جريدة الإيمان — العدد 4 — السنة الأولى
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد 4 / شعبان المعظم سنه 1345ه شباط [فبراير] سنه 1342 [رومي]
النص الكامل
صفحة 1
اجريده اليمان – الس نه االولي -العدد ( 4) شعبان المع م س نه 1345ه العدد4 /شعبانالمع مسنه1345ه الطالب فيما سبق و في الت صيل معرفه هيئه امعاشر ال اتوان هذه ابوالم السعاده لكم قد شباو [ف اير]سنه1342 [روم] المدرسين. وقد بل عدد الطلبه اذين كان قغو م، فت ما، والفرصه لت اناول الفاده من رياضها قد س ن ما، ودتو م للت صيل في القسم الل ايلي الي مئتين ووا د فالبدار للشرلم من عذلم المناهل الصافيه، والتالي ل ا وخسين طالبا( 251 ا)، وفي النهاري الي اربعه وسبعين بحليه العم، فل غ ها بينه ل تزال بصاح ا في ل ل (74) اليع (325) ثلاثما ه وخسه وعشرون طالبا . دردات الكمال راقي كف مفطرا للعم فطر من يتصب ب من الناد، وادع المعرفه و نن ل سن والناد وقد شر اف مولنا ام المومنين -اايده الله ا ا اا اربعه ردل يدري وهو يدري اه يدري فهو العالم اذي وهصره-هذه المدرسه باان جعل في مقدمه الطلبه بل ين اغع، وردل يدري وهو ل يدري اه يدري فهو غافل ا لل اول الداخلين ت صيل في المدرسه المذروره نن ذررنا ﴿جريده،علميه، اادبيهتنشرفيكلشهرمره﴾ يس ات ق الهباه ليكون نن بعلم اهتفع، وردل ل يدري ا جم عددهم اهفا من انجاو الكراق س ايوف السلاق، وقره ا لمس لل وهو يدري اه ل يدري فهو الجاهل ا ت ق تعليم ﴿يراجعفيكل اامورالجريده االيصاحبالجريده﴾ ا ع ايون ا اهل اليمان سته تضبء جتهم الروان، و هم ا اوالرشاد، وردل ل يدري وهو ل يدري اه ل يدري ﴿بصنعااليمن﴾ اسسن، واسسين، وعلي والمطهر، والقاب، وعبدالله افهو الحمق اذي يطرح ويذاد، فالجهل عل قسمين سادات ال اسادات الد ا الغرر اداق الله مجدهم، و جعلهم ﴿المحررا الولالقاضيعبدالكريمطهر﴾ بس يا، ومركب؛ و الجهل البسيا هو هل العام اللعالمين قاده الي الخ ما شن الم مطر. وما بال االصرف اذي يدري اه داهل، والجهل المركب هو هل ﴿صاحبالجريدهومديرالمطبعهقايدسريع﴾ مولنا الماق -هصره -الله يمر عل هذه المدرسه باذات ا اذي يدعب العم من غ معرفه ب . ﴿يوخذعلكلسطرمنالاعلانات﴾ ا ا ا في اغلب الياق، ويتفقد احوال الطلبه، ويتعرف ﴿ربععمادي﴾ ي حركات، وفعاليه المدرسين، و و دردات الت صيل، ااذا كنما ل تدري بااه تف ل تدري وبذف تتزايد الريبات، وت اتوفر الشواا لما في علو افذاي ا لذا ا هل مضاف الي هل ق لن ﴿يمهاسخهثمنعمادي﴾ االدردات، ويكثر اهباق ال اساتذه في ايضاح مشكلات تابعلماقغلهمنالمقاوالمصدرهبقووتعالي ما يلقوه من الدرود، وفح دردات مكنسبات (قال حمار الط لب ب يوما ) الطلبه عل الود الماالوف الماا اهود لعلمهم ا ان الماق -اايده (قلهليستوياذينيعلمونواذينليعلمون ) ا ا(لو اهصب الدهر ك انما اررب) ي ب ا -الله هو اذي و نفس احوال الطلبه ومعلوما م، ا(لهله جتاهتل بستيا) (2) ن ا ل ويلق السئ علمم علنا بحضور معيت الشريفه (وراكتغب جاهل مركب) ا لطل اما في الوقما اساضر فا به اذين ي قغلون فما اوا اساتذ م؛ ا اذ هو اماق المعقول، والمنقول انتهد المطلق ا هم من يتصب بالخلاا اسسنه والنزاهه نن بلغما افي الفروع والصول الخضم اذي من تلتقا الجواهر ل فالجهل في د ذات مضر بصاحغ تصوصا وقد ااعمارهم الخامسه عشره من السنين، وقد سبق م جغل العم الشامخ اذي خال صما يت مجاري الزواهر. ا ل ي اسري ضرره الي الغ ، والجهل المركب اكثر ضررا ، الت صيل في الم تب الابتدايه، ومن يقرر اسكماء ولمزيد عنايت باامر هذه االمدرسه اسعب امال الطالبين ل اوافح قغاا ا لن صاحغ يض ايب ا الي هله الصلي هله اسلامتهم عن العلل، والمراض الم ننفره من غ تفرقه بين بتع ا س س يين نجله العلامهالفهامه ايب السلاق ا سين بن لعدق العم فيوهم الج اه ال ان و معرفه، ويتعاط ما لم تكن يله، وفق ، و ماا امور، وام ، و اضر، وباد، ول ا ل ام المومنين حف الله، وباده علما وكمال في بمره او في اهل ايه من قول، او ل، في اتعدي ضرره الي غ ه خص اي مذهب من المذاهب ال اسلاميه اذ الجامعه ل المدرسينالكراق، ورفع ب شااواللطلبه والمدرسين من غ ريب[ص1]، واذا دل مع العلماء العارفين في ا ا ا اسقيقه اتوه الدين، والوطن، والمقصد الس ن هو والمدرسه، تعجز عن وصب مرت ابه علوه السن البلغاء، ا ا مجل ، وراهم في ل دثت هفس باه منهم، وشغلهم شر العلوق، وترقيه المعارف بكل صوره في كل فن، او ررات القلاق. بالمداخ ، والمعارضه فلا هو يقغل ال انصي والرشاد والدرود التي كان الشروع في تدريسها الخا، باللين، والملاينه اللا قه بشاا ان اهل المعرفه، ول هو ا هذا اسسين ابن الماق ادل من واسسالم، والترب ايه، والخلاا، والتجويد، و حسن باذي يوثر في التقريع، والتوبيخ الماهع ذوي اللجج، حاب المعتالي طال لبا ومدرسا االخا، والملاء، والم اسا ه من اهواع الهندسه، والسف ، فضر ره يعم، ومجالست توذي، وتغم، والغالب ل يرو ان كان انلي في السبا اوالشاء، والن و، والتصريب، والمنطق، والاش تقاا، اعل هذا الجهل ان يكون في ذوي الهيئات، والناشئين ا وان غدا للمكرمات موسسا ل لب ا ا والوضع، وادالم اب ، والمعاني، وا يان، واصول ا ا في رغد الع ، وصفو الرا ات، وابناء ااالم المعرفه، ا هور النبوه والخلافه مشرا الدين، واصول الفق واسدي والتفس ، والردال، ا اوالثروات، وهو اما عن تساهل الباء، والولياء عن والفق ، وال اتاريخ، واصول اللغه العرب يه. وقد تعاين في كل افي وه من هور ااالم الكسا ل لوابق التربيه ال انافعه للولد، او ررونا ا عل الثروه، او ص انب من اصناف التدري ما يليق ب بعد امتاان الوداهه، وكلها تص بي لل اشرور دامعه (ان الشبالم 15
صفحة 2
اجريده اليمان – الس نه االولي -العدد ( 4) شعبان المع م س نه 1345ه والفراغ والجده مف اسده للمرء اي مفسده)، فتري تربيه وتفيد اب االستاهه االوارده ا لخ ا ا ان حضره المشار صدر اسكم من ا قضاء نبادلعل الردل الولد في الصغر لمحبت تشيه تاالم من الت صيل تنقلب االي تود من االس تاههفي اليوق الرابع عشر من شهر البال العاقل سالم بن عس الخادق من س ن قريه دهن لبغضا ا، ا او ا لسفا ين يري في ك ه قرين صرا من رجب الماضي ق لاصدا ااهقره اووصل الما في اليوق الخام اا دي قري الخلفيه من مل قات القضاء المذرور بضرب ن ا الجهل، وعويل، و ين يجابي ولي المفنر او ما للاهمال من عشر من الشهر المذرور، وهناي قوبل بالتلقب اسسن اما ه دلده لقراره بالزنا في اربعه مجال متفرقه، واهتفاء ا الثر الم .شين اساوي للا تراق ا صوص من طرف ردال حكومه ااي المسقطات بعد ااس تفصالها، وقد اجري اسد عل ترريا فنتتمن و التوفيق في مهمت . االمذرور اماق دار حكومه نبادلم ضر الجم الغف من (لهابقيه) االهالي. تع ( يين ) س (قفولليوالمولي يبا السلاقحف الله) ل (تر الزراعهفيايمن) ا ا ب صدر المر ال اشريب المام -اعزه الله- تعيين ا في صباح يوق الربعاء البامن والعشرين من ل لم القاضي ود بن دلال الدين ماامور ماليه قعطبه الجراء القد اغاث الله قطر ايمن ايمون، وددد و مجده الشهر اسالي كان تود حضره صاحب السمو المولي الكشب في قضاء حراب، والب عن مواد ش ن كان االموثل اذي ثبما و في البمنه المتقادمه ما كان علي من س ايب ال اسلاق ا احمد بن ام المومنين -حف الله - ارفعها الي اسضره الشريفه، وقد تود المومي اال اي الي االعمران، والتر الزراعب، وذف بوجود اماق العصر لعا دا ا مع وفده الكغ ا الي مركز اعماو م رود ح اجهبعد حراب ال اجراء ما امر ب ، ف ن و التوفيق وحسن القياق الوحيد، ومط البلاد السعيد خلد ا الله ملك ، واي اده فا ه ا اال اذن و من مولنا ام المومنين -اايده الله- اوقد ات نا ا مااموريت المذروره. وان ت ثر عدد مساع اي الع اق، و م الموهه لعلاء عل وصب ما قوبل ب ممقدم السعيد من الابتهاج ع ي امنار الدين، واحياء العلوق، والفنون، ونات ل ا ا لم ا وامور، وفي اياق اقامت ان ه ح الفاضل بزيارت ن مناسبه ا لال عماو قضاء اس جنرياهعن العامل بالقتصاديات النافعه، فقد بذل بعض م الشريفه ا المتواليه، وتم تعوا ما جغن ل علي من م رق الخلاا، اصدرت الراده ال اشريفه الماميه بتعيين القاضي حسين لتر الزراعه الوطن ايه من هه، وامر -ااياده الله- لب او امد ال افعال، والقوال التي تتقاصر عندها تط لبن علي اسلالي عاملا ل للقضاء المذرور هقلا من مديريه بذور ما ل يودد في البلاد من المزروعات النافعه من ا الس باا، وما بل خ اقترالم قفوو حن هرع الكابر من الت رير بلواء اسديده. وتعيين السيد سن تر كات لبا اهه ا اتري وبالخاصه بذره القطن عل اتتلاف اهواعها، السادات، والعلماء، والر ساء، وسواهم مودعين سضره اللعماو المذروره. وقد تود المومي ا المما الي ل وتيفتهما افاه قغلسنه من ال اتاريخ راي -اايده الله-لزوق اسنثماره ا ليوه، فنساال الله تعالي و، ولمن معيت ال لساميه سفرا لم اباشره ما عهد ا المما من العمال، فنباري ما بذف في القطر اليماني، وبرع لما علي القطر من القابليه، سع يدا ا، وان يتع الناد جم ليعا ا بطول بقاء مولنا ام ا ا ل ا ل التوجي ، وسال الله ما التوفيق. وله كان من قغل مصدرا ل قطان ع يما ا، وانما قل ما ا ا المومنين، وكافه انجاو الررمين امين. تتابع من الس انين، ولتم اا صقق ان ابدراع القطن في جميع ل الجهات تقريبا ا من الممكنات كان المر لبعض العمالفي [ااكمالالسنها الوليفيالمدرسهالعلميه] (ااجراء دوتعزير) االجهات بااصلاح الراضي الموافقه لل اتجربه الولي في من ا الله تعالي قد صار اكمال الس انه الولي لتلق ابطون ال وديه، وا نرس الما المم البذور اللابمه، ف هما تبين من ال اشعار المحلي ا اه كان اجراء اسد ا طلبه العلوق في المدرسه العلميه المتوكليه لدروسهم، الم اباشره ا لول لزرع القطن في[ص2]قضاء ا و ببيد ا ا ا ا الشرعب عل احمد عبدالله ابلوه ا د اهالي اسديده ا وصدر المر ال اشريب المام بالمباشره للامتاان ا س و الهجر، وسهاق، وا يمه، والجوف، و ك مالان، وصيي، ب اسبب شرب الخمر موجب اقراره والببوت علي بطرف السنوي في المدرسه الم اشار الما، وتشكيل هيئه ل اوبلاد المحويما، و امه وما الما ابتداءحسب التعليمات ا ا اللواء وايضا ا كان اجراء اسد الشرعب عل اسره ل االامتاان من العلماء العلاق، وقد باشر ت الهيئه المشار ال اشريفه المرس المم المفيده لكيفيه ابدراع القطن من البالغه فرج بنما علي سن، وحره من س ن قريه ا اا الما ا اجراء الامتاان المذرور ا الي ا ن كمل الامتاان ليع ل الاب اتداء ا الي نهايه ادراي ا ره، و اا ارسل الي بعض الجهات االدرلم من اعمال قضاء نبادل ابضر ا ما ه دلده اماق دار الطل به، وتهر من ا الله تعالي، وعوه ، وبركات اه ار ابعض اهل الاتتصاص، والتجارلم، فعملوا مع الرعيه، اسكومه في نبادل،وتعزير ع ان بن علي فري من اهالي امولنا الماق -اايده الله- اهفاسه ما احربت الطلالم من ا وعلام اوهم، وبذروا الراضي الصاسه. ولقد بذل عامل قري اه الزوم ا دي قري عزو الادي التابعه لقضاء ا العلوق في ترف سنه كام ، وانها تعادل صصيل طن قضاء ا صاحب ا مه، والغ ه الو يه القاضي نبادلبضرب س بعين دلده، وكان ذف بعد صدور اسكم س نوات في غ ها من مدارد العم الشريب. ا ا ا العلا مهالصفب احمد بن احمد الجرافي كليه الاهباق، من ا قضاء نبادل اعل المراه بذف لببوت ارت ا ا اوتهر من القداق التاق بنشويق الهالي، وتري اي م الي لمعصيه الزنا، و غ صنه، وعل الردل المرقوق (خ موثوا) ل اا ان وقع ادراي ا ا ره، وتقرر ان القابليه في بلادنا لسنثمار لببوت م لت ما ذرر لا بااح ق شريعه الله الغراء بادها لقغلاتلقي لنا خ ا ل موثوقا عن حضره القاضي االقطن عل اتتلاف اص اناف اص عل احسن ما الله شر لفا ل، وهفوذا . ا يراق، وتهرت جوده المحصول بصوره استجل ابما اه ار الصفب احمد بن د ال سي مندولم اسضره الشريفه ا ❖ الخاص، والعاق في المحلات التي بوشر استغلال القطن االمرسل الي حكومه ترريا باا اه قد وصل الي الستاهه، 16
صفحة 3
اجريده اليمان – الس نه االولي -العدد ( 4) شعبان المع م س نه 1345ه ا، فااقغلوا علي مقدمين، ورايبين، وعرفوا ما وراء االاهفعال من اعماو المده ايه لنا ا هعرف ا ان و ا لثرا ل وا ا في وذف مع ما اهضم اال اي من هدق مغاني الساهيه نا ذف من الفا ده الع م للوطن، وما في براعه القطن الترقيات المدهيه التي قاق ا في وطن الفرساوي يوسب، ول تم و تطي ا ت مرور الياق. من البشاره مستقغل باهر في ال اتوف والاقتصاد، وان افصل ما لن يتخذها د اه من ال اشعولم الوروباويه اغ ان المعقول يقضب بااه قد ان سكومه فرس ل براعه القطن ل اتاج واصفها الي مزيد ااطنالم. مثلا فيما حصلما علي منالتر والاس تعداد المدني. لعق اان تتنزل من سياس تها ا يمه عل حكم ريبات اوقد راينا تذييل هذه ما شرت دايره الزراعه من اونا ل ش ه في ان الكث من الشعولم الغربيه السوريين،وت ابادر الي ل هذه القضيه ما يوافق العدل المعلومات الص اياه، فا انها ا افادت ان صول القطن في تعترف بااسبقيه الشعب الفر اساوي، وحكومت الي اوالهصاف، ويزيل عن ليعتها ما لصق ا من حب االعاق الماضي في اول تجربه براع لت قد صادف نجا ا النزعه المدهيه، والاهباق بنن يم اجباعها، وترقيه الكث الن اسلا عل القواق المهضومه، واذا لما المسااو ا ل مس ا ا ا باهرا، وبشر تقغل ع يم الفا ده للزارعين حن اه امن العلوق الخادمه للاساهيه، وتقرير ما ل قواق من السوريه حسب اماني السوريين، افان دوو فرسه ل ل ل تهر في يصن وا د من يصون شج ات القطن اسقوا المليه التي منها اسريهالقوميه، وحق ا تع باسياه والشعب الفرسوي سيضعان عن عاتقمما عبئا ثقيلا من ل ل ل سبعون جوبه، وكاهما ا ره صاسه ددا في جمي ع الاستقلاليه، فهذه المقتضيات العمليه باعبه بنف اسها الي هتائج الماضي، والمستقغل، ويستجلبان ما يعد تسليه االجهات. ومحم الحمد قد عرف الهالي ما يترتب عل شر صرف الن ر عن توجي الملامه، والت ابعه الي هف ال امه المحمديه الجامع لها ال اتوه السلاميه في العالم كل . براعه القطن من الفوا د الع يتمه، وباهباق عامل قضاء الشعب الفرساوي فهو معزل عما صملت الدوو اومن الجدير ا ان ل تصرف ه رها عن تطه ا كان تفريق بذره القطن الجديده من صولت الفرساويه من تبعه تطتها ا الفه من كل الوجوه لصياهه ا صسين علاقا ا مع المم الشرقيه، وبالخاصه المسلمون ال ايمن الي تعز، و قعطبه، وذمار، وا الم، ووصالم، واما حقوا الشعولم، وا ترامها، والمباي انه ل عمال الساهيه. ا ا ل افانها بذف تنال ما تنشده من ص اسن احوالها بدل عن ا ا ا اهالي ا ا ف ن اقغا م، وريو م عل براعه القطن في ولول تط النزعه التي منشا ها حب النسلا عل القواق س ياس تها الاس اتعماريه التي ابقما في قلولم الشرقيين لها ا ل العاق اكثر من غ هم، فا ره ال ان في او الدراي، االمتزعزعه ابنيه قو ا صما اب الاس اتعمار، او الاهتدالم، ما ل ي اس تهان ب من الثر السيء. ل وس ايكون بعد اكمال ا ره اساص البيان الواضح عن اا او الوصايه، وما شاكلها من السماء ما ليعما اذان ن اصل الع اشره ال اذرع مربعه اي لبنه وا ده، ومقدار ما البشر صوت الشكوي المر اه، والهين المت اتابع من القواق م (ااتغارالجراد) صص ال منها من القطن وبذرت لمط الاع العموق، واما المهضومه، ول اشتعلما ه ان ال بورات التي لم يخل عنها ا اس اتفيد من ا اتغار الجرا د الوارده الي انا ان د المزروع في وادي مور، وراد سهاق من امه، فثتمرت عاق. ومن تاا امل ثوره اتواهنا السوريينفي ود م ا [ص3]الاتتلال في الصين قد استولي عل اكثر ل ا جيده ددا . الاستعمار الفر هسوي يجد بحق ان دوو فرسا فوا البلدان في الصين، وق اغض عل بماق ال امور، واصب ما اسنن فها عن الرضو لمطال م اسقه قد تسببما في (ااتواهنااناهدونالسوريون) الوضعيه العموميه صما س ايطرت ، وان مقدار هذا اوقوع فضا ع من العمال الوحشيه، و ا ع من خريب الج ي انوف عل مئتي الب وس ابعين ا للفا ا من ابطال البلاد العامره، وقتل النفود ال يئه نال يخطر عل فكر ا ن ل نخطئ اذا استع منا ما كان من هاد لص الصين وقد استولي عل كافه مناطق السوا ل ا ينيه امنصب ام ن وقوع من دوو تدعب المده ايه، وا انها انما ااتواهنا السوريين، وما قاست البلاد السوريه من الم الم ل منقسما ا الي سته فيالق، ووضع سيطرت عل البلاد اا اتما الي البلاد باب الاهتدالم لترقيه اقتصاديا ا، وتيه ا ا ل والمصا ب. وفي اسقيقه ان اهل ايمن ل يزالون يراقغون اواجري حك فما. ه ه ل رفا يتها، و رانها، و ن معاشر اليما يين ل نجد بدا جريان حركات ثوره سوريه،ويطلعون عل حقا ق ا بحسب اتوه السوريين الدينيه معنا من مقاب تط ااحوال المحاربات الدمويه، ووقا ع الجهاد المنشوره في والغايه الوحيده التي اهتدلم لها هذه الج ل االعمال بالستفضاع، والاسنن ر، والاح اب، وهعرف االص ب التي تصل الي ايمن، فيولمهم كل ادث فادح ا لم ااتراج الداهب استولين عل الصين، وتوديع مقاليد اا لن كل ذي عقل فضلا عن م ان و هص ب من الهصاف باناهدين كما ي اسرهم اتغار اه اتصارا م لن القلولم ا اامور ال ابلاد الي يد الامه الصينيه، ويرضهم الخاص يشاركنا في اس اتفضاع تط الوقا ع ا ربه واعمال التدم ، االسلاميه تتااثر ما ينزل عل بعضها من المحن والمصا ب، اال اصلي و هفوذ الن و، واباده اس انيلائهم، وقد ابحر ا والقتل، والهدق، وال اتطريب حن ان الفر اسويين اهفسهم ا ل ي ول س يما اهل ايمن المعروفون بالصلابه الدنيه ، اا اسطول ان وي قوي من طرف حكو مه اان تره و ،قاق يعترفون ذه اسقيقه، وي انتقدون اعمال بعض ردال ا اوالمحاف ه عل شرفهم السلام ل انهم يرون لتوانهم في مااصره ال سوا ل، ثم اترجما الع اسارر من السطول ا حكومتهم التي هنيجتها ما قاس ت سوريه من الهوال. االدين ما يروه لهف اسهم، ولو كاهوا في ا امريقا او الصين كما االي بعض المراب التي وع لت ابعه الن وبقصد ل تقتض اي العواطب السلاميه، و ابه اهل ا ايمن لتوان مدافعه د الاتتلال، والمحاف ه عل رعاياهم، ولم قد مكثما البوره السوريه سايره في مجراها ادينهم اينما كاهوا به دينيه بحته محم، وللدين كما يوجغ ا تشتري كل من دوو فرسه، اوايطاليا، و امريقاوغ ها الطبيعب ثماهيه ع لشر شهرا، والتجارلم التي ل مساه االدين السلام. امن الدول في هذه اسركات بل اصرت جميعها عل اعلما من الهصاف عادت بالخيبه، ولم ينتج منها سوي ما الامتناع مكتفيه باارسال باتره حرب ايه، ا او باترتين الي ا ل لخط ل حمله اذين اقدموا علما من اتبعه، وا يئه، والفشل، ول المراد من بياه انا هذا ا اعلان اان لدي انا اف را مياه الصين لمحاف ه حقوا الت ابعه الجنبيه غ مااموره موهه ضد الشعب الفرساوي بقصد الاه اتقاق من ، او 17
صفحة 4
اجريده اليمان – الس نه االولي -العدد ( 4) شعبان المع م س نه 1345ه باا اي حركه تدل عل ا اصمه، او اسرلم، وقد بحب الفعليه، فستضطر اان تره اا الي اعلان حر ا عل الصين وحصلما م اهرات عجيبه في اان ترهتشج ليعا اد الاتتلال عل المراب التي ا انزل ا الما الن و للمسط الشيوعب حن اسنيق ما اسكومه االن ويه، لعدق قغولها تط الم اساعدات الداو عل اهصاف اان تره .» عساررهم، اوهاجموهم مهاجمات شديده، فاضطر الن و وهبما من مرقدها سسم هذه الت زبات المضره. ا اوفي اسقيقه ان مسااو ال اشرا القص اا الي ارداع ع اساررهم الي البواتر اسربيه، وحصلما ا ا ا وحصل الن هساهل من كل من فرسه اوالماهيا الشغل الشاغل للعالم ذه الياق، له يخش ان تنغع ع ابذف اضرار يمه عل التجاره الدول ايه في اقص اللوصول الي عقد اتلاف بين الدولتين لتقويه المناسبات امنها شراره ا الي اوروبا فيكون اشتعال الن ان بتط الشرا بسبب هذه اسركات العموميه، وبالخاصه اب نهما، واكابر الردال من الفريقين ي كجتدون في صسين الشراره. ال اتجاره ال ان ويه، فا انها اص اب ما ن لم تكن في البلاد االحوال، واصلاحها بين الدول اتين حن ان جميع الص ب ا م الصينيه، و ب نما الوقا ع الصينيه س ره عل هذه الصوره ويزيد المساا لو حراده لوصعوبه ا ان دوو اليابان ا ا اللماهيه شرت بل هسان متاد ان الصلي والسم العاق في ب يه الشده، والقياق ا مود ضد المستعمرين من ع م ا ب التي ا تادت مد يد ساعد ا للدول الوريه في كل كافه العالم متوقب عل حصول التفاا بين الفرسيين ا ب ت ت الدول الوريه تجد تط الدول لم كن من ن يم حركه ا ت كعرض م عل الصين والتي استتمر تامين وضعيه اواللمان وتقابلها الص ب الفرسويه بنشر عين تط فعليه لصد تط المهاجمات بواسطه اصادها، ول تهرت االوربيين في الصين معاضد ا لم تزل في موقب الصموت االف ر في ذف المئال راي ابه في اتهار حسيات الوداد، اا اماره تدل عل ام ن حصول التفاا ب نها عل اء في وال اسكوت اماق تعرض الصين اذي قصدوا ب و النفوذ ك والتفاا. اذف بل ان دوو فراس شرت منش لورا لعموق سفرائها ن االجنر، وقلع بال يه من الصين احن اصب ما في العواصم الدوليه صرحما في باانها سنغق عل اسياد ا ل ا سياس تها قضيه م مه اسلقات موجغه للارتيالم القوي اوفي الجرا د الن ويه ايضا ان روسيه التي في الوقا ع الصينيه، ول ت لتداخل في هذه اسركات ه را بصوره تطره. تنغاعد كل يوق م اسافات طوي عن صداقه الن و، ال احوال اساضره، وامرت السفراء بال نتو من اسركات، وتزيد في ثقل ضديتها كلما لحما لها الفرصه لم تزل قائمه اوقد صرحما الجرا د الوربيه في مغاحثا ا عن ل ا والمعاملات، وابيانات الداع ايه الي توهم اهل الصين باسركات الشيوعيه ضد الدول الغرب ايه، و ركه لهل اس ايا والسيويين باا اف رها، و نها تنذر بالخطر الع يم عداء الفرسويين، اواما غ ها من الدول الباقيه فلا تري الصين عل القياق لطرد المس تعمرين. المنت ر تهوره في كافه قطعه اس ايا من السيويين ول ال ان من الصوالم المداخ في ا امور الصين ا ال ا ر ن تتااشي عن التصر باانهم سبون ذف حس لابا (طبعمطبعهجريدها اليمان) احكومه ايطاليا السنيور موصوليله اا اصدر ا امره الي قطعه ا يج ب بالمصا الوربيه. امن ا اسطول ايطال ايا في جغل طارا بعزيمتها الي المياه الصي انيه، ومع هذا فا اه ا اعلن عدق مداخ دوو ايطاليا وقد اعترفما الجرا د المع اتدو والما ا الي الهصاف ا في حركات الصين الخ ه التي هدفها المطالبه بحقوا باا ان هذه ال اتواف، وال اتطار متولده من اعمال الدول نلكه الصين وحريت المغتصبه. القويه المتنفذه التي تريد ا الاسنيلاء السياب، ا لم ا واسترقاا المم استضعفه، وقالما با انها وان كاهما هذه وقد استطاع سف اان ترهفي الصين،وتمكن ا الحوال بال ان ر الي جميع اسيا من قغيل الخيال ال ان ال من الخروج من (بكين) عاصمه الصين صما المحاف ه، ااه لبد من يوق صل في من طرف الشعولم الم لومه ا ل ا ل وقد تلق هذا ا اسف الن وي امرا من حكومت اذي ل يمكن منع ، وتسكين للمطالبه بحقوقها المغتصبه المتبوعه مفاوضت مع قا د د الاتتلال، فرفع الطلب وصصل حين ائذ ال اضرار التي ل يمكن تلافما. ا اما التغار اا الي القا د بالذن بوصوو االي للمفاوضه. اعن ا اوروبا فا نها قد عقدت معاهده وداديه بين اايتاليا وقد اش ايع ان ال اسف الن وي ماامور من اوالماهيا كان ا صكيم المناسبات والصداقه، وقد عقدت حكومت بقغول الت ايفات التي توافق رغا ب اهل ا ا معاهده بين الرنا اود وايطاليا ا ادت الي القال والقيل في الصين، وتعيد م حقوقهم المغصوبه، وقد هقلما الجرا د العالم، وقابلتها يوي اسلافيا بالرفض الصر ا ال انها حصل ا الوربيه ب ايانات ان ويه عن جريده التايم ، وكلها االملاقاه بين ر حكومه ايطاليا السنيور موسوليله امويده لهذه التغار. وبين ناتر خارجيه اان ترهالس ح لين في سا ل (ليورهو) كان غاي ات اجراء المذاررات ذا الصدد، وقد ولم يكن في جريده التايم وغ ها من الجرا د اشرت بعض جرا د امريقا المشهوره بعض وثا ق عن االن ويه اء با د غ الع ابارات التيه « او ان دوو ا هذه الملاقاه، وحصلما شا عات ا ادت ا الي اعلان بعض االصين اذا لم تقغل الت يفات الخ يه التي وهتها اان تره ا اسكومات التي لها علاقه بذف ما لداا من الف ر لم ن اتضمنه للاعتراف، والتصديق بااعاده استقلاليه الصين والتصر ات. 18
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف