جريدة الإيمان — العدد 43 — السنة الرابعة
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد 43 / ذي القعده سنه 1348ه
النص الكامل
صفحة 1
اجريده الايمان – الس نهالرابعه -العدد ( 43 ) –ذي القعده س نه 1348ه العدد34 /ذيالقعدهسنه1348ه اوالوصول م ا الي الجوبه س لري الجهه ا ولانيه (منلواح ا الاصنح) قبند ب جعو ا. وق الما المشار االيه وببه ا ا ا نا انانا في احد اعداد جريدتنا ال اسابقه الي من ورلهقهم ال اسداد والرشاد واعا م علي قطع دابر كل اوصل الي اسضره ال اشري ه الامامله –ااعلي ش ا ا ا قساد ومتع المس مو ببقا جن، مولانا اما المومنو اواداا س طا ا-وخ وقد قبائل المصعبو وقله اولول ا ايامه ا كاقله ن ا العم اعه الاسنا روساوخ وذوو ا كلمه الناقذه ق م وما عرضوه علي والمس مو. اجن، مولانا الاماا –اايده - وما قوب وا به من اللكري وحسن القبول وني هم ما يرجونه من اسهوه تس ﴿جريدهتصدرموقتافيكلشهرمره﴾ ( يفالزارعو) نلمعول في اسضره الشري ه وبج ر الكبهم ومطا بهم ا ﴿المحررا الولالقاضيعبدالكريبن ااحمدمطهر﴾ اجرت العاده من جن، مولانا الاماا –ايده - المعقو، المقبو، اساويه لات اق م،م علي الطاعه بلوجله نهره الشريف وعنايه جنل اله ا اصه الي مراق ا ا كامله واللسهم ورجائهم في اس لقداا من ي زا لترتيب ﴿يراجعفيكلامورالجريدهصاحبالجريده﴾ اسياه في هذا القطر قوق عنايه حكومته الشري ه ن اامور جه،م وا اصنح احوالها قوعدوا خاا انط قوا ا ﴿صاحبالجريدهومديرالمطبعهالمسئول﴾ والاهلا بكل ما يعود علي تبعه الدو، وهذا القطر اشاكرين وفي اث انا وصوصم وصل الي اسضره الشري ه ﴿قايدبنمحمدسريع﴾ الميمون نلن ع العاا وتنش اي اصمم لاحلا الزراعه وقد من نواحي الجوبه من مراد ق م من روسائهم والص اناعه واثر ذن ظاهر ظهور الشمس في رابعه ﴿بدلالاشتراك﴾ ا ل واابرخ جماعه من ذوي ان وذ واسل والعقد ققوب وا ا ا ﴿عنسنهواحدهفيداخلالقطرعماديانوربع﴾ ا ار في كل جهات القطر ايم ومن المع وا ان اقوي نللكري ونالوا ما يرجونه من حسن القبول والمعول في ﴿وفيخارجالقطرنصفجنيهانكليزي﴾ ا بط عماد ال وه في قطرنا هو الزراعه لنه بيعله قطر اسضره ال اشري ه الامامله –ااداا عزها-قكانت لهراع قلذن انت عنايه جنلله وحكومته الشريف ق ﴿يمهالنسخهثمنعمادي﴾ رغبا م اثله لر ائب قبائل المصعبو ولم تقتصر علي ا امصروقه لاحلائها وتقويه الن اشا ا ا بصوره ا ا الرجا والالل في ن اي هم لر الكبهم بل اقاموا اس ه في توج ات اسواها ولجن، مولانا الاماا –اايده -من الوسائل اوجوب ا اسعادخ الي ما ل ابوه ووص وا ما اصابهم من الم الخذه ل وصول الي ال ر المط وب صور عاه نعد دواا ال وضي وعدا حصوصم علي الصنح المط وب اصدرت الاراده الج يله من اسضره ال اشري ه الامامله ام ا ولا نعددها وقد ا اثمرت في كل احلا ا نلنلائج ا ا ا ا اي رد الانل الي اسضره الشري ه اكاي لم يزل فيبلا صم –اعلي ش ا-بترقلع اساج احمد اقندي ريحان لعم اسسنه والثمار الطيبه ا يمه الن ع فما شنت من توجله ا من قبل وكان اقتضي النهر الشريف ا الامات –ااداا اليولهنب من الدرجه ال اولي الي رتبه البكباب من ا عنايه جنل اله ا الي اصنح ال ار ال مضت ع ا براته- ااسعاقهم نلمراا وانجاح وسائ هم ال لا الدرجه العانيه. ا االقرون وس امله من الاصنح حتي قل الانل ا بها ي انب ا ان توضع في لهاويه الا اهمال قصدر المر الج يل وترقلع السيد قا بن المهدي االمنلها الول في وما ش اينت من ا ايقاظ اصمم ا الي احلا الموات من من اسضره الشري ه ب اندب حضره الما المقداا ا ا ا االراضي الصاسه ل زر وانت من قبل ا ف العدوان الدرجه العان ايه الي رتبه المنلها الول من الدرجه الولي. والشريف اصماا ع ابد بن محمد الضمو لاماره الجند الملدي تحول دون ذن الالل ا ات ا ا وما شنت من االامات المولف من لائب النهاا و اخ وصدو ر اوترقلع مصط ي سالم اقندي بن مح وب المنلها ا حج الهالي علي الانل ا من تعم لهراعه لم تكن ا المر الشريف االيه ب الوجهه الي الجوبه ل قلاا يا ل ب منه االول في الدرجه العان ايه الي رت ابه المنلها الول من الدرجه موجوده من قبل لانصرا اصمم ع ا والاقتصار علي امن الا اصنح وترتيب ال امور وتقرير الحوال علي ما االولي. اانوا اسبوب الل انباك الحمم والقطن والا ارشاد الي ايواق مراد ذي الجنل وبعد اعداد وسائل الس ر اا اصنح غر الشجار ون اصه نو ال) ايم المملاله وترقلع السيد حسن نا الدين المنلها العاني في اوا اخذ الهبه النلهمه تعو يوا ناوعه في الس ر ا ودته علي سالكر ما يحصل منه في اقطار العالم وفي الدرجه العانيه في س المدقعيه االي رتبه المنلها العاني ومبارحته ل عا ه في اليوا العالج عشر من الشهر اكل ذن ود ا ايادي جن، مولانا الاماا –اايده - امن الدرجه الولي. ص ل ا لم ال الجاري وفي باح ذن ايوا تحرك الما اشار ايه ل تي انلاعانات المايه الضنمه بقصد سا اسصول علي ا وفي معيله من اقتضي اسال ان يكونوا يعيله من ا وترقلع الضاب العاني محمد ا احمد بن رشدي الي رتبه المط وب و ا الاهلا به وت قي ل اباته نلاسعا الم امورين وارج الجي المنصور ل تشيلع لب المرا المنلها العاني من الدرجه العانيه. والتش يع والارت اياح بصوره قائقه ماده اعانه ص ار المعلاده وان المش ايعون ل ما المشار اال ايه من المرا الزرا والمحلاجو في كل مو من موا الزراعه قن ابارك ل مومي ا م يا نالوه من الانعامات ن اوالوجها والعيان عدد كبا لم اا ل ما المشار االيه من وتي اسا ظ رخ بوجود ما يزرعون به امواصم ويبذرو ا والال ال اجت الم كله الامامله وس ال صم اللوقل . المكانهوالاحتراا قكان المنهر ايما والاحت ال شائقا به وا اقراضهم ما يقوا يون،م الي موا اسصاد وكل ا اوانت الطري ال تقرر س واها الي ت الجهه ذن من بيت مال الم اس مو علي ان يكون م م قضا 38
صفحة 2
اجريده الايمان – الس نهالرابعه -العدد ( 43 ) –ذي القعده س نه 1348ه ما يحلاجون االيه ويقترضونه بعد حصول اسصاد كل افي مده اقل من ثنثو ساعه قهذه س رتب الترقي قد ان كل من القوه والاقتدار س يما قضل ب بعي انه انوا اسبوب بعي ا والنقود ذن قرضا المرت عه الجالبه ل لوا! والترقلات اساصله في اسلخداا رسم قبل اسرب العامه لكن بعد اسرب العامه صار ناعيا الا دخل قله ل ايه قائده ل حكومه سوي لرد اعانه الو وال ابحر ايضا ا قد احرلهت من الل وق والمهاره القدره اهدا الصول والموضوعات ال ان بها تعيو وترس ا ا ا ص ار الزرا علي القلاا بزر اراض م ال لولا وجود المحاله ونالت من الموققله ما به حصل التساوي بو اوا ادامه واقامه الخنقالدوليه والم يه والقوانو ا ا االاعانه المذكوره وسهو، حصوصم ع ا لما تيسر صم اس لخداا الر والهوا معا. والمعامنت الجاريه معا وليس الجاري الن ا قانون الهر الكثا من اراض م وفي هذا ال اشهر اسالي لما من يعر ن دس لور (اسم لمن ب) م اان ال واصات ال لم تزل س ره ناجرا السا سبوانه علي ع اباده نلمطار الناقعه في جميع والس ر في قعر ال ابحر واعماقه بكمال ال اسهو، والمنيه اولا شك ان جريان اليوا يههر ويبو ااتنل الجهات و اعموا سقلا الراضي ا الت ل بات القر ا س برهان جو علي ع و الرتب المملالهه العاليه ال نالها ال احكاا والمعامله بو الدول والم ل ونهاا الاداره والتسيف علي حكومه جنلله من جميع الجهات قكان ا ا الع انصر الاساني في عصرنا اسالي من اللو ل في والخنق ولهذا ع ارنب الع وال ضيله بلحري جم لط ت ق يع ا ابات نلا اسعاد والا اسعا والاعانه اال نون بدرجه محاه ل عقول واساصل اان ا العمال وتدقل هذا ال اسقو ال اخنقي الموجب ل سباب ا ا ل زرا علي بذر امواصم يا ل بوه من النقود وانوا الصناعيه الواقعه والعابله في عصرنا اسالي صعد ت والموثرات لا داا ال انهاا الا اساني الم دور السا اسبوب ووجد جم ايع الهالي من عنايه جن، مولانا تس اا الي اوج العن اكاي لم كن العصور السابقه والسال ه المه وا بن ت ري . االاماا –اايده -بهذا الش ا ان ما اغناخ عن الاحتياج من تخي ها قضن عن مشاهد ا. و ع م [ص1 ض العوله والاحتياج ووقر ل ونلتبع بائف ال الار ونهااا قانا سن د دو، لد م كل وسائل التش ايع ودواقع الامنق قنس ا ل اولكنا مع ذن نضطر ا الي الا اقرار اما ان الا قرار مرا روما القديمه ال انت مسلوليه تقريبا علي اقه الدنيا ا س ابوانه ان ي ابق جن، مولانا الاماا غوفي وغيعا قنعتر ب انه علي كل حال قد حصل السقو والتردي وال انت موسسه ل وا يه المط قه في اقهالمعامنت ا ا ومنذا ل عباد وان يم الع الاسنا والمس مو يضاع ه االمه المخرب المده في الخنق ال اضله بدلا من الدوليه والم يه بكل معناه ومدلو نجدها قد حالهت اايامه المبار ه ال لم يزل خاها في االهدياد وان يبارك في ترق ا. قوه ال عل مده لائله تعمل ما تشا كي ما تشا ولكن احضرات ا انجا اباب السمو الم س ايو الاسنا ان ل اشر الا اساني ا اع ل خنق حرمه ورعايه. واما انت الم ل السال ه ذات وقار وذات قصور ا ااسود العرين وسراه ال ال الرسول المو الكرمو. عن ب وغها في ال نون والع وا الصناعيه مرتبه العصر اا الا تري ا انه لم ير في لهمان دو، روما ر او ااسالي لك ا انت ا اعلي درجه منا في ال اخنق علي ان تصوير (ل قد الشريف) وان ال ي ان تكون روما -الزماناساليوالدول- االدول انت مضطره الي مراعاه حلعيات م ي،ا وقومل،ا العيسويه قضا ات مناقعها او سياس ،ا علي دي ا اا ان مراتب ال لوضات والترقلات ال نا ،ا اورون بزياده قائقه وان الاعلنا والاحتراا لنسانيه اومذهبها في اي لهمان ان. ا افي العصر الخا برهنت علي الكمال المض اكاي لم اواسقوق الاسانيه في ايه مههرهما اصوصا الرعايه يكن نصيبا ل عصور السال ه الملقدمه ج يا. ذن سعت دو، قراسه واقتدارها قيما س ب من ل وقا يضمون المواعيد واللعهدات والوقو عند االلهمان وع و مراتب غنائها وت وقها ولنطن،ا ا حدودها علي اعل ابار ا ان ذن من ا صال الاسانيه. ققد اوجدت الطايارات ال ترت ع اليوا من سط وعهم،ا كل ذن مع وا ومس ل وكل دور قب ها ا ل ال ار الي السما ال الات ال منحت اسما كل دو، (( ما هو الواقع الان)) انت ،د في وبعدها مذكور ومسطور في بائف اللار ولكن لم اواس ل الصوات ا اصه المع ومه قوه لهائده ي يونات ت ا ا تم س تقدي وتطمو من ع،ا ولك ا انت سعي بكمال يكن من اي دو، ان ن الم ل والممان الا لقنل امن الدرجات حتي ان العالم او ال اوروي والمري ا ا ا ا الاهلا ب ن تكون في مههر المحقه وال هفي كي له ال ا الصح اي ي رد ا د والاغ ال لي ساب او ا كائنو علي بعد مساقه ثمانيه ع اشر الف كي و متر ا قيما اس العمال الس باب ال تلوسل بها. ليوره ب اي وقت ان بل ولم تقم بل ربه ص انعه الاغ ال بي ما صارا يلخالبان كرج و جالسو متقاب و [... لاسترداده قبل منوه. ل ا ي ونلر علي ال يان اكاي ان يحصل من اسرص قوق ذن وننهر لنخترا الخا صار شاهد بعضه ا الشديد علي المناقع ققد ان نا ا الاساني الم يكن من ا اي دو، الي الا ان ا ان تقول انه من حقنا بعضا متعاليا ل وديج والهاهر ان الل را والل ون ا ا قد ترقلا بنس به ذن. واس ي بان ذن ال يان علي كل حا، ولو نعلبار الصرب اعن نجعل مصر ال علي لريقنا محصوره تحت ا الهواهر وفي المده القريبه ال سا،ا عشر العصر اا امرنا واهوائنا ومنحصره لنا لجل ت ا امو دواا اماره والبواار الجس يمه السريعه المنلهمه ال تقطع في االخا -ااع منذ انت اسرب العامه-صارت المناقع البند اله لنديه ال لا لهنا نحل ها بن ح ولا مناسبه ال اساعه من اربعه وع اشرين ملن الي ثنثو ملن انت تل وق وتلقدا علي كل ب وعلي كل مقد وعلي ابل علي جهه القهر وال صب ا او و اس الي هذه ا ا ا اصل من ا اورون الي امريقا في ظر سه عشر يوما ال اشر الا اساني ايضا. الدرجه ندعائها هذا اس ال ريب وناصدارها اللب ي ات ا لكن الطي اارات ال اوجد ا سنوات العصر الخاه ا الرسميه والدوليه والع نيه بهذا الش ان. لالهالت ري المراقبات والمسابقات للقطع ت المساقه 39
صفحة 3
اجريده الايمان – الس نهالرابعه -العدد ( 43 ) –ذي القعده س نه 1348ه ا ومن الم اشهود ا ان اي دو، صاحبه مزاج ومس قله اسزا والع ابات والا اقبال علي القلاا نلعمال بهمه لا المهدي رئيسا لب يه ذمار ب اعد ان تقرر نلانلخاب ا يه وخ عندما تحرله موقع ال البيه واسا يه قالم ل يعوقها كسل ولا يعتر ا كلال. ان تخصي صه بهذا المنلنبو من السادات والع ما والوجها وسالكر ب اجمعها تكون محكومه ضعي ه تحت استبداد ذن المزاج اللعيو اكاي صاد مح برهانا جديدا علي ما من الط ابقات في ذمار وذن علي اعثر قصل القاضي عبد ا لا ا والخنق قها س اسيطه اليوا مت ثره مضطربه تحت المكانه الرقلعه لدن اسضره الج ايله الامامله -لهادها العرب. ا ااراده هذا الاستلن واللحم والع انصر الاساني توقلقا وسدادا-وهو جدير يا نا من الالل ات وقد هذا الرئيس الجديد هو رئيس ب يه ذمار الساب مصاب عموما ا بهذا المر ولاريب ان دو اا هذه نرح العا ه قاصدا مدينه ردا مر ز القضا المذكور اكاي قاا ينصبها لهمنا ا قصا ان صل ع ا ب اس باب اسا، مده لائله س الودي الي اراب عالم الاشريه لم اباناه ااا امور وظي ته الجديده. تحق في وقته برا ته م ا ق اعادته بعد الانلخاب وقولهه ومحوه. ق ب سان جر يدتنا نقدا لجنابه ما هو جدير به من علي من ناقسه ان دلين جديدا علي حسن س و ه في ن ا ولقد حان الوقت اكاي ب قله اجل حكما اللويكات المس ره وا للوقلقات المكرره. الوظي ه المذكوره وثقه الهالي به. الدنيا وعقنئها المل كرين ل ل ا امل والمذاكره في ا امر انقاذ وانا نا للوقل ونيل الرضا الج يل. *** ا الع انصر الاساني المه وا الم دور وس قضيه ليوريه اصدر المر الج ايل الامات –ااداا ع و ش انه- مس مه حقلقله تحك ا لينت كل ق ب متحسس -قصلناحلهاس ايله- ع بلعيو الس ايد العنمه جمال الدين عو بن حسو نسس االاساني. الشات قاضيا و حا مالقضا ردا نقن عن مثل وظي ته انت ناحله اس ايله مربوله ير ز قضا جبل ع و ا يذكر نلع انا ان هيئه اسكومه المتشكله من ع في ناحله مقبنه من م حقات لوا تعز. حراله ونهرا لكو ا الاوره للرا مخاليف القضا اا اران قرقه العمال اسا ه المتراسه ال ايوا نانكلتره اتخذت المذكور ولكنه شوهد –ااخاا- اان هذه ا اوره ليست هذا اللعيو والالل ات واللكري سضره الس يد قض ايه ارجا حا ايه ا انكلتره وقو ا ا الي اسد الاساني عنقه صاسه لدواا رب الناحله المذكوره نلقضا المذكور االعنمه المشار االيه تقديرا لمزايا ع مه الجم وسعه والنهاا الطبيع مسكاكا حكيما نذ، مساع ا قله ولهذا لما في ذن من اللعوي ل ابعض المصا العامه في اجرائها النعه وحسن س و ه في ما يقوا به من الوظائف صار العالم ل ابورا علي ان ي [..ستح ..سا دواا هذه ا وبعد تكرار المراجعات والمخابرات في هذا الش ن صدر ا بلحر وع انايه قد سر الق وب واب، ت القئده لدن كل ا اسكومه وبقائها لجل سنمته حلج يعات تحقلقا ا المر الج ايل الامات ب صل ناحله اس ايله عن قضا ع عارفي قض وا باين بع و همله وشهامه نب . قلذن ا وجود ال زوا الموا ل ان تكون حكومه انكلتره اساليه ا حراله واعلبارها من بعد الن جبعه ومربوله بقضا نحن ن ابادر الي نئه جناب قض يا هو جدير به من م المعلد، في مس كها كنه من المحاقهه علي موقعها ننج ال من مضاقات لوا اسديده وقد صار الاشعار اسهوه والالل ات وندعو بدواا بقائه مثالا حسنا اوبقائها في كراكا اسم الهمنه لويله للقتدر علي حل هذه ابذن ا الي اداره قضا حراله واداره لوا اسديده ليكون ا كاوي الصرامه وال الحري علي احقاق اسقوق وحسن القضيه المعضله العهيمه في الزمان اسالي وفي سالل االعمل علي وق ما في المر الشريف من الترتيب الانلصا . ان ع العالم الاساني لا ع يه. ن واللقرير في كي له رب الناحله المذكوره بقضا نجل وقص ها عن قضا جبل حر االه ولا شك ان ما حواه (فيدالكرها الوقا ) واذا لم تستسمكن من هذا البقا قسيساق العالم ا االمر الشريف من الاعل ابارات ال لج ها ان هذا االاساني الجدير نل اش قه الي اسلقبال مش ائوا ا الي بنا ا علي وقاه عامل اوقا ناحله ذي نااق نوسب القرار قا ا ب زوا اجرا هذا الرب وال صل وقا ايه ماح ا ل خنق واسياه وليس من الممكن اليوا افي نهاره الوقا ا ارجله تعيو السيدالعالم عو بن بتنه المصا العامه. تعيو وتحديد نلائج مصا هذه اسالات اليا،سه فمسكو قا اله ري في وظ اي ه الوقا المذكوره عن السيد مسكل ن االعالم الاساني.... و انه الاسايه المعصومه [ص2 . عبد بن عو الصادق الملوفي قريبا وقد ان تصدي (سرحجاج) توظيف الس يد المومي االيه عند العر من جن، مولانا (تعيومامور ااداريلرب) ذكرنا في العدد الساب س ر قاقله حجاج بيت ااما المومنو –اايده - وتوجه المومي االيه من العا ه اسراا عن لري الو وما جري من الاحت ال يوا اصدر المر ال اشريف من جن، مولانا اما المومنو في اليوا الرابع من ال اشهر الجاري الي محل وظي ته ليقوا س رخ من ص انعا ومن اوائل الشهر الجاري لم تزل –اايده -بلعيو الس ايد ال اجل ا جمال الاسنا عو بن اناداره ا اعمالها علي ما يواق رضا ورضا مولانا اما اجماعه اس اج يرح ون الي السواحل قوجا بعد قوج من ا محمد المطا ناظر الوقا العامه عامنعلي قضا ردا المومنو ويك ل نسن ال اساه والاهلا يا اني ب ان القطر حواليه وبواديه قاصدين مكه المكرمه وما االيه من الم حقات وان هذا اللع ايو علي اعثر اقتضا بعهدته. صاحبله السنمه. ل والمدينه المنوره علي سا ا وا ا اقضل الصنه والسنا ابعض المصا العامه لاجرائه ولما ان المشار االيه من صدر االمر الج ايل الامات –ااعلي ش انه- الدا قريضه اس الشريف ومسنون الزياره ومن ذوي الك ا ه المس مه والمهاره الجديره نلاعلبار بلصدي تعيو السيد حمود بن عو بن يوسف بن السواحل ي الوجهون الي جده عن لري البحر وذن ي وال القدير في ا اداره محور ال امور علي اس وب جميل عل 40
صفحة 4
اجريده الايمان – الس نهالرابعه -العدد ( 43 ) –ذي القعده س نه 1348ه مس عاده ره س اج ايمن في انق اساام الي قريقو قري -سراسك الروكا- (قدواوعوده) يس كون لري الو وقري يلوجهون عن لري البحر ا في اليوا العامن عشر من الشهر اسالي ان س ر في ا اوائل شهر ذي القعده اسالي وص ت الي اوقد ان العالهمون لدا قريضه اس الشريف من حضره اسك المسيو(ننجان) الروكا من العا ه بعد عا لنا هيئه مخصوصه متشكله من حضرات كل من ا العا ه جمعا وقاا ق م جماعه من العيان في هذا العاا اا ان مكج مده ا قصاه يدير امور المستش ي اكاي المسيو ه سل والمسيو لابنل قرمبيه والمسيو جل و ا والمسل اد من النبا الل راقله الوارده من اسديده ااق في ب ه بئر العزب ويعا المرضي بنشا لهائد شارل والدلور المس ايو املل يه يره لعر احتراا او اها اناه قد توجه عاون م م من ال اسواحل نرا الي وااره ا ا له وان س ره بعد اسلحصال الم اذونيه وسنا دو، قراسه المعهمه سضره س ايدنا ومولانا اما جده. رلهقهم ال اسنمه واببهم ما يرجونه من من المقاا الشريف الج ايل الامات -ااداا ع و ش انه المومنو المعهم م ايمن –اايده -وفي صباح اليوا االا اعانه والكرامه وانانا في صا دعوا م ااناه الكري ا ون وذ س طانه-علي انه سيكون منه قضا مده الراصه العاني من مواص ،م حهوا بشر المعول من الطر المنان وع يه الل ن. ا افي بعض اش ال ذات ايه يعود لمزاو، اعما الطبي ه الهاظ النا . االاسانيه في المستش ي المذكور. تصحي وقد قامت الهيئه المحترمه الم اشار ا ا ب ادا واي ا ا امن الاقرار نسقلقه الاعترا ب ان اسك المومي االيه وظ اي ،ا المودعه ا الي عهد ا وبعد ان شهدت ر وقع السهو في العدد المخصوص نلشهر الماضي في اث ل ا لط ل لص ااثنا البيان عن قاقله اس اج قكان وصف شهر شوال في انا مزاوله لعمال ا بابه في المده المذكوره قد قاا اسنا العالي وعرقت بعض المحنت ا ي له ال وار اب اسراا سهوا ل انه لم يكن من الشهر اسرا وااا يداواه الكثاين اكاين قصدوا مستش اه لنستش ا ص انعا عادت ا الي اسديده متوجهه الي قراسه مودعه يا ا ا ا ل ا للص ح وال الداوي ما انه لم يقصر في المداواه والمعالجه ل مرضي ي ي بها من اس اوه والاحتراا. هو احد اشهر اس كان ان ابدار الي ا ي اكاين اقتضت اا احواصم ان يزورخ في قصورخ ودورخ والاعلذار عن ل يان الق ي ا لم يقصد عند اللحرير *** ولو اقتضي ذن ل مساقات والس ر ساعات. قنحن لوضوحه لولا السهو. والعصمه لله تعالي. في اليوا العاني عشر من ال اشهر الجاري وصل الي ب سان جريدتنا نا للوقل في الس ر ونن علي ما عا لنا جناب المستر (ماين) االمحترا احد عو نا ه (قدوا) اقاا به من العمال الاسانيه [ص3 . ا ا اال اله الانكليزيه المدعوه ((شل))واسس الرواب الل اريه ا ين ل ابهذه الكره وصل الي مد تنا الاجر دا كراا بك -عوده- مع ار عا ل انا وبعد ا ان ا اقاا واستراح عاد الي عدن ا امن اهالي سوريه الن با المش ول بل اره الموال عن لري اسديده وقد نال نا الم اعول الم اياا افي يوا الربعا الماضي المواق ل يوا الساد عشر والل الات والدوات الطبيه والصيدليه والجراحله ااقامته بصنعا بصوره مخصوصه. من الشهر اسالي تحرك من العا ه محب ايمن المعرو بولو وقد اسلصحب معه العينات الملنوعه نلمعامنت ا ل الل اريه وان جريدتنا لقريره العو ن اسب الاوه حضره الكولونل ((جلكب))المحترا اكاي اقاا بعا نا ا (جريدهالعرب) االاسنمله لما قوبل به المومي اال ايه من لر ارنب مده وعزا متوجها انحو اسديده قاصدا عودته الي لوندره. احدا عامل ال اه الاسنمله اوالاخنص ل عرب الصنائع والل اره في كتنا من حسن القبول وس *** وقضي،م المنقوشه في كل قكره حضره ا كاتب القدير ت الموققلات وترحب بقدومه. قد قارق عا لنا عائدا اا الي المانيا حضره ((الهر واصماا ال اي ع ابد ال الراقع نزيل القاهره الي شر ستروتمان)) االمحترا ا احد اران جمعيه المست اشرقو اللمانيه جريده عرب ايه ال ه ه اسبوعيه واسعه اس م في مصر (عوده) المملالهه المش ول بلدقلو ت اتبع جر الديان القديمه اوقد وص ت ا الي اداره جريدتنا اسخه من عددها الول اذكرنا في ا احد اعداد جريدتنا السابقه قدوا القاضي ل ا ا ا ا والاجلعيات يمن بعد ان اقاا برهه من الزمان بصنعا . ق ل لناها حاقله نلمواضيع الناقعه م يه منالنبا المهمه االعنمه عو بن حسو العمري من اسديده م اذونا االي ا والابار الشهيه الم لده اصوصا ما ان م ا تع ا العا ه وبعد ان لبج برهه ا قصاه انقضت بها مده *** نلبند العربيه والعرب. االاذن لبي ندا القلاا بواجبه اكاي ف به في اسديده ااخاا قارق ب تنا كل من حضره المستر كره قورد حضره عبد ال بك الراقع هو سيل ت ق ا اسر ا الي العوده وندر الي مبارحه العا ه في اليوا الم القاعد من عضويه الران ال ابحريه لدو، انكلتره ومن ا ل ا اسادي عشر من الشهر اسالي وقد شيعه جم غ ا من جناب رقلقه المستر ((نب يت))المحترا متوجهو نحو عدن السره اشهاه في لراب س الشاا ونجبا ت السره االعيان وال ضن ووصل االي اسديده في اليوا العالج ا ا وقضنوها عاو العدد وصم في مراتب الشهره نلل نن بعد ان اقاما مده لويله بصنعا . عشر بعد يومو من مبارحته ل عا ه قنرجو والنبوط رتبه رقلعه و قد لهار المومي االيه هذه الديار مرات وقد نال الم اشار ا ا ما اث انا اقام،ما بصنعا نا ل ق ال لناه يلوقد ذا و اه وقط انه قن غرابه اذا جا ت اللوقل ودواا اتسديد. الم اعول في اسضره الامامله مرارا. بي ته الجديده مواققه ل ا امال خادمه ل عرب واملالها 41
صفحة 5
اجريده الايمان – الس نهالرابعه -العدد ( 43 ) –ذي القعده س نه 1348ه وفي توشي عنوا ا نسديج النبوي علي قائ وال اوادي ح قا انه في ا الراقه اقت ع اشجار ال) وخ الااواننا اله انديو لن ذن من ش ا ان [ال امه الاسنمله ااقضل الصنه والت اس (ا اذا ذلت العرب ذل الاسنا) المزار بعضها ببعض. اواخنقها. اما يدل علي ا ا ظهرت ع الي اق الصواقه عال ب يف اوا اقادت ان ابا لوا تعز ا انه نزل في اوائل هذا الشهر لبعيطبعهجريدها الايمان النخنص في خدمه العرب وما خاب من خدا ع س عيل عه في الو اح من الرا ناحله مقبنه قعاث في ا اواخ ص لمته. فيصنعاعا هايمن ات ال الرا الي ب العواشقه من قضا المخا واقت ع قنحن ب سان جريدتنا ن لصاحبها ومديرها نحو ثنثه ال الا له وحم ها الي البحر وت ف به سه ومحررها السياكا الموققله الملواليه ولجريدته ال را من الرعاه مع موال عاه وقد صدرت ا الوامر الشري ه ن ا الاتشار المقرون بب وط المال الكبار. اا الي الاداره المح يه ناجرا ما ينب من الانتباه والاهلا ا للنفي ت اسوادث ومعالجه اليارها. (قرصهثمينه) ااابارالجرائد قد ت ابو من المع ومات ا اصه ان ض ي نا الكري الدلور حضره ذا كراا بك يس الحضر الدويه الطبيه -البندالهنديه- ا س علي ااتن انواعها و ااتصاص لهائد ن لحضار لا تزال تههر في البند الهنديه الااتنلات ال ا ا الدويه ال اناقعه في الها، رخاوه العضا اللناسيه ا ل ا بدا به اهنديون اولو الحمايه وا صال العاليه واكاين وال اش ا من الانزال ا الااتياري و ا الطبيع عزموا علي ااثب ات دعوي حري،م واسلقنلي،م وقرروا اوال اعرا ال تحصل من الاعار في تعال القات استردادهما بكل نو من التشاج وعند ال زوا نلقوه والقبض المزمن ومر تص ب الشرايو اكاي يسلولي اا اذا لم يكن اسم ناعاد ما صم ولا شك ان اسرات علي الشنص بعد ب وط سنه اسه واربعو سنه لم اس ره الملهاهره الان بشكل العصيان السياكا تلوسع ويشلد بلعال كل ما يولد القبض و ذن مر حتي تدخل في ب انه دمويه اماا القهر والاعلذارات ا االاسهال اساد والمزمن قالمل من اكاين صم عنقه لمل لطب ا ت ا ا نوعه ومن ا يع اان الم ل لا ساق من بعد الن نل ال اره يا ذكر ان لا يضيعوا ت ال رصه اثمينه. ا ا في هذا العصر النعاا واان العالم ساث علي حلاه وبهذه المناس ابه نقول ان ل لور المومي اال ايه ايادي االسر في سالل اسلحصال حريله منقاه الموت حرصا بيضا في المداقعه عن العقاقه الاسنمله وشرها يا علي ش ا انه وناقه انه من ال ابد ي انه لا يوجد في ا ا ي االممان الموجوده بداخل كره الر كه ا لباقه نشره من المقالات الناقعه وفي اكاب عن الشرق قهو ل حريه والاس لقنليه والدو، والس طنه من الهند. من الرجال اكاين ب انبوغهم ي اار العالم الاسنت. ا ومن المر المحق الطب ايع ايضا ا ان البند الهنديه (ا المطار) ال ائقه بكثا علي عموا وسالكر الممان ب و ا وغنائها اا ت المطار الناقعه ال زيره علي جميع جهات وقوه اان ابات ارضها وجبالها ال لاضه وان الهاا انوا ا القطر تقريبا ولم ي ب ا الا النادر وذن في اوائل هذا ازالك ا الطبيع نيه ون وسها ون وذها وقداا وشهر ا ا الشهر اسالي ق انع به ال امال واحلا بها قوه الرجا واساويه لمائ م يون من الننول المخل ه ومائه م يون اال ا اضع ،ا ه المحال وح اسن المل في العاا المقبل ا ولهياده من المس مو لا ترضي نلبقا بعد الن تحت اا ان يكون عاا رخا واصب وخا وبر ه لن المو ا التس الجنبي وغصبه وظ مه وقهره. اكاي ا ل قله المطر و هو مو الصيف وعلي اوحلج ان الهنديو ع اند حدوث اي مصي ابه او وقره الري قله والسقلا يلوق مسلقبل الزراعهفي كل ا ااقه من الاقات المل انوعه في ا اي بند اسنمله انت علي ا ا ما يسقي يا المطار وع يه ايضايلوقف اصب لاس ي بس ن ا ا ي ا يطه بادرون يل ذهبهم ا ا ال ار وبذلون االمراع ال لا حلاه ل مواب بدو ا وقد ا اقادت انبا االمعاونه لااوا م المس مو علي الدواا قكاقه مس م قضا اا ا س انه نزل سيل عه ما بو احنل والصي الدنيا مكل ون اليوا نلمبادره نحو ال اره ماده ومع وما حوصما لم يعهد مث ق ا الي يزار عاه من جم ،ا 42
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف