جريدة الإيمان — العدد 65 — السنة السادسة
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد 65 / رمضان سنه 1350ه
النص الكامل
صفحة 1
اجريده الايمان – الس نه السادسه -العدد (65 )رمضان س نه 1350ه العدد56/رمضانسنه1350ه رياضحقيقه زت فيها العيون ما دلب لها القراره، اكل راحه في المصار والقري، وفرج الضائقه عن كل وتنشر فيها الصدور، وتحو نا يرفع عنها الضيق مسكين واي عوز. واورايه، ويث في الن و فال ه ام والتراحم فجريدت انا لدي الي قرا ا جميل الصاني والتبري به ا والتعاون فع البر وال اتقوي، وزدي اليها يليل الو ر الشهر الكري، وكرفع بل اسان الابصال والا اخلاص الي من نشاهده موهر من مواهر االايمانال مل في تل ب ايدا ام يه واوول والقوه ان يدي فع العباد من ا افات الل اس تولي فليها ام اشوع والاخلاص، وتح ل شملهم ب انعمه العدل والمان، واس اتغرو كل اوقات عمرا من التقوي ب اجمل حليه، ولبس من ملابن الاندفاع الن ين في السهر فع مصاوهم، ورفع الشرور عنهم ﴿جريدهتصدرموقتافيكلشهرمره﴾ والامت اثال لمر الله تعالي الهر لبا . ا يلا مولا ا ام المومنين الاماا المتوكل فع الله رلم ﴿المحررالاولالقاضيعبدالكريبن ااحمدمطهر﴾ ا ا ا ا ا ايل، ان مشهد الصوا والصياا من اروع المشاهد العالمين تاج الاه الهادين، وابن رسوله الصادو المين، ا اواصدقها دلا فع ما في الواجلات اعينيه، وامتثالها من اوان يم اتع ال امه بطول بقائه واعواا خلافته قرير العين ﴿يراجعفيكلامورالجريده اادارهالجريدهبصنعاء﴾ اا اسرار اوكمه الالهيه ال ف بالسعاده اعن ايويه والخرويه، ب انجاله الميامين س يوف ا الاسلاا وليوث العرين . ﴿بدلالاشتراك﴾ وااا استطاع االاسسان االمكلف ان يحبن ن سه عن ا ﴿عنسنهواحدهفيداخلالقطرعماديانوربع﴾ *** الطعاا والشرالم اتثلا ا لمرا تعالي، وقاوا تل الشهوه ﴿وفيخارجالقطرنصفجنيهانكليزي﴾ الغريزيه فدفعها عن الن ن، وحب اسها عن الانقياد اليها، محاسنالشعر ق ﴿يمهالنسخهثمنعماديبصنعاء﴾ والزمها بالوقوف في الموقف الذي ارتضاا الله لها، وجعل ا رت اداره جريدتنا به ا ال ريده العصماء لنا مها للعقل فليها الك ال اسلطان القاهر فقد وصل الي دريه (شهررمضان) العلا امه ال اديب القاضي العماد يحيي بن محمد الا ارياني احد من ل يب ن اسه، وتص يصا من ادران الشهوه نف له قد ثب باايرمال فده شهر شع ابان ان يوا السب ااعضاء رئاسه محكمه الاستاناف العليا مهنئا بها يلا بقدرته، وغلبته فليها، ومنعهاعن كل قلي ، وقسر ا امولا ام المومنين بشهر رمضان المبارك، وقد هو غره شهر رمضان الكري، وقد ادرجنا في العدد ااسبالم ت اسل العقل فليها، وسهل قلول ارشادها لما ا السابق كي يه ثبوت غره شعبان الماضي من ح ا يوحيه العقل السليم، ويراا فعا في اوال والم ل. احلل ] ن[ اا ادراا فع ص اات االايمانلما امتازت به الجهات المت اعدده، وانضم الي ه ا ثبوت ر يه هلال من جوده الس ب وح اسن السلولم، وا : ولو لم يكن من فوائد حكمه الص اياا الاه ا ال ائده رمضان في لي السب الم كور عن وكيل حاه راز م ايا س الا اسلاا والايمان الروحيه الجلي ل ن ن ردها وافيه ببيان مزيه الصياا، بالشهاده المعد ف ن ال ايوا الم كور اول رمضان في جميع واثبات ما له من الت اث النافع في اوا فع ال ضائل، عج بساحات ال ضل والعرفان ا ات قطر بصوره وفاقيه ولله ادد والمنه. والترفع عن الراائل. عج بص منعا كر ال ضائل والع *** دل قويامش ايد الرنن وا نحمد الله تعالي وس اشكرا يما راينا مواهر ه ا ا اولذلك اجري المراسمالمعتاده في اخخر ار ا عه اوكردد الي مسايدها الزه الع اباده في ه ا القطر الاسلامي كل فاا تاايد رونقا سل، شهر شع ابان اي ا ب ان دخول شهر رمضان الكري ر زدها يرزاهرات الجنان وبهاء اوالا اقلال فع ا ادا ا الداء ال مل يتدع في عومته قد ثب اعتبارا من يوا السب ثاني الك اليوا، وتل وت كر عصر الن فشبهالش المرومه لا فرو في الك بين اوواضر والبوادي، واخثار المراس يم ا بااللاو المدافع في العاصمه من قصر غمدان ل لم غ ء دلو انسيان عند العيان العطف فع اسايرين وال قراء، والربه في ام ات السع يد، ومن حصن جلل نقم ونقطه بالم السبا م م ا ا دار الايمان وهو يرما يا والعمال الصاوات تت ثر ك ثرا يقض بتهقيق التراحم للقات فديده. المنشود وملاهه كل عمل محمود. ء حديثا عن الن يماني قف به خاشعا وشاهد رياض الذ *** وااا سر وسر كل مومن اه ا الثر المحمود ف ا لم لقد استقلل س ن ه ا القطر ايمون شهر الصياا كر زع في موسم الغ ران امقدمه تل المراحم وال اعمال الصاوات ما شمل نفه انحاء المبارك بتل القلولم المش اتاقه الي عباده الصياا، حل ا من رياض اكر ش اها االقطر، ووصل الي كل بادن وفق من الصدقات والن و ال اتواقه الي معولها متلبسه بتل العباده الل امعل خلق الاماا في رمضان االاماميه والمبرات الملكيه الل ت ضل بها يلا مولا ا افترضها رلم ال ا، هدث ولا حرج عن حلقات تلاوه خلق بدر الملوك شمسهم من اام المومنين -اا ايدا الله واداا ملكه وضاعف س يا عمرا - خ ايات الكتالم العزيز، والص وف العديده الل ازدان بها خ فقد عم ا القص ا وال اد ، واثاب باوس لي، وتناولصا لم يكن خلقه سوي القران الجوامع الكل ه، والمسايد ورياض الذكر الل ما سواها 25
صفحة 2
اجريده الايمان – الس نه السادسه -العدد (65 )رمضان س نه 1350ه لم يكن خلقه سوي العدل وال اهق ااا ما ديا دا اوم دمثان امولا ا ام المومنين الا اماا ال اعوم بطول ايامه، ومضاع ه ااعوامه المسعوده. اع و وا ارشاد املق والاحسان اوحم او الجلال انجاله الغر حل ا من سجيه ورثصا حماه الوغ بدور الزمان خ وه انعامطبهاللوفد ابادرااانا: ن سه عن خلاصه الرحمن (رسمافتتا داروزارهالمعارف) اازا او ض ار الكراا من ال اساده الفلاا والعلماء ا خ عن ابيه الن خ بيا ا ال خاا والر ساء العواا ا دا ااسسان مق الكوان قلل برهه صدرت الاراده الجلي الاماميه بت صيع ا ا فد بنصر فل ايه يا ازا الش ااحدي اعور ا ي في مح بئر العزلم لوزاره المعارف، اا نه نن الله سباانه، وب ضل العنايات المتواليه فع تنو اهر وفت وعزه وامان ولذلك نن يمها واصلاحها فع الصوره الل يقتضيها ا ه ا القطر السع ايد من صاحب الجلا مولا ام ااوال في اقرلم مده. وفي يوا ا عه سل، شهر شعبان ك وز يا لي القدر بالنص المومنين –اايدا الله-قد حضر جميعا يمنا وتبرن الماضي بعد تعيينه موفدا ا لاجراء الاحت ال الرسم للاحت ال بافتتا نواره المعارف ال نيه، وتعو لش ان ر له فهو صر الايمان بافتتا داره الوزاره الم اشار اليها تقالر المدعوون ا تبج ا فد ب انصر فع اماا البرايا العع واهله و يلا وافترافا نوالاه ام المومنين من ا لمشاهده الاحت ال ا يل من الس راه وال انبر والمراء، ا انوارا الثاقله فع نفه المشاريع العمرانيه وخصوصا ما من حم قطر عن العدوان ا ا والواء والعيان، وفي مقدمه ا يع حضرات اصحالم قاا به –اايدا الله-من تشييد دور العل اوا في سا ر انحاء جمع الله يمه اوق فيه السمو المليالمولي العلامه الكل س ايف الاسلاا محمد القطر ح بلغ الم تب والمدار اللاف . والهدي والكمال والر ان بن اام المومنين،والمولي س ايف الا اسلاا الم القاسم لم توثر س ياسه الغرلم فيه افلا يقال ان ه ا الافتتا مقصور فع معناا في ابن ا ام المومنين، والمولي صارا اعين ال ام ابراهيم بن والذي اقوا من الختان كل مء فقد -وادد لله-بعنايه اوبه الشري ه من االا اماا، وال ام اسماعيل بن االاماا، والوزير امط ا ا يما حاولوا ب ان يلجوا من سنين فديده تشكيل الم تب في اللويه والقضيه القاضي عبد الله بن اوسين العمري، ورئين ا ا ا والنواحي بل وفي ايرثر القري في جميع البلاد المحروسه اي بالم يدو في الاهان س ت ير الا اناف ولائ ه ث ه من اوكماء والعلماء، ال ن ايه، ولم يصدر المر الشريف بتشكيل ه ا النواره نن معل الكليم يلق عصاالت والمدرسين ومولا شوك ف ونجله زاهدف ، والس يد اا الا بعد ايرمال ت اسين الم تب اللازمه في كل ه فه ا دب ضدا اللاف نلثعبان او ا همحمد بن محمد زباره وغ ا من االفاضل، ونن الافتتا ن اثابه اداد مرجع فاا يقوا بانتواا التدرقن في واقف في سب ايلهم اين ساروا قستقلل ا يع حضره صاحب السمو الملي وزير ا الم تب، وس ا فع ا ل الوجوا المرغوبهعن مولا المعارف المولي س ايف الا اسلاا الم ع ابد الله بن ام فالم باحتيالهم كل اخن[ص1] اايدا الله. المومنين نا فطر فل ايه من كرا الخلاو وهف التواضع، لم ي اروا في يما نن الا اوبعد ان ان اتوم او ل واخ كل من المدعوين م نه ا وله في الذي يراا يدان وان ايربر دليل فع ع انايه مولا ام المومنين – ا خ افتت الاحت ال بتلاوه ايات الذكر اوكيم من لرف ن ر اايدا الله-بالعلوا ول يب الناش ائه من اولاد الولن ه ا هم القطر بالس ياسه والع ا من نخاء للبه معهد اليتاا تعاقلوا في التلاوه م انبري خ ل لم ل كرجي ا تيارا اشريف بااسناد منصب النواره انيف دل وبيض الضباء وحد اسنان لل طابه حبه السيد ال اضل عبد الله بن ف بن االي صاحب الندابه والسياده مولا العلامهالعارف وكرم بجدا اليمن المي ااحمد بن اابراهيمفتلا خطبه جم اي حازت الاعجالم من س ايف الاسلاا عبد الله ابن الاماا لتكون اامور العع مون مرقاه العع والعرفان السامعين، وتلاا حبه نتب المعارف القاضي محمد بن واعين تح حمايته ورفاي اته اماصه الال الله بقاءا. ايا ا اماا الزمان ايدك الله ااحمد مطهر ف اوردخطبه لطي ه استورفها السامعون، بنص ار منه مدي الزمان ا ا اويرما يعع اوض ار الكراا فان ه ا لين الا اثر واحد وقد زينا ه ا العدد من جريدتنا باادراا يرما يراها القراء ا خ هاك يا سيد الاه نوما ا وم ره من م اخر وم اثر ش له ا الاماا العويم بعد ه ا م ارزل المولي س ايف الاسلاا الم محمدبن ياء قسع االي بالصاني والس يد الس اند الكري فقد احيا الله ه ا القطر بوجودا، اام المومنين خطابا وه فع اواضرين نا عهد في اونا شمله من المن والعدل واقامه الشريعه المحم ديه، بالصياا الذي به يبلقم الص حضره سموا من للاقه اللسان وحسن البيان ف اع فيه ا وازا الوع والموالم، ورفع منار اوق، وافلاء يمه الله بالعدالم من االارشاد االي لم الصوالم، وعقيب الك ا ا واا ما يرزون من رضوان وا اعزاز اعين، ونصره الاسلاا والمسلمين وعمران قاا فريق كب من لل ابه معهد اليتاا ب اسرد ال شيد ا دم بدرا زدي بنور سناا البلاد، وت امين العباد ونصرا الضع ايف، وير ا اليتاا لن س الو يه ا ي ادا يه وانقض او ل، وخرج اابدا ما تعاقب الملوان خ ا االي غ الك اا لا تحصيه العبارات من الثار الجل ي المدعوون بين الهتاف ويهم السنه ثناء ودفاء لجلا وابق حرزا لنين والش رع وال والمحاسن الجزي اعا فع كلفضي لمولا اايدا الله. 26
صفحة 3
اجريده الايمان – الس نه السادسه -العدد (65 )رمضان س نه 1350ه ا لم ااني لم اكن ملالغا في ما سردته من العنايات الشري ه انود ان ن اتي ببيان الك فع الت صيل، ولكن حال دون الله ش ا ا ا واداا سلطا ا-وقد نزل فع الطا ر ايمون ابل ا اني افترف ا اني لم ا اورد الا ما خطر في البال، وحب الك ضيق م الجريده فالك اقتصر فع البيان في دار السعاده الملكيه بعد استقلال حضره سموا نا عند المقال ف ضائل مولا المل اي العوم فع ه ا اعيار االاجما .لي يليق ننصبه السامي وحس به الجليل. خ ا اهره اثارها باهره انوارها نلشمن في رابعه النهار لا فقد نن نتا الامتاان السنوي في المدار وجريدتنا تقدا وبته الساميه جميل الصاني به ا ا فع اوي البصا ر والبصار، فقد ااصبه ديار باهره تدل فع تقدا العلوا، وانتشار المعارف، القدوا المحمود في الطالع المسعود. معموره ونوادينا بالعلوا مشرقه ومغموره، وويد بيننا وايرتسالم الطلبه في خلال ه ا العاا اعرا ما هو في مده قص ه ش ئه غ قس ه ان تحع بالعع والعمل، (سر) فوو المومل من الت وو والتهصيل النافع، ومن النتا اوزع للنوار ب ازا اولل الوء بالورع واعين منطو و ا سنه حصول المرجو من دواا تقدا خط التعليم بار العاصمه رنلم حضره صاحب السمو الملي افع جم من ال نون متدرج في احراز سا ر العلوا ا ومناهده في الانتواا، وب ل الجد من السات هفي المولي العلامه االم ال ابدر محمد بن ام المومنين – ي ن اعنيه واعيويه لالب للمزيد منها قائلا (رلم زدني فلما ) تحسين ال اتدرقن، والاقلال فليه نا في مستطاعهم من ح وه الله-في يوا السب الموافق ثامن الشهر الجاري ا واصبهنا معاه ال نيين يرفرف فلينا العع النبوي الجهود ح نن كل س انه احسن من الل ق اللها واقوي ونعيته حاشيته اماصهقاصدا مدينه اوديده ومريرز اوالرايه الاسلاميه الل لين للاعت ابار فليها اي ن وا في دلا فع حسن المس تقلل . اامارته الجلي ، ونن الطريق الل سلكها رنبه السامي بح ابوحه العي ، والمن الذي لين له معيل ولا نو م م ا لريق عممران ه ده ومنها الي اوديده، وقد رافق سموا ينا يد واحده يعمل بااخلاصللبلاد، وقسع لما فيه ا فنهن نباركلمديري المدار واسات لا نا لوا من في ه ا الس ر حضره مولا شوك ف ونجله الكري سعادته االع االايمانوالاعتقاد يناير تواحده التوفيق في سعيهم اديد. ازاهد ف قافلين من العاصمه الي اوديده بقصد العوده [رير...يبه] فع العدو ،متاده نلب انان او نلبنيان فع (قدواميمون) االي اعيار الهنديه. ب اقلب واحد وايمان واحد لا فرقه يننا، ولا اختلاف، ولا ع، ولا افتساف بل كل ال ن ايين تح ل الاماا قداالعاصمه في موكب الايلال حضره صاحب رافقصم السلامه في الس ر والاقا مه. ا ا العادل والملي القائم باوق ال مل سامعون ومطيعون، ا السمو الملي المولي الم امط س ايف الاسلاا ف ولما نحن فيه من جمع الكلمه مغتبطون، وبنعمه الله (الوفدالهندي) ا ابن ام المومنين وزير الماليه الفخم منتقلا من مدينه معترفون ندعو الله ليلا و ارا بطول عمر ولي النعم، ح د اه حيا اقاا هنالك شهورا ا لمور اقتض تل م قد اكر في العدد الماضي خبر قدوا مولا شوك اومولي ال امم الذي اويدا الله في ه ا الزمان الذي ابتل ي االاقامه. ف الزعيم الهندي ونجله الكري زاهد ف ومعهما حبه ا به ال امم الاسلاميه بالت رو والانحلال، واموف والذل لس لن ا يد او ا ها بيل محمد بن محمد زباره وما قوبلوا به لم فنبارك وب[ت]هالساميه به ا القدوا ايمون. والاضمالال فجدير ب انا ان ن ت ر باامامنا الملاا الجليل، من او اوه في الاستقلال والتكري والتدل ايل، وانزالهم وندعو له بالعمر الطويل تحديثاللنعمه، واستلق اء له ا وقداالعاصمه م ااو الس يد العلامه النبيل ف بن في دار الضيافه الملكيه فع ص ه زل فليها مواهر المنه لنكون من الشاكرين لله فع ما خولنا من نعمائه فما حسين ال اشامي حاه قضاء رداع بعد ان ااقااهنالك مده اعطف الاخاء اعييا، والالت ات الملي االا امامي في اجمل اابق فع النعم من الافتراف والشكر فليها، وسس ال الله اغ قص ه قضاها في ملاهه العمال الجساا ب صل مواهرها. امن فضله ان ي ابارك في ا ايامه، ويزيد في اعوامه، ويبارك ا اامصومات، واح ا الح ا الشرعيه نا له من اليد ا س ا في اولادا ايوف الاسلاا الذين شدوا ازرا، وقاموا وقد مكا الوفد الكري برهه قص ه في العاصمه الطولي في المعارف والعلوا، وقد حو بشرف المثول ا ا ا انهاا الاسلاا ا القياا فلا تنس مساعيهم وفضائلهم تبادل فيها الزياره مع المراء الفا م س ايوف الاسلاا ابين يدي يلا مولا ام المومنين –اايدا الله-و لما فقد شادوا بهمالم اارنن اعين،ووازروا االاماا في معوم وكبار فلماء العاصمه واوي اوي يات، وتنقل فيها من ن اتقر به العين من الايلال والتكري، فنهيئه نا له، وملي ا اامور المسلمين فقد ازدان اعو المتوييه بهم، وهف م ا ادبه الي م ا ادبه ا اخري مده اقامته في دور النبر له دواا السعاده والمزيد[ص2] . البلاد نساعيهم. بارك الله في ا ايع، وادامهم اخرا ابدعوات خاصه، ودع الي دار السعاده الملوكيه مرتين للاسلاا والمسلمين بجاا الرسول الش يع –صع الله اوضور مائده يلا مولا ام المومنين –اايدا الله-في ا قدوا فليه واله وسع- بحرمه ال اتحه. ا ل م دبتين حافلتين، و ل هف القلول في اوبه اشري ه قدا العاصمه صاحب السمو الملي المولي هف االا اماميه، وحو بالا اقلال الملي الامامي والالت ات اعين س ايف الا اسلاا الم الكل او اسن بن ام فيالمعارف الجليل . المومنين ر اوربيه الجل اي ، ووزيرها الفخم كرافق رنبه ضاو نطاو العدد في ال اشهر الماضي عن الالماا نا السامي حاشيته اماصه، ونن ه ا القدوا المسعود من ااس رت عنه الامتاا ت العامه والاختبارات السنويه مرم م ل ا ق ف ر بقصد زياره اوض ره اشري ه االاماميه –افع المعتاده في مدار العاصمه فع تعددها ويرثرلا، ويرنا 27
صفحة 4
اجريده الايمان – الس نه السادسه -العدد (65 )رمضان س نه 1350ه م في يوا السب الموافق ثامن الش هر الجاري بار الوحده العرب ايه باسم المه العربيه، وعن مقدسات وال راس اسويه بامصومه والعداء بينهما امر ثاب من القدي االعاصمه الي اوديده ومنها سيلهر قاصدا فدن فم الم اسلمين باسم ال امه الا اسلاميه فقاوموا اعوم دو ، قد ت اصل فيها ح نن نملق الطبيع . ا رافقته السلامه. وا ايربر ال امم دهاء، واغناا مالا ا، وان ا يمه في العوا *** ف ا مكنوا من الوقوف اماا الغاصبين بلا يل ولا ملل فع تعيين والبها في الاختلاف والضديه المت اص بين ض فددا وضعف حالهم وق مالهم، وا اليوا اانكلترا وفراس اسه يطول الي حد لا يعرف له معيل في قستجمعون قواا للتخلع من ه ا العدو الشديد اصدرت الاراده الجل اي الاماميه بتعيين الس يد النبيل اتاريخ اوروبا، ولذلك نن يعدحصول الات او بين فراسسا عو المرا الثقيل الول اه الغلير الرقله، وهو في محنه يمه حمود بن ف بن المهدي فاملا فع بلاد جمافه من وانكلترا من القضايا الل لا يمكن التسليم بوقوعها ا وضيق شديد. وله ا فهم ي اتوسلون ا الي عموا اخوا م ااعمال ساقمرين في الجهه الشاميه. م وصدقها عند مور العالم، واجماعهم فع ه ا النوريه ا النالقين بالضاد في م اشارو ال ارض ومغاربها ان يويدوا ا ن س لشع وتعيين ال قيه محمد بن محمد مداعن نتبالماليه لم يحصل الا بعد دراسه يه ا بين وحكومتيهما بس في ادا ه ا بالاشتراك بجزء ي من ه ا اد . خ ال اناحيه الم كوره، وقد تويه المول ا اليهما الي محل و ي صما وماضيهما القريب والبعيد. وله ا يمكن القول الن لقد افاا عرلم فلسطين مقالعه المصانع والمتاجر لم اباهه ال اعمال المودفه الي عهدلما، فنملي لهما التوفيق. والتص رو ب ا ان اعول الل دق ابوالم اورلم العامه االيهوديه فيها، وا يرجون من عموا اخوا م خارا في مع امده في ا اقدامها وجرالا باقتااا غمار تل اورلم (نداءفلسطين) االعالمين العر والا اسلامي ان يعاموا ه ا القرار نقالعه البو فع استاا الات او بين فراسسا وانكلترا قد ا جميع مصنوفات اليهود ومحصولالم وا معروفه بطوابعها ا هر لها ان تل الاس اتاا لم ككن وا ا ا اخط ات في خ اوردت ا الي اداره جريدتنا الرسا التيه من القد ا ا وبصبغصااليهوديه من اسمن و اشه الخ الخ كي يكون نورها و ن ما تحقق وقوع ضدا ولكنها مع الك تعد الشريف ف ادرجناها في ه ا العدد من جريدتنا ليطلع الك تشجيعا لهم، واشتران في امطه النهائيه الل ي املون ا مع وره لن ارت اع تل الاستاا نن معدودا من قرا فع ما يعان ايه اخوا م في فلسطين، ويقوموا اان يكون فيها املاص له ا الشعب البادن وسلامه ا ا المور الل لا تقللها الاهان. بواجخم في ه ا الش ان، والرسا ا يرما ي اتي عينا: الوحده العرب ايه والمحافوه فع المقدسات الاسلاميه، وا *** اصرخه من ا اعماو قلب امه داهمها الوع، وانصب يتوسلون بزعماء البلاد العربيه وبصه ها فامه للاسمرار ومن اوقائق الثاب اته ان العداوه وال ابغضاء بين المانيا فليها البلايا، وحاو ابه ال قر نطلقها من ثالا اورمين افي حض المه فع ه ا المواز ره والله لا يض ايع اجر وفراس اسا نن موجوده ولكنها لم ككن اعوم ت اث ا من اواولي القلل اتين بن الن ابياء ومهد ال اتقياء الي كل عر لمح ا س نين ا يومن بالوحده العربيه، وقسع لرفع ن الاستعباد، والي العداوه الم اتقادمه الل بين انكلترا وفراسسا ولا اشد منها ا رئين اللجنه التن ي يه العرب يه ك م ك م عولا، ومع الك فع كزل فراسسا ملي ا فع اعواا ان كل سع يعمل للماافوه فع مقدساته، وح ر يان موع ن م اوسييا ك ا امكن من اخ ث ا ارها من المانيا واسترداد قطعل (السا امته. واللورين)الل اتين اقتطعصما المانيا من الكه فراسسا بالقهر ااخلارالجرائد اان السياسه الصهيونيه في فل اسطين تعين الي ااسشاء والغلبه، ونن تته ز فراس اسا للوثولم فع المانيا، وتعمل دو زوديه في البلاد المقدسه تقطع اتصال البلاد (ا الزمهالماليهالعالميه) ليلا و ارا لاس اتكمال لس ابالم اخ الث ار، ولكن لم يكن العربيه، وككون عقله مداءفي سبيل وحدلا، وتبس م ا س ن ا ت قل اان لو حديا ااو اجتما اع في نفه انحاء العالم في ن احد ح ولا فراس ا سها ا ا ت ل في ن واها واستعمارها فع ما ياورها من البنان العربيه ا ا من االمامه انوضوع الزمه الماليه العالم ايه او الضائقه الماليه، استرداد حقوقها، واخ ث ارها نعونه ا انكلترا، وامدادها امن مصر ا الي العراو ومن سوريا الي اليمن ه ا خطه وقد بلغ اوا اا اشدها وامرها في الشهور الماضيه والات او معها وا فدولا النوده وخصمها القدي. مدبر ه ا هرت في اقوال كبار الصهيونيين، ووردت في ا ا ولال في ه ا المر البها والسوال عن السبالم الل اا الا ان ويلهع ال اثاني ا امبرالور المانيا السابق ارككب ير اتابالم، وان من يطلع فع ما ياءفي مول ات بتشوق وقع بها العالم ب اسرا في ه ا العسر االمالي، وللنوار في خط عو ا باغترارا الذي لا حد له بقوه المانيا، وتمكنها وسايدبوموزنكول وغ ا من يرتالم اليهود ي اتهقق ان اه ا السبالم ازاهات قتل ه، ولكن اوقيقه من ش ا ا ا قضيه عرلم فل اسطين ااا ا قضيه جميع النالقين من وسائل القوه واسبالم العوم والرصانه ودفائم الغلبه، اان توهر بن اسها مهما حاول احد سترها وتغطيصا ونحن ا وانقياد فكرته وارادته لمتابعه ما تقتضيه مواهر القوه ح بالضاد وقض ايه العالم الاسلامي صاحب المسدد القصي ا ساردون مهه انا ما يراا القراء ا او السبالم ورنا نن نن النتيده ما اضطرت االيه فراس اسا من سقولها الي الذي بلي اليهود حريرصم الصهيون ايه فع اسا الاستيلاء في هفصل امطالم . احضن انكلترا فدولا القديمه واستمدادمعونصا في فليه. ت استعاده هفها، وسليمها ن سها في سبيل تحقيق غرضها امن المعلوا ان دولل فراسسه وانكلترا هما اعولتان ا القد قاا اهل فلسطين عرء امطر عن بلادا المقصود[ص3] . الوحيدتان في التر و الضخامه، ولهما من التسابق في ا لم ولداء واجخم في اعفاع عنحريصم اسلوبه، وعن الك ش او لا يلهق، ولكن تش ابع ال كرتين الانكليزيه 28
صفحة 5
اجريده الايمان – الس نه السادسه -العدد (65 )رمضان س نه 1350ه فمن تل المو ااهر قياا ويلهع ا امبرالور المانيا دايه ولكن ملاحوه نقطه نور اوقيقه التار يه قاضيه سنه واستدلابه وي به من جميع خزا ن العالم النقديه فا بالس ن اوربيه العويمه زيارته (لنده) بالذات في ب انه لا مجال للان ر ب ا ان ا اعمال ا امبرالور المانيا ويلهع اوسوقه ا الي امريقا ح ااوقع ب لك جميع البشر في هوه ا اا ابهه القوه اللمان ايه نلقاد لز د الاغا ه بسائقغليان ال اثاني ا الل ساق دولل انكلترا وفراسسه المتعاديتين الاضطرالم والاضطرار والجوع الماايد شهرافشهرا ا ا ا ا ا ن سه ب لك الاعتماد والغرور بالعومه اللمانيه مع انه لم فع الات او، وليس تل العمال سوي خط ا وفاما فعاما، وبه ا يتبين لكل فاقل ان الضائقه الماليه ا ا ايوهر لذلك سبب مهم او ضروره م لجئه،فه ا وما السيا م اغترارا بالعومه اللمانيه في غ محلها، ولو والزمه العالميه لم ككن بن سنصا بل ا ول ايده اربع ش يه هو الذي جعل فراس اسا مضطره ا الي القاء ن سها وج ب الافتراف باوقيقه ل ن ل انا ان نقول بصوره عشره سنه مض من حين نن اورلم العامه، ومن اا الي ا احضان انكلترا. اوااه ان المسئوليه في اورلم العامه تعود فع كل من تاريخ جمع النقد العالم من جم ايع امزا ن ا الي امريقا. فراسسا وانكلترا فع ه اوص ار والاللاو، ولاضطرر ا ا اومن مواهر الك الغرور ما قاا به الامبرالور لكن الزمه الماليه ما نن منووره من قلل بالمنوار اا الي الاقرار والت اسليم والافتراف باسم اوقيقه ان المسبب ا ا ا ا ويلهع الثاني من حمايه (قروكر) زعيم ال تر اسسواليين، وفي الذي تطور في الشهر الخ ه لن امتلاء خزا ن امريقا ل س مس ل سوو فرا اسا وا انكلترا واقدامهما فع تحملها ئويه تل ادايه ما فيها من الضديه لم انافع ا انكلترا في افريقيا وانكلترا وفراس اسه بالذهب وخلو خزا ن العالم منها وان ا اورلم ال م عاه معا فع ه الاشتراك هو تل اوريره بل نن ضر به مده اشه انزلها الامبرالور و ع هلي الثاني ااوجبضروره العالم وا ايقافه في الزمه العالميه و تقلبه فع ا االل قاا بها ا امبرالور المانيا ويلهع الثاني اطئهالسيا افع را ا انكلترا والذي يدعوا غرورا العويم فع جمر الغضا لا قستدع الانتلاا ولا النور في وسائل الذي نن نتيده لتعا مه وغرورا، وانقياد فكرته وارادته ا التداري، والوهور نوهر الكبر والتع ا ا م اماا اعول رفعه بل فع االعكن من الك نن الزمه الماليه للس في امطه الل ا من مواهرهما. االمعومه من دون وضو اسبالم معقو لمثل موق ه هو العموميه منووره ننوار الت اسام ا ا من الحوال ا ا لط ا انلذي يدعو اعول الي البراز وال ال، وله ا نن تل اما نفه اعول الخري الكل ه منها والصغ ه ف ه ا بيعيه المعتاده،وبنوك امريقا اوانكلترا وفراسسا تعد ا ا العمال يال ابه فع ن ن الامبرالور ح اسد انكلترا واثاره اان اشترك في اورلم ا العامه لم ض غمارها الا وقد كزييد الزمه الماليهفي العالم دو ا وتشديدها، اولو ادت ا فداو لا القديمه. صار باازاء كل منها الاف من التسويلات والمقاصد االي محو العالم البشري وهلايره ما داا في سبيل ت امين اوالغراض والوعود بالمنافع امياليه، وا مع الك قد زياده ثرولم، و ككع غ اناا امرا ملاحامشروفا، وقد *** ا بح ايالا وقواها لانكلترا وفراس اسا والمان ايا، وادرك لب دول فراس اسا وامريقا وا انكلترا مده الربع عشره ا ابلا ريب ا ان قياا الامبرالور ويلهع الثاني بتل مهول التضعضع والاضمالال وبعضها ال ناء في سبيل سنه الماضيه مشتغ بتقس يم ثروه العالم البشري النقديه ا ا ا العمال الل من ش ا ان تسوو فراس اسه الي حضن من عه ه ين الطرفين، والصمصا ر فتنصما وفساد رقابصما. ف بينهم لا كرفع لرفا ا الي ما يعانيه البشر، ولا تسمع ا اانكلترا لما استولي فليه من الغرور بالعومه اللمانيه نن صوتا داهر باوقيقه. تل اورلم العامه المشئومه الل ير ل في ختامها خط عو ا بينما ا ان ا اعماله الل وها ا الي الانكليزيين قد ك ما مناا فراسسا وانكلترامن الو ر وهو الذي لم يكن اح اقتض ال احوال واللوار المتعاقله اان لا ااويدت عزم القنافه التامه ب ان كس ار المانيا وانزالها من ا ا موملا من قليل ا الل اابرزت االيحيزالوجود ه ا اكنهضم تل امصومه القديمه بين انكلترا وفراسسا وا اا اوج قولا الي حض ايض الضعف هو امر لازا تقتضيه لب لطب ا ا حل ضروره المحافوه فع منافعهم، وااا نن من القوافد البر الذي قشكوانفه س ن اسيطه ومن فليها من العداوه ا يعيه المت ص ، وان تعود ايمه الي حالصا ا ا ا لطب ا ا المم البشريه وهو المعبر عنه بالضائقه الماليه فلا سبب القديمه، ولم ي ابق مجال لابقا ا في حيز الكتمان ايرثر اا ا يعيه ان التضمين لازا عند امط ف النهايه قد نن سواها واسناد ال اسبب ا الي غ ها لين الا سسطه س بق. اتضمين المانيا بنتيده الك امط ا، وااق مغبته ولكنها ا كروج فع غ العقلاء، وله ا لا زد من ينكر اان فدد ساق معها يرث ا ا من اعول الي الاضمالال وال ناء. وقد قل انا ا ان ات او انكلترا وفراس اسا ااا حصل بسائق الذين كركوا اوياه جوفا من عقيب ختاا اورلم العامه ومهما ت ن السياسيون في العالم، وحرروا الملايين البوره في اورلم العامه، و هورهما هواحده باازاء ا االي ال اتاريخ ا اضخم فدداوايرثر جمعا من الذين قتلوا في ا س العدو المشترك، وبعد ختاا اورلم العامه ايضا نن من من ا نات والرسائل، وشروا الملايين من الوثائق، اورلم العامه، وكل ما يعانيه نفه العالم البشري من ا الض اروري لهما ان ت ابقيا فع الات او لن اختلافهما وقاموا بااملاء الاهان نلايين من النش ريات في البر ب اسبب تل الا ادفاءات الل خل صا انكلترا ا سيوجب حرما ما من غنائم اورلم فالك بقتا فع الصهف وا لات في سبيل صرف الف ر عن ااسبالم وفراس اسا م المانيا. اات اقهما اربع عشره سنه في ايصا اشتعل ر العداوه اورلم العامه اوقيقيه فمن ال اثاب والمحقق ان اورلم اا اما امريقا فاوقيقه الصريحه ت اثب ا ا ا اضرت بالعالم االقديمه، وفادت الي ما نن فليه من الالصالم. العامه نن كرتيخا من لرف فراسسا وانكلترابا لاشتراك، ا من اتين ل ا اشترك فعلا ف يك ل لكللمن فراسسا اوا ا حدث وتحقق نعونه وتشجيعات المستر ا مكع فراسسا مده الربع عشره س نه وا راضيه ل (ويلسن) الم اتوي رئين جمهور امريقا في تار ه وهو اوانكل اترا بحصول ما نن به اضرار العالم ابشري، ومدها انا زريه انكلترا من تغل ابات وتحكمات، ولكن انكلترا لم ا ا يد المعونه فع الك وه ا الجهه الولي، والجهه الثانيه اانكليزي الصل، وقد نن ا ا قصوصه في يد انكلترا ككن راضيه من فراسسا ولو بالغ في انقيادها لتهكمات اا ما قام به من الاهتماا بجمع المال من اربع عشره محصوره فليها. اانكلترا بكل معلي الكلمه. 29
صفحة 6
اجريده الايمان – الس نه السادسه -العدد (65 )رمضان س نه 1350ه والسبب في ه ا اوال موهر فراسسا الذي حصل لبعنطبعهجريدهالايمان فليه بعد اورلم، وما وصل االيه من القوه اليو ا لم يكن فيصنعافاصمهاليمن افي وسع ا انكلترا ان ت اتهمله او تطيق الاعجالم بهف ه ا اوان رت من اورلم بتخليصها من عومه المانيا وتوسعها ومنافس صا وككبرها، ولكن ما بلغ االيه فراسسا من التقدا والقوه قد زاد بكع فع ما نن شاا من االمانيا قلل اورلم العامه. ل ولعين اسبب الم كور اندفع اانكلترا في محاو ضعضعه فراس اسا وايقاعها في درك الضعف، وقام بال اتواهر من قلل ا اعواا بحمايه المانيا، والسع في حرمان خ فراسسا من بعد الن من المنافعالماليهاوربيه الل تتقان امن المانيا. وفراس اسا لما شعرت اداع انكلترا قابلصا بالمثل انتقاما ا فلادرت الي استرداد القسم الكل من اهخا من ب انوك الا انكليز لنه س يوقعها في بحران مالي عويم، ودعلها تعاني ما تعان ايه ال امم من اربع عشره سنه اويضطرها ا الي ا افاده ا انكلترا الي ما نن فليه من ا اامدادها ومعاونصا وهاا قد نجه في عملها ايرثر من اانكلترا. اوفع اثر عمل فراسسا وقيامها باسترداد القسم الكل من اهخا من ب انوك الا انكليز سمع العالم من ا اد ا الي اا اقصاا تل الولو والصرا العويم من انكلترا في سبيل ا ا ب الصويل والت ويف من الزمه الماليه، واصبه سيطه ا اليوا كرجف من غول الزمه الماليه، وت اتوالي من ايلها الموتمرات والاجتمافات، وتواليالجرائد البها عنها بالصديد للعالم والت ويف من كوارثها. اا ت ا ا ل ا واوال يرما او ناا نادي ب ن الزمه المايه من اربع عشره س نه مس تهكمه اولقات وس بعها مكشر عن اانيابه في جميع البسيطه، ولكن لم يوهر لها شب مهول اولا غول ا الا بعد ان استيلا ها فع مال ايه ا انكلترا اما من قلل فالعالم ب اجمعه وان به من جرائه ما لم، ا اوداهمه من خطوبها اعوم مصالم فهو لا قس اتهق ان ي كر، ولا قس اتدع مصابه بها الي الشعور بامطر، وااا ا ا ياءت البليه وحان اوان الصرا والولو من حين ا ا شعرت ال امه الانكليزيه بال ازمه فوهورها في انكلترا هو االذي جعلها ا ا اهره في نفه انحاء البسيطه وحقق اا ا مصالم البشرجميعا. 30
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف