جريدة الإيمان — العدد 51 — السنة الخامسة
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد51 / رجب الفرد سنه 1349ه
النص الكامل
صفحة 1
اجريده الايمان – الس نه الخامسه - العدد (51) رجب ال رد س نه 1349ه العدد15/رجبالردسنه1349ه القرا ياحه وان ان لا يخ ر علي وي البصائر احتره مولاء ا امير المومن الاما المنصور شلله محمد بن ا اوالبصار ويبدو في تتاعيف ال الومس في رابعه هيي حميدالدين –ر وان الله عليه- ا انه لم اا تقه الامامه االنهار و لكم لمس الا الح والنووي علي ياده الك ي والمعامه العومر اشاجما اهل الحل والعقد ا ا ا ا ا ا الا تباي بم ا تحويه تط العمال من النعم العوا ا هب اللهبهار ا ال تره و ع اس ا الوحده واقا ل والا دياد من ا س ب ا يالها والسع في مدارجها اءمو الا امامه واسكن في الن و هيبه المعامه علي وااتنا ال ر، السانحه وي ها في توم د يو ا طريقه سل ه الصا ومناقبه في هذا السا ل المحمود ومباناا وبذل قصاري الهمم والعماا في سلوك سا لها والمورد المقصود تح اتاج الي مجهات وقد حواها كتا ﴿جريدهتصدرموقتافيكلشهرمره﴾ واتبا طريقه ا ا وماعدا لكم من ال ااراض هو امر ثانوي سيرته الوري ه ولم يمل سائرا في تط الطري معاء من ا ولو ان ليلا في نسه ديرا شلاعتبار. الله بمددال اتو ا الي ان مت ر لس اوان اتقل الي دار ﴿المحررالاولالقاضيعبدالكريبن ااحمدمطهر﴾ حم ا ا ا كرامته ور ته هاديا عديا وقد احكم السا واطا ل ا القد اراد الله ب اهل ايمن خيرا كانوا ولم يمالوا من ﴿يراجعفيكلامورالجريدهصاحبالجريده﴾ ا نور الن ا وعد السا ل وارشد الحائر بنصب م اقبل الف سنه و ياده سك شات ابا ااه الح من ال ﴿صاحبالجريدهومديرالمطبعهالمسئول﴾ الدل ايل وبذل في الاصلاا الديني والدنيوي ما لم يتمسر الرسول –صلي الله عليه وعلي اد وس -لا يعر ون ﴿قايدبنمحمدسريع﴾ لسوالي ان س اب ودل علي ت وعلو مقامه ب الاه لغير سلطه الح انق ادا ولا ختوعا ولا يميد مرور الهادين دلا الومس علي النهار والنس ي المعطر علي ﴿بدلالاشتراك﴾ االممان وتطاود الا عسكا وولوعابتط المتابعه تقبي لم ابا ال هار رضي الله ع انه وار الي وجمالي عن ﴿عنسنهواحدهفيداخلالقطرعماديانوربع﴾ والالت اف احول وحدوا والاقبال علاا والتتحيه في حميد سع ايه بما هو ا . ه ﴿وفيخارجالقطرنصفجنيهانكليزي﴾ سا لها كل ن مس وغال ا والمدا عه عنها بكل ما اوتوا من ق ا ﴿يمهالنسخهثمنعمادي﴾ قوه و ه وص علي المكارلي والخطو وكل ف صادر ولما ا ل ف الكوكب المنير سطعت علي ال اا امنهم علي مرور ال اج ال وتعاقب ال مان عن قوه بصائر ااشعه نور الومس المورقه والقمر المس تدير بحتره (ااعمالا الاصلاا) اومتانه عماا عر ت في ا اعمالها تط امنيته ا المطلوبه اصاحب الجلا مولاء الا اما ال اعوم الا اما بن الاما وو دت اا التها المن اووده لنها ا بصون حريتها وه جر اي ا الي ح ا ت النوار ما ب االاما نذكر تحت هذا الع انوان اعمالا نراها ويراها معنا كل ل م ا واس تقلالها وحراسه دينها وح مرا ح اوا. المرتض و اطمه ابتول المهرا والمط الذي لم امدلي عقل م كر وءقد سنبص ر و ا ل خير اح ا اعومه المط الا توا عا ا لمط يو الدين مولاء امير الشيا شلتنويه ا والاعوا والاستحسان والاحترا ولكن في ط ايات ال ا منه والج ال تتعاقب ال ترات المومن وسيد الم اسلم الاما المتوكل علي الله ر النها من االعمالالجلي الكا شلن ع العا ود ع المتار نسود ال وضي وتوهر للباطل صو ثم لا يلب ايمها االعالم ا ابي احمد (هيي)بن محمد حميدالدين اعف االتي مرت علاا الحقا حتي ت اصلت في الن و االا برهه لحقه بعدها الاضمحلال ويخت تحت طيات االله ما لحهته من العوا اوادا به حمايه بيته الدين وان محوها من ص حه الوجود من التعس ر في رتبه الموال وب ال ترات التي ح وها التارر نو توابه من حوادث الل ايالي واليا . التعذر. يقر بعتها من بعض ولكن ال تره التي وقعت في ا االممن الخير والتي اا ولها وبدايتها قبل نحو قرن مض من كانت خلا ته المباركه هي المول العاليفي اطراد اتط ال اعمال هي اح ت م ت ال امال وار ت الحال الحا لم يقص علينا التارر ولا روي الراوون ما السعود و و الصا العا وتعدد جهات الصلاا الر ا الجلال وحمدت اا الم اساع والقوال يماثلها من ال ترات ال اسابقه في اختلال الحوال اا اوالاصلاا ولهور النتائجالعوا التي لم تسم بها اوال عال وكست هذا القطر البني رونقا استعاد به وارت اباك المور وكعه الشرور وتتعتع كيان الوحده اسوالف اليا وتتابع النعم الج اسا وارادف اسبا طراوه الوبا وردت االيه روا الحياه والسعاده علي اليمنيه واململ المعالم الدين ه والدنيويه معا علي ص ه وول التر في الانتوا وانتعاش الدين و وال تط العواا رغم ت اخر الممان واربه الصلاا وق عدد المصلح ا و وص ها يطول. االتي انت تحول دون الوصول الي اوج ال لاا وغايه وتقاعد الهمم وولع الن و شلك اسل وانصرا ها واعرا ها ا المال من مراتب الصلاا. من كل ء ع في الحال والم ل. ا كري ايا تط ال تره لا يمال عالقا ا شل هان ومن اواا تم اسير احتلال ال ااراك للجم العوم من القطر وكيف لا يتمسر المرجو من تل الله تعالي لهذا نحن بذكرها والتنويه بو ا انها لا نرو ا الي ااراض اليمني ولم وب ريح القبول وي اتتو اريح الخير الم امول االقطر علي يد لا هذا الاما وهو منذ اان اتقه اعبا عديده وان اح ل سياا ال ف وا ا ا نرو الي ا ا ا ا ا ع ونس ي ال اسعاده الموصول الا علي ا اثر القا مقاليد المور االامامه يواصل الليل شلنهار في ت قد مصا الجمهور ارض واحد هو الجدير منها ب وليه القصد والا تبا ر ا ا ا و س اياسه الجمهور ا الي يد من اغاث الله به البلاد والعباد و ارسال نورلي ال اواقب الي يع المور والنهوض وتوج ه ال كار وامعان النوار لما ه من مانه اطراد ا ا ل وتدارك به رم الدين والدن ايا بعد ان ااشرف عليالعباد شلوعب ا ايمني ا الي اوج الصعود بهمه لا تعرف الكلل االصلاا والتر في در ات ال لاا ونحب ان يعلمه 11
صفحة 2
اجريده الايمان – الس نه الخامسه - العدد (51) رجب ال رد س نه 1349ه اولا تصغ الي ملل ولا ت نمقرونه من اامداد العنايه تصيبه من الخطو والكرو علي مقدار تقصيرلي في ادونهم وما ا الي ف من العمال النا عه العامه الكا بما الرشن ايه بمدد الاسعاد والتو والسير علي الصراي تط الرعايه وتط سنه الله في خلقه ولن د لسنه يرجي من الصلاا وال لاا وقد تو ه حتره سمو السوي الموصل بمن ا الله تعالي الي ال و الحق بكل الله تبديلا. الموار االيه وبمعيه سمولي حاشمته الخاصه المول ه من وي ا ل رعايه وعنايه وا تباي وابتهاج. ال تل والع وانباهه وفي يو س رلي المسعود انت ومن البد ادي ا ان الشيا تعوم بعض ااثارها وا ا ا ا ا ا ح النوم ع ممدانه شل ا ل العلا والمرا ال خا ل لقد تويد بن ان الوحده ايمنيه وشما طودها انت نعمه الوحده لها هذلي الاثار الجلي التي تقو علاا اوفي مقدمتهم حهات اصحا السمو س ايوف الاسلا اوعلا وتحق منها ما انت ارجولي الجماعات وال راد من الحياه الدين ه والدنيويه معا ا اي شي ا در منها شلمحا وه ااخوته ال خا . العقلا والصلحا وال تلا وما انت ارو االيه والاهتما والرعايه اوالاحاطهد بسياجمن التقدير ا ا انوار وتترا عليه امانام. والاحت اظ والغيره والحميه والموابره علي ف كي ما انت را قته الصحه والسلامه في ال اس ر والاقامه. ا الحوال والوروف. وءه اي شلوحده امنيه وا ن شئت قلت خيره ا *** ين اسب الاا كل صلاا و لاا وقاعده ياا علاا سر االا ليع كل يماني ب ان الواجب عليه ديانه ا ان يبذل وفي مده ايا حتره الموار االيه قد انتخب كل لهاا لا خير االا فيتتاعيف تحققها ووجودها ولا قصاري جهدلي ومستطاعه في المحا وه علي هذلي النعمه اواحال سمو حترته للق ا ب امور و ارته الموصلات امجد الي ما ت اثل علي قواعدها[ص1] وقا بن انه علي الجلي وهي نعمه الوحده التي يتع بها قومه وشع ابه وان الجلي نيابه عن سمولي حتره صاحب السعاده القاضي ا ا ا ا اساطينها ومن اين لي شعب من الوعو ان ها يوعر بواجوا الذي لا تتحق وتدو بدونه قو به امحمد رااب الكاتب الول للحتره الوري ه الملك ه – علي كيانه وهم حق قته ويذود عن ح اله ويدا ع خير ق ا وليقدر ح من يسر الله هذليالنعمه علي ا ا اعلي الله ش نها- وقد اقترن هذا الان اتخا والاحا عن طار ه و لدلي ويصون ثغورلي وينوم اامورلي ويقهر يدلي وبمساعيه العوا . ا شلمر والمساعده الجلي الهاشميه الملوكيه. عدولي وهر اس اتقلاد ا ا لم يكن متكئا علي وحدته ول ايع ايتا ا انها هي الخطوه بل الخطوات الواسعه ريدتنا ت اته الي الله سبحانه بتوالي المو ق ات المتمنه وعار ا بما لها من ال تل علي حا لي ومستقب ا انحو الاصلاا الحق ق وانها هي العمل الصا الذي وعوده حتره سمولي س ايف الاسلا الم اوار الاا قره وحارسا ا لها بكل قوالي من ا ان ي بها اي تصد وانقسا ا اثرء هذا العدد من صحي تنا بذكرلي وقدمنالي علي غيرلي عيون المسلم اتعا شلصحه والعا ه. ا ا ي ا او ان ين ت في جسمها ثغره ن اسر منها الاا اي امن ا اعمال الاصلاا الحق ق النه حق شلتقدي دير عف واررا نعمه متانه الوحده وقووا هي النعمه توجاات عشلت وي وسن ا –اان شا اللهتعالي-في العدد القاد االك ي ولا عجب ا ا ان ما بعدها من وساال الصلاا علي ما تم اسر سردلي من ال اعمال الاصلاح ه و ا بما اصدرت الاراده الجل اي الامام ه بتر ع ااحسان ب وال لاا بعا لها و رعا ا هي اصل د وارا هي بذرلي قصدءلي من ح المواطن علي الااتباي بها وتقديرها بن حس ششا ال ابكباشي من الدر ه ال اولي الي رتبه وشجرا هي نواته واراسا هي منبته و دير بكل ي ب ح قدرها والاحت اظ ثمراوا وتعهد اراسها بكل ما ا ا اا ادراك ان يرعاها بع اهتمامه الوح د و اان لا يغ ل عن القااقا وتعيمنه اميرا ل لايالوامن. ي يقويه ونميه. تعاهد سقاا بما يميدها قوه و وا وهوطها منكل طارلح اوار ع محمد صا ا ندي البكباشي من الدر ه اودخ ل يوهي قواها و لب الاا الذبول. و قنا الله يعا ا لصا العمال ور قنا من حووظ الوان ايه الي رتبه الب ايكباشي من الدر ه الولي. ال كر والتدبر ما ين عفي الحال والم ل اام . اان الوا الديني والقوو معا ا بل والانساني كلها ا وار ع السيد عغ بن محمد الحداد الملا الول من تقضي ب اتقدي الصا العا علي صا ال راد ولمو نا (سرصاحبالسموالملو) ا الدر ه ال اولي الي رتبه اليو ششي من الدر ه الوانيه. ي المصا ال رديه شا ا المصا العامه التي تحق اا (سيفا الاسلا الحسنحوهالله) ا ا وار ع السيد هيي بن هيي ال ت ايل الملا الول الصلاا للمجمو وان لا يقا للمصا ال رديه اي و ن ا ا اواعت ابار ا ا ا توجهت ال كار نحو تحق الصا العا في اليو الساد عور من الوهر الجاري تو ه من الدر ه ال اولي الي رتبه اليو ششي من الدر ه الوانيه. اوعلي هذا السا والاعتبار والوعور به شعورا حتره صاحب السمو الملو المولي العلامه سيف وار ع السيد محمد هال ال انونو الملا الول من يتغلب علي كل العواطف يتحق معا رعايه الوحده االاسلا الح اسن بن ا امير المومن و ير المواصلات الفخم الدر ه الوان ايه الي رت ابه الملا ال اول في الدر ه الولي. وتقديرها ح قدرها واحلالها شلمحل الذي تستحقه من ا –ح وه الله-من العاصمه قاصدا برابه الساو مدينه الن و والسع في تقويتها وا ا ا وبدون ف لا اكون ا ا ا اا ومن ذا ا للاراده الجلي الصادره من حتره لا وار ع محمد احمد ا ندي رشدي الملا الواني من ا ا ا ل الجماعات او ال راد اخذه نصيوا من هذلي الرعايه ولا امولاء امير المومن –اايدلي الله-القا يه بتو ه حهه االدر ه ال اولي الي رت ابه الملا الول من الدر ه الوانيه. موديه لما علاا من ح الوحده الدين ه والقوم ه ولا اسمولي ا الي تط الجهات للق ا شلاصلاا المنوود اوار ع محمد ا ندي بن حسن جغمان الملا الواني قااه بما ب علاا وكل شعب يتجرد عن هذلي الرعايه اوالا اشراف علي ا اداره ال اعمال ومراقبه اعمال العمال ومن االمد ع من الدر ه ال اولي الي رت ابه الملا الول من 12
صفحة 3
اجريده الايمان – الس نه الخامسه - العدد (51) رجب ال رد س نه 1349ه الدر ه الوانيه وتعيمنه ملحقاللوع ابه ال اولي من اران اوار ع دورموش ا ندي الملا الواني من الدر ه لورف الم اوول لدن لا مولاء امير المومن –اايدلي الحر . الوانيه في طب و ال خانه الي رتبه الملا الواني من الدر ه -الله وادراكه لما هو دير بمول مكانته من النبل ا االولي. والشرف من الجنا الساو الجل ايل الاماو –ااعلي الله وار ع ع ابد الله ا ندي بن محمد عغ السري ا ش نه-من الالت ات والعطف الملوص العوي وقد لب الملا الواني المد ع من الدر ه الوان ايه الي رتبه الملا اوار ع محمد ءجي عجلان الملا الول من الدر ه الموار االيه مده غير قصيره في هذلي المياره ان في خلاله ا ال اواني من الدر ه الولي. الوان ايه الي رت ابه الملا ال اول من الدر ه الولي. اواثنا ا مح و ا شلح اوه والتكري ومغمورا بمحاسن ا ا االاقبال وال ات خي ثم شرا العاصمه بعد الا ن د شلق ول وار ع محمد بن احمد عبا الملا الواني من الدر ه وار ع حسن بن عبد اللهغالب الملا الول من ا ا ا اوالعود الي وطنه بمعيه حتره سمو المولي سيف الوان ايه الي رتبه الملا الواني من الدر ه [الولي] . الدر ه الوان ايه الي رتبه الملا الول من الدر ه الولي. االاسلا الح اسن بن امير المومن –ح وه الله-وفي وار ع صا موغ الصوفي الملا الواني في الدر ه وار ع صا بن صا الرماا الملا الواني من ا ل ضمن من ت لف منهم رابه العالي. را قته اسلامه. الوان ايه الي رتبه الملا ال اواني من الدر ه الولي. الدر ه الوان ايه الي رتبه الملا ال اواني من الدر ه الولي. *** وار ع كل من التباي ال اوانوي و طه ا ندي بن اوار ع خالد ا ندي بن سعيد الملا الواني من قد كرء خ قدو حهه السيد النا ل هيي بن قا الن ويغ وحمود بن محمد المرقه وعبد اللهالرح االدر ه ال اولي الي رت ابه الملا الول من الدر ه الوانيه. امحمد بن الاما عامل جبل بر وبعد انقتا م ا ونمته والسيد هيي السراجي وعبد الله امل وصا بن ا نهنئ المو الام بما ءلولي من الالت ات ون ا لهم وق امه ب ابعض اعمال عمه افي ايا م ا ون امته عاد الي مركم اصا الوشاا الي رتبه الملا الواني من الدر ه الوانيه. ولي ته مويعا من عار ه شلاحترا ومودعا شلدعوات التو قات[ص2] . وار ع محمد هيي الشرفي الملا الواني من الدر ه الخيريه. را قته السلامه والتو . -كلمهعتا ونص - اال اولي الي رت ابه الملا الول من الدر ه الوانيه. (عوده) اقد اكرر مرور نورء علي كلمات ادرجت في بعض اواحمد بن اا احمد الدحومه الملا الول من الدر ه الصحف المصريه وغيرها عن اليمن وتط الكلمات تحوي اعاد الي العاصمه في اليو الخامس عشر من الوهر ا ا الوان ايه الي رتبه الملا الول من الدر ه الولي. االجاري حتره القاضي احمد بن محمد الانح ءلر ع ابارات لم يد ع ااوا ا الي ا ارسالها علي تط الصحف الا وار ع حس ابر الملا الواني من الدر ه الوانيه ا اخدمه اهل الاس اتعمار وركه الدين لنها لم توتمل علي المعارف من يري بعد ان لب في القتا المذكور نحو االي رتبه الملا ال اواني من الدر ه الولي. اغير الكذ ومحض الاختلاا والا. س انه قا في اثنا ا بما عهد االيه من الكوف والبح والتدق في الواجبات السابقه وما بق منها في الذ وار ع التابط ال اوانوي وهما محمد بن احمد ومال ف اا لا ينبغ ا ان ين اسب الي صحي ه وتعي تط الذ وتدارك استحص الها نحن نهنئه ادويس ومحمد الجومري الي رتبه الملاا لواني من الدر ه ا ا معت ه و لب السف وقوعه مومنا لديبا ه اخبارها ب اسلامه العوده وانقتا المهمه التي انيطت بحهته. الوانيه. ومعلوماوا. *** ل وار ع التابط الواني في انقليه قايد بن عغ ا نحن نرجو من اخواننا و ملاا انا الصح ان االاسطا الي رتبه الملا الواني من الدر ه الوانيه. يمسكوا عن الم اسارعه الي ن اشر ال اخبار الكا به وان (ارهشهررجب) ا يمحصوا ما ير ع االيه من الخبار ولا علوا متون وار ع محمد عغ الج ي الملا الواني من الدر ه اا ا ادت ان ابا قتا ردا انه ثات لدن قا اا السيد ا اصحاا هم م ادين لجولان وي الا والار اض. الوان ايه الي رتبه الملا ال اواني من الدر ه الولي. العلامه عغ بن حس الواو بوهاده عاد وا *** ا النصا الشرع ان اره شهر رجب الجاري هو يو اوار ع احمد حس حميد الملا الواني من الدر ه ا السات و ف برويه هلال الوهر المذكوراخر نهار الوان ايه الي رتبه الملا ال اواني من الدر ه الولي. -سر- الجمعه ولذف ارت ع الخلاف في اره هذا الوهر جع ا ا ل وار ع احمد عدي ا ندي الملا اواني من الدر ه ا الله شهراسعيدا. اقد كرء في احد العداد السابقه من جريدت انا انه الوانيه في ط ابولخانه الي رتبه الملا الواني من الدر ه قد العاصمه م ا وء ا د شلوصول الي المقا الوريف *** االولي. حهه السيد النج ايب محمد بن احمد بن عغ عبدالجبار ابن الاما عامل قتا تعم ورا قه ن ر من حاشمته منهم السيد النا ه ااسمعيلبن عدي الغرشني و كرء ااحرا لي 13
صفحة 4
اجريده الايمان – الس نه الخامسه - العدد (51) رجب ال رد س نه 1349ه لم ل االدمويه وانت ايا وقو المصادمات المدهوه في [تعي ابطصح لداخليهاسنورالمتوكل ] [رسا بمناسبهدخولايمنالاتحادالعمووال يدي م ادين المحارشت ب دول الااتلاف وب دول الات اا ا الدولي] اصدرت الاراده الجلي من لدن لا مولاء امير وانت التحسسات تتحصل حن ئذ مع الدول الااتلا ه المومن –اا ايدلي الله وادا نصرلي-تصدي تعي ا اوصلت الي جريدتنا الكلمه الت ايه شلامتا المذكور ا انحو الان صال مع ا انكلترلي واجرا الصل مع المانيامن رده اليو ششي الصح هيي الص اباي ا ندي ابطا لداخليه في نهايتها نقلناها حر ا ا لنها صوت من يمني دعالي االيه وانت الو عيه الحرب ايه ا اك متقل ابه من وخامه الي المسنو ر المتوكل في العاصمه وان ف بعد لهور ساا الوطنيه لبمنا ر الي: وخامه علي الدول الاا اتلا ه من يو الي اا اخر ان اللمو االي هذا التع اي ح شوهد في بعض العمال ج وش دول الااتلاف انت مكسوره ومغلوبه شا ا تقصير من القاا بها في المسنو ر الموار االيه وقد (جنا محرو الق مديرجريدها الايمان) ج وش االلمان االقويه وشلخاصه دو ا انكلترلي انها انت ا ا ششر المو االيه ما انيط به من العمال بنواي يذكر قد وقعت في ي ا و تور عوي. ا واهتما يوكر وال امل ان ي انال من المو ق ه في اعماد ما ل (بصنعا ايمنالمحروسه) همد من ان اتوا احوال المسنو ر وسيرها علي ما اوفي اثنا هذلي الحيره وهذا الود شدر مجلس نوار ابلغني ما اسعدني و اد سروري وهو دخول حكومه ا يوا الر ا العالي. و قه الله وثاته. اانكلترلي ((بلوندره)) اا الي ع ا ه اع ايان الانكليز واابر ل ايمن الوري ه في الاتحاد العموو ال يدي الدولي ها اساس تها ل ل المسارعه في المذاكره والمووره في صوره *** ااء اتلص ااعرض العتا ال اسده المقدسه اشرف يكون بها ل ايص انكلترلي من [...] المهلكه التي وقعت عواطف التهاني بهذا المورو الذي ابتهج د العالم اا وانت الحال والو عيه العموم ه ئو ه ومدهوه (منا الخبارالصحيه) ب ا اسرلي و ت به مواهر ال راا يع طبقات الوعب ا ولا ان يو د طري للسلامه غير مراجعه المانيا ا اليمني الرا ع ا اكف التراعه لبوا الا ابه ب ان يم اتع المه ا اقبل برهه قصيره وصلت الي عاصمتنا الطبمبه الماهره اوطلب الصل والدخا الاا. ا بطو ل ر سيدء ومولاء امير المومن المتوكل علي مادا ((سليوس ق))ومنذ وصولها شرعت في الق ا الكن ارور الانكليز وعناد لا وتم الالتجا لي اا الله ر العالم وبتخل ايد ايا دولته شلعم والووكه ابمعالجه امراض الن اسا والط ال وجعلت لها محل عياده االمانيا كانتبريطان ايا العومه من ا اقصاها ا الي اقصاها اوالا اقبال والمهابه والا لال مح و ه بملائكه ال انصر وان ي ا ك لن ئصوصا وقد قامت بمعانه اعداد ويره من اسا ا يمدلي بتو قاته الصمدانيه لكل ل ه لهاا البلاد تحترا بنيران طيارات ال المان وكل يو الي ياده. ا ا المصاشت ب مراض داخليه او خارج ه ولهر من لو وسعاده الع اباد وا ان ه سمو الهاد ال خا من كل ا ف ان لها من المهاره ما هو دير شلتقدير والاعتبار ا قد بق تحت الرض شهورا ا طوي واقا ئت ا سو و عل طالعهم السعود مقروء بجلال ال تل اوقد بل الي انا ان ا امراه هي ا و ه ا احد ا راد الجمالا في المغاره المولمه المتع نه الهوا حهه صاحب الحومه ا والكمال وان يل اهمهم الي ما ه صلاا الوطن ويو المنصور ابتليت بدا الاسنسقا وبمرور الممن صار اجورج مط انكلترلي وايرلانداوما ورا البحار ومط ا ر ال دولته وفي مقدمتهم رامسهم المحتر القاضي عبد الله بطنها في حا انت اخ عوي وا حا الحمل بدر ات ل ا ا ملوك اهند الذي اعلن للعالم انه مط ملوك القطاعات بن ح اس العمري ح وه الله وابقالي وحرسه وتولالي اوبمجرد مراجعتها الي الطبمبه الم اوار الاا ان وقو ها علي ا الخمس ال اعوم والمدع كونه حا العالم ا ع. وحبالي ب ا ا التح ايه الواجب علي ال امه ان يرتلوا اايات ت الع بعد وخيصها وقامت شاجرا ليه جراح ه التهاني لبعتهم بعتا ا وها اء المحب لوطنه شدرت شالهار افي هذلي الث نا ان عرض لا ه عمه علس نوار اللمراه المصابه وقد لهحت العمليه المذكوره وش ت واعلان خالص الت ي والتهاني لكل بني وطني . اانكلترلي[ص3] . ا االمراه المصابه من دا ا الوبيل. راج ا من جنابكم نشرلي واعلانه بجريداكم الغرا انت اللا ه تح ات امتا الدكتور (وايممان) وانت نحن علي لسان جريدتنا نبدي للطبمبه الم اوار الاا ا س يدي. هذلي اللا ه المدد المهم لتخل ايص انكلترليانت قوه ماشره ت ا ما ستحقه من النوكر لاهتماعا بمعالجه المراه المذكوره ديده وغير منتوره. ن ا بمهاره ااقه و ا لها اطراد التو قات في هذلي العمال ل ششكاتب الديوان العموم ه شيمن سابقا االخيريه الانسانيه. اان الدكتور (وايممان) لس ب معروف ب حكما خليل اال نون في انكلترلي وا ه المماف الغربيه لكونه دودي *** لك متخصص ومت ع في ع ا يميا وموهور ب انه من *** اا اعالم ار ان الجمعيه الصهيونيه. ( رر اجعه لسط القريب) الدكتور ((وايممان))عرض في لا ته المذكوره محلولا ان حلول صل الربيع سنه1916الميلاديه ومحصولاك ميوياتو لك او ه واختراعه علي انوار دو الغابره وان مان اشتداد الحر العامه الموئومه اا انكلترلي والهر ماورا ا لدو انكلترلي والدول المت قه معها 14
صفحة 5
اجريده الايمان – الس نه الخامسه - العدد (51) رجب ال رد س نه 1349ه لك يع ب انهم سمنالون الخلا، والو ر في م ادين الحر ب تل ومكا اه لهكتور ((وايممان))بدلا عن اختراعه ا يميوي تسلي ال اسلاا ا او الي ال رار وما ان د ا الاعلي هذا المحلول الك ميوي . لنا ب ان المسلم سير ون بم اسكنتهم ويقبلون كل امر قوات العر التي تحت ق اده الشريف صل. من المس تعمرين. ا كان ربه هذا الاخترا والا اد الجديد اتلص في الوهر الوال من سنه 1918يعني في شهر حالا ولما تحق اعلي اته وقدرته وا يته القطعيه بق ت وفي سنه 1917وا قت الدول المت قه في الحر مارت[مار ] اان موقع الجمالا الانكليزي في لسط ادو انكلترلي اريقه الوكر والمسره. امع دو انكلترلي شلقرار المسمر بوعد (بل ور) المتتمن افي ا اسواحال ولم اا وصل ال امر من دو انكلتره شاعلان ااعطا قطعه لسط مكا ا اه من دو انكلترلي لهكتور من لسط للاود لم يتجاسر الجنرال(اللن ) علي كان لب ودعوه الاودي ((وايممان))شلتقديس وايممان تحت انتدابها وصدقت تط الدول وما ف و عه بموقع االا اجرا ل انه ان يخاف عاقبه المر وفي والتبج ايل الي مجلس ال انوار الانكليزي. ا ا الانتدا غير ان ال اتصدي الواقع من دو ايطاليا مح تو اثنا ف اوصل الي القد الدكتور ((وايممان))وبعد ا يمكن الانكليز من تقدير وتع نو در ه علي بعض ق ود احتياطيه وبعض عهيدات احترا يه ات اقهشلجنرال ((اللن ))قابل الوريف صلامقاب المكا ا ات اللا مه اعطاوها لهذا الدكتور ((وايممان)) كل عمه. اطوي ايتا. قل ل ك ال شي يل وغير لاا شنور لمكانه الدتور المو ايه اوان مع ال اسف من المانيا بعد الحر الت اييد علي وان المستر (ويل اسون) رامس الجمهوريه المريق ه ثم ان القرار علي ااكرامه بمل ايون ليره انكليزيه مع توج ه جعل لسط م ا اوي للاود بعد ان انت المتترره من من طرف ااخر معقبا متحق ا ه مطالب اا امال انكلترلي رتبه اللورديه لوايممان مكا اه لاختراعه العوي وان لك ا اخترا الاودي (وايممان) ا يميويوالمغلوبه وفي الحق قه وارو ها لن ((ويلسون)) اما ان يخد ا الا كر انكلترلي ابلاق وايممان ف القرار من طرف مج الس دو انكلترلي ا ا اان الذي حملها علي الت اييدهووجود ر ال كوير العداد خاصه ل ان المطلو هو عك انكلترلي ب لسط المولومه بكمال الاحترا والطنطنه . و و ات عم ومتن ذين ومقتدرين ب ر ال الدو في المغدوره بوس ي ت اسمس م اوي للاود اا. االمانيا وب اارش الغنا والعوه ان ينس ابون الي الاود كان من الدكتور وايممان رد المل ايون الليره الانكليزيه اثم في النهايه ان ا اصدار القرار بذف والاعلان عرقا. مع الرتبه اللورديه الممنوحه اال ايه واي علي عد قبول ا بجعل القد الوريف وسائر لسط م وي للاود مكا ات بل طلب قبول الم الاوديه تحت حمايه دو وعلي هذلي الصوره استحصل الدكتور وايممان وبهذا ان انتهاك حقوا حرمه (350 )مليون من اا انكلترلي ور ا ا اعاده (ال ارض الموعوده) الي الم الاوديه م ا اوي لم الاود وو دت دو انكلترلي ماء مناسبا المسلم والتجاو علي الكتهم المقدسه وان المسلمون االذين ت رقوا في ا ه الرض وبقوا بلا م اوي وحص ر لن اسلي (الرض الموعوده) للاود تولا و او ا علي اا اك غا ل لا خ لددم ولذف قد عر نا علي مطلبه في تحق الاستحتارات التي ان يقو به الاود الح بقووا و ها وقهرها ولم ت باالا ((مس ا )) اانوار قراانا البني اجعه لسط وما ان به من الصهيونيون منذ عصر و ياده. اواحده وهي ان هذلي المس ا ل امس لها ا يه كبيره شا ا خ اءت وجنايات ومس ا القد الوريف وحكايتها ا ا ال ا اا واخر صل الربيع من سنه1916 اابل ءلر اقوه انكلترلي القاهره ولكن علي كل حال اه مس اخره اليمه المحمنه التي تتطر لها العصا وارتعالا لها ا االخارج ه الانكليزيه المستر (بل ور) الموهور بمحبته ان من اللا المطل حلها و ف مس ا العر البدان. اللاود وم الام الدكت ور ((وايممان))رسما ب انه سيكون الم اسلم انه ان من التروري ال انور الاا وحصول واا يل اي شلانسانيه والعدل والشرف الاوري هو ل ال اتو الي حسن ت الي ها. تسلي ل اسط الي الاود ت ابقر تحت حمايه انكلترلي ت ا امل ما ا اهدت به دو انكلترلي المدنيه الو ه التي هي العليه و ف عند تحق الو ر والغل ابه لانكلترلي ا س ل عم ل في اواال نه((1918))انت سط تحت سويه من المط العوي المقد الخا، ولاثه مااه وحل ا ا. ك اشغال الج ايوش الانكليزيه لكونها من م ادين الحرو مليون من المسلم اصبا للاود بمقابل اخترا يميوي ا كان من دو انكلترلي نشر واعلان هذا القرار ش وان الجنرال الموهور ((اللن ))قاادا لهذلي الجيوش شلرغم علي اع اتقادها الديني ايتا ب ان حهه عم سر سمر ا لعو ا ا ك ا يمه المحت ل لسط وان اس اننادلي الي القوات من طرفالاود. وعد ((بل ور)) وذا ان ادا مكا ه الدتور وايممان. لعو مج العربيه ا يمه ا عه من شر الردن تحت ق اده ا اا اين هو يا هل اري؟... واين الو ا شلوعود؟ وعلي هذا راجع الدكت ور (وايممان) الدول الخره الوريف صل وا ادارته وانت القوات الانكليزيه ا اوقامت انكلتره ب ا يه وبما لددا من قوه لترويج اامال الخاصه التي يقودها الجنرال ((اللن ))تحت ئاطره عويمه اا اين الا انكليز الذين يقولون ا ان اجرا وعد ((بل ور)) وايممان وانت قتيه من لسط للاود شعوه لمعونه ا ا لن اهالي لسط العر انوا متحترين للعصيان امن كل بد هو امر يتعل ب انامو انكلتره وشر ها كوير من الر ال في اامريقا و رانسه من وي الن و من ا ولهجو علي قوات الاحتلال والاشغال الجن وان اوالذين يريدون ان يكونوا صادق بتط الدر ه شالها الملك والع اسكري الذين ارتقوا الي المراتب الجل و ي ير ع الجنرال ((اللن )) اا الي دو انكلترلي ب ا انه ا ا ا قا اهالي وعد ؟ من العرا الاودي حسب ا ونسبا وقديما وعلي هذلي لسط شلعص ايان ان الج ايوش الانكليزيه س اتتطر الي لجس الصوره انت قطعه لسط ا ايمه الاسلام ه منحه 15
صفحة 6
اجريده الايمان – الس نه الخامسه - العدد (51) رجب ال رد س نه 1349ه االا يت كرون الوعود وال اتعهدات التي اعطوها للبلاد الهنديه وا ه البلاد االاسلام ه؟ اواين الوعود وال اتعهدات التي اعطيت للمسلم ؟ اواين المعاهدات والمقاولات المعقوده مع المسلم ؟ يا هل اري هذلي المعاهدات والمقاولات الرسميه والوعود والتبليغات السريه والعلنيه لم تتمكن من اتحري ءمو دو انكلترلي وشر ها؟ ا هل ق ا دو انكلترلي المعومه المدنيه ات الورف ا ا الطمع وا امحا وا اعه اموال وااف وارواا المسلم الذين قتلتمنهم مليوءت في سا ل غال ابمتها وا ل م حا يتها في ص وف الحر وم ادينها موا شلنامو وال اشرف بعد ان ان من الواجب علاا شر ا اان ا تط الوعود والتعهدات للمسلم ؟ اا هو معا تواهر المدن ايه الانكليزيه و لاا ....شرف؟! اومع هذا ادا المسلمون كيف المنا ؟؟ طبعبمطبعهجريدها الايمان فيصنعاعاصمهاليمن 16
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف