديمه هذا القانون جاء فيه قوله «ان هذا تتشعب معاييرها في ميزان الفضائل او عرف الاسلام ان اعظم ما تجل به هذه الاخوه الكريمه بي القانون هو الحلقه الاولي م سلسله الاصلاح المنشود الصحيح، وان م انصع ما سجله التاريخ لاسلافكم هو شعوب الاسلام لي قضيه فلسطي،لقد شاء الله جل لتطهير المجتمع الباكستاني م هذا الوباء » . اعلان الحرب م اجل امراه م عامه المسلمي اسرها قدرته ان يجعل هذه الارض المقدسه وثيقه التعاهد بي بعض جنود الروم باطراف الدوله ثم سخروا منها، وهي  جاء في انباء كراتشي ان عدد اللاجئي الي المسلمي، وقعوها بدمائهم وارواحهم، ولئ حال دون تصيح بي ايديهم، وتقول: وامعتصماه. فما علم الخليفه الباكستان م ولايتي كشمير وجامو يبلغ خمسمائه الف النصر النهائي ما تعرفونه م خداع الدول الكبري المعتصم بامرها حتي ثار الدماء في عروقه حاره، واخذته نسمه، وان حكومه الباكستان تنفق علي اطعامهم وايوائهم وطغيانها فليس مع ذلك ان المسلمي قد وضعوا حميه الاسلام فنادي بالجهاد، ولم ينتظر حتي تتم التعبئه شهريا اربعمائه الف روبيه، وان مائه الف م اللاجئي السلاح بعد، فان لهذا الاتحاد ما بعده، ولك التاريخ بل امتطي صهوه جواده، ومعه حرسه الخاص، والجيش م يعيشون في الخيام، و 400 الف في اماك مختلفه في يذكرنا بما للاتحاد م واجبا وتبعا علي الحكوما ورائه، واخذ ينهب الارض نهبا حتي اجتاح بلاد العدو، الاراضي الباكستانيه. والافراد والجماعا ، ولا ينبغي ان يكون هذا الاتحاد ا ا وحرق مدنها، وخرب ديارها، وحرر المراه الاسيره بنفسه، مجردا م وسائله الصحيحه،فان عده الاتحاد هي كتاب وهو يقول: هاانذا. قد جاءك المعتصم. واعادها معززه (1) «جكجاكرتا» و«جاكرتا» مدينتان مختلفتان، وقد اتخذت وجدير بالاشاره بان «جاكرتا» ترد في الجريده احيانا باسم «بتافيا». مدينه «جكجاكرتا» عاصمه موقته اثناء الصراع الاندنوسي وسياتي تفاصيل ذلك في الاعداد القادمه. الهولندي، وبعد الاستقلالاصبحت «جاكرتا» عاصمه لاندونيسيا ، 17

صفحة 6

جريده الايمان-السنه ال رابعهوالعشرون - العدد 226في شهر 30رجب الفرد سنه 1368الموافق 28مايو سنه 1949 مكرمه الي دارها واهليها. اختبار الطلبه خمسه ايام في العلوم العاليه والابتدائيه، وقد لمس م حضرا اصحاب السمو الملكي رئيس ووجهوا اسئله علميه جامعه، وتغذ الافكار، واجتن الوزراء واعضاء الوزاره الكريمه روحا وثابه، وامالا هكذا كان امر المسلمي الاوا ئل م العظمه والمجد م ازهار العلم وافانينه فم ، اسئله في القران والتجويد واسعه، ونشاطا جما، وقلوبا كبيره عامره بالايمان والتفاني، باعتصامهم بحبل الله، واقامه العدل بالقسطاببي عباد الي علوم الدي الي فقه، ونحو ، واصول، ومعاني، وبديع في خدمه الله الكريم،والامام العظيم، والوط العزيز. الله، وحملهم عبء الدفاع ع اداب الله، وتعاليم الله، (1 ) وبيان، وتاريخ وتفسير، وخط وحساب. ووضع النمر (4) واستيعابهم تلكم المسئوليه العظمي امام الله،حتيقال الدكتور محمود فريد لكل طالب القاضي عبد الرحم الحداد بعد ان وزنها بعض خلفائهم وهو في المدينه: والله لو عثر بغله بالعراق والخبير المستشار الفني للصناعا بالميزان العلمي، ولقد كان يقف الطالب امام المميزي ، لوجدتني مسئولا عنها يوم القيامه امام الله ،ل م لم توسع ( 2) ويقدرونه تقديرا يليق باخلاقهم، وتدار كووب لها الطريق؟. في جبل الشرق الشراب والمرطبا والحلويا . وهذا ما ينتظره المسلمون علي ايدي ملوكهم جاءنا م مراسلنا في جبل الشرق ما يلي: وفي اليوم الخامس كان تكميل الاختبار باقامه وحكامهم في مختلف الشعوب الاسلاميه فان رساله م الواجب علي الجميع شكر ايادي مولانا صاحب ا الحفل الرائع، وتتابع الخطباء واولهم القاضي مالك العزاني الاسلام التي جمع الاشتا ، وثقف الجهال، ونظم الجلاله امير المومني الناصر للدي -ايده الله - فما يجدر احد مشائخ المدرسه العلميه، وكان خطبته حول الامام الفوضي، وسيطر علي العالم، وادار دفته حقبه طويله بالذكر والشكر بهذه المناسبه تعيي معلم رسمي لعزله ب اب طالب -رضي الله عنه -وانه المصدر الاول في م الزمان هي هي لم تتغير، وانها هيهيالتي ستكون كما (م وسطه) بجبل الشرق وهو الفقيه الاستاذ احمد محمد نسر كل علم، وختمها بالدعاء لصاحب الجلاله المفدي-ايده كان في الماضي الملجا الاخير لانقاذ البشريه مما ترد فيه الانس، وقد را وزاره المعارف الجليله ان يقيم الاستاذ الله- وتلاه عدد م الخطباء فالقوا خطبا مستحسنه م مهاوي الظلم والاستعباد، وانها هي هي التي ستضع المذكور في هجره خربهلتوسط هذا المحل ب ي ما :يط به تشتمل علي شكر الهيئه علي حس الاختبار، ودقه حدا لهذا التطاح المادي بي المحتربي في انحاء الارض، م القري المجاوره. ا الملاحظه، والفحص في المسائل العلميه، وشكر الاساتذه يقسمون العالم بي شهواتهم ومطامعهم ﴿س ي يهم علي مجهوداتهم التي هي السبب الوحيد في نجاح الطلبه اياتنا فيالاف اق وفي انف سهمح تييتبي لهم انه الحق﴾ قدوم ميمون والنصح للتلاميذ بملازمه الاجتهاد في طلب العلم، وبيان [فصل ] . في يوم الاثني 18الجاري قد ]م[ العاصمه علي طائره ايادي صاحب الجلاله مولانا الامام الناصر للدي ، ونشره صاحب السمو الملكي، حضرا الساده والاخوان ملكيه م تعز كل م حضره صاحب الفضيله السيد للمعارف، وسهره علي شعبه . ا الكرام : العلامه الجليل محمد ب حسي الوادعي وكيل وزاره وقد سر مولانا صاحب الجلاله -ايده الله-بنجاح العدل ورئيس محكمه الاستئناف العليا، وحضره صاحب انها لفرصه سعيده ان يلتقي المسلمون ببعض ا الطلبه، وتفضل جلالته ومنح جميع الطلبه هبا ماليه السماحه السيد العلامه المفضال محمد ب محمد زباره ا امرائهم وقاداتهم في محيط الجماعه الاسلاميه ليقدموا تشجيعا لهم علي طلب العلم، وانا نسال الله تعالي ان وكيل رئيس هيئه الوقف العموم، وحضره الجليل فروض التحيه والاجلال، وليكرموا فيهم هذا الامل يويده، وينصره، ويشد ازره بنجله وكافه اخوانه سيوف ا صاحب الفضيله السيد العلامه احمد ب محمد زباره الكبير في العزه المنشوده علي اسس الاسلام الصحيح في الاسلام. عضو الديوان الملكي، ونجله حفيد مولانا صاحب الجلاله ظل اصحاب الجلاله والفخامه ملوك وروساء الدول محمد ب حامد الانس السيد الحس ب احمد، وحضره السيد الامير الهمام الاسلاميه، وانها لمناسبه كريمه ان ابعث بخالص تحيات ب احمد ب ابراهيم، والسيد الهمام محس ب ب وولائي باسم شباب سيدنا محمد -صلي الله عليه واله كلمه شكر اسحاقمدير الاوقاف الخارجيه، والاستاذ راسم الطحان وسلم -الي حضره صاحب الجلاله الملك الناصر لدي الله ، جاءتنا الكلمه التاليه م الخبير الفني الدكتور محمد احد المترجمي بالديوان الملكي، والجميع قادمون م تعز وان ادعو الله جل قدرته ان يعيد للاسلام مجده الزاهر فريد المصري الذي ذكرنا قدومه الي العاصمه في عدد بعد ان تشرفوا بزياره مولانا صاحب الجلاله امير في عهد ملوك المسلمي وحكامهم -اعزهم الله بطاعتهم ( 3) سابق : المومني -ايدهمالله-فيحب بهم جميعا، واهلا وسهلا. له انه نعم المولي، ونعم النصير، والسلام عليكم ورحمه الله. يسرني وانا بارض اليم العزيزه ان المس نهضه الامطار وثابه ، خاصه بانماء الثروه الاهليه ع طريق انشاء والاقراضا في دم محمد فهمي عبد الوهاب الصناعا المختلفه والاستفاده م معادنها، ونحمد الله جاءنا م عامل دم ما يلي: اختبار مدارب تعز تعالي حمدا جزيلا، ونشكره بكره واصيلا ان انعم علي (5) اليم بملك هو خير امام ونعم امير المومني ،فانه يسهر في يوم الاحد الموافق 17 رجب سنه 68 هطل تلقينا م تعز الرساله التاليه: علي مصالح ملكه والعنايه برعيته، ويبذل كل جهد مدخر الامطار علي جميع انحا ]ء[ ناحيه دم ، واستمر هطولها م كان يوم الاثني 4 رجب سنه 68 وصول الاعلام الساعه الثامنه في النهار الي الساعه الرابعه في الليل حتي للنهوض بامتهليصلبها الي مصاف الدول الراقيه. المميزي في المدرسه العلميه الاحمديه بتعز وهم عضو افعم السيل الاوديه، ولقوته اقتلع معظم الاشجار، وردم ا وان قلب كل عربي مسلم ينبض فرحا بهذه الروح الديوان الامام السيد العلامهاحمد ب محمد زباره، وكاتب بعض الابار حتي لم يبق لها اثر، وخلط بعض الاطيان، ا العاليه الكريمه، والجميع يتطلع لليم بالاستبشار الديوان الملكي القاضي العلامهعبد الرحم الحداد، ومدير واجتحف بعضها لانه لم يجر مجراه المعتاد للمسيل، ا وكبري الامال. دائره الوقف السيد العلامهاحمد ب محمد الذاري. واستمر واستمر دوامه ثلاثه ايام بلياليها، ولم يعهد مثل هذا (1 ) النمر:جمع نمره،اي: الدرجات. (3 )لم نجد في الاعداد السابقه خبر قدومه. (5 ) في الاصل: «67» وهذا خطا واضح. (2 ) في الاصل: كوس. (4 ) في اول المقاله ورداسمه: محمد. 18

صفحة 7

جريده الايمان-السنه ال رابعهوالعشرون - العدد 226في شهر 30رجب الفرد سنه 1368الموافق 28مايو سنه 1949 ا السيل منذ سبع سني،فلله الحمد والمنه علي هذه النعمه العظيمه. وقد تفضل صاحب الجلاله -ايدهم الله- باصدار امرهم الشريف بالقرض للمحتاجي. وفي اخر الشهر الماضي صدر الامر الشريف بحصر كافه الفقراء في عموم الناحيه، وكان حصرهم وارسال الدفاتر الي اللواء. اصلاح مسجد (1) سيالخم جاء م مراسلنا في مفحق ما يلي: صدر الامر الشريف الامام الناصري -رفع الله -درهق الي عامل مفحقباصلاح مسجد الخميس الكبير، (2 ) وذلك بان يعاد بناء جدرانه التي اوشك ان تداعي ( 3) لقدم عهدها، وق ضاض سطحه، وتيسير كل ما :تاج اليه الاصلاح ضروره، حفظ الله مولانا امير المومني. (1 في ) الاصل: الخمس. والصواب ما اثبتناه كما سياتي في المقال ، (2 ) كذا في الاصل. (3 ) ويجوز بضم الاولكما في الدارجه الصنعانيه وغيرها. وعن وكما سياتي في اخبار مفحق، العدد: 229. القضاض انظر تعليقنا في العددين: 87 ،209 . 19

هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف