جريدة الإيمان — العدد 237 — السنة الرابعة و العشرون

في 15 محرم سنة 1369هـ الموافق 6 نوفمبر سنة 1949م · 6 صفحات

عرض العدد مصوَّرًا

فهرس هذا العدد

النص الكامل

صفحة 1

العدد 237 الايمان يمان والحكمه يمانيه السنه الرابعه والعشرون رئيس التحرير والمدير المسوول المكاتبا والمراسلا وجميع شوون ا لجريده السيد عبد الكريم ب ابراهيم الامير الي مدير الجريده ﴿صنعاء﴾ جريده تصدر موقتا في كل نصف شهر مره في 15شهر محرم سنه 1369 الاشتراك السنوي في الداخل: ريالان وربع الاشتراك السنوي في الخارج: جنيه استرليني الموافق 6 نوفمبر سنه 1949 والاستبسال لنشر الدي ، وتوحيد الكلمه، وا لضرب علي المشتركه في هذا الميثاق ان تعل جهارا انه لا يوجد في هذا الي سده مولانا صاحب الجلاله ايده الله ايدي المفسدي والمنافقي فحاربهم بنفسه، وجالدهم الميثاق ما يتضارب والالتزاما الاخري التي ترتبط بها تتشرف جريده الايمان بمناسبه حلول العام بسيفه وتدبيره وحكمته، مستهينا بالنوازل والخطوب، بعض الدول في معاهدا دوليه اخري. الهجري الجديد فترفع الي سده مولانا صاحب الجلاله متدرعا بالحزم البند السادب- ينص علي ان مجلس جامعه الدول امير المومني الناصر للدي -ايده الله - اسمي ايا التهاني، واخلص عبارا الولاء والاخلاص،سائله م الله البقيه علي الصفحه الرابعه العربيه موكول بمعالجه جميع القضايا التي يتضمنها الميثاق، وان له الحق بتشكيل لجنه خاصه ت ضم روساء -جل شانه-ان يويد جلالته بنصره المبي، وان يطيل في قرارا موتمر الجامعه العربيه اركان حرب الجيوش العربيه بغيه اتاذ ما هو ضروري م العز والسلطان والمجد اعوامه وايامه، وان يديم به النعمه والسعاده علي الامه اليمنيه، وعلي الاسلام والمسلمي، انتهي موتمر جامعه الدول العربيه في 8الجاري، وقد الاجراءا الدفاعيه. ا وافق الموتمر –مبدئيا- علي اقتراح مشروع الضمان ويشد عضده بمولانا العلامهصاحب السمو الملكي سيف البند السابع- ينص علي ان مده الميثاق قد حدد الجماعي الذي تقدم به مصر، وقد تالف لجنه م دول الاسلام الحس ، وجميع سيوف الاسلام الاطهار الميامي بعشر سنوا ، ويجوز لكل عضو ان ينسحب منه بعد الجامعه لدراسه هذا المشروع، ووضع صيغه نهائيه له امي. انتهاء المده علي ان يبلغ برغبته في الانسحاب قبل سنه. لتعرض علي الدول العربيه السبع لتبدي رايها فيه؛ وهو ذكري الهجره النبويه في مطلع العام الجديد البند الثام - ينص علي ان م الضروري المصادقه يشتمل علي ثمانيه بنود. ا علي الميثاق لدي كل دوله م الدول المشتركه فيه. اهل هلال شهر المحرم م هذا العام الهجري المبارك ينص اولها علي ان م واجب الدول العربيه ان تتفق فاحتفل العالم الاسلام في شتي بقاع المعموره بهذا  في انباء القاهره ان الراي السائد في العاصمه علي حل جميع خلافاتها الدوليه بالاساليب السلميه، وبما الطالع الجديد، سائلي الله تعالي ان يجعله بشير خير، المصريه هو ان الدوره الحاليه للجامعه العربيه قد كل ل يتفق مع نصوص ميثاقيالجامعه العربيه والامم المتحده، وطالع يم واقبال للعرب والمسلمي. ( 1) والغرض م ذلك العمل علي استتاب السلم والطمانينه، بالنجاح، فقد تم اتاذ الكثير م الخطوا العمليه والقرارا ذا الاهميه البالغه،كما وضع بعض م هذه وجعلها في منجاه م اي تهديد. والمسلمون م عرب وعجم اذ :تفلون بهذا اليوم في (2) القرارا موضع التنفيذ، وجر جميع المباحثا في جو مطلع كل عام :تفلون بذكري يوم الهجره النبويه المباركه وينص هذا البند كذلك علي ان م واجب دول ا م الصراحه والاخلاص، مما ادي الي انهاء الخلاف في التي كان اعظم حدث في تاريخ الانسانيه، واول مرحله الجامعه ان تربا بنفسها ع التهديد باستعمال القوه لان الراي بي الوفود العربيه في كثير م الاحيان، وقد كان م مراحل الجهاد لنشر الدي الاسلام الحنيف، وتقويه في ذلك ما يتنال ومبادئ الميثاقي المذكوري . مشروع الضمان الجماعي اهم نقطه اثير [ ]في ه ]دور [ دعائمه، وبث انواره في ارجاء العالم، فتعود الي الاذهان البند الثاني- ينص علي ضروره قيام دول الجامعه الجامعه، وقد وصف هذا المشروع بانه الرك الاسامج ذكريا ذلك المجد الخالد المتتابعه، والمفاخر الاسلاميه ا العربيه فرادي او مت جمعه بالعمل علي تقويه مكانتها، لتقويه صرح الجامعه، وشد ازرها. الجسام التي انبثق منذ هاجر رسول الله Vم مكه والاستعداد لمجابهه اي هجوم عسكري قد تستهدف له. الي المدينه المنوره ليودي رساله ربه، ويرج العالم م تعييشريف ظلما الجهاله والظلم، وفساد العقيده، وضلال الشرك البند الثالث- ينص علي وجوب التشاور بي الدول صدر الارا ه د السنيه بتعيي صا [ب ا]ح[ ال ا]ا سمو الي نور الهدي واليقي، والعدل والتوحيد، واخلاص النيه العربيه، وان مت حض النصيا ]هحا[ لايه دوله تطلبها، ا الملكي الامير العلامه سيف الاسلام : للاشراف علي وخاصه في حاله ما اذا احدق خطرباحدي الدول العربيه. والعباده للذي فطر السموا والارض. بعض اعمال في العاصمه الاولي، وتنظيم اعمال املاك ا وان هذا الحادث العظيم ليذكر بما كان م الصراع البند الرابع-تتعهد الدول الاعضاء علي انه في حاله مولانا امير المومني الشهيد -رضوان الله عليه-كما انه المروع بي الحق والباطل، وبما كان م انتصار الحق وقوع عدوان علي دوله او اكثر م دول الجامعه فيجب ا ا تعي القاضي العلامه احمد الانس وكيلا لوزاره الصحه. اعتبار هذا العدوان واقعا علي الدول العربيه جميعها، وان وخذلان الباطل، ويملي علي العالم دروسا بالغه، وم ثلا نسال الله لهما التوفيق والنجاح في اعمالهما. عليا في قوه الايمان، ورسوغ العقيده، والثبا علي المبدا، علي هذه الدول ان تتخذ –فورا - الخطوه التي تراها وا لصبر علي احتمال المكاره، وتحمل المشاق في سبيل ضروريه بما في ذلك استعمال القوا المسلحه لاقرار وزير المعارف السلم استنادا الي الحق الشرعي في الدفاع ع النفس، في ذيسفال الغايا الساميه، والاستهانه بالنفسوالمال ، وفراق الاهل والعشير. ويطر مجلس الجامعه فورا بوقوع اي اعتداء علي الدول جاء م مراسلنا ب ذيسفال النبا التالي: الاعضاء. لقد ضرب الرسول الاعظم -صلي الله عليه واله قدم الي مدينه ذيسفال صاحب السمو الملكي سيف وسلم- المثل العليا في التضحيه وبذل النفس ، البند الخامس- ينص علي ان علي الدول العربيه الاسلام وزير المعارف علي متن سيارته الخاصه م (1 ) كذا في الاصل. ولعل الاصوب: استتباب. (2 ) في الاصل: القررت. 82

صفحة 2

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 237 في 15شهر محرم سنه 1369الموافق 6 نوفمبر سنه 1949 العاصمه الثانيه تعز، ويصحبه صاحب السمو الامير تمد الارضهبالماء والطي مكافاه لها علي نر عصاسيدنا فتاها ع نفسه قد شغفها حبا، وقد شهد الله -سبحانه سيف الاسلام عبد الرحم ، ومدير معارف تعز السيد سليمان -علي نبينا وعليه افضل الصلاه والتسليم- و وتعالي- ببراءه نبيه الصديق -عليه السلام- في كتابه ابراهيم عقيل، وسكرتير سموه، ورفقاء اخرون. وقام [ما ]ر وي في ذلك انما هو اثارلا تقوم بها حجه لو كان الكريم بقوله ﴿كذل ك لنصرف عنه السوء والفحشاء باستقبالهم الي اثناء الطريق عامل القضاء، وسائر موظفي صحيحه،فضلا ع كو[نه ا]ا ا قرينه منكره،بل مما ت لقي انه م عب ادنا المخل صي﴾ ]يوسف[ وكفي بالله شهيدا، الحكومه واعيان المدينه، ونزلوا في المحل المعد لهم في م علماء اهل الكتاب، منها ما اخرجه اب جرير في فليس لاعتراف امراه العزيز بعد مع تستوجب به ا الحكومه بكامل الحفاوه . تفسيره م طريق احمد ب منصور ع [ا ]ب عباب الفضل،غير انها لما علم ان هذه المناظرا والتفحصا مرفوعا في قصه مو سيدنا سليمان، وقال في اخره: انما هي بسببها، وان سيدنا يوسف -عليه السلام- راعي ثم في اليوم الثالث كان م الطلبه ورجال المعارف في ا فشكر الج للارضه فكان تاتيها بالماء قال الحافظ جانبها حيث قال ﴿ما بال النسوه اللات قطع اي ديه ﴾ مدرسه ذيسفال اقامه حفله تكريميه لصاحب السمو ]ا[ ب كثير وهكذا رواه اب اب حاتم م حديث ابراهيم ]يوسف[ ولم يذكرها، مع ان الفتن كلها انما نشا م الملكي وزير المعارف في الساحه الشرقيه، وحضرها الجم ( 4) ب طهمان به، وفي رفعه غرابه ونكاره، والاقرب ان ...اح[ ها] صرح بعباره واضحه مكافاه له علي رعايه الغفير م الناب وعامه اهالي الملحقا القريبه، يكون موقوفا، وعطاء ب اب مسلم الخراساني احد رواته جانبها، ولا اري انلها في هذا فضلا البته. واشتمل الحفله علي الخطابا المناسبه، ودار كووب له غرابا ، وفي بعض حديثه نكاره . الاشربه المتنوعه والحلويا ، وانته الحفله بكلما نعم، لا يلو ع عاطفه رقيقه وحنان رقيق،هذا ما القاها صاحب السمو الملكي وزير المعارف -ايده الله - وقال السدي في حديث ذكره ع اب مالك ع اب ظهر لفهمي السقيم، وفوق كل ذي [عل ا]ا م عليم، والله حث فيها طلبه المدرسه علي مواصله الهمه، ومراعاه هذه صالح ع اب عباب، وع مره الهمداني ع اب مسعود، ولي التوفيق. النعمه الشامله بسعاده عاهل الجزيرهمولانا المفديامير وع ناب م الصحابه -رضوان الله عليهم -قال في اخره: الحديده محمد ب عبد الله عاموه المومني -ايدهمالله - وانصرف المحفل العظيم والالسنه ثم ان الشياطي قالوا للارض ه لو كن تاكلي الطعا م رطبه بالثناء والدعاء لج ]لاا[ا له مولانا امير المومني اتيناكباطيب الطعام، ولو كن تشربي الشراب اتيناك م انباء البلدان الشرقيه المفدي، ولسيوف الاسلام الميامي. 1[صا ] باطيب الشراب، ولكنا سننقل اليكالماء والطي،قال: فهم تركيا ينقلون اليها ذلك حيث كان ، الم تر الي الطي الذي سوالان وجواباهما احتفل تركيا في يوم 7 الجاري الموافق 29 اكتوبر يكون في جوف الخشب فهو مما تاتيها به الشياطي شكرا بالذكري السادسه والعشري لتاسيس الجمهوريه التركيه ننشر للقراء السوالي التاليي ويليهما جواب علي كل لها. قال الحافظ اب كثير: وهذا الاثر -والله اعلم-انما ا (5) منهما لصاحب الامضاء، وسننشر ما يرد الينا في هو مما تل قيم علماء اهل الكتاب، وهي وقف لا يصدق في مثل هذا اليوم م سنه 1923. وبمناسبه هذه ا ( 6) الذكري بعث جلاله جورج السادب ملك بريطانيا موضوعهما رغبه في عموم الاستفاده . منها الا ما وافق الحق، ولا يكذب منها الا ما خالف ا ا برساله تهنئه الي فخامه عصم اينونو رئيس الجمهوريه الحق، والباقي لا يصدق، ولا يكذب. انتهي مه. السوال الاول ا[االترك يه ]. ( 3) وليس هذه المساله م المسائل التي تعبدنا الله هو: يقولون ان الارضه لا تزال الج مت دها بالماء ا بها وكلفنا باعتقادها، فلا ضير اذا قلنا ان وجود الماء الايران ( 1) والتراب حيث حل مكافاه لها علي ن ر عصا سيدنا والتراب لم يك م الج ، وانما هو م الهواء او غيره ، ا سليمان ب داود الذي ادي الي سقوطه ، وانكشاف امر الحكومه الايرانيه باغلاق جميع الموسسا ا بعد ان عرفناك انه لم يقم دليل علي شيء م ذلك، وما الثقافيه ومعاهد التعليم الاجنبيه في البلاد الايرانيه، الحقيقه للج المسخري في اعماله،ولك الحقيقه غير ذكرته م الملاحظه يضعف ما يقال ايضا، والوقوف علي وسيوضع لهذه الموسسا قانون لا يسمح لها بموجبه الا ،ذلك فقد لاحظ صندوقا لي امتد اليه الارضهفنقلته الحقيقه في مثل هذا لا يعلم الا بالدليل الواضح، ولم الي مكان قطع عنها الامدادا كما قطع عليها خط بتدريس اللغا فقط. ،يوجد فالوقوف اسلم، والله سبحانه وتعالي اعلم. الرجعه،وفتحته بعد يومي فاذا بالارضه تسير فيه عاريه  تقول بعض المصادر المطلعه ان الحكومه كما يسير الدود والنمل. جواب السوال الثاني الايرانيه اخبر حكومه العراق بانها ل تعترف الذي اراه بعد البحث والفحص والتدقيق انه لا فضل باسرائيل، وانها ستبقي الي جانب الدول العربيه في ما السوال الثاني لامراه العزيز في اعترافها بخيانتها، وبراءتها لسيدنا يوسف يتص بالقضيه الفلسطينيه. (2) هل تكون امراه العزيز بارهفيما قالته م تبرئه الصديق -علي نبينا وعليه الصلاه والسلام- في اخر سيدنا يوسف في اخر اللحظا في مجلس الملك ام ليس  احتفل الايران حكومه وشعبا بعيد ميلاد اللحظا بي يدي الملك، وان كان باره في قولها،بل ولا لها فضل في ذلك؟ جلاله شاهنشاه الايران، وقد تلقي جلالته برقيا التهاني م قبل حي اعترف بي يدي النسوه بقولها ﴿ولقد م روساء الدول الاسيويه والغربيه بهذه المناسبه. الحديده حس ب عبد الرحم عبيد الله السقاف راودته ع نف س ه فاستعصم﴾ [ ]يوسف اذ قد ثبت براءه سيدنا يوسف الصديق -علي نبينا وعليه الصلاه والسلام -  وافق جلاله شاهنشاه الايران علي قرار م جواب السوال الاول خو يانتها بشهاده الشاهد، ثم بشهاده العزيز نفسه، كما الحكومه يقضي بان يطلق علي ايرانفي اللغا الاجنبيه ا الحمد لله الموفق للصواب، اعلم ايها السائل - رنو ا قصه علينا الكتاب العزيز بقوله ﴿واستغ ف ري لذ نب ك ان ك اسمها القديم (فارب) تفاديا م الاخطاء التي تقع في اسم الله بصيرتك-انه لم ي رد في السنه المطهره حديث حس كن م الخ اطئي ﴾ ]يوسف[ وشاع ذلك وذاع في ارجاء الايران، وقد ابلغ وزاره الخارجيه الايرانيه قرارها هذا بل ولا ضعيف مرفوع م طريق يعتمد عليها في ان الج المدينه حتي تح دث به النسوه، وقالوا : امراه العزيز تراود الي جميع وزرائها المفوضي في الخارج لتبليغه الي المراجع (1 ) في الاصل: مكافئه. (3 ) في الاصل: المسئله. (5 ) في الاصل: ففي. (2 ) في الاصل: تبريئه. (4 ) لم تتضح اللفظه. (6 ) في الاصل جاء رسم اللفظه: «الذي كر». 83

صفحة 3

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 237 في 15شهر محرم سنه 1369الموافق 6 نوفمبر سنه 1949 الدوليه المختصه والعمل بموجبه. موانئ الباكستان. و:تاج الي اصلاحا يسيره، وستتم في اقرب مده، وهذا المدف قديم البناء بديع الشكل.  اعلن الاحكام العرفيه في طهران علي اثر الصي الحوادث التي وقع بسبب الانتخابا ، وقد قتل فيها افران لطعام الجيش في انباء الصي ان القوا الشيوعيه قد شن هجوما ثلاثه اشخاص ما وقع بعد ذلك م اغتيال رئيس البلاط عنيفا علي جزيره فرموزا، واضاف ان معركه فرموزا قد قبل شهري ورد الامر الي اماره اللواء بانه يكون الشاهنشاهي السيد عبد الحسي هاجر. بدا صباح يوم 4الجاري، واستمر المعركه 10ساعا ، بناء فرن واسع لصنع الطعام فيه للجيش والوافدي الهند اما في الشمال فقد انقسم شطري ، شطر يزحف نحو وغيرهم، وقد كان مباشره العمل ببناء فرن باسلوب حس (4) الجنوب، والشطر الثاني التف غربا حول شو . بمركز قضاء الطويله، واخر في مدينه المحوي ، والاعمال منح جامعه كولومبيا الامر ]ها[ايكي الباندي لا تزال جاريه. كلل الله المساعي بالنجاح امي. ]2[صا ( 1) نهرو رئيس وزاره الهند شهاده فخريه للدكتوراه في  قرر الحكومه الصينيه الوطنيه في تشونج نا ج ن الحقوق بمناسبه زيارته لها. ان تجعل م مدينه كونج مننج عاصمه ولايه يونان المقر م اخبار الاقطار العربيه الجديد للحكومه الوطنيه، ولا يزال القتال المرير دائرا علي  م انباء الهند ان الحكومه الهنديه سمح مصر الجزيره المقابله لجزيره فرموزا، وكان القوا الشيوعيه لقافله م اللاجئي م الصيني يا[ا ا ا] الوطنيي قد انزل م البحر الي هذه الجزيره، وهي تقوم الان في يوم الخميس 12 الجاري رفع دوله حسي سري بالدخول الي الهند. بهجما متواصله علي الحاميه الوطنيه، بيد ان هذه باشا رئيس الوزاره المصريه استقاله وزارته الي جلاله  اعل مقر الرقابه الدوليه في مدينه روال بندي الحاميه المسلحه تسليحا جيدا تبدي مقاومه قويه في الملك فاروق فقبلها، وامر بتاليف وزاره جديده محايده، بالهند انه قد تم اعاده رسم خطوط وقف اطلاق النار في وجه هذه الهجما . والمفهوم ان وزاره سري باشا الائتلافيه قد اصطدم ولايه كشمير، ويبلغ طول هذه ا ا]ال[ خطوط 8 الاف بعده عقبا ، ولك اهم سبب للاستقاله يعود الي فقدان م الانباء الداخليه ميل، وقد صدر اوامر وقف اطلاق النار في مطلع شهر التعاون بي وزراء الاحزاب الاربعه التي تالف منها يناير م السنه الحاليه. الوزاره الائتلافيه، وعدم الوصول الي اتفاق بي الوزراء عوده الحجاج بخصوص توزيع المناطق الانتخابيه، وبعد قبول استقاله الباكستان في غضون الاسبوعي الماضيي عاد الحجاج ا الوزاره كلف جلاله الملك دوله سري باشا م جديد اليمنيون م بي الله الحرام ارسالا، وكان منهم السابق قرر حكومه الباكستان تبادل التمثيل السيامج بتاليف وزاره محايده م المستقلي، وتالف الوزاره ع طريق البحر، واللاحق ع طريق السيارا البريه، مع حكومه روسيا السوفياتيه بدرجه سفير، وستفتتح كذلك في اليوم المذكور. والمتاخر لزياره مثوي -رسول الله صلي الله عليه واله سفاره الباكستان في موسكو قريبا. وسلم- وقد هرع الناب في كل بلد مهنئي للحجاج اصدر الحكومه المصريه تعليما الي مصلحه  قبض البوليس في كراتشي علي بعض الجواسيس الجمارك تقضي بان لا يفرج ع البضائع التي ترد م العائدي كما هي العاده ،فنبارك لجميع الحجاج بسلامه الهنود في الباكستان، وكان هولاء الجواسيس يقومون روسيا الا بعد العرض علي رئيس الوزراء. عودتهم بعد قضاء فريضه الحج المبرور والسح المشكور. ( 2) باعمال منظمه للتجسس والتخريب ، وقد اعترفوا فلسطي في مستشفي تعز بذلك. والمفهوم انهم جزء م منظمه ضخمه تقوم باعمال التجسس والتخريب في الباكستان، وفي بعض الاقطار وصل الينا م تعز البيان التالي: اذاع راديو الاردنان روساء بلديا الخليل، وبي لحم، وبي جالا، وبي ساحور م فلسطي قد بعثوا وهم ينتحلون اسماء اسلاميه، ويوهمون انهم مسلمون. بلغ عدد الداخلي الي مستشفي تعز في الشهر ببرقيه الي رئيس مجلس الجامعه العربيه، والي اعضاء المنصرم مائتي واربعي شخصا، والخارجون منه بعد  اتفق حكوما الباكستان والهند والايرانعلي الوفود العربيه يستنكرون فيها التفكير بتشكيل حكومه تحس صحتهم مائتي وستي شخصا، والوفيا واحد اتاذ كل ما يمك م الوسائل لمكافحه الجراد، وكان ذلك فلسطينيه في القسم العربي م فلسطي. وعشري شخصا. نتيجه لموتمر الجراد المنعقد في كراتشي عاصمه (5) عقد اجتماع في الشقه الحرام م مدينه القدب الباكستان. الطويله والمحوي بي موظفي م هيئه الامم وممثلي ع السلطا  ارسل حكومه الباكستان الي حكومه الهند جاءنا م وكيل عامل الطويله ما يلي: العربيه واليهوديه لبحث مساله السماح لزوجا ( 3) احتجاجا شديدا للجهه علي سوء المعامله للباكستانيي اللاجئي العرب واطفالهم بالانضمام الي ازواجه ورد الامر م مولانا صاحب الجلاله امير المومني الذي ينقلون عائلاتهم م الهند الي الباكستان بعد ان ا وابائه المقيمي في اسرائيل، وكان باب التسجيل للذي -ايدهمالله-الي المولي السيد الجليل العلامه ب حمود حصلوا علي تصر :ا خاصه لهم م حكومه الهند. يرغبون م هولاء في الانضمام الي عائلاتهم في اسرا ئيل -حفظه الله - بان تكون مباشره الاعمال في حفر قد اغلق في الاسبوع الماضي ويبلغ عددهم 360 شخصا.  تم الاتفاق بي الحكومه الامريكيه وحكومه دا]ام[ اف للحبوب حيث لم يك ثم مخازي كافيه م الباكستان علي ان تلغي امريكا الضرائب الخاصه علي قبل، وفعلا كان المباشره لحفر مدفني في الحكومه اخل اسرائيل قريه فوقي العربيه وسلمتها الي ا السف الباكستانيه عند دخولها الي امريكا، وتلغي الجديده بمركز الطويله، وقد كان العثور في حص الحكومه الاردنيه بموجب الاتفاقيه التي وقع بي باكستان الضرائب علي السف الامريكيه عند دخولها الطويله علي مدف سيكون م احس المخازي للحبوب، المملكه الاردنيه وبينها مقابل اعطائها شقه ارض في (1 ) في الاصل: الدكتواره. (3 ) كذا في الاصل. وقد تكون محرفه من: «شديد اللهجه» (5 ) كذا في الاصل. (2 ) في الاصل: والتحزيب. (4 ) اللفظه «شو» كذا جاءت في الاصل. 84

صفحة 4

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 237 في 15شهر محرم سنه 1369الموافق 6 نوفمبر سنه 1949 جنوب فلسطي، ولا تزيد مساحتها ع مساحه القريه الشخصيا الخبيره. استقلال اندنوسيا المذكوره اي حوالي 3 الاف دونم، وقد اعيد الي هذه ( 3) العراق في يوم الاربعاء 11 الجاري انتهي موتمر المائده القريه سكانها العرب فور تسليمها. المستديره المنعقد في لاهاي بي الوفدي الاندنومج استونف في بغداد المفاوضا الماليه بي حكومه ا قرر هيئه الامم المتحده ان تمنح منظمه الصليب والهولندي باشراف لجنه الوساطه الدوليه، ووقع الطرفان العراق وبريطانيا بشان الارصده الاسترلينيه، ويتوقع ان الاحمر ما يكفي م المال للعنايه باللاجئي العرب علي القرار النهائي الذي تم الاتفاق عليه، وقد اعلن يتم الاتفاق بي الطرفي قريبا. الفلسطينيي في سوريا ولبنان والاردن الي شهر مارب تفاصيل هذا القرار، وهو ينص علي تشكيل جمهوريه عاد م القاهره الي بغداد فخامه نوري باشا م العام القادم. الولايا الاندنوسيه المتحده كدوله مستقله استقلالا السعيد بعد انتهاء موتمر الجامعه العربيه، وكان فخامته ا تاما، وسحب جميع القوا الهولنديه منها في غضون سته افضي وزير اسبانيا المفوض في انعم بتصريح قال رئيسا للوفد العراقي في المو تمر. فيه ان الفوج الاول م اطفال اللاجئي العرب الذي اشهر، وقد وافق هولندا علي نقل السياده التامه الي سوريا جمهوريه الولايا المتحده الاندنوسيه في 27 ديسمبر تبرع اسبانيا بتعليمهم قد غادر ميناء بيرو وهو يضم دالقا م، والاعتراف بها كدوله مستقله ذا سياده بدون مائتي طفل، واضاف قائلا ان الفوج الثاني م اطفال ( 1) تفيد الانباء م دمشق ان فخامه شكري القوتلي اللاجئي العرب في سوريا ولبنان سيسافرون قريبا، وقال قيد او شرط، وسيجري تسليم السلطه م جلاله الملكه رئيس الجمهوريه السوريه السابق لا يزال يعتبر نفسه انه سيتم ترحيل الف م اطفال اللاجئي العرب الي ا جوليانا ملكه هولندا الي الرئيس سوكارنو رئيس الرئيس الشرعي للجمهوريه السوريه، وانه يقول انما وقع الجمهوريه الاندنوسيه باحتفال رسمي كبير في امستردام، اسبانيا قريبا. كتاب استقالته تح الضغط الشديد، ويقول المراسلون وستباشر دوله اندنوسيا مهمتها فور تسلمها السلطه في ان فخامته غير راغب في العوده الي دمشق في الوق شرق الا ردن الموعد المذكور. الحاضر، وانه يشترط لتلك العوده وجوب توجيه دعوه له ا غادر مطار عمان صباح يوم الخميس 5 محرم 28 وقد كان نجاح موتمر لاهاي والوصول الي هذا لذلك، ووجوب دعوه البرلمان السابق الي الانعقاد. اكتوبر جلاله الملك عبد الله ملك الاردنعلي ظهر طائره الاتفاق حدثا عظيما تردد صداه في مختلف انحاء العالم، غادر البعثه العسكريه السوريه م بغداد خاصه ميمما ش طر العقبه في زياره لجنوب مملكته، وقد وكان نصرا كبيرا لاندنوسيا بعد حروب استمر خمس بطريق الجو الي دمشق بعد ان مكث في ربوع العراق مده صحبه وزير المعارف وسماحه الشنقيطي، وطبيب سنوا ، ومفاوضا استمر شهري في لاهاي، ويعتبر ا اسبوعي، اتيح لها خلالهما زياره المنشن والمعاهد جلالته الخاص، ورئيس بلديه عمان، ووزير بريطانيا هذا الاتفاق الذي توصل اليه الموتمر نجاحا لهيئه الامم ا (2) المفوض في عمان،ثم عاد جلالته بعد ايام قضاها في هذه العراقيهالعسكريه، وقد زار اعضاء البعثه معالي وزير المتحده ع طريق لجنه الوساطه الدوليه. الدفاع العراقي لتوديعه، ولتقديم شكرهم له وللحكومه الجوله. العراقيه علي المعاونه التي قوبل بها البعثه. (عاصمه لحكومه المانياالغربيه) ا جاء في الانباء م عمان ان الحكومه الاردنيه وزع سبعي طنا م القمح علي منكوبي القحط في معان لبنان بحث مجلس النواب الالماني مساله اختيار العاصمه (4) وجنوبي الا .ردن العتيده لحكومه المانيا الغربيه، وهل تكون مدينه بون صرح معالي وزير ماليه لبنان عقيب عودته م ا او فرانكفور ؟ ويقول المراقبون ان وراء هذا الخلاف وصل الي عمان وزير الافغان المفوض في سوريا دمشق الي بيرو بانه درب في العاصمه السوريه مع يكم العداء المستحكم بي الحزبي الرئيسيي في :مل رساله خاصه الي جلاله الملك عبد الله، ولم ينشر زميله معالي خالد العظم وزير ماليه سوريا ورجال المانيا الغربيه؛ وهما الحزب الديمقراطي الذي يويد اختيار بعد مضمون هذه الرساله. الاختصاص في البلدي الشوون الماليه المشتركه، وفي مدينه بون، والحزب الاشتراكي الديمقراطي الذي يفضل ا مقدمتها حاله النقد، وخصوصا تفاو سعري النقد في وصل الي عمانالخبير المالي للجنه التوفيق ترافقه مدينه فرانكفور ، وسيفضي رئيس الحكومه ببيان البلدي ، واضاف الوزير انه يمك القول بان جميع ا لجنه خاصه، والمفهوم انهم قدموا الي عمانلدرب مساله يبي فيه وجهه نظر الحكومه في هذا الموضوع، وسيستند الصعاب قد ذلل . الاموال العربيه المجمده في بنوك اسرائيل، والاموال في هذا البيان علي رساله تلقاها م حكام الحلفاء الذي الاسرائيليه المجمده في البلدان العربيه، وقد اتصلوا لهذا وصل الي ميناء طرابلس الشام خمسه الاف كيلو ابلغوه انه اذا قرر الحكومه الاتحاديه اختيار الغرض بمعالي سليمان باشا السكر وزير الماليه الاردنيه، م الارز، وهي مرسله م لجنه العنايه باطفال اللاجئي. ا فرانكفور عاصمه لها كان م المتعي عليها ان تتحمل ومديري البنكي العربي والعثماني، وقد بقي محادثا اصدر الحكومه اللبنانيه اوامرها بتشديد الرقابه نفقا نقل مقر المندوبي السامي للحلفاء الي تلك هذه اللجنه محاطه بالكتمان. المنطقه. علي حوادث التهريب الي اسرائيل بعد ان ظهر حوادث ا في انباء عمان ان الحكومه الاردنيه الهاشميه قد تهريب عديده م لبنان الي اسرائيل. م الاخبار الخارجيه شكل مجلسا اقتصاديا اعلي، عهد اليه مهمه بحث اعتقل السلطا اللبنانيه السيد مصطفي اصدر لجنه الوصايه التابعه لهيئه الامم المتحده شوون التصدير والاستيراد، ومساله ايجاد سياسه العريس احد زعماء نقابا العمال في لبنان مع عشري الانسجام بي التصدير والاستيراد،علي ان يقدم المجلس قرارا ينص علي انه يجب علي الدول التي لها وصايه علي بعض م اصحابه. ما يراه م التواصي بهذا الخصوص الي الحكومه، ويتالف البلدان ان تقدم الي هيئه الاممتقريرا سنويا ع وسائل حكمها لتلك البلدان، وعما تتخذه م الوسائل لاعدادها المجلس م وزير الماليه، ووزير المواصلا ، وعدد م (1 ) في الاصل: فخافه. (3 ) في الاصل: 1، واثبتنا الصواب في المتن استنادا الي تسلسل (4 ) كذا في الاصل. (2 ) في الاصل: زارا. التاريخ الهجري الواردفي هذا العدد. 85

صفحة 5

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 237 في 15شهر محرم سنه 1369الموافق 6 نوفمبر سنه 1949 لنيل الحكم الذات في اقرب وق مستطاع. ويستمدون منها القوه والنشاط، والعزم والثبا طلع افن با ق السمااء شموساه والاعتصام بالحق، والذود عنه، والحرص علي صيانه ابلغ الحكومه البريطانيه حكومه اليونان بان ومش فكان في رضاك سعودا الكرامه، والمحافظه علي المبدا والعقيده، وقد احرز القوا البريطانيه ستسحب م اليونان في القريب بمناسبه حلول العام الهجري الجديد رفع عدد كثير المسلمون بهذه المزايا مكانه عليا في الماضي، وهم الان العاجل، ويبلغ عددها ثلاثه الاف جندي، وكان قد ا م الشعراء والادباء قصائد التهاني الي سده مولانا يتحفزون لبلوغ تلك المنزله الرفيعه، واحياء ذلك المجد ترك في اليونان منذ انتهاء الحرب العالميه الاخيره. صاحب الجلاله امير المومني المليك المعظم -ايده الله- الاثيل، ولا يتم ذلك الا بالرجوع الي تعاليم القران، نفذ في بودابس حكم الاعدام شنقا في المسيو ري يعربون فيها ع عواطف الحب والاخلاص لجلالته، وم والسير علي النهج القويم الذي سار عليه رسول الله V وزير خارجيه المجر السابق مع اثني اخري ، وكانوا قد هذه القصائد القصيده المنشوره فيما يلي لصاحب فلا يصلح اخر هذا الامر الا بما صلح به اوله، وبذلك ادينوا جميعا بتهمه التجسس والخيانه العظمي. الامضاء : وحده يكتب للمسلمي الفوز والنجاح، والظفر اجتمع منظمه التعاون الاقتصادي الاوروبي في بالسعاده في الدنيا والاخري. صااااغ يااا يااراع ماا الاافااخااار قصااااياادا باريس لبحث الوسائل الموديه الي زياده حريه التجاره، وابااعااثااه في ساااامااع الاازمااان نشااااياادا فما اجدر المسلمي ان يتخذوا م حادث الهجره وتفيد الانباء ان هذا المشروع يقوم علي اساب اقتراح كان عبره وعظه، وان :رصوا علي الاهتداء بهدي الرسول واصااااعااد الي فاالااك الااثريااا واتااذ ا قد قدمه وزير الماليه البريطانيه، وقد اذاع راديو باريس فاااوق الماااجاااره ماااقاااعااادا محاااماااودا العظيم –عليه وعلي اله افضل الصلاه والسلام-ويقتدوا ان التعليما قد صدر الي الوفد الفرنس في بسيرته، وينهجوا نهجه لكي ينالوا عز الحياه، ومجد الدنيا، وابااعااث الي الاجاايااال ماا افااق الساااامااا ا ال ]اما[ا ا نظمه بالموافقه علي المشروع م حيث المبدا. وفوز الاخره، ولا تلهيهم المدنيه القائمه علي الاوهام، ناااورا يجااادد لااالشااااابااااب عاااهاااودا وزخرف الحياه الكاذب عما في الدي م هدي ورشاد، وما اعل الجيال ماك ارثر قائد الحلفاء العسكري في وارساااال علي الدناايااا تحاايااه شاااااعاار اليابان ان اتفاقا تجاريا قد تم توقيعه بي المانيا الغربيه في الحضاره الاسلاميه م قوه ونظام، وعليهم ان :تذوا عاارف الااقاادياام وحاابااذ التااجاادياادا حذو السلف الصالح، ويعتصموا بحبل الله المتي، واليابان، ومده هذا الاتفاق سنه واحده، وهو ينص علي يااا شااااعاار اناا اشااااعااه قاادساااايااه ا ويعتقدوا ان عزتهم م قبل لم تقم الا علي الدي ، وان ذلهم تبادل بضائع بي البلدي تبلغ قيمتها عشري مليون اااام زج البيااااان بهااااا فصااااار عقاااا ودا دولار. 3[صا ] لم يك الا بعد الاعراض عنه. يجاادون فايااك اذا اسااااتاطار عاقاولهام ا ﴿وتعاونوا علي ال بر والتقويولا تعاونوا علي الاث م روحااا تشااااق بااعاازمااهااا الجاالاامااودا ذكري الهجره النبويه في مطلع والعدوان واتقوا الل ان الل ش ديد ال عقاب﴾ المائده[ ] نااورا ناازلاا [...] الااقاالااوب وحااكاامااه العام الجديد ( 2) ﴿ولل ال عزه ول رسوله ول لمو مني﴾ [المنافقون ]﴿وعد الل عاالااويااه فااتساااااجاالااوك قصااااياادا بقيه المقال الافتتاحي الذي امن وا منكم وع ملوا الصالح ا ليستخ لفنهم في ا ركاابااوا الخاايااال الي الحااقاايااقااه ساااا ا لاا ماا والشجاعه و []ا لايمان. الارك ضما استخلف الذي مق ب لهم وليمكنن لهم نااالااوا بااه شرفاا اوناالاا خاالااودا فما هي الا سنوا م هجرته -صلي الله عليه واله دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم مب ع د خو فهم امنا فاااسااااتاقاباال الاعااام الماحالاق واناتاظام ا يعبدونني لا يشركون ب شيئا وم كفر بعد ذل ك وسلم- حتي اصبح نور الاسلام يتدفق في صحرائه فعم عااقاادا ياانسااااقااه الاايراع فاارياادا فاولئك همالف اسقون ﴾. النور[ ] الجزيره، وانتهي الي مشارف الشام شمالا، ودخل اليم ماا وحي هااذا الااعااام اناا واناامااا واشرف علي المحيط الهندي جنوبا، ودخل البحري احتفال هيئه الامم بالذكري الرابعه ماا نااور (احمااد) قااد لاابساااا باارودا واشرف علي الخليج الفارمج ومغاص اللولو شرقا، واطل لها ووضع الحجر الاسامج لمقرها الدائم ماالااك -تااعااالي الله في ماالااكااوتااه - علي بحر القلزم غربا، ثم اكتسح انوار الدي الحنيف (1 ) راض المااانااااياااا نااااشااااائاااا ووليااادا حوالك العصو ر السابقه، وانتشر بسرعه البرق مبادئه في يوم 24 اكتوبر الموافق 2 الجاري احتفل هيئه عاالااق الاازمااان بااه فاادان بحاابااه القويمه بي مختلف الشعوب والامم، ودخل الناب في دي الامم المتحده في نيويورك بمناسبه الذكري الرابعه لوضع وجااثاا حااوادثااه لديااه عاابااياادا الله افواجا، وامتد سلطانه في العالم شرقا وغربا، ورفرف ميثاقها موضع التنفيذ، وفي هذا الاحتفال كان وضع علي المسلمي في فتوحاتهم العظام اعلام النصر اينما الحجر الاسامج لمقر هيئه الامم الدائم في نيويورك، وزهاا محاااساااانااه فااطااار شااااعاااعااهااا ا اتجهوا واني اقاموا ، منقوشا عليها بحروف م نور ﴿ ان وزكاا عاازائاامااه فااكاا اساااا ودا وسيكون اضخم عماره في مدينه نيويورك، وقد القي كل ا تنصروا الل ينصركم ويثب اقدامكم ﴾ [محمد ]﴿وكان م الرئيس ترومان رئيس جمهوريه الولايا المتحده، يااا ماا ر عاارش الجاادود مااوياادا ا حقا علينا نصر المو مني ﴾. الروم [ ] ورئيس هيئه الامم في هذه الدوره الجيال روميلو، بااالله حساااابااك في الاافااخااار جاادودا والمستر تريجفلي الامي العام لهيئه الامم خطابا بهذه الاااعاااام اشرق ناااوره فااااهاااناااا باااه كل هذه ذكريا بما اشتمل عليه م مجد خالد ، المناسبه، كما احتفل العواصم الاوربيه بهذه الذكري، عااماارا تااطااول بااه الحااياااه جاادياادا ومفاخر عظام تمر بخواطر المسلمي في ذكري الهجره ورفع علم هيئه الامم علي المباني الحكوميه في مختلف النبويه التي جعلتها العنايه مبدا التاريخ العربي الاسلام ، عام تجاادد لاالانااام فاااصااااابااحاا العواصم. فيستوحون منها معاني التضحيه، ويستلهمون روح ايااااماااه في حاااب ذاتاااك عااايااادا الجهاد في سبيل الحق، والدفاع ع الدي والحق والوط ، ركااب الااعصااااور الي لااقاااك وقااباالااه (1 ) في الاصل: مبادئه. (2 ) في الاصل جاءت الايه الكريمه: «انما العزه لله ولرسوله وللمومنين» فاصلحناها. 86

صفحة 6

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 237 في 15شهر محرم سنه 1369الموافق 6 نوفمبر سنه 1949 ساااااار طاااوالاااعاااه الياااك باااريااادا وهي تتضم في مبدئها ترحيبه بالحاضري ، وشكره طالاعاا بااافالاك الساااماااء شاااماوسااااه لتفضلهم باجابه الدعوه، وتيمنا بهذه الفرصه التي سنح له باقامه هذه الحفله الافتتاحيه لاول مره، ودعاء حارا ومشاااا فااكاناا في رضاااااك سااااعااودا لصاحب الجلاله مولانا امير المومني الناصر -ايده الله - ماا حااول عاارشااااك امااه عاارباايااه لتسهيله هذا المشروع النافع، وافتتاح مصراعي تجااد السااااعاااده في عاالاك ماازياادا التوريدا التجاريه باسهل طريق بواسطه البنك في ان سر فاااي مشااااااعااال ناااارياااه الحديده، ثم تلاه بالنيابه ع سعاده النائب كاتبه عبد او شاااائاا طااار في الحااروب حاادياادا السلام الحداد بكلمه شكر لما ابداه مدير البنك م الاافاا وحاادتااهاام فصاااااروا لجااه الاستعداد، واختتم الحفل بتقديم المشروب والمرطبا . تجاااري باااامااارك عاااده وعاااديااادا (بنايه جديده) وجاادوا بااعصاااامااتااك الماانااون ساااالامااه (2) لدائرت الضبط والميناء فاااتااادرعاااوهاااا في الحااايااااه بااارودا جااربااتااهاام يااوم السااااماااحااه والااردي م الموسسا الجليله التي لا يعفيها الدهر البنايه فااوجاادتااهاام في الحااالتااي باانااودا الفخمه التي تم انشاوها بامر مولانا امير المومني -ايده نشااااووا علي كاارم الااطااباااع فاالاام تجااد الله- لدائرت الضبط والميناء، وقد تم عمارتها علي احس شكل، وخفق علي دارها ع مل الميناء الملكي فاايااهاام اذا التااقاا الصاااافااوف باالااياادا ا ا ( 3) الامام . الله مااكاانااهاام وسااااكاا روعااهاام وبااك اسااااتااقااامااوا عاافااه وجااهااودا الباخره الحلال شااائاا الحاياااه لهام فشااااد صروحاهااا في ظهر يوم الخميس 5 م الشهر الجاري رس عاالاامااا ودون الجااهاال شااااد ساااادودا الباخره الحلال في ميناء الحديده قادمه م ميناء جده وباناياا مجاادهاماو فاطاااب ماعاااشاااهام تنقل 200 حاجا يمنيا بعد ان ادو ]ا[ مناسكهم، ونالوا والااعاايااش اطاايااب مااا يااكااون رغااياادا قصدهم، وقد خرج الناب افواجا لاستقبالهم ودلائل يا معشااااار الفتيااااان فخاااارا حزتمااااو السرور تلوح علي وجوههم، وما ان وقف اقدامهم علي بااااي الانااااام ابااااوه وجاااادودا (4) الارض حتي اقبلوا يعانقو نهم[ فرحي ...اااهم] . هااذا مااقااام الاافضاااال فاااناادفااعااوا له الباخره ليون زماارا وجاادوا السااااح فاايااه حمااياادا فاخار باكام ارض الاعاروبااه فاااطالاباوا في يوم الجمعه 6م الشهر الجاري رس في ميناء الحديده الباخره ليون قادمه م عدن تحمل بي طبقاتها اااااح ول الاماااااام النصااااااار والتاييااااا دا (5) 250 عده م البضاعه المختلفه لتجاره الحديده ، وهي فلتبلاااااغ الخضاااااااراء ارف اااااع غاي ااااا ه في عودها الي عدن تحمل 500 طردم الا. بااي الشااااعااوب تااهااائاامااا ونجااودا الحديده - المدرسه السيفيه عبد العزيز [الباخره صنعاء ] م الحديده في صباح يوم الخميس الموافق 5محرم الجاري رس الباخره اليمنيه صنعاء قادمه م ده ج تقل 252 حاجا حفله افتتاح البنك .يمنيا الهندي الصيني في الحديده وفي ظهر اليوم المذكور رس في الميناء الباخره المسماه العقيق قادمه م تقل جده 82حاجا. في يوم 28الحجه سنه 1368اقام مدير البنك الهندي ( 6) ]و[ في عصر اليوم [ المذكور ] رس الباخره كوري ، ا]ال[ا صيني حفله شائقه بمناسبه افتتاح اعمال البنك في الحديده حضرها سمو الامير عبد الله ب سيف الاسلام فرس البواخر جميعها بعد تنزيل الركاب الي الموانئ المرسله (1) الحسي ، وسعاده النائب الجليل، وسماحه الحاكم، اليها. والعامل، وروساء الدوائر الرسميه، واعيان التجار، القي ا مراسلكم بالحديده ال عزي مصوعي فيها كلمه ممتازه باللغه الافرنسيه ترجمها كاتبه الي العربيه، (1 ) عبد الله بن الحسين: له مشاركه في الحرب الملكيه الجمهوريه في (2 ) في الاصل: الضظط. (5 ) «لتجاره الحديده» كذا وردت العباره. وكذا سترد بهذا الرسم في بلاد الجوف عقب اندلاع ثوره 1962م، ثم لزم السكن في مدينه (3 ) سياتي خبر الافتتاح في العدد القادم. العدد القادم. الرياض في السعوديه. توفي بالمانيا في يوم الخميس 16يناير 2003م (4 ) لم تتضح نهايه الفقره لضعف حبر الطباعه في الاصل، وقد تكون (6 )ما بين معقوفين زياده منا في النص يحتاجها السياق . ودفن في الطائف (تعليقنا بحاشيه العدد: 180 181و .) العباره: «... يعانقونهم فرحين بلقياهم». 87

هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف