جريدة الإيمان — العدد 230 — السنة الرابعة و العشرون

في شهر 30 رمضان الكريم سنة 1368هـ الموافق 26 يوليو سنة 1949م · 6 صفحات

عرض العدد مصوَّرًا

فهرس هذا العدد

النص الكامل

صفحة 1

العدد 230 الايمان يمان والحكمه يمانيه السنه الرابعه والعشرون رئيس التحرير والمدير المسوول المكاتبا والمراسلا وجميع شوون ا لجريده السيد عبد الكريم ب ابراهيم الامير الي مدير الجريده ﴿صنعاء﴾ جريده تصدر موقتا في كل نصف شهر مره في شهر 30رمضان الكريم سنه 1368 الاشتراك السنوي في الداخل: ريالان وربع الموافق 26يوليو سنه 1949 الاشتراك السنوي في الخارج: جنيه استرليني المومني الناصر للدي ملك اليم المعظم سيد الجزيره، حسي، والم ع اطره، وال عمار، وو ادعه، وسفيان، وبنو استقبال العيد وبطل الاسلام، وحص العروبه -ايده الله - اخلص ايا نوف انه دعاهم الي الله تعالي، والي الحق المبي في سنه غدا يستقبل المسلمون –في مشارق الارض (3) التهنئه والتبريك مشفوعه بالاخلاص الذي يفيض به كل 1347 وهم في الفتن الدهماء، والجهاله العمياء يقتل ومغاربها- طلعه عيد الفطر المبارك، ويشرق علي العالم قلب، والولاء الذي ي ]دا[ا ي به كل انسان لجلالته،داعي بعضهم بعضا بغير حق، ويقتل بعض منهم الطفل والمراه الاسلام صباحه الاغر حاملا رايا البشر والخير، -الله عز وجل-بان يعيد هذا العيد السعيد وامثال امثاله لمجاوزه الجهل المفرط في دي ارهم، ويتحاكمون الي وداعيا الي الفرح والابتهاج، وادخال السرور علي النفس علي جلالته، وعلي سيوف الاسلام الاعلام بالنصر والتاييد ، الطاغو المنهار، وينكرون التحاكم الي الشريعه والاهل والاولاد، والترفيه علي الفقراء والمساكي ودوام العلو وعز السلطان، ويبقيه ذخرا للعرب المطهره، ويمنعون التوارث الذي نزل به القران الكريم ع بالصدقا ، والاحسان الي المعوزي بما يسد عوزهم، (1) والمسلمي، وحصنا شامخا للدي ، وع الم [منا.. ا] يهدي النساء والضعفاء فيهم، ويتعاملون بالر بيفي معاملتهم في ويجبر خواطرهم، حتي يظهر الناب في هذا اليوم متساوي الي الحق، والي طريق مستقيم، ونتضرع اليه تعالي ان يعيد الطعام والاقراضا م النقود، ويغزو بعضهم بعضا الي في النعمه والسرور، والاستمتاع بالطيبا مما احل الله هذا العيد علي الاقطار العربيه والاسلاميه جميعا بالخير عقر ديارهم لانتهاب المواشي م الابل والاغنام والفراش لعباده. والعز والفلاح، وبالقوه والمنعه، ويهديهم الي سواء السبيل ، والسلاح وما وجدوه م المنقولا ، ويقتلون م ظفروا وقد شرع العيد لحكم ساميه يقوم عليها صلاح انه اكرم مسوول، واقرب مجيب. به في تلك الديار فيسوقون في بعض الحالا نحوالالف المجتمع في الحياتي الماديه والروحيه فاذا نظرنا الي العيد والالفي م المواشي، وياكلونها، ويتصرفون فيها كالحلال مجلس اغاثه (4) م حيث الماده وجدنا فيه ما يتعلق بحياه الجسم كالتطهير المطلق فيما بينهم ،حتي لقد تمس الجماعا في كثير اللاجئي م عرب فلسطي والتزيي والتجميل باللباب الانيق، والراحه م عناء م الاموال والانفس ويصبحون وقد هجم عليهم يشكر جلاله مولانا العمل، والتمتع بالطيبا م الرزق. واذا نظرنا اليه م بعضهم، وياخذونهم اخذه رابيه، ويتركونهم فقراء متربه، امام اليم المعظم ايده الله حيث الروح وجدنا معظم معانيه تتجه لتقويه الحياه ويتماثلون بذلك، ويعدونه م الخصال الممدوحه. الروحيه والخلقيه، وتهذيبها في الفرد والمجتمع، والسمو جاءنا م مصر ما يلي: ولقد بلغ الفتن بي كل قبيله الي مبلغ المجاوزه بها الي مراتب الانسانيه الكامله،فليس العيد في حقيقه تلقي المجلس الاعلي لاغاثه اللاجئي العرب في اهدار الدماء، وعظم الدهماء، ورزائم الاموال الحرثيه، الامر يوم فراغ وتسليه وترف فحسب،ولكنه م الايام ( 2) الفلسطينيي 2167 اردبا م الاذره (الذره) تفضل ومكثوا علي ذلك سني عديده،فتنزل عليها الامطار في الاسلاميه المباركه التي لها اثر كبير في تربيه المجتمع، حضرهصاحب الجلاله الملك الناصر لدي الله احمد ملك سني الفتن فتشرب ماءها غير محروثه بالزرع الي ان تنب وتوجيهه الي ما يعود عليه بالخير والصلاح. وعيد الفطر اليم بارسالها علي الباخره اليمنيه صنعاء لتوزيعها علي بها الاشجار، و منهم مغلق داره علي نفسه، رامياببندقه، ما هو الا ثمره شهر ينقضي في الجهاد الروحي الذي يقوم اللاجئي الفلسطينيي. مرميا ممنوعا ع الحرث في ضيعته التي يقتا بثمرها به المسلم متخلصا م اوضار الماده، واسار الشهوا ، لنفسه وعائلته. وكان الاكثر منهم يتركون الصلاه، ولا وقد اتذ المجلس الاعلي الاجراء ]ا[ لتنفيذ رغبه وجهاد النفس اعظم الج هاد. ا يسلمون الزكاه الا لم يقيم فيهم مراقمه الطاغو ، والبيع جلالته،فبلسان هولاء اللاجئي المشردي البوساء يتقدم ا وما اروع واجل منظر المسلمي حي يرجون في في الاموال والاخلاق الجاهليه. المجلس الاعلي بجزيل شكره لجلاله الملك احمد علي تبرعه صبيحه العيد في زينتهم الي مصلي العيد بوجوه نضره، الكريم. وم تلك العادا الجاهليه انه كان يتزوج بعضهم وقلوب مستبشره، وثغور مفتره ، يتصافحون ويتبادلون النساء بغير العده فيشرطون المهور في بعض عقود النساء، بلاد المشرق في ماضيها وحاضرها عبارا الاخاء والولاء، ويتزاورون، ويتواصلون فيما ولا يوفون بها، ويضمرون فيما شرط فيها القبض علي ا بينهم، فتقوي اواصر ودهم في الله، وينمو شعور المحبه جاءتنا م عامل برطالرساله التي ننشرها فيما يلي: عقده المراه ان كرهها حتي تبرئه م مهرها ان كان له فيما بينهم، وذلك اساب التعاون والاتحاد كما امر الله معرفه والا فلا يطلب ذلك منها، وغير ذلك م الاوصاف ان م المنن العظميه، والاثار الكريمه الجسيمه تعالي ورسوله. المذكوره والجهاله المركبه حتي بلغوا مبلغا عظيما في لامامنا الراحل الي عليي امير المومني : اب امير تهنئه وولاء جاهليه الاسلام. وكان الارشاد بي ظهرانيهم في بعض المومني المنصور بالله رب العالمي -قدبالله روحيهما جهاتهم، وكان يتردد اليهم بعض اهل المعارف الدينيه فلا في عليي-علي اهل الاراضي المشرقيه م العشائر: وائله، وبهذا المناسبه السعيده تتشرف جريده الايمان ان ب يتخذون هديهم ورشدهم الا كالسخريه، ومكثوا علي هذه وال سالم، والعمال سه، وال سليما ، وذو محمد، وذو ترفع الي حضره مولانا صاحب العرش المفدي امير (1 ) لم تتضح. لعلها: «منيرا». القطر اليماني. وكان قبل ذلك في سنه 1345ه/1926م بعث للشريعه والدخول في الطاعه. انظر تمام الخبر في العدد: 8، تحت (2 ) وحده من وحدات المكاييل والاوزان. الامام يحيي بالامير عبد الله بن احمد الوزير ومعه ثله من الجيش بقياده عنوان: قدوم. (3 ) لعل هذا ما اشارت اليه الجريده في المقال تحت عنوان: بشائر امير الالاي احمد جودت بك الي بلاد الجوفين في مهمه استمرت (4 ) كذا جاءت العباره في الاصل. و سنكتفي بالاشاره هنا للقارئ القدوم المسعود، العدد: 22، وفيه لمحات عن الاعمال التي قام بها نحو ثمانيه اشهر للسعي في صلاح تلك البلاد وقبائلها، والامتثال بانما سيرد ببقيه المقاله من بعض الالفاظ او العبارات غير المفهومه الامام احمد (ولي العهد انذاك) لتقرير الامور في بعض الجهات من له او يظن ان بها خلل هي كما جاءت في الاصل حرفا ونصا. 39

صفحة 2

جريده الايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 230 في شهر 30رمضان الكريم سنه 1368الموافق 26يوليو سنه 1949 الحال سني وبعد اسلامه كان تقرير صرفه، ومصروفه، وفراشه، انباء قضاء انس وكسوته، واحالته الي دار الايتام، وتسميته عبد الله تقي، البقيه علي الصفحه الرابعه الامطار ا وت ع ي م يعرفه بالصلاه واحكام الدي ، وصار الان في ا [انباء قضاء رازح ] في 14 رمضان سنه 68 م الله بالغيث فسقي هيئه جميله، ملازما لاداء الفروض في الجامع، تلوح في وجهه علاما الهمه والسرور بما له م النور والهدايه، الاراضي، وامتلا السدود والبرك، واستمر نزوله نحو مدرسه نضير رازح (2) وحلول حب الاسلام بقلبه، وبحس رعايته تح ظل ساعتي، وفيه قليل برد وعواصف، اصيب بعض ا جاء م مراسلنا في رازح انه تفضل مولانا امير ( 3) الدواب، وحصل خلل قليل م السيل في الحمام ، صاحبالجلاله ، امدالله مدته للاسلام والمسلمي. المومني الناصر للدي -ايده الله-فاصدر امره الشريف واصيب امراه ببرق في بي زباره، ولطف الله بالاخري، المطر ا بتقرير جرايه مستمره م الطعام لكل فرد م طلبه ولله .المنه مدرسه النضير في ،رازح كما تفضل -اطال الله عمره - في يوم الاربعاء 10 رمضان سنه 1368 انزل الله في مدارب انس بجرايه كافيه لشيخ المدرسه المذكوره، وقد كان لهذا الغيث الهني علي عفاروالصاي ،ه فلله الحمد . التفضل الكريم ابلغ اثر في نفوب الطلاب وشيخهم، وما كتب الينا مامور اختبار مدارب قضاء انس يقول: مراسلكم بح جه زالوا يرددون ايا الشكر والثناء لمولي النعمه عاهل الامه حسب الامر العالي م وزاره المعارف الجليله -ادام الله امير المومني الذي شمل امته بعطفه ورعايته، وخص الامطار في جبل عزها وايد سلطانها- كان اختبار طلاب مكتب مدينه العلم واهله بالموفور م كرمه وعنايته، فجزاه الله افضل الشرق ضوران قضاء انس جر[يا ] اا علي التعليما الشريفه جزاء، وادام نصره وتاييده وملكه. المحرره م الوزاره وتطبيقها حرفيا، وبعد اختبارهم فردا تفيد الانباء بنزول الامطار في جميع ناحيه جبل فردا حاز كل طالب م الدرجه والاهليه والجائزه ما (6) الشرق تابع قضاء انس، ووقع نزول البرد في عدني جبل مسجد سوق (4) يستحقه، ولقد كان بعد اكمال الاختبار واقامته حفل الشرق، ونزل السيول الي الاوديه، ومر بوادي حباب الضيعه رائع يشف ع تقدم المدرسه، وقام الخطابه الخلابه م ورمع، واجتحف كثيرا م الاراضي والمواشي الي وادي م محاس مولانا الامام الشهيد -رضوان الله (5) التلاميذ، وتضمن بيان ما للمدرسه م الحقوق، وما حباب. عليه- ومولانا امير المومني الناصر للدي -ايده الله- لموسسها م مزيد الفضل، وما يجب علي الامه م شكره، فالحمد لله علي النعمه العظمي، ونسال الله تعالي ان عماره مسجد سوق الضيعه في حا ه ز ،رازح فقد تفضل وتقدير نعمته، ثم ختم بالدعاء الجزيل لمولانا امير يعم الارض اقصاها وادناها بالرحمه، انه علي ما يشاء قدير. الامام الشهيد -رحمه الله تغشاه-بمئا عديده لعمارته، المومني ناصر الدي -ايده الله - والترحم علي سلفه ثم اضاف اليها مولانا امير المومني الناصر -ايده الله - الشهيد -سلام الله عليه - كما ان الثناء الجزيل كان امطار غزيره في ريمه مبلغا م المال حتي تم بنايه هذا المسجد الذي اصبح يتعقب كل كلمه لمولانا امير المومني نصير الدي حفظه (7) جاءنا م ريمه انه في يوم الخميس 19 الجاري يضممئا المصلي م اهل البلد والوافدي اليه في ايام الله. والله اسال ان يديم ويويد مولانا امير المومني السوق م تهامه،وغيرها م النواحي والبلدان المجاوره، هطل امطار غزيره لم يسبق لها نظير علي عموم ناحيه الناصر للدي ، ويشكر صنيع مولانا وزير المعارف بالحث وقد خلد الامامان بهذا المسجد محسنه خالده لا ي عفيها الجب، واعظم ناحيه كس مه ارو السهل والجبل، وسال علي هذه الخطه المرضيه في بث المعارف والتهذيب بي ابناء الاوديه،فلله جزيل الحمد. تعاقب الدهور. اليم السعيد. اقراض الحبوب في حوث مامور الاختبار محمد ب احمد المرتضي للرعيه في قضاء رازح اقراضا الحبوب م انباء حجه تفضل جلاله مولانا امير المومني الناصر للدي - بلواء حوث (1 ) ايده الله-واصدر امره الشريف الي سعاده ناظر الشام يهودي يعتنق دي ا كثر المراجعون م الرعايا في الايام الاخيره م الاسلام القاضي العلامهعبد الرحم السياغيباقراض المحتاجي (8) الجاري الي نائب حوثفي اقراضهم طعاما،فرفع بذلك في كافه قضاء رازحطعاما الي حصول ثمار اموالهم،فافرج في يوم 20رمضان الكريم سنه 68وصل الولد الشاب ا الي النائب العام رئيس الوزراء -حفظه الله تعالي-فافاد عنهم بهذه المنهالعظيمه ما احاط بهم م وثوب الازمه المقدر عمره ثمان عشر ه سنه مصدرا م عامل كحلان باقراض المعوزي ، وبلغ الان قدر الاقراضا ثماني عشره ا فنزل منهم نزول الغيث في البلد المحل،وعم الافراح، الي المقام الشريف -اعزه الله - ه بحج حسب الطلب م ( 9) مائه قدح لقب له ي عذر م ناحيه القفله وم ، وسكن النفوب بفضل جلاله مولانا امير المومني -ايده الولد المذكور لاعتناق دي الاسلام بمقام مولانا امير يجاورهم. هذا مع تواتر حوائل للضعفاء علي عمال النواحي الله - علي هذا القضاء وغيره م القضوا . المومني علي يد نائبه -حفظه الله -وقد اراد الله له الهدايه م المولي سيف الاسلام الحس -حفظه الله- طعاما ا مراسلكم السيد محس ابو طالب ]1[صا فاشرق في سماء قلبه انوار الاسلام، وتقشع عنه ونقودا في اكثر الايام. جزاه الله خير الجزاء، وجعله خير الظلمه المتكاثفه عنايه م الله تعالي ﴿ انك لا معي لاخيه مولانا امير المومني الناصر للدي ايده الله ، ته ديم احبب ول ك الل يه دي م يشاء ﴾[القصص ] وحماه. (1 ) اي: ناظر لواء صعده. (5 ) في الاصل: تظمنت. صائب، ولعل الصواب بان 19 رمضان سيوافق الجمعه استنادا الي (2 ) كذا في الاصل. (6 ) عدني: جنوبي.كما ان الاتجاه الشمالي في دارجه صنعاء ومحيطها بقيه ما ورد من التواريخ في هذا العدد. (3 ) اي: حمام علي، مشهور. يقصده الناس للعلاج بمياهه الحاره. يسمي «قبلي» نسبه الي قبله الصلاه. (8 ) كذا في الاصل. ولعل الصواب: «...من الشهر الجاري» (4 ) كذا في الاصل. (7 ) يراجع المهتم هذا التاريخ، فقد يكون اليوم او تاريخ اليوم غير (9 « :اي )1800 .» 40

صفحة 3

جريده الايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 230 في شهر 30رمضان الكريم سنه 1368الموافق 26يوليو سنه 1949 دائره البرق والبريد المدارب المتقادمه العهد ان ارادوا ، فاليم عريقه في اجراء حكم الاسلام والديانه تح ظل الدوله الهاشميه، هدول ال محمد شرعي بالتعزير في اوائل الشهر الجاري تم البنايه التي امر بتجديد ب عبد اللهالنب الام -صلي الله عليه واله وسلم-دوله ا عمارتها وتوسيعها مولانا العلامه امير اللواء سيف جاء م وكيل حاكم قضاء ي ريمانه في يوم الجمعه امير المومني الناصر للدي احمد ب : حميد الدي - الاسلام المطهر ب امير المومني -حفظه الله- لحاجه الموافق 12 شهرنا الحالي كان اجراء الحكم الشرعي علي حفظه الله- امام المجاهدي ، وقامع العصاه والباغي دائره البرق والبريد، ومحل المواجهه بي الرعاي ا لحضره محمد الزقلول م اهالي مدينه يريم بجلده ثلاثي جلده بسيف الحق والعدل ). العامل ومثله للحاكم، ذلك مما يسهل للرعايا حصول تعزيرا بعد صلاه الجمعهبحضور جم غفير م المسلمي، مطلوبهم م الانصاف ونحوه. شكر الله سح الامراء ثم واصل الم متح المذكور سيره الي المدرستي وذلك بدعوي الخمر بعد ان صدر الامر الشريف م العلميتي بمدينتي السوده وخمر فاختبرهما علي احس الفخام و ، حفظهم بعزه. مولانا امير المومني –ايده الله وادام سلطانه- باجراء الوجوه،فوجدهما يسموان الي العلا مع قرب انشائهما ايام الحكم المذكور، وقد حضر علي اجراء الحكم وشهده عده الامطار مولانا الامام الشهيد -رضوان الله عليه-ودار علي بقيه م المسلمي، وانصرفوا داعي لجلاله مولانا امير في خامس الجاري نزل الامطار علي محلا كثيره المكاتب الابتدائيه في طريقه بجد واهتمام،فوجد التعليم المومني بالنصر والتاييد، واطاله عمره، وان يقيم به الدي م ناحيه القفله،منها محلا صدانواهبه و دنانونفس فيها راقيا، والتفهيم للمقصود وافيا بفضل سح مولانا امي. القفله،كما هطل الامطار الكثيره بعده علي غربي عزله ومليكنا المفدي امير المومني وسيد المجاهدي الناصر و ادعهم ناحيه حوث، ونزل الامطار الهنيه علي محلا لدي الله رب العالمي،ادام الله عزه، وحمي بحميد سعيه م خولان ذي صميم والسواد م بلاد سفيان غربي قفار العم شيه معالم الدي ، وكتب اجره في عليي، وشد ازره بنجله جاء م جحانهمركز ناحيه خولانانه وصل اليها م قبل. كما كان نزول المطر الغزير علي ناحيه خب م الكريم البدر العليم، وبسائر اخوته السيوف الميامي ، عامل خولانالجديد السيد العالم الهمام عبد الرحم ب قضاء برط، ونزل الوادي الي بلاد الجوف.وفي سابع عشر وحزب المومني امي. ( 3) محمد المداني ، وباشر اعماله بهمه ونشاط، فيجو له م الشهر المنصرم وما بعده تكاثر الامطار في اكثر مكاتبكم بحوث احمد حمزه اطراد التوفيق لتحقيق حس ظ مولانا صاحب الجلاله ا النواحي، فلله الحمد .والمنه امير المومني الناصر للدي -ايده الله- في جميع شوون في وصاب السافل الاختبار العموم الناحيه. ]2[صا ا في لواء حوث في يوم الاثني 8 شهرنا رمضان م الله سبحانه علي م انباء اقطار العروبه عباده بنزول المطر العظيم علي عموم ناحيه وصاب لقد اسفر الاختبار العموم السنوي لمدارب العلوم السافل، وما حولها م القري والجبال والاوديه المتصله سوريا ومكاتب الصبيان في لواء في هذا العام ع الفوائد الغزيره ، بتهامه الي بي الفقيه وغيرها، والله سبحانه يعم الارض ا فلم يكد ينتيالعام الدرامج حتي ابد وزاره المعارف في 24 الجاري وقع كل م مندوبي حكومه سوريا بالرحمه، ويرحم العباد والبلاد امي . ا الجليله اهتمامها بمعرفه ما حصله طلبه المدارب العاليه واليهود اتفاقيه الهدنه بي الجانبي؛ وهي تنص علي والمكاتب الابتدائيه، وعلي راسها صاحب السمو الملكي انسحاب القوا السوريه الي ما وراء الحدود الدوليه في المخ ادر مولانا سيف الاسلام وزير المعارف اسماعيل ب امير لفلسطي، ونزع السلاح م []ا لمنطقه الحرام المحتله علي كتب الينا صاحب الامضاء النبا التالي: المومني -حفظه الله - فبعد ان امر باختبار المدرسه ان يبقي فيها بوليس عربي، وتنص علي تبادل الاسري لما بلغ الي مسامع مولانا امير المومني -ايده الله - العاليه الاحمديه بحوث اصدر امره الي مدير معارف اللواء خلال 24ساعه م توقيع الاتفاقيه، وعلي تاليف لجنه م ا قله الماء في المخ ادر في الاونه الاخيره لحصول خلل في السيد العلامه محمد ب احمد شرف الدي كوكبان لاخراج الطرفي يراسها مندوب م لجنه التوفيق الدوليه البئر العامه القديمه اصدر جلالته امره الشريف الي نائب ا مختبري للمدارب والمكاتب م الشعب الراقيه، فعي م للاشراف علي تنفيذ شروط الهدنه، وهذه الهدنه عسكريه ا لواء اب بان يعزم بنفسه الي مركز قضاء المخ ادرلكشف بينهم السيد العلامه محمد ب محس ساري لاختبار ما محضه اي انها لا تتناول مستقبل فلسطي السيامج. حال رعاياه، وحفر بئر،علاوه علي الخزان الذي نشر خبره سيزور م المدارب والمكاتب، فاختبر اولا المدرسه سابقا. وبعد ايام قلائل وصل النائب الي مركز المخ ادر ، لبنان العلميه بقفله عذر ومكتبها المتوكلي،ثم امتح المدرسه وفي اليوم الثاني خرج للبحث ع محل يناسب حفر البئر العلميه بمدينه حبور مركز بلاد ظليمه مع المكتب، قرر الحكومه اللبنانيه حل جمعيه الاخوان ،فيه فساقه البحث الي غوطه مملوءه بالاعشاب والبقول فوجدها قد بلغ في شتي العلوم الدرجه العليا،حتي انه المسلمي في لبنان، وابلغ امرها بذلك الي رئيس هذه والاشجار الباسقه، ووجد خلال بحثه هنالك اثار بئر قد تعي اكثر مدرسيها منها، ولها منذ انشئ سبع الجمعيه. قديم، وفي الحال امر بحفرها فظهر بئر عامره بالبناء (1) ( 2) سنوا ، (فقل لصاحب جريده السلام لتعليقه علي اصدر المحكمه العسكريه في بيرو عاصمه المتق ، والعمال يواصلون العمل في هذه البئر، وتدل المدرسه الاسلاميه بكارديف بقوله اننا مستعدون ان لبنان حكمها بالاعدام علي عدد م اعضاء الحزب القوم العلاما علي وجود ماء نقي في هذه البئر، وما زال اهالي نرسل الي اليم مدرسي م بريطانيا بعد عشر سنوا المنحل لاشتراكهم في التنمر ضد الحكومه. كما حكم ا المخ ادرلاهجي بالدعاء لمولانا امير المومني وولي النعمه ان اراد حكومه اليم ان تعلم ابناءها الخ: «اننا علي 35شخصا م اعضاء الحزب المذكور بالحبس مددا ا ايده الله، وحفظ ملكه. مستعدون م الان ان نرسل م يعلم علوم الدي م مختلفه، وقد تم اعتقال ما يزيد علي الف شخص م المخ ادرالسيد احمد حمود شرفالدي هذه المدرسه الناتجه في سبع سني،فضلا ع غيرها م (1 ) انظر خبر تشكيل هذه المدرسه في العدد: 167، الصادر في (2 ) اشاره الي عبد الله الحكيمي صاحب الجريده. والحكيمي له ذكر (3 ) انظر خبر تعيينه في العدد: 225 . جمادي الاخره 1359ه /1940م، و قد عين مديرا لها الفقيه احمد سابق في الجريده في العدد: 180و181، تحت عنوان: صوت من العرجلي. كاردف. وله ترجمه مطوله في (الموسوعه اليمنيه، 1164 ) 41

صفحة 4

جريده الايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 230 في شهر 30رمضان الكريم سنه 1368الموافق 26يوليو سنه 1949 اعضاء هذا الحزب. م اصل غير رومج م المناطق الروسيه الواقعه علي هذي الموتمري الكبيري الشان ان العالم لا يستطيع الحدود الايرانيه، وقد ابعد حتي الان نحو خمسي الف الاطمئنان الي السلام والاتجاه نحو توفير اسباب الرخاء شرق الا ردن شخص م مناطق الحدود الروسيه الايرانيه، ونقلتهم الي بصوره ناجحه لان الخلافا السياسيه ستظل عقبه في وصل السيد توفيق ابو الهدي رئيس وزراء المملكه اماك اخري في بلدان الاتحاد السوفيات قصدا سبيل المساعي الانشائيه والاقتصاديه ،ولان ترك الهاشميه الاردنيه الي لندن عاصمه انكلترا قادما اليها لسلامتها. المشكلا واسباب النزاع معلقه سيودي بالطبع الي م استانبول، والمفهوم ان فخامته سيقومبمحادثا مع توسيع هوه الجفاء بسبب مضي كل فريق في سبيله. تركيا رجال الحكومه البريطانيه حول عده مسائل بي ففي المانيا سيواصل الغرب العمل علي انشاء دوله الحكومتي. في يوم الاحد 28الجاري وقع هزا ارضيه في غربي لغرب المانيا، وتكون لها حكومه اتحاديه جمهوريه تركيا في لواء ازمير، وبحر ايجه، وجزيره ليوب اليونانيه، ا فلسطي بدستور ينفذ باشراف مندوبي ساميي ثلاثه تعينهم وقد قتل في ازمير 32شخصا، واصيب عدد كثير اصابا دول الاحتلال الغربيه. القي الجيش المصري القبض علي 33عربيا فلسطينيا مختلفه م جراء هذا الزلزال، وتهدم نحو خمسمائه بي . في مدينه غزه، وقد ذكر انهم شيوعيون، ويقال ان هناك وفي الوق نفسه سيواصل الروب العمل علي ضم الصي [ا... ]ددا م الشيوعيي. شرق المانيا الي منطقه الستار الحديدي، وعلي بث روح بدا القوا الشيوعيه في الصي زحفها علي الشيوعيه في نفوب الا لمانيي، وعلي اثاره حفيظه المناطق مصر مقاطعه [شانا...ا ]ي بعد ان تغلب علي اربعه جيوش الشرقيه علي المناطق الغربيه، واعتراض سبيل الاتصال اعلن الحكومه المصريه انها قد اغلق الحدود وطنيه، واصبح الان علي بعد 95 ميلا الي الغرب م الحديدي بمدينه برلي العاصمه. بينها وب ي برقه احتجاجا علي الاداره البريطانيه في برقه سوشاو الجنوبي. وفي فلسطي سيواصل العرب مقاطعه اسرائيل لعدم القبض علي اثني م المصريي طلب الحكومه سياسيا واقتصاديا، ويظهرون لها علي الدوام العداء، الموقف السيامج الدولي المصريه القبض عليهما لانهما م اللاجئي السياسيي. ويمضون في الحاحهم علي ضروره اعاده اللاجئي الي اذا كان موتمر وزراء خارجيه الدول الاربع المنعقد في 29الجاري استقال الوزاره المصريه التي يراسها ادي رهم وحماتيهم م كل اذي. ا اخيرا في باريس قد هدا النزاع العالمي بعض الشيء، وابعد دوله ابراهيم عبد الهادي باشا، وتالف وزاره جديده كما يمضي اليهود في اعتداءاتهم التي عرف عنهم، اسباب الحرب فانه قد فتح الباب فتحا اوسع امام ائتلافيه م جميع الاحزاب برئاسه دوله حسي سري وتكرههم الهجره المستمره والازمه الاقتصاديه التي الكتلتي الشرقيه والغربيه في معركه التكتل السيامج باشا، وقد احتفظ لنفسه علاوه علي الرئاسه بمنصب تمسك الان بخناقهم الي اظهار ما خفي م نياتهم، ولو والاستعداد العسكري التعاوني. وزارت الداخليه والخارجيه. ترتب علي ذلك خرق اتفاقيا الهدنه العسكريه كما وقع (2) فلم تمض ساعا علي ا ف رضاض الموتمر حتي مراكش الاسبانيه في الايام الم اضيه. استانف الدول الغربيه نشاطها السيامج، واتجه نحو تفيد وكالا الانباء ان المسلمي في المنطقه وخلاصه القول ان السلام لا تقوم دعائمه في الشرق تنفيذ الاستعدادا العسكريه التعاونيه، وتصديق ميثاق الاسبانيه م مراكش يعاملون معامله قاسيه م الاوسط، ولا تستقر اركانه ما دام قضيه فلسطي ره التحالف الدفاعي ع شمال الاطلنطي، واخذ روسيا السلطا الاسبانيه . المفاوضا والمحادثا المتواليه بدون طائل، وما دام تقابل هذا النشاط بمثله مع دول شرقي اوربا الشيوعيه، العدل لم ياخذ مجراه في هذه القضيه. وبقي كل م الكتلتي حيث هي، وبقي الجفاء وقد ارسل المكتب العربي المغربي في القاهره نداء يقصد منه لف انظار الشعوب الي المحنه التي يعانيها مستحكما والخلاف ماثلا. في ناحيه كس مه المسلمون في مراكش الاسبانيه، وقدم مذكره بهذا الشان موتمر لوزان جاءنا م كس مهما يلي: الي الجامعه العربيه، والي وزراء الدول العربيه في القاهره. توعقد في لوزان اجتماعا لجنه التوفيقالدوليه يوما وارسل برقيه في هذا الموضوع الي هيئه الامم المتحده. ترادف الامطار الغزيره علي ناحيه كسمهتابع قضاء مع العرب، ويوما مع اليهود، ولا يعرف متي تنتي هذه ريمه م نصف شهر شعبان الوسيم الي الان، وفي يوم م انباء البلدان الشرقيه المفاوضا بالتحديد، ولك يلوح انها اشرف علي ( 3) الاثني موافق 20 حزيران 8و الشهر الكريم انزل الله نهايتها دون ان تصل الي حل ما. الغيث الهني المدرار علي عموم الناحيه م الساعه السابعه لهندا وقد ايد ذلك تقرير لجنه التوفيق الذي بعث به الي في هذا اليوم الي بعيد المغرب،حتي اصبح ارضها مخضره (1) ا ر فض الموتمر المنعقد بي ممثلي الهند والباكستان هيئه الامم، فليس فيه غير الدلاله علي اخفاقها في مزهره لا تري فيها شبرا مغبرا ،فصار القلوب منشرحه للمفاوضه في مساله الهدنه في كشمير علي ان يعود الي مطمئنه.وسمعنا مم عمره في نيف وسبعي سنه يقول انه الوصول الي نتيجه ما، ولا ينتظر ان يثمر ثمره ما بعدما الانعقاد في هذا الاسبوع بعد ان يقوم كل م مندوبي عمد اليهود في اثناء اجتماعا اللجنه الي الاعتداء علي لم يعهد سابقا صلاحيه الثمره مثل عامنا هذا، وهذا دليل الدولتي باستشاره حكومته. المنطقه الدوليه في القدب، وعلي حدود لبنان كذلك. يشير علي صلاح نيه صلاح الملك في الخيرا (4) الايران والحسنا . فلله الحمد حمدا كثيرا. وستكون خيبه هذا الم متو ر سببا في استمرار الجفاء، تقول الانباء الاخيره ان روسيا اخذ تبعد م كان وتهديد السلام في منطقه الشرق الاوسط، ومع اخفاق (1 ) ارفض: تفرق وزال. سبق التعريف. (3 )الصواب بان الثامن من رمضان سيوافق الرابع من يوليو (تموز). (2 ) انظر تعليقنا السابق. (4 ) كذا وردت العباره. 42

صفحة 5

جريده الايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 230 في شهر 30رمضان الكريم سنه 1368الموافق 26يوليو سنه 1949 الاقراضا في كس مه الخاصه م ماله الحلال ، محتويا لجميع اللوازم، (ذكري القفار الخاليه » . لعام النصر لجلاله مولانا امير المومني الناصر للدي ايده وما لبثوا في ذلك الا نحو شهر حتي سكن القلوب، وان م منن مولانا امير المومني -شرح الله صدره، الله) وقد اكمل عماره هذا المسجد في قريه تسمي وزال الكروب، وعم الامان والايمان بكل انسان بولايه واطال عمره، وشد ازره-ان اصدر امره الشريف باقراض الزنبوليه بعزله بني محمد م نواحي بي الفقيه،معموره الحبوب لكل م يريد الاستقراض م اهل الناحيه، وجعل مولانا الذي اغاث الدي والاسلام والمسلمي الناصر لدي بالسكان والقراء، و ذلك كان منه حبا واخلاصا لمولانا الله رب العالمي -ايده الله -فبايعوا بطاعته افواجا افواجا لهم المهله الي حصاد ثمره الخير المستقبل -ان شاء الله - امير المومني الناصر للدي -ابقاه الله - وخدمه لبلاده طوعا بدون دعايه لاكثرهم، واقام الله –سبحانه - فصار الالس داعيه وشاكره لمولانا -ايدهم الله- ا العزيزه، وانته العماره نهائيا في اول شهر رمضان لعطفه، وحنوه، وشفقته علي رعيته، وبهذه المنه اصبح سلطانه، وبسط عدله في البلاد، ورجع الدي علي قوائم المعظم. كتب الله له الثواب، وادام سلطان مولانا امير ا الاعماد.وقد كان عم البلوي في الدي ، بما اجمع عليه المحتاج مستغ نيا في نعمه، غير مضطر الي ان يتذلل، المومني، ونصره، وخلد عمره امي. اهل الضلال المبي، واثروا الدنيا علي الدي ، واعموا ويضع لغيره م الرعيه حتي يسمح له ببعض مطلوبه م الحبوب، فجزي الله تعالي ملكنا عنا افضل الجزاء . المطر في الوعاريه بضلالهم م تابعهم م الخائني والجاهلي، وهكذا فتنه علماء السوء كما جاء ع الصادق الامي V :قوله (انا توال الامطار النافعه علي عزله الوعاريه التابعه في مفحق علي امتي م علماء السوء ا خوف عليهم م الدجال) . لقضاء بي الفقيه،فلله الحمد والشكر. مفحقفي 21الجاري لمراسل الايمان: وفي اغاثه الدي بعد وقوع هذه البلوي قيام امير بي الفقيه عزي محمد الصائغ عم المطر النافع ناحيه مفحق، وتدفق السيول ،فلله المومني الناصر لدي الله رب العالمي -ايد الله سلطانه - المولف اليه بقول الصادق الامي V: (ان لله عند كل الحمد والشكر، ونساله تعالي ان يصلح الزروع والثمار، صدقا لفقراءقضاء رازح ويبارك فيها. بدعه يكاد بها الاسلام وليا م اهل بيتي يذود ع الدي تفضل مولانا الامام -ايده الله - باصدار امره (4) وبنوره فاعتبروا يا اولي الابصار. وم المعلوم قطعا ان الشريف الي ناظر الشام باعطاء الفقراء في كافه اللواء م الحديده داعي تلك الفتنه في الدي ،الكائنه م الخائني،هو حب الشام صدقه نافعه،فجزاه الله ع شعبه خير الجزاء صا [ ( 1) في صباح السب الموافق 22 رمضان سنه 1368 الدنيا والرئاسه، فحب الدنيا كما جاء عنه V: (حب 3] ا قدم الحديده مدير معارف تهامه بعد انهاء مهمته في الدنيا راب كل خطيئه)وحب الرئاسه الاماميه لا ي تمك ا بلاد المشرق في ماضيها وحاضرها منها الا م جعلها لمقصد رضاء رب العالمي، بطويه القضوا والنواحي، وافاد انه تجول في كل نواحي تهامه بقيه المنشور علي الصفحه الاولي ا والاقسام التابعه للواء الحديده، واجري في خلال ذلك قيصد ها تمكي الله القوي المتي،قال الله عزم قائل: ا الاختبار النهائي للسنه الدراسيه في كل المدارب التهاميه. كثيره الي ان م الله سبحانه علي العباد والبلاد بالامام ﴿ ثم اورثنا ال كتاب الذي اصطفينا م عب ادنا﴾ فاطر[ ] ا وقال تعالي: ﴿ ان الارضي رثه ا عب ادي الصالحون ﴾ :-عليه السلام والرحمه والرضوان- فدوغ البلاد ولقد كان مناقشته للطلبه في معلوماتهم المقرره [الانبياء] وقال تعالي: ﴿لا ينال عهدي الظال مي﴾ البقره[ ] بالاجناد، واقام الدي في الحاضر والباد، واقام المحاكم حسب المنهج الوزاري ، مناقشه اسفر ع استعدادهم والحكام في كل ناد، وفتح في كل بلده مدارب القران ]و[ قال تعالي: ﴿وعد الل الذي امن وا منكم وع ملوا فيما تلقوه م اساتذتهم في خلال السنه، مما بره علي الصالح ا ليستخ لفنهم في الارك ضما استخلف الذي والتعليم للدي الحنيف، واما المنكرا ، وعم منه الامان نجاح تام لاسيمابعد ان زودتهم الحكومه بما يلزم، وذلك م قب لهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارت ضي لهم وليبدلنهم في كل الجها حتي لقد تمس المراه الضعيفه في القفر مع تشجيعا لهم في كسب الثقافه والعرفان، ادام الله شويهاتها في اطراف البلاد لا تشي معره لص، ولا ياف م بع د خو فهم امنا الايه ﴾ ]النور[ . الحكومه، وشيد اركانها. في جميع البلاد قوي ولا ضعيف علي نفسه، ولا ماله، ولا ا وم اجل النعمه بهولاء الائمه الراشدي في هذه هذا ولم يزل عدد كبير م العمال يودون مهمتهم سائر المتعلقا به، وقد بقوا علي النعمه الكبري بولايه الازمنه الركيكه فيها الاديان التي لولاهم لعظم البلوي ( 2) في عماره محطه الكهرباء التي سبق القول عنها وذلك امامنا المتو علي الله -رضي الله عنه - سبع عشره سنه. في الدي فكان بهم الدفاع ع الدي وحمايه ذمار ليلا ونهارا، ولقد ارتفع الحائط ع الارض بعشره امتار ا ا ولما كان الفتنه في الدي م الذي استمالوا الي المسلمي.وما اجل مناقبهم في هدايه العالمي التي هد تقريبا. ( 3) الملايي م امه محمد Vوقد جاء عنه:(لان يهديالله الكافري بخديعتهم بامير المومني واسباطه الميامي - ا وقد كان عمارته بالاحجار المنحوته المشوبه بل الله بوابل الرضوان ثراهم- فقد كاد ان يطلع قرن علي يديك رجلا خير مما طلع عليه الشمس) فكيف ل بالنوره الافرنجيه،والمصبوبه في الارض صبا،مما يضم لها ( 5) الشيطان، وقبض كل سلاحه، واشرف بينهم داعي السنان، ومناقبهم منها هدايه الجم الغفير في اغوار البلاد البقاء زمنا طويلا.وان شاء الله في القريب العاجل ينتي وانجادها. ومالوا الي الفوضي لعدم م يامنون بولايته، ولمع ذوو العمل. الخذلان الي الشيطان، وتاوه لذلك الضعيف والموم م جزاهم الله ع الدي رفيع الدرجا في عليي، كل انسان، ع عوده الفتن الشديده التي كان في سابق ا مسجد الزنبوليه وادام منتهم وولايتهم الي يوم يقوم الناب لرب العالمي، الزمان، حتي لقد سمع بعض نساء العرب العرباء في ذكري عام النصر الامام وسبحان الله العظيم وبحمده. طرف الرمله تقول: «اللهم وم اخافنا بعد الامان فاخفه جاءنا م مراسلنا في بي الفقيه ان رئيس بلديه م جبل برط السيد ب قاسم كما اخافنا بقتل امامنا المتو علي الله الذي امننا في بي الفقيه تبرع ونذر لله بان يبني مسجدا علي نفقته (1 ) قد يكون اليوم او تاريخ اليوم غير صائب، و استنادا اليبقيه ما (2 ) انظر العنوان: محطه الكهرباء في الحديده، العدد: 228 . (4) لعل هنا نقص. وبعد العوده لبعض المراجع تبين: «...ويعلن ورد من التواريخ في هذا العدد فان 22رمضان سيوافق يوم الاثنين، (3 ) يقصد بذلك احداث عام 1948م والمعروفه ا- -ايض باسم الحق بنوره». والله اعلم. والله اعلم بالصواب. «الثوره الدستوريه». عن هذه الاحداث انظر العدد: 200 . (5 ) في الاصل: هداته. 43

صفحة 6

جريده الايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 230 في شهر 30رمضان الكريم سنه 1368الموافق 26يوليو سنه 1949 كما اصبح الشعب السعيد تح ظل العاهل المفدي م حجه مباحثا لعقد اتفاق تجاري مشرقا بالعلوم، منعما بالمدارب العلميه، تتلالا انوار بي حكومتنا ومصر حجهفي 17رمضان لمراسل الايمان: اشعتها في سماء السعاده،تحكي زهر النجوم،مفتحه ابوابها، علمنا انها تجري الان مباحثا بي حكومتنا كسوه كامله لطلبه مدرسه حجهالعلميه مزخرفه كالجنان قد ذلل قطوفها للطالبي م ابناء السنيه والحكومه المصريه لعقد اتفاق تجاري بي اليم الوط ،فيها ما تشتي الانفس م كل ف ،في في حياه (3) ان م الحسنا الشامله، والغيوث الهاطله م ومصر ، واخر ما وصل الينا م معلوما في هذا الصدد وارتقاء، وسير حثيث للتقدم والسبق في حلبه العلياء ، سماء صاحب الجلاله -ايده الله -اعطاء الكسوه الكامله يفيد انه قد تم وضع الاسس التي سيقوم عليها الاتفاق بفضل م بذل جهده فينشر العلم، وارشاد امته الي سبل ا التي تفضل بها علي ابناء المدرسه العلميه الا حمديه بمركز بي الحكومتي، وهي تنص علي ان تصدر اليم الي مصر الطاعا ، ومنتهي الدرايه والصلاح، والمنقذ الاكبر م ا لواء ،حجه في م جمله المبرا السخيهالتي تستوجب ما يلزمها م الا، والجلود، والتوابل، وغير ذلك م ظلما الجهل والغوايه، الي انوار اليقي وغايه الهدايه الشكر والثناء لجلالته بكره وعشيا، فكل تلميذ استلم المنتجا التي اشتهر اليم بانتاجها او اتقان صناعتها، والفوز والفلاح،م لا تستطيع الافكار السليمه حصر ما قيمه اربعه اثواب م القماش الحس ، وذلك لعدد 195 علي ان تستورد م مصر في مقابل ذلك ما تحتاج اليه م له علينا م الخيرا المتواليا ، ولا الالس لاداء الشكر فردا مع ضم الخدم،فلا طاقه لي علي التعبير بلسان او قلم، غزل القط ، والمنسوجا ، وغيرها م المواد التي تحتاج ا والثناء ل ما له م الحسنا والمبرا . ولقد قل هذه ( 1) عما حصل لهم م الافراح العظيمه ، عند استلامهم اليها م مصر. والمنتظر ان يتم التوقيع علي الاتفاقيه في الابيا : ا تلك المنه العظمي التي هي م جمله المنن الجسيمه، فكم امد قريب. فااجااماايااع الماادارب الان في عااهااا له م حسنا عميمه،علي وطنه السعيد التي قد نتج اااااااد ماالاايااك الاازمااان عاد شاااابااابااا مواساه الغرباءوترحيلهم بذورها، وظهر فروعها في جميع ربوع الشعب، وما يبذله في حااايااااه وباااهاااجاااه وارتاااقااااء م الجهود المتواصله في نشر العلم وتعميمه في البلاد بار تفضل مولانا نائب جلاله مولانا امير المومني لا يااري الااطااالبااون عاانااهااا حااجااابااا ا الوسائل الممكنه. سيف الاسلام العلامهالحس ب امير المومني -حفظه فشاااايااوغ التاادريااس قااد بااذلااو ]ا[ الجااهااا الله- فاصدر امره السام بصرف مواساه كافيه للغرباء وكان توزيع تلك الجوائز الحسنه بعد اكمال الاختبار اااااااد اهاتامااامااا حاتي ازالاوا الصاااعااابااا بالعاصمه، والعنايه بالمرضي منهم، واسعافهم بالادويه السنوي لعموم طلبه المدرسه الاحمديه، والعرض علي النظر نشاااااروا الفقااااه والحدي ااااث مااااع الت واااا النافعه،ومواواتهم وتغذيتهم كما سبق لم قبلهممم وفد الشريف بما ابرزته الاساتذه م الاجتهاد في التدريس، حاايااد يااتاالااو فاارائضااااا والحسااااابااا (4) الي العاصمه دفعا عديده، وكان م سموه الاشراف فلقد بلغ المدرسه بثقافه ابنائها الرتبه العليه، وحاز والمعانااااي والنحااااو والصااااارف والتفاااا ا علي حس ترحيلهم، والتسهيل لهم، وكسوه ذوي الحاجه م النجاح والرقي الدرجه الاوليه، واضاء انوار علومها ااااااسااااير عا وجاهاهااا ازاحاوا الناقااابااا منهم. في سماء قلوب الطالبي للسعاده الابديه، واظهر حثيث فااعاايااون الماادارب اناابااجساااا في الااا سيرها للتقدم والارتقاء لبلوغ الامنيه، تح ظل الرايه مع السلامه اااااقطر كالساالساابيل طااااااب شراب اااااا الهاشميه والخلافه الاحمديه، ولتصبح مصدرا للضياء في في يوم 19 الجاري بارح العاصمه صاحب السمو هذا القطر السعيد، ودوحه للعلم والافاده في هذا العصر فااتااحاا في التاالااخاايااص كاانز المااعاااني الملكي الامير النبيل عبد الرحم ب امير المومني قاصدا الجديد. لبااالاااوغ المااارام بااااباااا فااابااااباااا المقام الشريف بتعز للاقامه في كنف مولانا صاحب واسااااااب البااانااااء في غاياااه الاااا ولقد ظهر الان ايام الامتحان الذي فيه يكرم المرء الجلاله امير المومني الناصر للدي -ايده الله- حيث اتااقااان حاااز ماا الاافاانااون الااعااجااابااا او ،يهان ما لم يسبق في ماضي الاعوام لدن المميزي يصهمولانا صاحب الجلاله -ايده الله-بمزيد العنايه باافااروع الازهااار في الااروض كشااااا المبرزي م العلماء الاعلام، ونبه المحققي م الحكام، والرعاي ه نظرا لحداثه سنه. وقد كان سفره ع طريق ااااااااف لتااجااني ماا الااعاالااوم الاالاابااابااا فاجري الاختبار لكل طالب مع مباحثته في كل العلوم التي الحديده. رافق سموه السلامه. ا حازها في سنته، ونال شهاده بقدر جده وهمته، وتبيي تحاا ظاال الامااام ناااصر دياا الااا ثمره سعيه وفضيله درجته، فكان تلقي علي الطلاب ااااااالااه ماا شاااااع ذكااره واسااااتااطااابااا المطر في العاصمه ا المسائل فيحسنون الرد عليها بلا توقف، و:لون كل خاالد الله ماالااكااه باالسااااان السااااا ( 5) في ليله الجمعه الموافق 29 الجاري وقع علي عويصه توجه عليهم.وقد بذل المميزون الجهابذه كليه ااااااايااف في الااظااالمااي ياامااحااو الاارقااابااا العاصمه صنعاء ونواحيها مطر عظيم كان فاتحه امطار الاجتهاد في مباحثه التلامذه لا علي اختيار الطلبه، ولا واحااافاااظ الله ذاتاااه لحااايااااه الاااا موسم الخريف في هذه الايام . ( 2) الاساتذه بدقه الملاحظه، والفحص الكامل في كل ااااااعالام والديا مااا حافاظاا الاكاتااابااا فنسال الله تعالي، ونمد اليه اكف الابتهال بان يعم المقروءا م العلوم التي هي الحديث والتفسير، والفقه مراسلكم بحجه السيد محمد ب عبد الله جحاف برحمته جميع الجها ، ويبارك في الزرع والضرع والثمر، واصوله، واصول الحديث، والتوحيد، والنحو، والفرائض، ونحمده عز وجل بكره واصيلا. والحساب، والتاريخ، والمعاني والبيان، وغير ذلك م ما ن شمله بر نامج المدرسه الشريفه. (1 ) في الاصل: العظيم. واثبتنا المناسب بحسب السياق. (3 ) كان قد سبق عقد اتفاق تجاري بين الدولتين، فقد تضمنت (4 ) في الاصل: الاشراق. (2 ) العباره: «...لا علي اختيار الطلبه ولا الاساتذه» كذا وردت. الماده الثالثه من المعاهده اليمنيه المصريه المصدقه بتاريخ 11 ابريل (5 ) عملا بما سبق من التاريخ الهجري الوارد في العدد فان ليله الجمعه ولم نقف علي المراد او وجه الصواب. ولعل لفظه «اختيار» مصحفه 1946م علي عقد اتفاق تجاري موقت بين الحكومتين، و يكون ستوافق 26رمضان. والله اعلم. من «اختبار» ومع هذا تبقي العباره مضطربه. ملحقا بهذه المعاهده. (العدد: 198). وانظر (جريده الايمان، فهرس المعاهدات والاتفاقيات) 44

هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف