جريدة الإيمان — العدد 243 — السنة الرابعة و العشرون

في 30 ربيع الثاني سنة 1369هـ الموافق 18 فبراير سنة 1950م · 14 صفحات

فهرس هذا العدد

العدد 243و244/ في 30 شهر ربيع الثاني سنه 1369 الموافق 18 فبراير سنه 1950

النص الكامل

صفحة 1

العدد 243244و الايمان يمان والحكمه يمانيه السنه الرابعهوالعشرون رئيس التحرير والمدير المسوول المكاتبا والمراسلا وجميع شوون ا لجريده السيد عبد الكريم ب ابراهيم الامير الي مدير الجريده ﴿صنعاء﴾ جريده تصدر موقتا في كل نصف شهر مره الاشتراك السنوي في الداخل: ريالان وربع في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369 الاشتراك السنوي في الخارج: جنيه استرليني الموافق 18فبراير سنه 1950 [عدد شهري م 8 صفحا ] وبااك الااكاامااال مااكاابر والااعااز فاايااا احتف اال الشعب بالذك اري الثاني ها لجلاله قد حاز اجر مجاهد ع شعبه اااااااك مصااااور ولااك الااولا تاانصااااار مولانا امير المومني الشهيدالمتو علي الله م القصائد التي نظمها الشعراء بمناسبه الذكري وشاااابااا يااراعااك في السااااماااء غاامااامااه رضي الله عنه الثانيه لمولانا امير المومني الشهيد -رضي الله عنه - وبااياااض سااااياافااك في الااكااريااهااه نااار في اليوم السابع م الشهر الجاري احتفل الشعب القصيده التاليه للاديب صاحب الامضاء : انسااااان عااي الشااااعااب اناا اذا راي اليمني م اقصاه الي اقصاه بالذكري الثانيه لجلالهمولانا ذكاااري وماااا الذكاااري وماااا التاااذكار مجااادا فاااعااا انسااااااناااه الابصاااااار امير المومني الشهيد المتو علي الله رب العالمي : ب هي حااكاامااه تحاايااا بااهااا الاعصااااار لااولاك لاام يااعاارف رباايااع زمااانااه محمد حميد الدي قدبالله روحه، ورضي عنه، وارضاه. فااكاار الخاالااود ومااعاارض لااعااباااقاار ولمااا صاااافااا لاالاامااعاارب الااتساااايااار وقد اقيم حفلا درب القران الي روحه الطاهره وحااياااه ماااض كلااهااا اسااااتااعاابااار فاااساااالاام امااير المااوماانااي مااوياادا في جميع المدن والقري، وتباري الخطباء والشعراء في وهااادياااه البااااني لمااالاااك خاااالد ابااادا لاااك الاياااراد والاصااااادار الاشاده بذكري ذلك الامام العظيم البطل الاوحد، ودليااال ساااااواب باااماااجاااد طااااروا ثلا عبد الله ب غالب ثاب والتنويه بما ا ا]اس[ داه لامته وبلاده م منن كبري واياد هااال في مصااااااب الاااعاااز الا اماااه جسام، وما بذل م جهود جباره وتضحيا جليله في عاااز بصاااااقااار عاااماااره افاااكار جزيره العرب ومخاليف ها في التاريخ سبيل مصالح شعبه، ورعايه امته وصيانه كرامتها فسااااماا وكان نجااار نااهضااااتااهااا كاامااا واستقلالها الذي حصل عليه بفضله، وما له م مناقب تاريخ جزيره العرب المذكوره في تاريخ ملوك حمير- (:اا ) لذا الشااااعااب الااعاازيااز نجااار وهي المذكوره في حديث الفاروق -رضي الله عنه- انه ،عاليه وخصائص نادره،ومواهب فريده الي غير ذلك مما رب السااااياااسااااه واحااد التاادبااير فاار يتعلق بسيره ذلك الفقيد الشهيد العظيم، الذي يعود اليه سمع رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم- يقول: اج الخاااطاااوب الي الاااعااالي ناااظاااار الفضل في كل ما نال اليم م كرامه وعز وسودد، وما لاخرج اليهود والنصاري م جزيره العرب حتي لا ادع ماالااك الباايااان اذا تساااااماا الساااا فيها الا مسلما. رواه مسلم- هي المحتويه علي السبعه يتمتع به م ام وعا[ا ]د ل وطمانينه. باااطااال الجااالاد اذا دهااا اخاااطاااار المخاليف ممالك اقيال حمير، وتبع الاصغر، والاكبر، وان هذه الذكري المجيده لتنطوي علي اروع معاني ولااافاااكاااره قاااباااس اذا اذكاه ضاااااا وسيف ب ذي يزن، وهي في العرض م عدن اثنتي عشره البطوله، وتضم امجد الصفحا ، واعلي المثل في التضحيه ء فاالا تاا عاا عاازمااه الاوطااار درجه الي المدينه المشرفه، وم حيث العرض خمس والثبا علي المبادئ القويمه، وتشتمل علي تاريخ حافل ا قااد حاااز اجاار مجاااهااد عاا شااااعاابااه وعشري درجه وثلاث دقائق، كما قرر اهل المساحه ( 1) باكرم المفاخر، واجل المنثر التي يزدان بها التاريخ ، ا (3) (6) والااغاارب ظااام هاامااه اسااااتااعاامااار الد جر وجربوها في ا]اب[ ريه سنجار بامر المامون،فكان ا ا وتمجدها الاجيال، ويدوي صداها علي مدي العصور. الدرجه مسيره سته وخمسي ميلا وثلثي ميل، والفرسخ ااااق را التطااااور فااااي صاحيفااااه عصا ره اااا ( 2) وستبقي هذه الذكريا العظام خالده في الصدور ،محاطه ثلاثه اميال ،فصح ا لدرج تسعه عشر فرسخا يعجز ثلث (4) [فاعااا... ااا ]د ااام ا تبق اااي بااا ه الاث ااا ار باطارا الثناء والتق دا[ا ]ير والشكران ما بقي الزمان. ميل ،وهو الف ذراع، والمر ا]ح[ له سته فراسخ تقريبا وباا رواق الماالااك بااالاثااري وشاااايااا فجزي الله مولانا الامام الشهيد افضل ما جزي به للمسافر الم ،دج فصح مسير طول جزيره العرب خمسه (5 ) اااااااده بحاازم والااكاافاااح سااااوار الهداه المصلحي، واضفي علي روحه الطاهره حلل النعيم وعشري يوما، وعرضها اثني واربعي يوما. وازاح مااعااتااكاار الجااهااالااه والااعاامي في جنا الفردوب، واسبل علي جدثه شنبيب الرحمه ( 7) باامااعااارف سااااطااعاا بااهااا الانااوار ثم ان هذهالجزيره قسمها ملوك حميرواقيالها الي والرضوان،مع نجليه الاطهري ، وحفيده، ووزيره الشهداء سبعه مخاليف، سنذكر كل مخلافعلي حدته، وما فيه م فاالاامااثاالااه الذكااري وان بشااااباالااه الااا الابرار، وامتع الامه بخليفته مولانا امير المومني الناصر البلاد والمدن الماهوله الان في زماننا هذا . اااااااماالااك المااجاادد ياالد التااذكار للدي ، وكلاه بعي عنايته، وايده بسيوف الاسلام الميامي. يااا قااائااد اليااماا السااااعاايااد وماالااكااه فالاول مخلاف المعافر؛ وهو م عدن الي العدي ، ويسرنا ان نقدم لقراء الايمان هذا العدد الخاص في سر اماااارك حااااار الافااااكار وم بلاده فرضه عدن، وفرضه المخا، وحيس، وفرضه بهذه الذكري الكريمه ، ح افلا بما اتسع له صفحاتها م م وشج، وشرعبومطرح هالقحيم، ومدينه تعز، والحجريه بااي المااهااابااه والحاانااان جااري الااوزا المقالا والقصائد التي ورد الينا م مختلف انحاء ن وفي اسااااتااوائااك لاالااعاايااون قاارار ومطرحها ذبحان، والجند، والعدي . البلاد، وفي مجموعها صوره لما لم يتسع المجال لنشره. (1 ) في الاصل: التريخ. (4 ) لم تتضح في الاصل. (7 ) الاقيال: جمع قيل، الملك من ملوك حمير. جمعه: اقيال وقيول (2 ) في الاصل: وسلتبقي . (5 ) كذا جاء البيت في الاصل. (معجم شمس العلوم) . وقيل ان القيل هو ما دون الملك. ولعل هذا (3 ) كذا في الاصل. (6 ) جمع درجه. الاقرب الي الصحه. 117

صفحة 2

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 (12) الثاني مخلافجعفر المسمي ال مخلافالاخضر،وم فسبحان الله الذي يلق ما يشاء، ويصور كيف يشاء. ي بي ضااا ااام هولهاااا محلول ك ااا الشع ااا ر بلاده قعطبه، وص ه ان ب وساااااار (:اا امااير المااوماانااي) الي بي الفقيه عزي محمد الصايغ 1[صا ] (13) ( حااوث)والقااي عصااا التسيارف ااي (خماا )ر البقيه علي الصفحه الثامنه الامام المتو علي الله : الشهيد وماانااه سااااار الي (عاامااران) ثاام ثاا لا( ) قدوم ميمون رضي الله عنه (فااكااوكاابااان شاااابااام) ناازهااه النااظاار في مساء يوم الاثني الموافق 11 الشهر الجاري قدم بمناسبه الذكري الثانيه لمولانا امير المومني الشهيد وفاايااه وافااتااه اعاايااان الحااكااومااه ماا ا -رضي الله عنه وقدب في جنان الخلد روحه- ننشر العاصمه حضره صاحب الفضيله القاضي ال علامهاحمد صنع( ااااء)للصلاااح والتسليااام فاااي صف ااا ر ب احمد الجرافي نائب رئيس الديوان الملكي، وحضره للقراء القطعه التاليه، المشتمله علي خلاصه سيرته ومااااا انقضاااااي العااااام الا والام (ام اااا بصانا صاحب السعادهالسيد الهمام ب احمد ب ابراهيم امير الشريفه م منظومه بسامه ائمه اليم بالقرن الرابع )اااعا ناعشا شرعاااه الرحمااا فاااي البش ااا ر ا عشر، لفضيله السيد العلامه المورغ محمد ب محمد الجيش بصنعاء عائدي م مصر بعد تمثيل حكومتنا فعااااد فيضاااي الاااي صنع( ااااء) اااف ي رجاااب ( 1) (3) العليه في جامعه الدول العربيه ، وقد وصلا ع طريق زباره، وهي : (14 ) اااااعب د وخمي ه اااااس غيااااار منحصاا ااااار عدن الي تعز ثم الي هنا ع طريق الحديده، وقد رافقهما (15) وم ذااا قضاااي نحباااه المنصاااور باي اااع ساااا وماااا رعاااي ذماااه بيااا الاناااام واعي اااا ا السيد العلامهاحمد ب عبد الرحم الشام في عودته م دا الااوري نجاالااه المااقاارون بااالااظاافاار ن الحااكااومااه والمااخااطااوط في الاازباار مصر التي سافر اليها لقصد الاستشفاء ،فيحب بهم اجمل طااود الااعاالااوم وتاايااار الحاالااوم ومصااااا وسااااار في ساااالااخ شااااعاابااان بجااحاافاالااه ترحيب. (4) اااباح النجاااوم سدي اااد الااا الفكوراي ااار ياابااغي (شااااهاااره) في تاايااه وفي اشر (16 ) م لواء صعده امامناااا المنتقاااي (:ياااي سليااال محم بااا دااا ا فااكاناا الصاااادمااه الاولي لااعاايرهاامااو (5) ااااي: ااااي حمي الدي د اااا اااا) والاث اااا ر باانااهاابااهااا حااول (سااااوق الدومااه) الااوعاار ان م الواجب ان اقدم الي دائره الايمان الغراء - ا وماااذ تاااو وافاااتاااه الاااوفاااود وقاااا فتابعاااوا الزحاااف والرماااي الساااريع الاااي اعزها الله - انه كان الاشعار م القاضي العلامه ناظره (2) دا الجاااناااود الي (الناااو اش في عااا ) ذ ر ( اااوس )ارهاااشه روا (للسااارو) فاااي السح ااا ر الشام -حفظه الله - الي جميع القضوا في جميع لواء (17 ) ااااف ي اثنتياااا وعشاااااري عقيااااب ثاااالا فاساتقبل ااااهت م (بباااااب السااااارو) رتبت هاااا صعده بالدرب الي روح مولانا امير المومني الشهيد - (6 ) رحمه الله ورضي عنه وقدب روحه في اعلي عليي- ث بعااااد عشااااار لاي ااااوا خاتاااام الن ااااذر بااالاافااتااح والااطااعاا في الاالاابااا والثااغاار فاحتفل المساجد في جميع المدن والقري بالدرب الي فااكان تجااهاايزه (:اا ) الااغضااااناافاار نحااو وغادروهاام ماا الااطااعاا الااماابااير لااااااادي روحه الطاهره الزكيه المقدسه بمناسبه يوم ذكري وفاته - ( الحاا ياا ماا )يتاا فصااااالاا صااااولااه النااماار (باااب الصاااالال وباااب النااحاار) كالجاازر رضوان الله عليه-ولقد احتفل جميع المساجد بصعده (ثاام الحسااااي باا اسااااماااعااياال) جااهاازه وعاااد الاااف مااا الاتاااراك ادركاااهااام بذلك، وكان الختام الدعاء والابتهال الي الله تعالي بان (7 ) (18) (الي حضاور) مااااع الانصاار ماااام( )ااااط ر اي الهاااالاك بضااااا رب الب ااااي ض والسامر :فظ، ويبقي، ويويد، وينصر مولانا اسد الجزيره صاحب (8) (والحاابر احمااد ساااايااف الال) سااااار الي ولاذ ماا لاذ ماانااهاام بااالاافاارار وكاام الجلاله المعظم المنقذ امير المومني الناصر للدي ، ا (شااامال صااانعاء) (ووداي ضااا )ره في نفاااااا ر منهاااام ت اااا ي برد ااااذاك المعقاااال الع ااااسا ر وبالدعاء للسيوف الميامي. والشهاام (عااز الهاادي الشااام) نح اا و( ذمااا اااوف ر فيضاااي م عااا بعاااض الجناااود الاااي صعده حسي الحجازي )ر مااع (ياارياام) وارجاااهااا الي (الشاااا عاار ) (ساااوق الث ااال وث) حلياااف الاااذل والخ ااا ور (وفااخاارنااا نجاال ابااراهااياام) جااهاازه وتابااااع الفاااار خااااوف الاسااااار متج اااا اه مخلوق عجيب في عصاااابااه نحااو (بااعاادان) مااع (صاااا )بر (الي حاابااور) كاامااثاال الااطااائاار الحااذر ا ا م عجيب ما خلق الله بمدينهبي الفقيه جديان ا ا اااوالب در ع اااز الااا وري الكبس يااا اااس ار الاااي ولي طاااريااادا وخااالي جااال عااادتاااه ملتصقان احدهما بالاخر التصاق اا كل ،ي لا انفصال لاحد (9) (عااتااياامااه) حاافاا باااه الله بااالااظاافاار والماادفااع الضااااخاام ماا اياااتااه الااكاابر م الاخر البته، ولهما حلقوم واحد، وفم واحد، واربع (وليااثاانااا الاافااخاار عاابااد الله) صااااال علي وكاناا الصاااادمااه الاخااري بااقااتاال (رضااااا ارجل خلفيه، واربع ايداماميه، وذنبان،خرجا م بط (10) (19 ) ارجاااء (حااجااه) بااالاصااااال والبااكاار باشااا) لدي (مخبااش) بالقاارب ماا (خماا )ر معزه وهما صحيحان، وبعد مضي ساعتي ادركهما المو ، (11) والحرب في (الروضاه) الغ[ اااا...اااا]ا معاركها وارض (صااااعااده) داماا حااربااهااا ساااانااوا (1 ) انظر خبر سفرهما في العدد: 235 236و . (6 ) اي: 1322ه. (14) هو احمد فيضي، قائد عثماني مشهور، تولي حكم ولايه اليمن (2 ) هو القاضي عبد الرحمن السياغي. (7 ) لعله يقصدقبيله بني مطر. اكثر من مره. استطاع استعاده مدينه صنعاء من قوات الامام يحيي (3 ) وردت هذه المنظومه باختلاف يسير في كتاب (ائمه اليمن بالقرن (8 ) هو سيف الاسلام احمد بن قاسم حميد الدين. توفي في 12ربيع بعد ان خسر كثير من جنوده وهوفي طريقه من الحديده الي صنعاء. الرابع عشر للهجره -سيره الفاتح الشهيد الامام المتوكل يحيي-القسم اول سنه 1353ه. انظر ترجمته في العدد: 94 . والخميسهو الجيش. الاول، 12) وهو من تاليفالمورخزباره المذكور اعلاه. وسنثبتفي (9 ) كذا في الاصل. وربما يكون المقصود بلاد ع ،تمه والله اعلم. (15 )«ائمه اليمن» :الامام. الحاشيه بعض من تلك الاختلافات كما سياتي . (10 )«ائمه اليمن» :في الاصال. (16) في المصدر السابق: لغيرهمو. (4) « ائمه اليمن» :والنظر. (11) لم تتضح. وفي المصدر السابق، جاء الشطر: «وحرب روضه (17 ) الرتبه: هم الحرس وغيرهم ممن يوكل لهم الحفظ. (5 ) اسماء الاعلام التي حفت بقوسين من صنع الجريده . اما اسماء صنعا والجراف بها» (18) كذا في الاصل. «وفي ائمه اليمن»: الي. البقاع والاماكن الجغرافيه فبعضها من الجريده، والبعض الاخر منا (12) في الاصل: ببيض.والمثبت هو الصواب ويوافق المصدر. (19) في «ائمه اليمن» جاء الشطر: «باشا ومن معه بالقرب من اثبتناهافي النصلغرض تبيانالاماكن الجغرافيه للقارئ. (13) في الاصل: عصي. حمر» ولعل لفظه «حمر» في المصدر بها تصحيف، والصواب: خمر. 118

صفحة 3

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 وانتهاااا بعااااد شااااار طائاااار الشا اااا رر ااااااباياض الاقاواضااااب والاعسااااالااه السااامار اااامام :ياااي حمياااد الدي ااا خيااار س اااري وكان ماااا كانااا الاعاااياااان تاااناااظاااره وبااعااد عامااي كان الحاارب في ( حاا ضر ) ااااسن ي السااالام علاااي :ياااي وم ااا قتلاااوا وفي الااعاايااان غاا عاا رونااق الخاابر ( وباا )ماقاا فصااااداهااا غااير مسااااتااتر فاااااااي يااومااه ماا بااناايااه الانجاام الاازهاار اذ داماا الحاارب اعااوامااا ثااماااناايااه وكااااااااد الافاتانااه الاعاظامي تاطاير الااااااي اااال ه الهنااااا ولنااااا البشاااااري تااااورغ ا( ن (8 ) والاااترك ماااا باااي مجاااروح ومجاااتزر كااااااا ل( الجاازيااره) لااولا هاامااه الااغاارر :اا باامااقااعااد صاااادق عاانااد مااقااتاادر) ا والاااعااارب ناااافاااره والباااعاااض ثاااائاااره وفااد الساااالام وخاادام الااعااروبااه والااا سنااااااه 1367 سااانااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه 1367 موتاااااوره بيااااا مهااااازوم ومنتصاا ااااا ر اسااالام فااااااي كااااااال امار هااائاال خاطار احتفال ثلاء بالذكري المباركه حت قضا ياااا ااااي الله ط ي اااا الاختاااالاف ونشاا سااروا سريعااا عاا (القاادب الشااريف وسو (9 ) جا ]ء[ نا م ءثلا ما يلي: ااااااار (الائااتاالاف) وريااا عاارفااه الااعااطاار رياااا ومص )رااا اااب لا ضعاااف ولا خ اااور ا وكاااان تعييااا حك ام ااا الشاااريعه والن ااااظ ساااااروا الاااااا ي( ماكااه ام الاقاري ) وباهااا في ليله سبع خل م شهر ربيع الثاني 69قام عامل (10) (11 ) رلاالااوقااف والتااحااكااياام لاالسااااور وف ااد الامااام فامضااي الصلااح في صفاار ث لاء ابو منصر واولاده، وحاكم ث لاء، وعلماء المدرسه (1) (2) فساق فاااي (شغااال) سااادريا عسكاااره وعاناادمااا اطالاع الماولي الامااام عالااااااي الاا وتلامذتها، واهالي المدينه كبيرها وصغيرها بواجب الدعاء، (3 ) (17) (لااراز )ح (وبااني بحاا )ر مااع ( غاا ماا )ر ااامزباااور امضااااه بعاااد الفكااار والنظ ااا ر وتلاوه سوره يس، والاستغفار، والترحم الي ان مضي ودار الحاارب بااي الشااااعااب باااليااماا الااا (:ياااي وعبد العزي اااز ابااا السعاااود) تياااا جانب م الليل، لمده ثلاث ليال الي روح فقيد العرب، وتاج علمائها وملوكها مولانا الامام الشهيد -قدبالله اااميمون يا ليااا تلاااك الحااارب ل ااام تااا در سرو ]ا[ لصاااالااح ومااا احااتاااجااوا لمااوتااماار ا ا روحه ونور ضر:ه-والي ارواح الشهداء معه -رضي الله وشااااماار الهاامااه الااقااعساااااء الامااام الي وف ااي قلاا وب العاادي ماا صلحهاام ماارض (18) (4) عنهم- نسال الله القبول ، مع القيام بلازم الط بي صنع( ااااء) اااب اول عاااام (الفاااوز بالظف )ااار اذ اخماااادوا نااااار حاااارب جمااااه الضااااا رر خلال الدرب في سته عشر مسجدا. وكاااااااان تااعاازياام اجااناااد الاعاجاام والتاانااا وخاااياااب الله اماااال الاااعاااداه لدياااا ا اااظيم للجياااش م ااا بااا دو ومااا حض ااا ر ااااننااااا جميعااااا وحااااوش العالاااام البشا اااا ر وتلا ذلك الخطيب مرشد الناحيه العلامه عبد الغني ا (5) (6) وضابط(ال يزيد) وا ( لح )اد و( حبيش والا ( ) والسابع اااام بعااااد ساتياااا عقيااااب ثلا طامش، وقام بعده ب القاضي العلامهمحمد ب احمد ا (12 ) الاكوع ، وقد افاض كل منهما في مزايا الامام الشهيد، وما ااامخاء) (واللاااواء) والقاااوم فاااي (صب ) ااا ر ث تلااااو عشااااار لايوا خات م اااا ااااالن ذر كان عليه في حياته رضوان الله تعالي عليه. وداماا الحاارب في حااد (التااهااائاام) احا لسااااااباااع مااا رباااياااع اخااار غااادر ااادي عشاااره وثاااوي اب ادري سااا في الحف ااا ر في (ح زاااي ز) عصب اااه مااا اخسااار البش ااا ر باجل واخمااد فااتاانااه (الباايضاااااء) وجااارتااهااا اود باايااحاا امااير المااوماانااي وماا م ذكريا جلاله (وذي صرياااموذ( )يااافاااان) وفي ( خمااا ر) رعاااي الملاييااا م ااا بااا دو ومااا حض ااا ر المغفور له الامام وبااعااد ان تاام تااعاايااي الااولاه بااهااا ضاح بماااا جاهااااد الفجااااار وانتقاااام الا ) :( وفي سااااواهااا وا لااوي الصاااافااو بااالااكاادر ااااااااشرار اعاامااده الااطاااغااو والااغااير تغمده الله برحمته جاااء (تااهااامااه) والاعاايااان صااااارخااه ضااااحاا باارافااع اعاالام الامااان مااع الا اغااث (تااهااامااه) يااا :اا ماا البااطاار يماااان ف ) ااااليم(ي ااا الخض اااب را ااا لا نك ااا ر وتلقينا م مراسلنا في باجلما يلي: اغااث (تااهااامااه) قااد جاااءتااك طااائااعااه اود باايااحاا امااام المساااالاامااي وساااابااا كان جلاله الامام المغفور له -رحمه الله - واسع (13) عاافااوا ورفااقااا وعااطاافااا دماا في ظاافاار اااطاااه الصغيااار وبالع ري ااام الي الحف ااا ر المعرفه، وكان رب السيف والقلم، مطلعا علي ما ينوب فاااكان تجاااهااايز اجااانااااد ماااظااافاااره ضاحاااا بشايبااااه ال المصاطفااااي فمضاااااي العالم الاسلام عامه والعرب خاصه، وكان يتالم لكل لهااا الاافااتااوحااا قااد وافاا علي قاادر عاا واحااد وثاامااانااي ماا الااعااماار الملما ، ويكتب بقلمه الاحتجاجا ، ويناضل في (14) وكااان ماا بعدهااا عقااد العهاااد مااع (الطا وجاناادلاا ذلااك الياوم (الحساااي) بابااا ( المهما ، ولقد صدع احتجاجاته بخصوص فلسطي (7) (15) (16) اااليان) والااادول الاخاااري علاااي الاث ااار ب الدار) (والمحسا ) الساجاد في الساحر الشهيده، وكان لها دوي في سائر الاقطار، ولا اقدر اناقوم بح صر جزء م حسنا ذلك الامام العظيم، ولك وفااتااح (مااارب) ماا بااعااد المااغااارب بااالااا فاسابل دمعااااه الدي اااا المبياااا علااااي الا (1 ) لفظه «شغل»=1330ه بحساب ابجد. (8 ) اي الحرب التي وقعت بين الامام يحيي والملك عبد العزيز. تفاصيل ذلك في بقيه المنظومه.ووقائع الاغتيال مبسوطه في العدد: (2 ) لعله يريد السيد الادريسي صاحب صبيا و ابو عريش بجيزان. (9 ) هم وفد الموتمر الاسلامي الذين سعوا في التوسط بين الامام يحيي 200 . والله اعلم. والملك عبد العزيز لتسكين الحرب المشتعله، وهم محمد امين الحسيني (13 ) هو القاضي عبد الله بن الحسين العمري. (3) جميعها مساكن لقبائل خولان بن عامر بصعده. (فلسطين)، وهاشم الاتاسي (سوريا)، وشكيب ارسلان (لبنان)، (14 )«ائمه اليمن» :وجدلت. (4 ) بحساب ابجد، (الفوز بالظفر) = 1337ه/ اكتوبر-نوفمبر وتعذر حضور محمد علي علوبه (مصر) . انظر العدد: 94. وقد (15) اي باب دار السعاده. وجاء في بيان التحقيق الرسمي المنشور 1918م. اشير اليهم في المصدرص 14. في العدد: 200بان من باشر اطلاق النار عليه وعلي شقيقه المحسن (5 )«ائمه اليمن» :ال مريد. (10 )«ائمه اليمن» :الامر. هو الضابط جمال جميل العراقي. انظر خبر اعدامه في العدد: 229 . (6 ) لم يتضح في الاصل حرف الحاء، والمثبت يوافق المصدر. (11) يشير الي معاهده الطائف الموقعه بمدينه جده في 6 صفر (16 )«ائمه اليمن» :مع المحسن. (7 ) كان ذلك في صفر 1345ه/ سبتمبر 1926م. انظر العدد 1353 مايو ه/ 1934م. انظر العدد: 94. (17) في الاصل: «... والترحم ان الي ان». الاول من الجريده. (12 :اي )1367ه وهي سنه اغتيال الامام يحيي كما سياتي (18) اي: مايتطيببه من ماء الورد والعطر ونحوهما. 119

صفحة 4

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 ساقتحم هذا الميدان الرهيب فاذكر للقراء الكرام ما صنع الوزاره الجديده، وعلي اثر ذلك تالف الوزاره الجديده ليبيا هذا الخليفه الجليل م المحاس والمناقب التي يعجز بصوره ائتلافيه الشكل، واشترك فيها حزبا الاستقلال وصل الي بنغازي المستر ادريان بل مندوب هيئه القلم ع عدها، منها تشييده المدارب، وانقاذ اليم والاتحاد الدستوري، والاخير يراسه دوله نور ي السعيد الاممالمتحده الذي سيتولي اداره ليبيا مده سنتي تنتي وابنائه م مهاوي الضلال الذي كان مخيما علي امته، باشا، وقد جاء هذا التطور عقب استقاله السيد في شهر يناير سنه 1952 حسب قرار هيئه الامم المتحده. فحارب الجهل، وقضي عليه، واباده فعلا،كما اقام معالم جود الايوبي الذي تالف وزارته في شهر ديسمبر الماضي الدي الحنيف، وانشا كتائب الجيش النظام الجرار ثم استقال ، ولما يمض عليها شهران. برقه الباسل المزود بالالا الحربيه، كما اعترف باستقلاله فتح الحدود بي مصر وبرقه، وكان قد اغلق سوريا دول العالم جميعا . منذ ثمانيه اشهر. في انباء دمشق انه تم عقد اتفاقيه تجاريه بي سوريا وعلي هذا كله فقد كان علي جانب عظيم م العدل والمملكه العربيهالسعوديه، وهي تتجدد م تلقاء نفسها فلسطي والفضل و ا[ ]لدرايه والهمه، وكان لا ينام قبل اكمال اعماله الا اذا ابد احدي الحكومتي عدم رغبتها في ذلك،كما زار نابلس سمو الامير طلال ولي عهد المملكه اليوميه، والوقوف التام علي ما يجري في انحاء مملكته م انه تم عقد قرض مالي لسوريا م الحكومه السعوديه ا الاردنيه الهاشميه تلبيه لدعوه كبار ضباط الجيش العربي الحركا العاديه والرسميه. واني ومئا الالوف م امثالي يسدد خلال سته اعوام اقساطا متساويه. ا احد يحسناته -رحمه الله - فقد ام حياتنا،كما تغذينا في تلك المنطقه، وكان سموه قد وصل المدينه في 25الجاري حيثاستقبله الاهالي وافراد الجيش بحماب بالغ. بفضله بسوابغ نعمائه، وم ذلك نفقاته علي تلامذه شرق الاردن المدارب الخاصه علي حسابه -رحمه الله-وخلاصه القول اتم اللجنه الوزاريهالخاصه التي شكلتها الحكومه انباء البلدان الشرقيه -انه رحمه الله - كان رمز الانسانيه والعروبه،وتاج ملوك الاردنيه للاشراف علي المشاريع العمرانيه المقترحه، والتي تركيا الاسلام، ولا شك ولا اشكال ان جلاله الامام الحاضر ستمول م قرض المليون جني هالبريطاني اتم الترتيبا ينهج علي ذلك المنهاج المبرور ، متتبعا كل خطوه خطاها اللازمه للشروع في العمل، وم المنتظر ان يبدا العمل جاء في انباء تركيا في يوم 15الجاري ان عده اشخاص ابوه، وارجو م القراء الكرام رفع اكف الابتهال الي الله عما قريب في فتح طرق جديده، وبناء القري النموذجيه قد لاقوا حتفهم م جراء موجه البرد القارب التي لم المتعال ان يلف علي العالم الاسلام،ويجبرهم في مصابهم للاجئي في الاراضي الملكيه بالقرب م الشونه، وقرر ]ات[ ا شهد لها تركيا مثيلا م قبل، وافاد []ا لانباء ان برعايه الله الكريم، ]و[ بمضاعفه الصحه التامه،والعافيه الصليب الاحمر الدولي نهائيا انشاء مخيم لاقامه اللاجئي ]ا[ لذئاب الجائعه اخذ [تا ث يعا] في البلاد فساد ،ا الكامله،والعمر المديد لجلاله الامام الاعظم امير المومني الذي يسكنون الان في المغا ور والكهوف لوقايتهم م وتهاجم القري طلبا للطعام، وقد بلغ ارتفاع الثلج في الخليفه المفدياحمد ايده الله . وطاه البرد القارب. بعض المناطق الي راب اعمده التا [ الا ]افون والتلغراف، باجل عبد الله جابر ]2[صا ا وبلغ الحراره الثلجيه 25 درجه تح الصفر، وقد  تلق الحكومه الاردنيه برقيه م المجلس ا اغلق مدارب القري، وشل حركه المواصلا في جميع م انباء البلاد العربيه الاعلي لاغاثه اللاجئي في القاهره تقول ان المجلس قد انحاء البلاد. قرر ارسال الف بطانيه لتوزيعها علي فقراء اللاجئي في العراق الاردن، ويقول مصدر هذا النبا ان هذه الاغطيه ستصل فارب جاء م بغداد انه تبي هناك ان الحركه التي حاول بطريق الجو في الايام القليله القادمه، وقد بلغ ما جمعته افاد انباء طهران ان ق ريه في منطقه كردستان بها محمد خالد مديرالشرطه العام في العراق اسقاط اللجنه الاردنيه التي شكل –اخيرا - لجمع المساعدا الجبليه قد غمرها الثلج الذي انهار عليها م جبل مجاور الحكومه مدفوعا بالتاثر والهيجان لم تك سوي حركه للاجئي الفا وخمسمائه جنيه، بالاضافه الي بعض لها فغمر كثيرا م البيو ، وافتقد اربع واربعون عائله فرديه بحته احبطتها يقظه الحكومه واخلاص الجيش التبرعا الاخري التي تشتمل علي الملابس ومواد الوقود. م اهل القريه، وقد انتشل جثث الموتي، وانقذ م والشرطه، وقد القي القبض حالا عليه دون وقوع اي مصر امك انقاذه. ( 1) حادث مكدر، وقد استنكر الجميع هذه المحاوله، وقد قرر الحكومه المصريه الغاء الاحكام العرفيه،  وفي 11 الجاري وقع زلازل في منطقه بوشير احيل خالد الي المحكمه بتهمه استعمال القوه لاسقاط وكان قد فرض في شهر مايو سنه 948[1] عند بدء الواقعه علي الخليج الفارمج، وقد تهدم م جراء الزلزال الحكومه، وقد عي صالح حمام مديرا عاما للشرطه في الحرب في فلسطي لمده سنه،غير انها جدد بعد ذلك عدد م البيو مما نتج عنه خسائر في الارواح والاموال، العراق بصوره موقته. لاسباب الام الداخلي. ووقع فيضانا خطيره في مدينه زهيدان، وحصل  في يوم 26الجاري افتتح موتمر الجراد جلساته في منها خسائر جسيمه. بغداد بحضور مندوبي العراق، وسوريا، ولبنان، وتركيا،  احتفل مصر حكومهوشعبا في يوم السب 23 الجاري الموافق 11 فبراير بالعيد الثلاثي لجلاله الملك الباكستان وايران، وقبرص. وسيدوم الموتمر عشره ايام، والقصد م فاروق الاول ملك مصر، وقد تلقي جلالته بهذه المناسبه انعقاده تعاون هذه الاقطار في مكافحه خطر الجراد في بدا المفاوضا بي حكومتي الباكستان وسويسرا مناطق الشرق الاوسط. برقيا التهاني م اصحاب الجلاله والفخامه ملوك حول عقد معاهده تجاريه بي باكستان وسويسرا. وروساء الدول العربيه والاسلاميه وغيرها.  جاء في رساله لرويتر م بغداد ان سمو الوصي  ارسل الحكومه الباكستانيه المساعدا ا علي عرش العراق قد كلف السيد توفيق السويدي بتاليف الطبيه والادويه مع عدد م الاطباء لضحايا الزلازل (1 ) في الاصل: الجمع. 120

صفحة 5

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 والفيضانا التي حدث في عده مناطق م .ايران تاسف كثيرا ان يكون في الباكستان م يدلي بمثلها، المنطقه مدن شنغهاي، ونانكي، وفوشو. وان تسمح له حكومه الباكستان بذلك. وقد جاء هذه الخطوه الجديده علي غرار خطوا  تفيد انباء كراتشي بان مسوده اتفاقيه الصداقه  وقد سئل الباندي نهرو عما اذا كان هناك مماثله اتبع في اقامه التجمعا الاقليميه في المناطق التي المنوي ابرامها بي الباكستان والعراق قد وصل الي استعدادا للحرب تجري في الباكستان مع هذه الدعايه، المفوضيه العراقيه في كراتشي م وزاره الخارجيه تاتمر بامر موسكو، وقد كان منشوريا ومنغوليا الداخليه :فقال انه لا ينتظر منه الاجابه علي اسئله عما يجري داخل م اول م طبق عليها هذه الترتيبا ، اذ اقيم في 19 ]ا[لعرا قيه، وستقوم المفوضيه العراقيه بتقديم هذه المسوده الباكستان، ولكنه قال: انه لا يشك بناء علي ما لديه م م شهر كانون الثاني يناير الماضي حكومه اقليميه في الي وزاره الخارجيه الباكستانيه. معلوما ان مثل هذه الاستعدادا الكبيره كان ولا شمال غرب الصي. ]3[صا  وصل الي كراتشي عاصمه الباكستان بعثه تزال تجري في الباكستان. مصريه زراعيه وهي مولفه م عدد م موظفي وزاره الغرور داء وبيل اندنوسيا الزراعه المصريه، وستقوم بزياره المزارع في اراضي فيما يلي ننشر للقراء المقاله التاليه لصاحب الباكستان. بدا الراي العام الاندونيس [يه ا]ا تم بالشوون الامضاء: الخارجيه بعد انتهاء الكفاحالتحريري خصوصا في شوون الافغان الغرور داء طالما تعثر به الامم في مهاوي الهلكا ، الشرق الاقصي، فهو يطالب الان باشتراك اندونيسيا في ا ا صرح الوزير المفوض للافغان في القاهره السيد وتبط في ظلماته، فضل ع رشدها، وتنك ع ب محادثا الصلح مع اليابان، وقد صرح متحدث بلسان المجددي قائلا ان اخبار النزاع بي باكستان والا فغان سبيل سعادتها، وكثيرا ما انتشر جراثيمه السميه في وزاره الخارجيه الاندونيسيه بان اندونيسيا تطالب ا ادمغه المفكري النابهي ، فكدر تلكالالباب الصافيه، مبالغ فيها، وقال ان المسائل المختلف فيها قد سوي بالعضويه في لجنه هيئه الامم المتحده الخاصه بالشرق وذهب برونقه، واقام بينها وبي الحقائق حجابا كثيفا بعضها تسويه وديه، وان المفاوضا جاريه بي الاقصي، واضاف قائلا:ان اشتراك اندونيسيا في مثل هذه الحكومتي لتسويه بقيه مسائل النزاع. ضد الانوار، فكم م مفكر كان يرسل اشعه فكره المحادثا يستحوذ علي اهتمام الحكومه الاندونيسيه، ( 2) الوضاءه الي كل ناحيه م نواحي الحياه فيزدهر بها العمران، لان الالام التي كان يعانيها الشعب الاندونيس اثناء  ( 5) حتي اذا ع رض له شيء م جراثيم الغرور اخذ تلك ( 3) الاحتلال الياباني ، والموقع الاستراتيجي الذي تتبواه اعلان جمهوريه الاشعه المتدفقه، وكم م نابه عالي الهمه،شريف النفس، اندونيسيا في هذا الجزء م العالم يعطي كل ذلك لهذه الهند لا يرضي ع نفسه ودينه واعماله حتي يكون قري البلاد كل الحق في الاشتراك في المحادثا التي تقرر مصير الجوزاء، فلما هجم عليه الغرور اصبح يرضي لنفسه في يوم الخميس 7 الجاري الموافق 26يناير سنه 1950 اليابان. بالتافه اليسير، واصبح اعماله التي كان يشرق بها في احتفل الهند باعلان الهند جمهوريه مستقله  عاد القوا الاندنوسيه الي الاستيلاء علي سماء المجد اماني كاذبه. ديمقراطيه، واعلان تنصيب الدكتور راجندار برشاد اول ا مدينه باندونج، وحل محل القوا الهولنديه التي رئيس لجمهوريه الهند الجديده، وقد اجري المراسيم وتجد غنيا في الانفاق في سبيل الخير يطعم الجائع، استول علي المدينه علي اثر انسحاب الثوار الذي هاجموها ا الرسميه في دلي، وتنت حاكم الهند العام ع منصبه ويوامج الفقير، ويكسو العاري، ويعي المنكوب، بقياده الضابط وسترلينج وهو ضابط سابق في الجيش لرئيس الجمهوريه الجديد الذي تم انتخابه ق مبل ويمسح بيد المعونه دمعه البائس والمحزون، وما الي ذلك الهولندي. الجمعيه الدستوريه الهنديه بالاجماع، وكان قد رشحه م وجوه البذل فيما يرضي رب العالمي ع فاعله، لرئاسه الجمهوريه الباندي نهرو رئيس وزراء .الهند  م بي القرارا التي اتذها الموتمر الاسلام ويجعله في دار كرامته،بينما هو كذلك اذ اصابهطائف الاندونيس الذي يضم 175هيئه اسلاميه في اندونيسيا م الغرور ،اما م ناحيه الميل وانقلاب النزعه،او ع والرئيس الجديد يبلغ م العمر 65عاما ،اذ ولد في ا اعلان التضام مع الشعوب التي تجاهد في سبيل حريتها ، ( 1) طريق العدوي ، فاصبح لا يوق شح نفسه، الي غايه انه سنه 1884 ، وكان م زعماء الهند البارزي الذي مثل شعوب شمال افريقيا وطرابلس وفلسطي، ومناشده يبخل علي اخيه الذي م امه وابيه،وعلاوه علي ذلك انه خاضوا معركه الجهاد في سبيل استقلال الهند، ومم هيئه الامم المتحده والدول المستقله تاييد هذه الشعوب، يري الضعيف، ويشاهد البائس ، فلا يعلق بقلبه منهما ساعدوا المهاتما غاندي في حركته لنيل الاستقلال ،ثم تولي ومساعدتها في كفاحها ضد الاستعمار. شيء، قد جعل الغرور اعصابه خيوطا لا يدب عليها احدي الوزارا الهنديه عند استقلال الهند، وفي العام استعطاف، ولا الطاف، ولا رحم .ه وتري شخصا قد بلغ الماضي تولي رئاسه الجمعيه الدستوريه التي قام بوضع الصي شاوا م العلم ودرجه م الكمال و ، التزام الصدق منهج ،ا دستور الهند الجديد، وقد تلقي رئيس الجمهوريه الهنديه جاء في اذاعه رسميه م راديو بكي عاصمه واتذ الصراحه في الحق ديدنا، وظهر منهمبادئ تجعله برقيا التهاني م مختلف روساء الحكوما الشرقيه الحكومه الصينيه الشيوعيه انه قد تقرر اقامه حكومه ا منضما في صف م يعدهم الدي انصاره وخ دمته،اذ ننظر والغربيه. اقليميه تضم ستا م ولايا الصي الشرقيه مع جزيره فاذ الغرور قد استماله واستدركه،حتي لا يوض في امر، (4)  قال الباندي نهرو رئيس وزراء الهند ردا علي فرموزا ، وهذه الاخيره هي المقر الحالي للحكومه ولا يشارك في نصيحه، ولا يتحمل شيئا م الحقوق،لا ا سوال وجه اليه ان في الباكستان دعايه واسعه حول الصينيه الوطنيه، وجاء في هذه الاذاعه ان القوا لدينه وملته، ولا لقومه وامته. الا قاتل الله الغرور ما مشكله كشمير، وان ذكر الحرب قد تردد فيها كثيرا، الشيوعيه تزمع احتلال جزيره فرموزا في بحر هذا العام، اشد ضرره، وما اسوا اثره. ا واضاف يقول: وفي الوق الذي لا تلقيفيه الهند ايه اهميه وقدر الشيوعيون عدد سكان المنطقه التي ستقام فيها وهاكم مثلا م امثال النوائب التي نشر م جراء لهذه الاخبار الصادره ع مصادر غير مسووله لاا انها الحكومه الاقليميه المذكوره بمائه وثلاثي مليونا، وتضم (1 ) في الاصل: 1984 . (3 ) في الاصل: اليابان. (5 ) في الاصل: «... اذ اعرض». (2 ) كذا في الاصل. (4 ) تسمي اليوم «تايوان». 121

صفحة 6

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 الغرور ، فهاهي الدنيا التي ادم قلوب الاولي، وصب الامه الاسلاميه م عقالها، وتعرف انه لا دواء لها الا بامر فاتوا به ما استطعتم. فلا نجاه لبني الانسان عموما الا مدامع الاخري ، فلم يبق قلب لم تجرحه وترشقه جمعها علي دينها، ومحافظتها علي شرعها، واعطائها م لم اتبع الهدي والدي الذي جاء به خاتم الانبياء سا[اب ا ا] هامها،في عباره ع شبح خيالي اعل الحرب الدنيا والاخره م العنايه ما يناسبه، وترجيح ما يستحق والمرسلي، المبشر به في التور اهوالانجيل، وسائر كتب الله ا للعالم البشري، وظهر لهم بمظهر العداوه، الا انه لبس الترجيح منهما، وحينئذ يرضي عنها ربها، ويسر نبي ها، ئ اجمعي، ولك حرفوا الكلم ع مواضعه، وغلب ثياب الخداع والغرور، وفي جثمانه الداء العضال ،فما لبث وتكون بحق خير امه اخرج للناب. وفقنا الله الي ما الشقاوه والخسران عليهم،فضلوا واضلوا، وان البغاه علي ا ا ان حجب افكارهم ع تدرك المصائب التي قد تجرع به سعادتنا في الداري ، وبصرنا عيوبنا، والهمنا رشدنا انه الامام الشهيد عظيم اليم مم غلب عليهم الشقاوه ا غصصها بيده، وحول عداوتهم بالمهاره ال سا[ا ا ا] حريه الي علي ما يشاء قدير. فضلوا واضلوا، وزعموا انهم :سنون صنعا، وساء ان جعلهم اصدقاء لا يشعرون بما يضمره لهم م سوء بفعلتهم ارض صنعاء، وقد قل في تلك المصيبه شعرا : مراسلكم في خمر المكر، وغوائل العداوه، وحبائل الخداع، وعصف بهم في خاااباا مااطااامااع ماا غايااتااه ظااهاار السيد : ب محمد ب الحوثي امواج الغفله حتي انكسف اذهانهم، وصم اذانهم ع ضااااد الديااانااه ساااااء الحااال مااا بااذلا سماع النداء الرباني، والتشبيه الالي، اذ يقول سبحانه ا ذكري فقيد العروبه والدي غاارتااهاام زياانااه الدناايااا لذا قاادمااوا وتعالي مخاطبا سيد الكائنا ﴿واضرب لهم مثل الحياه علي الااعاالا بحااديااد الاافااخاار والخااياالا لقد عظم المصاب علي امه الاسلام عموما، وعلي ارض الدنيا كماء انزلناه م السماء فاختلط به نبا الار ض فاحاطاماوا مانااه اركانااا باهام نافضاااا اليم الخضراء خصوصا، [ما د ]رب ه البغاه المخذولون علي فاصبح ه شيما تذروه الرياح﴾ [الكهف] اي اذكر يا محمد ا هدم صرح مجد اليم كما سول لهم انفسهم الضئيله، اااعنه ا الشاااريعه ماااا يستوجاااب الكسلا لقومك وامتك ما تشبه به الحياه ]ا[ لدنيا في زهرتها ا وسول لهم الشيطان ، فالقوا في هوه مكيدتهم، كما في المثل كاايااف الساااالااو وقااد افااتااوا بااماارزئااه وبهجتها، وسرعه زوالها، وقال ايضا ا﴿ي ايها الناب ان ا ا م حفر لاخيه ج ب اوقع فيه م نكب ا . القتاااااال الشااانيع م الاشرار م جهلا وعد الل حقفلا تغرنكم الحياه الدنياولا يغر م نك ب الل الغرور﴾ ]فاطر[ نداء عام يش لم جميع بني الانسان بان عاادوا لااقااتاال امااام الحااق سااااياادنااا عظم المصاب م البغاه في مثل هذا الشهر في شهر 7 ما وعد الله به عباده سواءافي الدنيا ام في الاخره حق لا :اا الماافاادي دروعا ساااااقاا الاجاالا ربيع الثاني سنه 67 علي خليفه الله الاعظم، والسيد شك فيه، وامر لا بد منه، فلقد وعد الامه الاسلاميه الناصح الافخم، سيد المسلمي ، مولانا امير المومني ، ومحساااا وحاافاايااد لاالامااام مااع الااا بالنصر في الدنيا، ولك مع تحقق الايمان تحققا باكمل الشهيد : اب محمد حميد الدي -رضوان الله عليه - ااااااوزير فخر الهادي م احسااا العملا معانيه، وكما انه -سبحانه وتعالي- وعد الامه ن ا ولازال ذكري تلك المصيبه في كل حي قائمه، فتلهج نعاام الشهاااده والاا[ااعاا]ااقب فليااس علاا ي تمسك بدينها، واقتد بنبي ها بئ الفوز والفلاح ، الس العامه بالترحم عليه، وسب المعتدي عليه بالقتل، هااذي الحااياااه نااعااياام دائاام كاافاالا والسعاده دنيا واخري. كذلك وعد الامم الغافله التي وعلي نجليه السيدي الع ال مي العاملي سيفي الاسلام با اس الاعاقاول الاتي ضااالاا مااداركاهااا ا حاد ع امر ربها، وتعد حدود شرائعه القويمه، الحسي والمحس ، وحفيده الحسي الطفل نجل مولانا بااقااتاال اخاايااارنااا السااااادا والنااباالا ا ا واتبع الاهواء الباطله، وانكب علي الاطماع الفانيه، العلامه سيف الاسلام الحس ، وعلي الوزير القاضي (2 ) حساا العواقااب مشااروط لكاال فتي ا واغتر بالدنيا وامالها المنحطه، والف المنثم والجرائم الشهيد عبد الله ب الحسي العمري. تعدي البغاه الذي فاانسااااال الله عاافااوا ماانااه مااكااتااماالا وعدها بانه لا يدعها وشانها، بل يطحنها تح رحي ارادوا كيد الاسلام والمسلمي علي هولاء العظماء،رغبه يااا رباانااا اناا قاادر الامااور فاامااا اعمالها، وياخذها بذنوبها اخذ العزيز المقتدر، هذا ما في الملك والعلو في الحياه الفانيه، والسيطره علي الناب، نحول قصااادا فمناك الرشاااد قاد حصااالا وعد في محكم الايا ، ول يلف الله وعده، فلا وهم بعداء م الحق لسوء ما قدموا عليه،وجهلهم لوخامه وانصااار اماااام الهااادي والدي ااا ناص ره ااا تغرنكم الحياه الدنيا، وليس مع هذا ان نترك في الدنيا عاقبه امرهم، ولا يفعل هذه الفعله الشنعاء م يعرف ا مولااي البراي ااا وماا ماا اجلااك احتفاالا العمل، ونوث ر الكسل لا، بل معناه انا لا نغتر بالدنيا الله، وكتاب الله، وسنه رسول الله، ويوق بالمو والفني ، واحاافااظ له اخااوه يااوم الااون قاادمااوا فنجعلها همنا الاكبر، ومقصدنا الوحيد الذي يلهينا، والبعث والحساب، وغضب الجبار، والخلود في النار، نار ( 1) وينسينا الحياه الابديه، وانما جعلها وسيله م وسائل علي الاكارياهااه مااا يساااماو باهام ماثالا الله الموقده،التي تطلع علي الافئده، ، ان اولئك البغاه تلك الحياه، معتمدي في كل امورنا علي الله ،واثقي بما واحافاظاهام قاااده لالاناااب حارصاااهام ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون، ولا :يق المكر السيئ ،عنده فلا يضيع بيننا فقير، ولا يهمل لدينا حق ضعيف، الا باهله. علاااي الشاااريعه لا تلق اااي بااا ه خلااالا وذلك هو المبدا الذي كان عليه سيد الخلقVوم اتبع فااياااماارون باامااعااروف بجاادهاام ان الناب ليعلمون علما يقينا ان مولانا امير مسلكه، وبه سادوا الامم، وتقدموا العالم،وارتقوا صهوه ينهااون عاا منكاار لاام يصبحااا هماالا المومني الشهيد -رضوان الله عليه- هو الذي ب مجد المجد، وامتطوا غارب العليا، علي حذر م ان تصيبهم واسلاام وعااش ناصاار الاسلام فااي يم اليم ، في حي تكالب دول الاجانب الذي يريدون ا نفحا الغرور .ولما لم تثابر اك ا]اثا[ا ر الامم الاسلاميه مااع السيااوف مااع الانصااار والفضاالا اطفاء دي الانسانيه الحقه،دي الاسلام الدي لا يقبل في العصور الاخيره علي ذلك المبدا، بل اغتر بالدنيا ثاام الصاالاه مااع التسلياام مااا طلعاا الله م الناب دينا غيره، فقد الله عز شانه: ﴿ ان ولذائذها، وفرط في جنب الله، وشرع لها في الدي ما الدي عند اللالاسلام﴾[ال عمران]وقال ﴿وم يبت غ غير شمااس علااي ماا بااه قااد اكماال الرس االا لم ياذن به الله وقع في هاويه م الانحطاط، وحق عليها الاس لام دينا فل يقبل منه ﴾ ال [ ]عمران وقال المصلح قول ربها ﴿فاذاقها الل لباب الج وع والخو ف بما كانوا حوثحمد حمزه ا العظيم، النب الام، خاتم المرسلي محمد ب عبد الله يصنعون ﴾ ]النحل [ غير انا لا نياب،بل الا [ ا]ام ل ان تنشط V: بعث بالشريعه السمحه السهله. وقال: اذا امرتم (1 ) في الاصل: الحيوه . (2 ) «فتي» كذا في الاصل. 122

صفحة 7

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 الغيظ. ا- انشاء ميناء علي الطراز الحديث للحديده. موتمر الكاب -ب ادخال الماء والنور في المدن الكبيره. بشان الاقليا في جنوبي افريقيا وكان يصعب اصلاح مثل هذه الحاله علي م يريد النهوض بالبلاد، ولك جلالته وما عرف به م قوه هذا موجز مهام الاعمال التي قام بها، ويوسفنا جدا وافق ممثلوالهند والباكستان وجنوبي افريقيا الذي ا العزيمه، كرب جهوده لتحسي حاله البلاد، واخذ ان يفاجئه الاجل قبل تحقيق الماده الاخيره، اذ فاز عقدوا سلسله اجتماعا لهم في مدينه الكاب خلال يتخطي الصعاب، معالجا الداء بانجع الدواء. بالشهاد ]ه[ وهي علي وشك التنفيذ، وترك القيام بذلك الاسبوع الماضي علي وضع عدد م التواصي ترفع الي لخليفته امام العصر المفدي ،ليقوم جلالته بتحقيقها، حكوماتهم بخصوص وضعيه الاقليا في اتحاد جنوبي واستطاع بفضل ما اتاه الله م الفكر والكمال ان وقد اهتم بتنفيذ تلك المشروعا ، وبدا بالاهم منها وهو افريق يا. يتخطي العقبا والعراقيل التي كان تحول بينه وبي ادخال الماء بواسطه الانابيب الي المدن، وقد تم هذا منربه، واول عمل قام به بعد جلاء المحتلي هو انقاذ والمعروف ان الهدف م الاجتماعا التي عقدها المشروع في الحديده، وعم مصلحته جميع السكان،اذ تهامه الشماليه م (الادارسه) ،ثم تامي البلاد م شر هولاء الممثلون كان لمحاوله الاتفاق علي عقد موتمر مائده كان اغلبيه الاهالي قبل ذلك يقاسون المشقه للحصول الفتن والاضطرابا التي كان تنشب بي قبيله واخري ، مستديره لبحث وضعيه السكان الاسيويي الذي عليه لاسيماايام الصيف عند اشتداد القيظ،ذلك لبعد قصد النهب والسلب. يعيشون الان في جنوبي افريقيا،وخاصه الاقليا الهنديه ابار المياه ع الحديده بمسافه كيلو متري . والباكستانيه. وبعد ان استتب الامر وسادالام ، واستقر البلاد وتجاه ما قام به جلاله الامام الشهيد ندعوله بالرحمه في عهده شرع في الاصلاح والتحسي، واهتم بتوجيه في الملايو والمغفره ،معترفي له بالفضل والفعل الجميل في كل التقدم عنايته للنهضه،والسير حثيثا نحو التقدم، وكان م اهم اليمني،كما نعترف شاكري ملكنا الناصر لما بدابه م زاد الطائرا البريطانيه م وطاه حملاتها علي اعماله ما يات: تحقيق مشروع الماء، وما قام به م الاعمال المباركه ، ا]ح[ا تشادا الارهابيي في الملايو، وقد [قا ] م (1 ) تشكيل جيش نظام مدرب كامل يقوم بحمايه البلاد واهمها: الطائرا البريطانيه بس وعشري غاره علي مواقع ضد الاعتداء. الارهابيي في مناطق متعدده م البلاد، واوقع الثوار (1 ) فتح الانابيب المائيه بلواء تعز. (2 )تنظيم حاله البلاد الاداريه العامه، وتقسيمها الي الشيوعيون احد اصحاب مز ]ا[ رع المطاط البريطانيي في (2 )تكوي الطيران الملكي، والبحريه الملكيه اليمنيه ، الويه وقضوا ونواحي. كمي بالقرب م ايبون، وفتكوا به بينما كان قاصدا الشيء الذي يبشر بالخير والتقدم السريع، ويرينا ع (3 ) مكافحه الاميه والجهل، والاهتمام بالتعليم الديني مزرعته، وحاملا معه رواتب عماله. ]4[صا قريب مستقبلا عظيما فياضا بالبركا في صالح اليم قبل كل شيء. الميمون. (4) التوجه -تدريجا- نحو ادخال العلوم الحديثه كاداه م الحديده لاسباب التقدم العلمي بواسطه البعثا الثقافيه م وفق الله صاحب الجلاله الامام الناصر ايده الله ، لمحه ع حياه الامام الشهيد الاقطار الشقيقه. وسدد خطاه امي. (1) : رضوان الله عليه (5) تشكيل وزارا تقوم بالاشراف علي مهام الاعمال م المدرسه السيفيه محمود الكتري لقد كان حياه مولانا امير المومني الشهيد العظيم الاداريه كالات: : ب محمد حميد الدي -رضي الله عنه وارضاه-حافله -ا وزاره المعارف.ب -وزاره الصحه.ج -وزاره المواصلا تعليما عامه للري بواسطه الطلمبا ا ( 4) بالمنثر الجسام، والاصلاحا الواسعه، والمبرا الكثيره،مما -د وزارهالداخليه.ه -وزارهالخارجيه. المكانيكيه الرافعه للماء لا تتسع له الا المجلدا الضخمه في تاريخ حياه ذلك ( 3) وكان رئاسه للقيام بالاداره الماليه ، وكان م مدير جريده الايمان -حفظكم الله - والسلام العاهل العظ ،مي الذي اسس المملكه اليمنيه المتوكليه، عليكم ورحمه الله وبركاته جلالته الاشراف الخاص علي اعمال ميزانيتها حفظ الماليه وحررها، وحمي استقلالها. البلاد م الضياع. تفضل جلاله مولانا امير المومني ايده الله بجلب فلنذكر شيئا م اهم ما قام به م الاعمال العظيمه (6) الاصلاحا العامه كاصلاح الطرقا ، وانشاء ( 5) مكائ (طلمبا ) لرفع الماء م الابار، فيجو م والجهود الكثيره، وهي ان دل علي شيء فانما تدل علي المستشفيا ، وفتح المدارب الابتدائيه الكثيره في النواحي انسانيتكم ان تشاركونا في هذه المصلحه العامه، وتنشروا عبقريه فذه، ونبوغ نادر، و شخصيه طامحه لاقصي والقري ، ثم المدارب الثانويه في المدن الهامه. هذه التعليما التي استفدناها م المهندب المختص ا الغايا الساميه في النهوض والتقدم. (7 ) تحسي العلاقا الدوليه السياسيه، والانضمام الي الحاضر بالحديده الخواجه برت الطلياني الذي ركب ( 2) الجامعه العربيه ثم الي هيئه الامم المتحده.يمثل اليم في فلقد ب -ويع رحمه الله -بالامامه والبلاد في حالتي مكينه الثلج الكبيره بالحديده للشيخ محمد الجبلي ، ذلك سمو الامير الخطير سيف الاسلام عبد الله. فوضي، وجهل، وياب م قسوه الاحتلال الجائر الذي وب مستودعا للبضائع بقرب الجمروك باسم الحكومه ا (8 ) التوجه نحو تنفيذ مشروعا هامه منها: قضي علي حياتها المعنويه، وتركها متعثره بما سامها به م باسرع وق ، وركب بعض هذه المكائ ، وبيان التعليما (1 ) سيستعرض كاتب المقال في لمحات شيئامن حياه واعمال الامام (2 )1322ه/1904م. انظر حاشيه العدد :1 . (5 ) في الاصل: طللمبات. ولعلها محرفه من اللفظه «بمبه-بومبه» يحيي-رحمه الله- ولو اردنا احاله القارئ لمواطن تلك الاعمال (3 ) كذا جاءت العباره. وربما المراد بانه كانت هناك رئاسه او هيئه وهي كلمه ايطاليه الاصل ما زالت تستخدم في اللهجه الدارجه والتعريف بها استنادا الي ما صدر من اعداد الجريده لاقتضي منا وما شابه ذلك تدير الشوون الماليه. الصنعانيه وغيرها وتعني «مضخه» وفي بعض المناطق تستخدم لفظه الاسترسال ووضع كثير من التعليقات، ونحسب فيما صنعناه من (4 ) ننوه القارئ الي ان هذه المقاله تحوي بعض الالفاظ واساليب «دينمه». وسنلاحظ فيما سياتي بان كاتب المقال - احيانا-يقصد فهارس تفصيليه للجريده خلال عهد الامام يحيي (من العدد حتي 1 التعبير باللهجه الدارجه، وكذلك تحوي بعض الالفاظ الاجنبيه بالالفاظ «مكينه-مكينيه-مكينات-مكائن» اي: «م ضخه». و من العدد 200) ما يسعف الطالب ويحقق المطلوب. وللصله وضعنا في المعربه، وسنثبت في المتن جميع ما ورد دون تقويم او تصويب، جهه اخري نستفيد من المقال ان سبب شيوع لفظه «بومبه» المتاثره تعليقاتنا الا خيره بهذا العدد مثالا ارشاديا لكيفيه التعامل مع الفهارس وسنكتفي بالاشاره هنا، فليفهم ذلك. بالنطق الايطالي هو بسبب دخولها الي اليمن عن طريق الايطال يين. لغرض الحصول علي معلومه معينهبسهوله ويسر، فانظره هنالك. والله اعلم. 123

صفحة 8

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 التي نقلناها عنه هي باسفل هذا في المواد التاليه: فتركها هي الخساره،لان الماء يذهب اغلبه في الارض فلا الجميل. يصل اليالزراعه الا ما فضل. 1- يلزم اولا ان يكون تحصيل كرامج قويه تح زبيد داود ب عبد الله المزجاجي (15) 11-:يط علما كل م اراد هذه البنبا انها م ( 1) المكينا بالخشب والحديد فوق دكه شم ن علي شرف شركه ديزل ، وهي احس جنس امريكي، وانها اذا م الطويله (2) البئر او فوقها في الوسط. وجد محافظه يمك ان تشتغل ليل ونهار، ويكفيها 2- يلزم ان تشتغل كل مكينه اولا بالحديده يوما او ما كاد تغرب شمس يوم الاربعاء ليله 7ربيع الثاني ان تستريح اخر اليوم ساعه او ساعتي، واخر الليل يومي لدي مهندب عارف، وكذلك وق الشغل يلزم ان حتي اقبل الناب الي الجامع الكبير في مدينه الطويله كذلك. يكو نلها رجل عارف. زرافا ووحدانا،يتقدم الجميع حضره الامير المولي السيد 12-م لازم العملفيبدء حفر البئر عند حصول الماء 3- تكون الابار وسيعه بقدر ممك ،تقبل البئر ان تدفع ب حمود ب محمد -حفظه الله - لاحياء ذكري ان تتركب هذه المكينه فوق البئر،لتنزع كل ما حصل م منها المكينيه كل ساعه 23 ط ماء حتي تظهر فائدتها استشهاد فقيد العروبه والاسلام مولانا امير المومني الماء ليسهل علي الحفاري ان :فروا البئر ويطلعوا التراب، ا (3) للزارعي . المتو علي الله -صلوا الله عليه-وبعد ان ادي الجميع (16) حيث ان الماء اذا بلغ نصف قامه يصعب الحفر. ويجب (18) 4- يكون الماء في الارض متيسرا وجوده لتسهل التجربه، صلاه المغرب تناول الناب المصاحف في خشوع في التهائم ان يكون وجود الماء في البئر قدر ثلاثه او اربعه ولكي تكون المصاريف يسيره. وخضوع لدرب ما تيسر م القران الكريم،ثم تلاوه يس امتار، وفي اسفل البئر :صل لها اربع عيون في الاربع 5- م الضروري كل بئر يلزم لها اثنتان م المكائ لاجل قلب القران، والفوا تح الكريمه الي روح المنقذ الاعظم ، الجها تدخل تح الارض مترا او متري او ثلاثه،لان اذا حصل تعطيل في احدهما والزرع حاضر فلا تذهب وطود الامه الاشم، امير المومني الشهيد -صلوا الله هذه الاغوار في اسفل البئر تجلب الماء بكثره يتضاعف الزراعه. عليه- ثم قام محرر هذه فالقي خطابا ناسب المقام، اذ الي ضعفي او ثلاثه ،زياده عما تجمعه البئر المعتاده. ا ( 4) ( 5) ا 6- في المكينيه رلي الذي يطلع النف ، وقد يستهلك استهل اول كلماته بقوله - جل قدرته وتقدس اسماوه: بعد مده مع الحراره الكثيره في التهائم،فيلزم كل مكينه ﴿ ولا تحسا الذي ق تلوا فيس بيل اللا مواتا بل ويفيد المهندب ان كل م يطلب معرفه ايعمل م ا (6) بعطالها برميل جنبها ليكون نزول النف منه الي احياء عندربهم يرزقون ﴾[ال عمران ]الي قوله تعالي ﴿والل حفر الابار، او م الزراعه، او م البناء واشغال المكينه اسهل، حيث ان الر يل هذا اذ ا[ ] تعطل لم يوجد ذو فضل ع ظيم ﴾[ال عمران]ثم افاض في الثناء علي الله بما الاش من ، ومقادير همع الحجر او الحصي،فهو مستعد ان م يصلحه بسرعه. هو اهله، والتعريف بفضائل اهل البي ووجوب محبتهم، يعطي معلوما كافيه مجان .ا ( 7) (8) 7- يلزم س ل طي مخصوص لهذه المكينا ، وجنسه فالتنويه بما لامير المومني الشهيد م مناقب جليله، (17) الحديده حس : الس ن داري (9) موجود في وابور صنعاء وهو م الرزي المتوسط، حيث ومكارم، ومحامد، وجهاد، وعزما سجلها التاريخ باحرف الس ليط الموجود بالحديده خفيف، واذا وقع وقتام هذا م نور. انشاء دار جديده لحكومه زبيد ووقتا م الاخر، فانه ضر علي المكينه. ثم اعقبها بالشكر لله علي ان كان مولانا امير جاء م مراسلنا في زبيد النبا التالي: 8- يلزم ان يكون الشغل والسقي في تهامه م الساعه المومني الناصر د-اي ه الله- هو الوارث لعرش ابائه (10) احد عشر في النهار الي اخر الليل، فالزراعه تصلح ا م اجل ما يستحق التسجيل، واسمي ما يستوجب المطهري ، ولمكارمهم ومحامدهم التي سار مسير الشمس (11) زياده اذا كان سقيها في الليل، وم لم يثق بهذا الثناء والتقدير صدور الامر الشريف -اعزه الله-الوارد والتي لا تجحدها الا كفور، وقد اختتم الكلما بالدعاء فليجرب. م صاحب الجلاله مولانا امير المومني الناصر للدي - لصاحب الجلاله عاهل الامه -ايده الله -والترحم علي امير 9- يجب ان يزرع الانسان في الارض كل سنه خلاف ما ايدهمالله- بانشاء حكومه جديده علي الطراز العصري المومني الشهيد، ونجليه الشهيدي ، وم معهم رضي الله زرعه العام الماضي ،مثلا اذا زرع في السنه الاولي طعاما الحديث وهدم الحكومه الا ولي بعد اجراء الكشف عليها عنهم اجمعي. (12) ا فالسنه الثانيه يزرع فيها مثل بطاطه او ح ب م حضره العلامهعامل القضاء السيد احمد الشام،ثم (13) (14) وقد اجري في الليله الثانيه ليله الجمعه، فليله العزيز او جلجلان او غيره، لان الزراعه اذا كان الاستدعاء م هيئه الحكومه واعضاء البلديه للشيخ ا السب الدرب والدعاء في الجامع م الملا الغفير، وقلوبهم تالف اجناسها مما :س الطي، وتنمو الزراعه وتكثر عبد الله حس واقدي ورفقائه اساتذه العماري ، وقرروا كلها شكر ومحبه للمنقذ المعظم ناصر الدي ، امتع الله غلتها. عدم الايجاب لبقاء الحكومه الاولي لما قد ظهر فيها م بحياته، وايد به المسلمي. 10-يلزم ان يبني الزراع في وسط الارض ساقيه لمجري الخلل في جميع جوانبها، وعليه ورد الامر الشريف الامام الماء الذي يتفرع الي الجها م الحجر والشم نا[ا ا ا] ، مراسلكم -اعزه الله- بتنفيذ ذلك، وقد باشر العمارون عمليه حيث ان الارض بتهامه تشرب الماء مع رخوتها، وقد يظ ،الهدم كما شرعوا في وضع الحجر الاسامج للانشاء، شرف الدي ب حمود ]5[صا ا الانسان ان مصرف الساقيه فيه تكلف وزياده خساره، ا واستدار البناء بصوره يت جلي فيها الشكل العجيب،فشكرا لمولانا صاحب الجلاله بهذه المح سنه العظمي والعطف (1 ) اي: اسمنت. وكذا فيما سياتي، ولن نشير. (7 ) لفظه دارجه في كثير من اليمن، وتعني: زيت. وجاء في المصدر، (12 )بلهجه صنعاء وغيرها،ويقال ا- -ايض «بطاط» والمقصود هو: (2 ) اي: حافه فتحه البئر. السليط: الزيت الجيد. كل دهن يعصر من حب. (معجم الرائد) «البطاطا» . (3 ) في الاصل: للزراعين. (8 ) اي: نوعه. (13) الفول السوداني. ه) لعل4( يقصد اللفظه الاجنبيه «Reel» وتعني بكره او ترس او (9 ) الوابور: الباخره. لفظ تركي (معجم الدخيل ،221) وعليه نعتقد (14) السمسم. اسطوانهوما شابه ذلك. والله اعلم ان المقصود: ان نوع الزيت المطلوب موجود بباخره صنعاء، او مثل (15) جمع بومبه. ويقصد المضخات. (5) سبق وان مر في الجريده بان النفت يقصد به النفط، ولكن لا الزيتالمستخدم بباخره صنعاء. والله اعلم. عن الباخره صنعاء، انظر (16) اي نصف طول الانسان. نجزم بان هذا يودي المعني المراد اعلاه. العدد: 221و 222، العنوان: وصول الباخره اليمنيه صنعاء. (17) ال السنيدار من البيوت التجاريه بصنعاء. ولهم حتي اليوم كذا ) 6( في الاصل. ولعل الصواب: «باعطاء لها» جريا علي اسلوب (10) بالتوقيت العربي. اي قبيل غروب الشمس بنحو ساعه. السبق والرياده في تجاره المضخات ،وما يتعلق بها. الكاتب، ويجوز اثبات: «...مكينه باعطائها برميل». (11) «تصلح زياده»: اي تحسن ،وتنمو ، وتعطي غله وافره. (18) في الاصل: صلوه. 124

صفحة 9

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 المنبعثه م اعماق القلوب، فلكنا نبكي فيك الابوه فاافي بااناايااك لهااذا الشااااعااب اقاامااار في احتفال الحديده بالذكري الثانيه والحنان والعطف والرحمه يا روح الفقيد. عبد العزيز نصر وجاء م الحديده ما يلي: (يا راح اا وفلا اام الدنياااا يشيع اا )ه دائره الاوقاف في تلك الايام الصاخبه، وتلك الليالي المظلمه،لبث في اب ماا عالاام الااغاايااب قااد ناااجااتااك اسرار بلادنا اليمنيه كسفينه تسبح في لجه م المخاوف والحوادث، فتقاذفتها الامواج الثائره، وتناولتها الزوابع ام طااالااعااتااك ماا الاافااردوب اقاامااار جاء م اب ما يلي: لضربتها القاسيه المفجعه،فتظل تائهه حائره ينشر لها م وهاال ساااقاياا باهااا كاااسااااا ماعاتاقااه بناء علي صدور الامر الشريف الامام -اعزه الله - الجهل الدامس،فتذهب ماخره عباب البوب والشقاء الي جاااء باهااا ما ساااقاااه الخالد اباكااار م صاحب الجلاله مولانا امير المومني الناصر لدي الله ساحه الندامه والخسران. ام جاااء رضاااوان في كافايااه ساااااطاعااه الي نائب لواء اب بتفقد احوال الاوقاف في اللواء المذكور ، ا مااا الاااقاااداساااااه اناااوار وازهاااار ف قد مركزها، وتضعضع كيانها، وتكدر عيشها ؛ كان م حضره النائب المفخم القيام التام، وباشر الاعمال (2) حاياياا ما هاياكل قااد ازن جاوهاره فاصبح لا شيء في حياه يجب ان تكون مثالا للعروبه بنفسه،فوجد حاصلا الاوقاف ضائعه كاد ان تذه ،ب والاسلام، ولك ابي الله لليم ان تنام نومتها النهائيه ، روح لنصاااااره هااااذا الدي اااا جب اااا ار فرفع الي الحضره الشريفه فامروا بتنظيم دائره مستقله (3 ) فتصبح نسيا منسيا،فقد هيا لها م سادتها وائمتها ربانا رسالااه في جبي الدهاار قد ق..اا[ اا...اا ] بالاوقاف تحتوي علي عده موظفي، وعينوا لها مديرا خاصا يقف لتلك الشدائد والنكبا وقفه عزم وحزم،فسرعان مااا المااافااااخااار انااابااااء واخاااباااار بها لضبط حقوقها وغلولها، فوجد لها فضله كثيره، ا ا ا ما حول شراعها بكل بصيره وطمانينه، وبثفي رجالها فاستاذن م الحضره -ايدها الله -بصرفها في اصلاحا يااا ساااااكا الخالد حاادث عا غارائابااه روح العزم والاقدام مما جعلهم يبحثون لسفينتهم مرسي لتلك الاوقاف المذكوره،فاذن له صاحب الجلاله -ايده فااكاام بااهااا فااتااناا في الااغاايااب افااكار يليق به افتعيش بعيده ع القلاقل والشواغل. الله- بذلك، فباشر النائب المشار اليه بمد الانابيب لاام تاالااق في جاانااه الماااوي سااااوي ناافاار ( 6) (7) الحديديه م منبع نهر مدينه اب الي المدينه . وهكذا دار الحرب سجالا، ولم تلبث ان هدا مضاااا عليهاااام بصفااااو الااااود اعصار الزوابع، واستقر الامواج، وذهب الليل، واتي النهار، واذا قاوم اقاااماوا علي صاااادق الاوفااا ومضاااوا ماثره حميده بالسفينه قد استو علي الجودي هادئه مطمئنه. وهاام علي الااعااهااد والاخاالاص احاارار وجاءتنا م اب الرساله التاليه لصاحب الامضاء: ا ( 1) تاامااخضاااا باابااني الدناايااا عاازائاامااهاام هنالك تجل شموب الهدايه، فخفق اعلام كم بهذا الوط العزيز م اياد جسام يبذلها عاهله الحق، واذا بالربان يتبوا عرش الخلافه يقودها الي شاطئ فااعاااجاالااتااهاام بااوحي الااغاايااب اعاامااار العظيم ومليكه مولانا امير المومني الناصر -ايده الله - يااا راحاالا وفاام الدناايااا يشاااايااعااه الامان والعداله، ذلك هو صاحب الجلاله المغفور له : وجدير بالذكر في صحيفه الايمان الغراء ماثره جليله م (ب محمدحميد الدي ) -رضوان الله عليه -الذي كان ولا والشااااارق مصاطخااااب والغاااا اااامرب وار المنثر التي ظهر في مدينه اب، والي القراء الكرام وصفا شك فريد عصره في شوون الحياه الاجتماعيه، ولئ تشاكاااال الناااااب اخاااالاقا وتبصا اااا ره لهذه ]ا[ لماثره المجيده التي اتشرف بنشرها هنا، شاكرا ا شد بمحاسنه فما هو الا وحي الليالي والايام،التي ل لااو لدهاار في الناااب اشااااكال واطااوار لاداره الايمان (حياها الله) نشرها الحقائق الاصلاحيه تجحد معروفا، ول تترك اثرا، ولئ انسي م اعم ]اا[ا له هاال جاااءك اليااوم عاا احااوالنااا ناابااا العظيمه، وهذه المح سنهالكريم ه التي نح بصددها، وهي واثاره فل ي نسي التاريخ ذلك. سااااار بااه ما بانااا الدهار اسااافااار انه كان ايصال الماء الغزير م اعالي منابع المشنه وهانح الليله نجتمع في هذا المعبد المقدب لنحيي لاام يااظاافاار الدهاار ماا قااوم رعاايااتااهاام المشهوره الذي يصل الي المدينه م راب الجبل شرقي اب ا ا روح الفقيد -رضوان الله عليه-وانا لواثقون بانا نحيي حااتي ظااعااناا فاااقااو بااعاادك الدار بواسطه مجاريه القديمه المرتفعه الممتده علي بعد 300ذراع ا روح البطوله الحقه التي خاض المعامع، وبذل الجهود، بااكاا عاالاايااك قاالااوب كلااهااا وله تقديرا، والطرف الاخير منها يصل الي حوض ،كبير كان وقاس المتاعب. في لياالااه جااحااد نااعااماااك اشرار (8) ينزع منه الي حوض اعلي متصل بالسواقي التي تتفرع وم ااا ي ااا ك العطاااف والتحناااان شيمتاااه منها المياه الي المساجد، والي السدود الحديثه، وكان كل ذلك رغبه ومحبه في نشر السلام في ارجاء البلاد، ا يكلف كثيرا م الاتعاب حال نزع الماء بهذه الطريقه، وتدعيم كيانها، ورفعها الي المستوي اللائق بها،اذ ليس ضاااامااتااه افاائااده ماانااا وابصااااار منا م يجهل تاريخ حياتها، وما قام به م اعمال ضمن هاام نازعااوك علااي صنعاااء فااي دعاا ه وايصاله الي اعلي حيث حوض التفري ،ع [و ]كان الناب (4) (5) يتضررون بانقطاعه . للامه السعاده والطمانينه. ولباتاهام عاادلاوا فاياهااا ومااا جاااروا قااد خااانااهاام اماال فااياامااا ادعااوا وجاار واخيرا ، قام حضره نائب اللواء -حفظه الله -فعرض فيا روح الفقيد انعمي بجوار ربك، وارتح في ظلال ا بهاااام الااااي نزعااااا الشااااار اقاااادار جناته الغناء، واسكنيها راضيه مرضيه. يا روح الفقيد المساله علي النظر الشريف الامام، واظهر مقترحاته فاااهانااا باماثاواك في الافاردوب ماغاتاباطااا الاصلاحيه فاقرها صاحب الجلاله -ايده الله - ابرزي في عالم الحقيقه،باسمه مستبشره، لنود ع كتحياتنا (1 ) في الاصل: فخققت . (7) سياتي تفاصيل هذا العمل في المقال التالي، و ما دعانا للتعليق احد مولفات القاضي محمد بن علي الاكوع، والله اعلم. والقاضي (2 ) كذا في الاصل. هنا ان الجريده لم تصرح باسمهذه الشخصيهفي هذا المقال وكذا لم احمد السياغي له ترجمه مطوله في (هجر العلم، 1533) وفي (3 ) لم تتضح. ولعلها: نقلت. والله اعلم. تفعل في المقال التاليبالرغم من الثناء عليه والاشاده به ، ونكاد نجزم (الموسوعه اليمنيه، 1657)و(نزهه النظر، 61 ). قتل في الجوفعلي (4 ) كذا في الاصل. وربما صحفت من «وليتهم». بانه القاضي احمد بن احمد السياغي استنادا الي اشارات وشوارد اثر كمين نصبتهالقوات الجمهوريه في 22جمادي الاولي 1384ه/ (5 ) في الاصل: «وما جاورا». وجدناها في بعض الكتب. وللاسف فاتنا تذكر احد المراجع التي 29سبتمبر 1964م، وفي نزهه النظر في شهر ربيع الثاني. (6 ) في الاصل: الجديديه. تناولت واوردت هذا العمل واشادت بالمشار اليه، ولعل هذا ورد في (8 ) في الاصل: باالسواقي . 125

صفحة 10

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 ا واستحسنها، وساعده باجراء كل لازم لذلك.وحينئذ قام حضره صاحب السياده الاغ العلامه مدير جريده لفريق الاناشيد ايضا، فقصيده لعبد الرحم عبد ربه النائب مشمرا حول هذا العمل النافع، تحقيقا لرغبه الايمان الغراء المحترم وبعد، فيسرني ان استهل هذه الب يضاني عضو البعثه في جامعه فواد، فاجوبه للطالبي مولانا امير المومني، ونائبه المعظم مولانا سيف الاسلام الرساله بتهنئه محياكم الكريم بمناسبه حلول عام جديد احمد بركا م صنعاء و احمد الحضرم م ذمار علي (1) الحس -ايده الله - فطلب –اولا - كميه م لمولد سيد المرسلي محمد ب عبد الله -صلوا الله اسئله وجهها اليهما مندوب المحطه ع نهضه اليم (2) الق ص بي الحديديه الكبري، وبدا في التفكير في كيفيه وسلامه عليه وعلي اله الطاهري وم عمل بشرعه الي يوم العلميه الحديثه في الداخل وبعثاتهافي مصر، ولمحه ع الوضع والعمل حتي قرر -اخيرا - وضع اول قصبه الدي - داعيا الله تعالي ان يعيد للاسلام مجده الاول، تاريخ اليم وحضارتها التليده، وجغرافيتها، وعدد للتجربه في اخر طرف الساقيه المرتفعه علي راب الجبل ويجعل لحكوماته وشعوبه السعاده والاطمئنان ،والتمسك سكانها، فقصيده للاغ الاستاذ الجنات، فانشوده لمحل المشنه، وجمع العمال والمهندسي، وثب معهم يوميا بمبادئ خاتم اولي العزم م الرسل. ختاميه لفريق الاناشيد مع فريق موسيقي حلوان . ا في العمل بنفسه، ولما صلح القصبه الاولي، وتم هذا، ولقد احب البعثه اليمنيه الموجوده بحلوان كما وانه كان تسجيل كلمتي لحضره صاحبالمعالي تركيبها كان مواصله الق صيب بعدها بصوره متدرجه بمصر ان تقوم بشيء م الواجب في احياء ذكري هذا والسعاده السيد حس ابراهيم، والسيد المويد في الانحدار الي اسفل، متجهه حيث محل الحوض المرتفع، ( 4) الرسول العظيم في يوم 12ربيع الاول ، فاقام حفله بدار المحطه المذكوره، تناولا فيهما المشروعا اليمنيه وهكذا حتيبلغ مجموع الق صبا الحديديه ( 100 ) قصبه البعثا اليمنيه دعي اليها جمع م اخوانهم اليمنيي الاصلاحيه التي قام بها حكومه جلاله مولانا الناصر تقديرا ، متصلا بعضها ببعض باحكام واتقان. وليس والمصريي، وفي طليعه المدعوي اصحاب المعالي والسعاده في الفتره الماضيه الوجيزه منذ تربع جلالته عرش الخلافه بغريب ان يقوم امراء الامام ومنهم هذا الرجل المخلص رئيس واعضاء الوفد اليمني بجامعه الدول العربيه، حتي اليوم، وستذاعان ايضا في يوم عيد النصر . بذلك،فالامام العظيم هذه نزعته، وهذه هي رغباته،فهو وصاحب السعاده مندوب المملكه اليمنيه الدائم في جامعه ( 5) المصلح الحكيم، الباذل نفسه ونفيسه في كل صالح عام، البعثا اليمنيه ا الدول العربيه، فلب الدعوه صاحب المعالي وزير الدوله ولقد قام النائب بهذا العمل وبامثاله رغم اعماله الاداريه ا هذا، وانها توال اسئله م ولاه البعثه وغيرهم السيد حس ابراهيم، وجمع م الاخوان اليمنيي ،للواء ]و[ اشغاله المتصله التي يصص لها، ولم يترك منها عما تصنع البعثه، وع غايه دراستهم فاحبب ان اجيب والموج دي في مصر، واستمر الحفله نحو ثلاث ساعا شيئا قط الا اتمه، وكم كان يزداد سرورا يوما بعد يوم، انته بكلمه لمعالي السيد حس ابراهيم تناول ثلاث عليهم في عمود م اعمده جريده الايمان،ليري قراوها حينما يري ثمره العمل هذا يشعر بالنجاح، وواصل همته الكرام نعمه مولانا صاحب الجلاله علي ابنائه في الخارج، نقط؛ الا ولي: شكره للبعثه لما لمس فيهم م الروح الطيبه ا في اتمام المشروع حتي ركب اخر قصبه بعد جهد كما نشر وتنشر الجريده رعايته للعلم وطلابه في نحو دينهم، وتفانيهم في الاخلاص لوطنهم، والولاء لعاهله واتعاب. الداخل . المفدي، والثانيه: تزويدهم بنصائح قيمه في تمسكهم وم المحاس الجديره بالذكر –ايضا-اخراج غيل باخلاقهم اليمنيه المستمده م خلق نبيئ هم الكريم، واليكم اسماء ومحلا البعثا اليمنيه الموجوده في جديد، والعمل مستمر في الاصلاح الي مجاري غيل والثالثه: بعض المعلوما عما :اك وراء الستار معاهد مصر بحسب تقدم مراحلهم التعليميه: المشنه زياده في تكثيره وفائدته، وسابي حقيقه هذا الاستعماري خلف حدود بلدهم اليمني، مظهرا كفاح (6) عبد الرحم عبد ربه م البيضاء في سنه رابعه العمل الجديد في عدد اخر -ان شاء الله - و فرد م مولانا صاحب الجلاله المعظم في الذود ع شعبه وحرصه بكليه حقوق جامعه فواد الاول. عبده سيفتابع الاهالي في اب :يون هذه اليد المبروره بالدعوا علي سلامته واستقلاله. التربه، وحسي م ذبحان في سنه خامسه ثانوي. الصالحا ،الا فليب مولانا امير المومني الناصر المعظم. كما وان البعثه سجل في يوم 15م الشهر الحالي حمود المترب م صنعاء، (عبد العزيز عبد المجيد، مراسلكم احمد الاسدي ]6[صا في محطه الشرق الادني حفله ابتهاج بيوم نصر مليكنا (7) ( 8) و حسي ) الحج ريه في سنه رابعه ثانوي. الناصر للدي ،وستذاع الحفله علي العالم العربي يوم عيد احتفال البعثه اليمنيه بم صر ( 9) النصر الات -ان شاء الله - والحفله اشتمل علي البرنامج عبد الرووف عبد الرحم افع]ر[ ممقبنه ،عبد بالمولد النبوي (3 ) (10) (11) الات: ايه م اي الذكر الحكيم للطالب السيد حسي الله حسي الك ر شمي م صنعاء، احمد مف حر م صلاح م صنعاء، فالنشيد الملكي (ايها المولي المفدي ) تلقينا م السيد : المضواحي رئيس البعثه لفريق الاناشيد في البعثه مع اشتراك فرقه الموسيقي اليمنيه في مصر الرساله التاليه: بح ،لوان فكلمه لمحرر هذه الاحرف ،فنشيد (وطني حيات) (1 ) جدير بالاشاره ان سيف الاسلام الحسن قبل ان تسند اليه الطلاب الذين سيتم ذكرهم اعلاه هو (51) طالبا، متضمنا جميع (8 ) هذان القوسان، وكذا فيما سياتي ببقيه المقاله زياده منا في النص رئاسه الوزراء شغل منصب «امير لواء اب وملحقاته» منذ شعبان افراد ممن عرفوا ببعثه الاربعين.انظر تاريخ ابتعاثهم في العدد: 184 ، حتي لا يخلط القارئ بين المناطق التي سيتم ذكرها. 1357ه / سبتمبر 1938م انظر ( العدد: 146) . وحتي تاريخ وانظر تعاليقنا هناك. وللتوسع انظركتاب (بعثه الاربعين الشهيره (9 ) عبد الرووف عبد الرحمن رافع، الدكتور: تبوا مناصب في عهد اصدار هذا العدد لم نجد في الجريده اشاره ان كان المنصب ما زال 1947لكيفن روزر ). وهو احد المر جع ا التي سنستعين بهافي وضع الامام احمد. توفي في حادث سقوط طائره سنه 1960 م ، وكان في منوطا به ام اسند الي شخص اخر. تعليقاتنا القادمه.وعن جميع البعثات اليمنيه الي الخارج ،وكذا البعثات بعثه رسميه برفقه القاضي العمري واخرون. (بعثه الاربعين، 141 ) (2 ) الق صيب او القصبات: جمع «قصبه» وتعني ماسوره عند كثير العربيه المستقدمه الي اليمن، انظر فهرس البعثات في (جريده الايمان) وانظر تعليقنا عن المذكور في حاشيه العدد:184. من اهل اليمن. (6 ) عبد الرحمن البيضاني، الدكتور: عين في اول حكومه للثوره (28 (10 ) عبد الله حسين الكرشمي: خريج ثانويه صنعاء، ودرس (3 ) في الاصل: حسن. واثبتنا الصواب مما سياتي، ومن كتاب بعثه سبتمبر 62م) نائبا لرئيس الوزراء ووزيرا للاقتصاد والثروه المعدنيه. بطرابلس-لبنان، بكالوريوس هندسه جامعه عين شمس مصر. تولي الاربعين، حيث ورد فيه: (حسين صلاح الدين) . عضو مجلس قياده الثوره (31اكتوبر 62م). وفي 18فبراير 1963م عقب ثوره 62م حتي 1990م اعدد من المناصب (وزير الاشغال (4 ) في الاصل: االيمنيه . صدر قرار جمهوري بتجريده من جميع مناصبه والقابه. (اليمن في العامه-رئيس الوزراء-رئيس البنك اليمني للانشاء والتعمير). (بعثه (5 ) نعيد التذكير بان كثيراممن ستاتي اسماوهم من المبتعثين اصبح لهم 100عام، 140-144 -150) الاربعين ،138 ) شان كبير في مستقبل اليمن، فقد تقلدوا مناصب قياديه رفيعه في (7 )( علي عبده سيف ح- سين علي-حمود المترب-عبد العزيز عبد (11) احمد مفرح: خريج ثانويه صنعاء، ودرس بطرابلس-لبنان. مختلف المجالات، و لاسيما بعد ثوره 1962م. واشتهرت هذه البعثه -المجيد علي حسين) لم نعثر لهم علي ترجمه. اداري بوزاره الشوون الخارجيه بدايه الستينيات (المصدر السابق، في المصادر اليمنيه باسم «بعثه الاربعين»، مع التنويه بان مجموع عدد 139 ) 126

صفحة 11

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 ( 1) (2) (16) (17) (18 ) (29) (30) عمران، محمد عبده م تعز، (محمد انعم غالب ، السقاف ، طاهر الكلالي ) النادره، محمد خشافه الابيض ، السيد محمد الماخ يذ )عمران، السيد : ( 3) (19) (20) (31) (32) وعبد الغني احمد ) م الحجريه سنه ثالثه ثانوي. اب، محمد عبد العزيز تعز، محمد قائد سيف الديلمي ذمار، ( الكهالي ، عبد اللطيف ضيف (33) (34) الحجريه،هولاء في سنه ثانيه ثانوي. الله ) النادره، محمد عبد المغني مي ،(ري محمد ( 4) ( 5) (السيد محمد فايع ، محس الع يني ، محمد (35) (36) اهنوم ، السيد ابراهيم صادق ) الحديده، (السيد ( 6) ( 7) ( 8) ( 9) (21) (22) الر ع يد ، احمد بركا ، احمد الطل ، الم ري ط ، (السيد محمد زباره ، احمد المحني السيد : (10) (11) (23) (24) الع يني ، السيد امي زباره، : حمود ج غمان ، الهجوه، محمد مانع ، السيد حسي صلاح ، (12) (13) (25) (26) (27) سيف الخولاني ، محس السري ) صنعاء، الحبور ي ، السيد هاشم الحوثي ، صالح الجمالي ، (14) (15) (28) الخضر ذمار، حس مكي الحديده، (السيد عبد الكريم الم ق فيح ) صنعاء، (السيد (1) علي محمد عبده: درس بطرابلس- لبنان. بكالوريوس زراعه (13 )محسن السري:خريج ثانويه صنعاء.درس بطرابلس- .لبنان (25) علي الحبوري: درس بالمدرسه المتوسطه - صنعاء. ودرس جامعه القاهره - مصر. وزير الزراعه 1963م-1966م. (المصدر بكالوريوس تجاره كليه ترينيتي - دبلن. تولي عقب ثوره 62م عددا بصيدا-لبنان، وفي الكليه البحريه-القاهره. تولي عقب ثوره 62م السابق، 131 ) من المناصب ( وزير الخارجيه -وزير الاقتصاد-مدير البنك اليمني حتي تسعينيات القرن الماضي عددا من المناصب (نائب عام ميناء (2 ) محمد انعم غالب: وزير الاعلام والتعليم العالي في الحكومه للانشاء والتعمير). (المصدر السابق ،143 ) الحديده - رئيس موسسه الموانئ اليمنيه العامه ثم نائبا لها). (المصدر المشكله برئاسه الدكتور حسن مكي بتاريخ 3 مارس 1974 .م (14) علي الخضر: درس بطرابلس - لبنان، ودرس في مدرسه السابق ،134 ) (اليمن في 100عام، 220 ) التكنولوجيا ببورتسموث - بريطانيا. تولي عقب ثوره 62م عددا من (26) هاشم الحوثي: خريج ثانويه صنعاء، ودرس بطرابلس-لبنان، (3 ) عبد الغني علي احمد، الدكتور:عين في اول حكومه للثوره (28 المناصب (نائب الممثل العام لليمن في الامم المتحده -سفير بفرنسا وفي الكليه الحربيه-القاهره. قائد اعلي في القوات المسلحه. (المصدر سبتمبر 62م) وزيرا للخزانه (الماليه). (المصدرالسابق ،140 ) - سكرتير ثان بوزاره الخارجيه - وزير الدوله للشوون الخارجيه - السابق ،135 ) (4) محمد فايع: خريج ثانويه صنعاء. درس بطرابلس - لبنان. سفير بقطر - نائب وزير الخارجيه). (المصدر السابق ،136 ) (27) صالح الجمالي: وفي المصدر صالح الجماعي. وجاء فيه عن بكالوريوس كيمياء كليه لافيتي-امريكا. بكالوريوس صيدله جامعه (15) حسن محمد مكي، الدكتور: درس بطرابلس - لبنان. المذكور: خر يج ثانويه صنعاء، ودرس بصيدا - لبنان. تولي عقب يونين - امريكا. مدير قطاع الصيدله بوزاره الصحه في اوائل بكالوريوس اقتصاد جامعه روما. دكتوراه في الاقتصاد جامعه بولونيا الثوره عددا من المناصب (سكرتير عام وزاره الماليه - وزير الموارد يالستينات (بعثه الاربعين، 134 ) - ايطاليا. تولي عقب ثوره 62م عددا من المناصب (رئيس البنك والتجاره - مدير المراسم بالدوله). (المصدر السابق ،136 ) (5) محسن العيني: درس بمدرسه الايتام - صنعاء. خريج ثانويه اليمني للانشاء والتعمير - وزير الاقتصاد -وزير الخارجيه - نائب (28 )عبد الكريم المقحفي: خريج ثانويه صنعاء. ودرس بصيدا - صنعاء، ودرس بصيدا - لبنان، بكالوريوس قانون جامعه القاهره. رئيس الوزراء - رئيس الوزراء - رئيس جامعه صنعاء - سفير لبنان، وفي الكليه الحربيه - القاهره. تولي عقب ثوره 62م عددا من ودرس دراسات عليا في جامعه باريس. تولي عقب ثوره 62م حتي بالنمسا). (المصدر السابق ،139 ) المناصب في الجيش الي ان تقاعد برتبه عميد. (المصدر السابق ، 1987م عددا من المناصب (وزير الخارجيه 4مرات -رئيس الوزراء (16 )علي السقاف: خريج ثانويه صنعاء. درس بصيدا - لبنان . 141 ) 4مرات-سفير بالولايات المتحده). (المصدرالسابق ،131)وتوفي ودرس بمدرسه ستوك بريدج - امريكا. وجاء في المصدر انه عمل (29) علي الابيض: خريج ثانويه صنعاء، ودرس بطرابلس - لبنان، في 1202م بالقاهره، ودفن بمسقط راسه ببني بهلول خولان - امينا لمكتبه في امريكا ولم يعد الي اليمن. (المصدر السابق ،143 ) بكالوريوس هندسه كهربائيه جامعه ميونخ - المانيا الغربيه .مهندس صنعاء. (17) طاهر الكلالي: خريج ثانويه صنعاء. درس بطرابلس - لبنان، اول باذاعه صنعاء بشكل متقطع بين اواخر الخمسينيات وحتي بدايه (6) محمد الرعدي:خريج المدرسه المتوسطه و ال بثانويه صنعاء، ودرس وفي الكليه الحربيه - القاهره. (المصدر السابق ،136 ) التسعينيات. قنصل اليمن في برلين 1964م - 1967 .م( المصدر بصيدا - لبنان. تولي عددا من المناصب (مدير عام بوزاره الخارجيه (18) محمد احمد خشافه: خريج مدرسه الايتام ثم ثانويه صنعاء. السابق ،131 ) - سكرتير عام الحكومه مدير - هادار البنك اليمني للانشاء والتعمير درس بصيدا - لبنان، بكالوريوس اقتصاد كليه كولفر ستكتن - (30 )محمد الماخذي:خريج ثانويه صنعاء. ودرس بصيدا-لبنان، - مستشار رئيس الوزراء - سفير بالسودان( .)المصدر السابق ، امريكا. تولي عقب ثوره 62م عددا من المناصب (اداري بوزاره وفي الكليه الحربيه-القاهره. تولي عقب ثوره 62م عددا من المناصب 141) وله من الاعمال الادبيه ترجمه رحله كريستيان نيبور بعنوان : الاقتصاد - دبلوماسي في سفاره اليمن بامريكا - اداري في البنك (عضو مجلس قياده الثوره -اداري بالكليه الحربيه). (المصدر السابق ، «من كوبنهاجن الي صنعاء» وهو مطبوع مشهور. اليمني للانشاء والتعمير). (المصدر السابق ،137 ) 138 ) (7) احمد قائد بركات: خريج ثانويه صنعاء، ودرس بصيدا - لبنان. (19 ) محمد عبد العزيز سلام:درس بطرابلس-لبنان. ودرس بمدرسه (31) يحيي عبد الله الديلمي: درس بالمدرسه الاعداديه - زبيد، بكالوريوس هندسه جامعه برمنغهام -بريطانيا. تولي عقب ثوره 62م ستوك بريدج - امريكا. بكالوريوس احياء جامعه تمبل وجامعه ودرس بصيدا - لبنان. بكالوريوس وماجستير اقتصاد كليه ترنتي - حتي 1996م عددا من المناصب (وزير الخارجيه - سفير لليمن - كاليفورنيا-امريكا. تولي عقب ثوره 62م عددا من المناصب (مدير دبلن. تولي عقب ثوره 62م حتي 1990م عددا من المناصب (مدير وزير الاقتصاد والصناعه-رئيس الخطوط اليمنيه )( . المصدرالسابق ، عام بوزاره الصحه - نائب وزير الخارجيه -وزير الخارجيه -سفير عام بوزاره الاقتصاد-مدير عام في البنك اليمني للانشاء والتعمير - 132 ) ببريطانيا - ممثل اليمن الدائم في الامم المتحده - سفير باندونيسيا). ممثل بلندن للبنك اليمني للانشاء والتعمير ثم مستشارا له) (المصدر (8) احمد قاسم الطل:خريج ثانويه صنعاء، ودرس بصيدا - لبنان. (المصدر السابق ،142 ) السابق ،133 ) بكالوريوس لغه انجليزيه جامعه لندن. تولي عددا من المناصب في (20 )محمد قائد سيف: عضو مجلس قياده الثوره ووزير الدوله لشوون (32) علي عبد الله الكهالي:خريج ثانويه صنعاء. ودرس بطرابلس السلك الدبلوماسي (الصومال - العراق - الصين - المغرب). رئاسه الجمهوريه والاعلام في الحكومه المشكله بتاريخ 31 اكتوبر -لبنان، وفي الكليه الحربيه - القاهره. تولي في عام 1969م منصب (المصدر السابق ،143 ) 62م. (اليمن في 100عام، 144) (قائد القوات المسلحه). (المصدر السابق ،138 ) (9 ) علي المطري، وفي المصدر عبد الله علي المطري. وجاء فيه عن (21 )محمد زباره:خريج ثانويه صنعاء، ودرس بصيدا-لبنان. التحق (33) عبد اللطيف ضيف الله: خريج ثانويه صنعاء. درس بصيدا - المذكور: خريج ثانويه صنعاء، ودرس بصيدا - لبنان. تحصل علي بمدرسه ستوك بريدج-امريكا.بكالوريوس تمهيدي طب-وزيليان لبنان، وفي الكليه الحربيه - القاهره. تولي عقب ثوره 1962م حتي درجه الماجستير. تولي عقب الثوره حتي ثمانينيات القرن الماضي عددا بامريكا. عمل اداريا في وزاره الصحه ووزاره الاشغال العامه). (بعثه 1980م عددا من المناصب (عضو مجلس قياده الثوره - وزير من المناصب (وزير الاتصالات-وزير الصحه-سفير بلبنان-وزير الاربعين، 144 ) الداخليه-نائب رئيس الوزراء-وزير الاشغال العامه -قائد القوات - الزراعه مدير مكتب الرئيس). (المصدر السابق ،139 ) (22) احمد المحني: خريج متوسطه صنعاء. درس بصيدا - لبنان. المسلحه - وز ير الاتصالات - رئيس الوزراء - سفير (10) علي العيني: درس بمدرسه الايتام - صنعاء. خريج ثانويه بكالوريوس كيمياء كليه لافينتي-امريكا. ماجستير في الصحهالعامه بتشيكوسلوفاكيا). (المصدر السابق ،133 ) صنعاء، ودرس بصيدا - لبنان. عمل في وزاره الكهرباء. (المصدر والعلاج المداري جامعه تولين - امريكا. مستشار بعثه المساعدات (34) محمد عبد المغني: خريج ثانويه صنعاء، ودرس بطرابلس لبنان، السابق ،131 ) الامريكيه 1959م-1962م. وبعد الثوره شغل عددا من المناصب خريج الكليه البحريه - القاهره مصر. ضابط في البحريه (المصدر (11) يحيي جغمان: خريج ثانويه صنعاء، ودرس بطرابلس - لبنان، (ضابط مهني في سكرتاريه الامم المتحده - وزير الشوون البلديه - السابق، 131 ) درس في جامعه عين شمس، وجامعه باريس، وجامعه بوسطن - سفير بالسعوديه - رئيس البنك اليمني للانشاء والتعمير) (المصدر (35) محمد احمد الاهنومي: درس بصيدا-لبنان، وفي الكليه الحربيه امريكا، وجامعه كولومبيا - امريكا. تولي عقب ثوره 62م حتي السابق ،134 ) -القاهره. تولي عقب ثوره 1962 م عددا من المناصب (عضو مجلس 1985 م عددا من المناصب (نائب رئيس الوزراء - وزير الخارجيه - (23) محمد مانع: خريج ثانويه صنعاء. ودرس بطرابلس - لبنان. الثوره-وزير الحربيه-وزير الشوون الرئاسيه-وزير الداخليه والاداره البنك الدولي-الممثل الشخصي للرئيس). (المصدر السابق ،135 ) (المصدر السابق ،139 ) المحليه). (المصدر السابق ،132 ) (12 )علي سيف الخولاني:خريج ثانويه صنعاء. ودرس بطرابلس - (24) حسين صلاح الدين:خريج ثانويه صنعاء. درس بطرابلس - (36) ابراهيم علي صادق: مولده بالحديده سنه 1931م. عاد الي لبنان، وفي الكليه الحربيه - القاهره. تولي عقب ثوره 62م حتي لبنان. ودرس بمدرسه ستوك بريدج - امريكا. بكالوريوس كيمياء اليمن سنه 1957م. عمل مديرا عاما للتربيه والتعليم في الحديده. 1969 م عددا من المناصب (وزير الشوون الاجتماعيه - وزير كليه هيدلبرغ - امريكا. عمل مع بعثه المساعدات الامريكيه في تعز من رواد الشعر الحديث، وله ديوان شعر مطبوع بعنوان «عوده الاقتصاد - قائد القوات المسلحه). (المصدر السابق ،139 ) في اوائل الستينيات ( المصدر السابق ،142 ) بلقيس». (الموسوعه اليمنيه، 1795 ) 127

صفحة 12

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 ا ( 1) (2) ( 3) حس السقاف ،عبد ا لله ج زيلان ، هزاع بجاش ) وشيئا م البضاعه المختلفه، وقد ابحر الباخره المذكوره الله اركان دوله خليفته. (4) ،تعز هولاء سنه اولي ثانوي .السيد محمد وجيه الج ن دي بيومها الي عدن. في قضاء حراز ،تعز في رابعه ابتدائي. وفي يوم الاثني 4 الجاري رس بميناء الحديده ا ما كاد تغرب شمس نهار يوم الاربعاء الموافق 7 هذه هي مراحل تعليم البعثا اليمنيه الموجوده في الباخره اليمنيه صنعاء قادمه م مصوع تح مل 28طردا ، شهر ربيع الثاني سنه 69 حتي هرع العموم الي الجامع المعاهد المدنيه،عدا بعثه الوزاره والذي التحقوا م ابناء الا الكهرباء،وادوا زراعيه وغيره، وتقل 19راكبا م ا الكبير بمناخه حتي غص بم فيه، ولم يبق احد م (5) اليم في الازهر ، وبعد نهايه مرحله الدراسه الثانويه جملتهم حضره الشيخ محمد الجبلي، والقاضي الشاب المدارب العلميه والابتدائيه، وفي مقدمه الجميع حضرا سيلتحقون في كليا الهندسه، والطب، والزراعه، حس ب حس العمري، وخبير التليفونا . وم عامل القضاء، وحاكمه، والعلماء، والمتعلمي عقيب والطيران، والتجاره، والحقوق، والاداب، كل بحسب ميله المحاس ان الباخره في طريقها عثر علي غر فانقذتهم. صلاه المغرب، وقام السيد العالم احمد ب : القاسمي الفكري، وتنفيذا للرغبه الملكيه الناصريه بتزويدهم وفي يوم الثلاثاء الموافق 5 الجاري رس بميناء فالقي خطبه تضمن بعض مناقب ومحاس مولانا امير بانفع المعلوما التي تتطلبها نهضه شعبهم اليمني الحديده الباخره ارمور قادمه م عدن تحمل 880طردا المومني الشهيد -رضوان الله عليه -وبعض م مناقب المحبوب،بتوجيها العاهل المفدي .فليطمئ السائلون م البضاعه المختلفه، و16راكبا، وفي اليوم المذكور رس ومحاس مولانا الامام القائمالسعيد -ايدهمالله تعالي - ع ابنائهم واخوانهم، وليشكروا الله تعالي الي الاسره ولهون قادمه م السودان تحمل 9000صفيحه م القاز، ا فكان لها في قلوب الحاضري تاثير عظيم، ولما شرعوا في الملكيه الكريمه، وفي طليعتها حضره مولانا صاحب و19راكبا، وفي ظهر اليوم المذكور رس الباخره عصب درب القران العظيم ادير علي الحاضري انواع الجلاله المعظم،اذ انها ت ردالسوالا ع احوال البعثه م قادمه م عدن تحمل 1111 طردا م مختلف البضاعه، ]ا[ لمشموما الطيبه م ماء الورد والعود، فكان نور تلك جلالته، وم سيوف الاسلا ]م[ الكرام، ويستفسرون م وراكبا واحدا. الليله ساطعا في الافاق، وذلك واضح علي اجابه الدعاء، وق لاخر ع رعايتهم، وتسهيل سبلالدراس ]ها[ا لهم،كي (6) وفي يوم الجمعه الموافق 16ربيع الثاني رس بميناء وقبول الاعمال الصالحه في تلك الليله،كما انه كان اجراء يعودوا بخدما نفاعه لمليكهم ووطنهم، حقق الله بهم مثل ذلك الدرب العظيم في عموم القضاء،وهو دليل علي الحديده الباخره اليمنيه صنعاء قادمه م عدن تحمل امال الجميع. الموده والموالاه لمولانا الامام الشهيد ، الذي فدي بنفسه 2282 طردا م البضاعه المختلفه، و23راكبا، وقد ابحر وختاما،اسال الله تعالي ان :فظ مليكنا، وان يعيد (7) الي عدن يوم الاثني تحمل 1600طرد م الا والجلود واولاده اعزازا للدي ، ومحافظه علي الاسلام والمسلمي. مثل هذا العام علي امته بالسعاده، وعلي الامم الاسلاميه (8) والغ ر رائ . مناخه محمد السر ي ب ]7[صا جمعا بالام والاستقرار، وتقبلوا سيدي خالص تحيات. وفي يوم الثلاثاء الموافق 19ربيع الثاني رس بميناء حلوان مصر : ب احمد المضواحي ذكري م حياه الامام الشهيد المتو الحديده الباخره ولهون قادمه م عدن تحمل 1600 طرد علي الله : ب محمد حميد الدي ملك اليم المعظم م مختلف البضاعه، و 2 ركاب، وقد ابحر في طريقها الي عماره بيو الفقراء في الحديده رضي الله عنه ا مصوع ، ومنها الي جبوت تحمل 296 طردا، و20راكبا. صدر الامر الشريف الامام م مولانا امير مولده ونشاته ا مراسلكمال عزي مصوعي المومني الناصر للدي -ايده الله- بعماره بيو فقراء ( 9) مولده في شهر ربيع الاول سنه 8612 الحديده م صندوقالخيريه،وهي تبلغ 128 .بيتا متع الله ذكري الامام في حياته، فلقد ستر حالهم ورعاهم، شيد الله به اركان لاائ تاااخاار في الازمااان مااولده الشهيد الشريعه المحمديه، وجزاه افضل الجزاء. فااهااو المااجاالي علي ابااائااه الااغاارر رضوان الله عليه دار للمعلمي ونشا بمدينه صنعاء نشاه اهل الصلاح والفلاح، جاء م مراسلنا في الحديده ما يلي: وطلب العلم، واكتسب الفضائل والفواضل، واحرز قدم الحديده م تعز حضره الاستاذ القدير مرتضي في مساء الخميس الموافق 7 ربيع الثاني سنه 69 ا قصبا السبق في ميدان الادب، وطارح مشايه واقرانه عبد الغفار خبير التعليم معينا م الحضره الشريفه اجتمع الناب في المساجد لتلاوه ما تيسر م القران بانواع الاداب، واخذ ع والده الامام المن صور بالله، للعمل بمدارب الحديده، وقد بدا بهمه في تشكيل دارا الحكيم، وقد حضر سعاده نائب الحديده، وسماحه ا والقاضي العلامه محمد ب عبد الملك الانس، والقاضي للمعلمي بالمدرسه السيفيه م تلاميذ الصفوف العاليه، ا الحاكم، وجميع موظفي الحديده، وغيرهم بالجامع الكبير، العلامهمفتي الزيديه محمد ب احمد العرامج، والمولي شيخ فنتم له النجاح. ا وهناك قرا الجميع سوره يس الي روح الشهيد بصو واحد (10) الاسلام القاضي ب اليماني ، والعلامهالفاضل ع خشوع قوي ، ودعاء حار م قلوب مملوءه بالتقوي حركه البواخر اسماعيل ب الر ي مي وغيرهم، وهاجر م صنعاء مع والايمان، واختتم الذكري بالقاء قصيده للاستاذ ال عزي والده الامام المنصور بالله الي مدينه صعدهزم الاتراك، في يوم الاثني الموافق 4 ربيع الثاني رس الباخره ا ا ا مصوعيعدد فيها مناقب جلاله الامام ]ا[ لمغفور له.شيد وشاركه في النهضه التي قام بها، واخذ هنالك ع مشايخ ا (كد) في ميناء الحديده قادمه م مصوع تحمل 12راكب ،ا (1 ) حسن السقاف:درس بطرابلس-لبنان، وفي الكليه الحربيه - (3 )هزا ع بجاش:درس لبنان - بصيدا .(المصدر السابق ،132 ) (8 ) سبق التعريف بها. القاهره. تولي مناصب متعدده في البنك اليمني للانشاء والتعمير (بعثه (4 ) محمد وجيه الجنيد: درس بصيدا - لبنان، وفي الكليه الحربيه - (9 ) الموافق: يونيو - يوليو سنه 1869م. الاربعين، 143 ) القاهره. (المصدر السابق ،136 ) (10) وفاته في يوم السبت 27 شوال 1350ه / اوائل مارس (2 ) عبد الله جزيلان: درس بصيدا - لبنان، وفي الكليه الحربيه - (5 ) هم طلاب المدرسه العلميه (دار العلوم). انظر العدد: 184 . 1932م. انظر ترجمته في العدد: 67 . القاهره. تولي عقب ثوره 1962م حتي 1967 م عددا من المناصب (6 ) بحسب التسلسل الوارد للتاريخ الهجري في هذا العدد سيكون (عضو مجلس قياده الثوره - وزير الحربيه - نائب رئيس الوزراء - يوم الجمعه بتاريخ 15ربيع الثاني. القائد العام للقوات المسلحه)( . المصدر السابق ،136) (7 ) في الاصل: طردا. وكذا في الفقره التاليه، ولن نشير. 128

صفحة 13

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 ا اخري منهم العلامهالقاضي عبد الله ب احمد الش احي م والادارسه، وهدا اليم تح ظل مليكها المعظم، وولي وكان دستوره الكتاب والسنه، وكان متوكلا علي الله بمع ا المجاهد، والعلامه صفي الاسلام احمد ب عبد الله العمال والقضاه في اطراف البلاد، وامن السبل، واخمد الكلمه، ومفوضا امره اليه، وله ابيا م الشعر في ذلك ا (3) الجنداري ، والقاضي العلامه لطف الله ب محمد شاكر ثورا القبائل المتحمسه، وقبض عليها بيد م حديد قالها مذيلا لابيا المهدي العباب ، وهي: ا وغيرهم، واستجاز م اخري منهم القاضي العلامه حمد الناب ما لامامهم م اليد البيضاء في ذلك، ولله اب الدهاار ياازعاام انااه ساااايروعااني ب حسي المغربي، والمولي الحسي ب الع ري م المبارك اذ يقول: بجاايااوشااااه وياازيااد في اتااراحي وغيرهما، وبرع في الفنون، وصدق عليه قول القائل: قاد يادفع الله باالسااالطاان معضااالاه لاام ياادر دهااري انااني مااتااجاالد عا ديانانااا كارمااا مانااه ورضاااوانااا لخاطاوبااه فالاياخاش هاول كافاااحي لااكل زمااان واحااد يااقااتاادي بااه لااولا الائاامااه لاام تاااماا سااااباال الصاااابر درعي والااقااناااعااه جاانااتي وهاذا زماان انا لا شااااك واحاده وكان اضااااعاافاانااا نااهاابااا لاقااوانااا والذكاار حصااااني والدعاء ساااالاحي وتولي لوالده بعض الاعمال في مدينه حبور م بلاد (اصلاحه وبعض اثاره) ( 4) حاشد، ومدحه والده الامام المنصور بالله في جواب فقال الامام المتو علي الله : ا والله عااودني الجاامااياال فااكلاامااا منظوم، فقال م ابيا متوسما فيه شمائل ا[ل ا]ا فلاح: لما دخل مدينه صنعاء عاصمه اليم عام 1337بعد ا ا فاااتحااتااه عااوجاالاا بااالماافااتاااح ان تل الاتراك م اليم وسع دائرت البرق والبريد ، ماا لااوصاااالي باامااناايااتي وسروري ( 1) كاام مااره حاااولاا اماارا دونااه وتحسن المواصلا ، وعظم الانتفاع بها باليم ، وحاابااوري وفي حاابااور اسااااتااهاالا خاارط الااقااتاااد وكاام لحاااني الاالاحي واستخدم بعض اطباء الاتراك، وطلب اطباء اخري م قامار الاكاون غاره الدهار ما سااااا (2) وور ا با ، واستخدم بعض ضباط الاتراك في تدريب فااانااقاااد لي ذاك الاب وجاااءني د جماايااع الانااام فاارعا واصاااالا الجيش اليمني المظفر ،فصار له الاثر العظيم في الام العام مااتااذلاالا باالااطااافااه كالااراح بحاا ر عاالاام وطااود مجااد وحاالاام واخماد الثورا العدائيه، واسس المدارب الابتدائيه قااد عاز ما قاطاع الارجااا ما غاير ر ماا نشااااا في طاااعااه الله طاافاالا والمدرسه العلميه،ثم توسع دائره المعارف بعد اناطتها ب الملااك واساااتغ ع الافصاااااح ساااايااف مااولاه في الاابريااه :اا بنجله صاحب الس ]اما[ا ا و الملكي سيف الاسلام عبد وهااو الذي قااد فاااز بااالمااامااول في ماا يااواليااه قاااصاااامااا ماا تااولي الله، وفتح كثير م المدارب الابتدائيه في عموم اليم ، ا الدناايااا وفي الاخااري باااي فاالاح حاكام الباياض في الاطاواغاياا حاتي وتجدد فتح مدارب علميه بمدينه صعدهوحوث وزبيد امااا الذي جااعاال الاارجاااء امااامااه حكااام الشااارع شحره اااا والمكااالا وتعز، وفتح مدرسه ثانويه بصنعاء، واخري متوسطه، فااهااو الذي لا يااهااتاادي لنااجاااح ناظام الامار في الجاماااهاير ناظام الد وم محاسنه تاسيس مدرسه خاصه للايتام بمدينه قااد فارقاتااه هاماومااه اياادي ساااباا ا ر ساااامااطااا ليااحااتاالاايااه المااحاالي صنعاء. وغاادا ماا الدناايااا بااغااير صاااالاح ومنها وم اثاره الخالده عماره الجسر بي جبل شهاره وعلي الحااقاايااقااه كل شيء هااي قل ليح بسعيك الدي :يا قاال لياحا بساااعايااك الديا :ا الامير وشهاره الفيش في بلاد همدان، وعماره حص في جاانااب ربي فااالااق الاصااااباااح ويصااااير الافساااااد عاهانااا ورمالا السوده، وعماره جامع القبه المتوكليه بصنعاء جوار دار دماا لاالااناااظاارياا قااره عااي اما انظاره الثاقبه فكثير، واختياراته في مسائل السعاده، وعماره جامع الروض بقريه القابل شمال وادي ا ( 5) المعاملا مشهوره مدونه ، وقد نظمها بعض ادباء في نااعااياام وسااااودد لاايااس يااباالي ضهر المشهور، وعماره كثير م مساجد القري، وكثير م العصر، ونظمها قديما بعض علماء الشافعيه. ا السقايا ، واحياء كثير م موا الارض. ولما توفي والده الامام المنصور بالله قام بامر الخلافه، ا والي هنا انتهي شوط القلم، ونسال الله ان يعيد علينا م وبايعه علماء عصره، والتف حوله القبائل اليمنيه، (شمائله ومزاياه وانظاره الثاقبه) بركا امامنا الراحل الشهيد، وان يبوءه مقاعد الصديقي وصاول الاتراك في حروب ومعامع في سبيل استقلال م مزاياه وشمائله المحافظه علي مبادئه التي نهض والشهداء والصالحي، وان يبارك للامه اليمنيه بامام البلاد اليمنيه حتي انته بالصلح وخروج الاتراك م بها م الامر بالمعروف والني ع المنكر، وتوظيف اليم ، ونال استقلاله بهمه مليكه المحبوب. ثم كان بينه العصر نجله امير المومني الناصر للدي احمد ب امير اوقاته، ومواصله الاعمال في رفع المظالم، وكف ايدي اهل المومني، وان :فظ به ثغور المسلمي، ويثل به عروش وبي الادارسه حروب في البلاد التهاميه وبعض الجبال ، الشر، وتامي السبل، ولي الجانب، وتسهيل الحجاب، المعاندي . دفعا لدخول الاصابع الاجنبيه في اليم الميمون . والحلم، والاناه، والمحافظه علي معالم الدي ، واقامه الجمعه ا صنعاء - عبد الله ب عبد الكريم الجرافي ولما انته تلك القلاقل باضمحلال الاتراك ا والجماعه، واجراء الحدود التي حدها الله علي اهل الجرائم، (1 ) نحيل القارئ لتتبع،وتقصي حول ما له صله بما ذكر اعلاه الي 3- (فهرس المناصب والوظائف/سلك المواصلات والاتصالات) 4- (فهرس المصطلحات الحضاريه/السياسيه/الاجتماعيه/الاداريه). فهارس الجريده العامه للاعداد الصادره في حقبه الامام يحيي (من 4- (فهرس المصطلحات الحضاريه/السياسيه/الاجتماعيه/الاداريه) ، (3 ) من ائمه الدوله القاسميه، توفي في شهر رجب سنه العدد 1الي 200) نظرا لصعوبه ما يحتاجمنا من جهد ووقت لوضع وعلي هذا يكون القياس في البقيه، وسنضع مثالا اخر في التعليق 1189ه/1775م. (البدر الطالع، 312 ) الاشارات والاحالات حول ما يرد اعلاه،بخلاف الخشيهمنالاطاله التالي لمزيد من الايضاح والافهام. (4 ) وكان هذا بتاريخ 1335ه كما جاء في حاشيه المصدر السابق وازدحام الحواشي، وعلي ه سنضع هنا للراغب تسهيلايساعده في بلوغ (2 ) عن الاطباء الاتراك والاوروبيين وغيرهم، تتبع ذلك في المرجع بذات الصفحه. مراده، فمثلا للبحث عن ما له صله بالمواصلات او الاتصالات عليه السابقفي الفهارس التاليه: (5 ) وهي بعنوان «صراط العارفين الي ادراك اختيارات مولانا امير ان ينظر اولا في الفهارس التاليه: 1- (فهرس الاماكن الجغرافيه والبقاع) المومنين» وطبع بمطبعه وزاره المعارف سنه 1356ه. وهذه المنظومه 1- (فهرس الاماكن الجغرافيه والبقاع) 2- (فهرس المصطلحاتالطبيه) من شرح وجمع القاضي عبد الله بن عبد الوهاب المجاهدالشماحي . 2- (فهرس مصطلحات المواصلات والاتصالات) 3- (فهرس المناصبوالوظائف/سلك الصحه ) انظر العدد: 148 . 129

صفحة 14

جريدهالايمان-السنه الرابعه والعشرون - العدد 243244و في 30شهر ربيع الثاني سنه 1369الموافق 18فبراير سنه 1950 جزيره العرب ومخاليف ها تعيينا شريفه بقيه ما علي الصفحه الاولي تلقينا م الديوان الملكي ما يلي: ومطرحه نجد الجماعي، وذي السفال، و جبله، واب، صدر الاراده السنيه م حضره مولانا صاحب وحبيشومطرحه ظ ل همي ، والم خ .راد الجلاله امير المومني الناصر للدي -ايده الله- بتعيي الثالث مخلافتهامهالمسمي السليماني؛ وم بلاده القاضي العالم احمد ب محس الجبري حاكما لناحيه زبيد، وبي الفقيه، وفرضه الحديده، وفرضه اللحيه ، مذ يره، وتعيي محمد لطفالصباحيكاتبا لمحكمه ناحيه وفرضه جازان، واب عريش، وصبيا. المخ ادرنقلا م الش عر، وتعيي السيدمحمد العماد كاتبا لتحريرا ناحيه الش عر مع عماله الاوقاف في الرابع مخلاف عبس؛ وم بلاده وصاب الاسفل الناحيهالمذكوره. ومطرحه المصباح، ووصاب الاعلي ومطرحه الدن، وعتمه ومطرحها الربوع، وريمه ومطرحها كس مه و ، از حر وصدر الاراده السنيه بتعيي السيد ب حمود ومطرحه مناخه، وحفاشومطرحه الص ف ق ي . الديلمي حاكما لناحيه ي فرب م اعمال قضاء الحجريه ، والسيد ناصر ابو دنيا رئيسا لبلديه مدينه تعز العاصمه الخامس مخلاف : ،بص وهو محل الاقيال م حمير ، الثانيه للمملكه اليمنيه المتوكليه ادام الله عزها. ولا يكون الملك الا فيه لتوسطه بي ال مخاليف، وكثره رجاله؛ وم بلاده يريم، وخبانومطرحه ال ر ض ، وهم رداع ، وصدر الاراده السنيه الملكيه بتعيي السيد الهمام وذمار، ومغرب عنس ومطرحه بي المصري، وانس محس ب محمد ح رج عاملا لناحيه الجوبه، والسيد احمد ومطرحه ضورانو ،خولان ، ومدينه الكبس، وصنعاء، بمحمد الكب س عاملا لناحيه ع يال سريح نقلا م والح يمه ومطرحها ال ر، وع كوكبان، وثلاء بضم المثلثه، عماله ناحيه الجوبه، وتعيي السيد العالم الهمام محمد ب وعمران، وحجه، والسوده، وشهاره و ،صعده، والقبائل بينها عبد الله شرف الدي عاملا لناحيه القفلهنقلا م ناحيه وبي صنعاء م الحيي حاشد وب كيل الجامع لهما ع يال سريح، والسيد احمد ب زيد المرتضي عاملا لناحيه همداناب زيد. حوثنقلا م ناحيه القفله ، والقاضي الهمام ب احمد الرفيق كاتبا في الديوان الملكي نقلا م كتابه التحريرا في السادب مخلافقحطان ؛م بلاده طيبه، والطائف، قضاء عمران، فيجو للجميع النجاح في اداء اعمال وفرضه جده، ومكه المشرفه، وبدر، والمدينه المنوره -علي وظائفهم المسنده اليهم علي الوجه الاكمل. صاحبها افضل الصلاه والسلام - وفرضه ي نبع. السابع مخلاف الت بابعه،وهو الشرقي م حضرمو ادوائ ر المالياا في الجنوب الي مكه، ودجله، والفرا ، وبحر فارب م في لواء اب الشمال ؛ وم بلاده فرضه الشحر، والمكلا، وعمان تفضل مولانا صاحب الجلاله -ايدهمالله -فلف ( 1) ( 2) وقصبتها شكاه ، وظفار، وا لبحري ، وراب الخيمه، نظره الشريف اليتشكيل الماليا م جديد في قضوا ا والحساء، والق طيف، ونجد، وقصبه الد ،رعيه فهذه هي ونواحي لواء اب، وادخال كثير م الكتاب في وظائف السبعه المخاليفبحدودها. الماليه والتحريرا ، وقد باشر الجميع وظائفهم طبق ثاب بهران استاذ بدار العلوم بصنعاء التعليما الجديده والمنهج الحديث بما فيها م التسهيلا لافراد رعاياهم م كل صعوبه، وادخال تشكيل ناحيه معاوني لكتاب الماليا تفيفا لهم م مشاق الاعمال في ا لما كان بعض جها مخلاف القفر م ناحيه الوظائف، ورعايه لهم، وتشريفهم بخدمه الحكومه، والانتفاع بالمقررا الكافيه لهم ولعائلاتهم. حبيش، وناحيه العدي وناحيه وصاب بعيده ع المراكز صدر الامر الشريف الامام -اعزه الله - بتشكيل ناحيه جديده اطلق عليها اسم ناحيه الحزم، وقد تعي مركزها وامراء الحكومه فيها تقريبا للاعمال، وتسهيلا للعمل، وقد باشر العامل المعي لها اعمال وظيفته فيها، م ت]و[ تعي الحاكم، ومامور الماليه، وهكذا ما تزال الانظار الشريفه ساهره في مصالح عموم الرعايا. (1 ) كذا في الاصل. (2 ) في الاصل: وللبحرين. 130

هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف