جريدة الإيمان — العدد 94 — السنة الثامنة
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد 94 / ربيع الاول سنه 1353ه
النص الكامل
صفحة 1
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه العدد49/ربيعا الولسنه1353ه ته ايير الحوال في الج يره وتبديل لا ايفيا ا الي فيير ذلك ولا يسع انا في هذا المقام الا الثناء و كل ذي فييره امن الوضاع ال لم طر و بل ولا تصورها فكر وحميه دينيه بذل اقته في لم الشع و و الصنافه افي حال من الحوال فانقلب بذلك الحبه من الاختلاف ال ا اسك في اثناء الفتنه بخط اه الانصاف والاعتدال ا ا قنزه وتبدل الناه المعهوده لما خالطها من الانفعالات وسع باقص ددها في ال وال الاختلاف ا النفس ايه بلحده وكان ما كان اا ا اسف له كل ذي ايمان والشقا بر ايولتر وشعبها الخوين المتلاذبر وما كان سوء مه ابه اتقاد الحرب بلمر اتهول ين فيلا الرواب اللفه في ايين والجنيا واللهه والو ن ولا امولانا الاما م– اايده الله-وهو الحري والعليم بما للرب نخفه تاا اسفنا من موقف بعض اربب الصف في تلك ﴿جريدهتصدرموقتافيكلشهرمره﴾ من ثمار شهيه لا يق اتطفها احد الجانبر ولا يهنها واحد االثناء وخرودم عن حد الاعتدال ووقوفهم بر بل من الم اتناربر ولذلك ا ذ فيلا مولانا الامام –اايده قوام موقف الجلي ذلان بما يهري ب،نم من التطاحن ﴿المحررالاولالقاضيعبدالكريبن ااحمدمطهر﴾ لت ل اغ -الله خطه ايفاع والص من كل الوجوه فها من بدايكا وا نابذ واتخاذل ا كان ا نام عن تلك الوقفات ا ﴿يراجعفيكلامورالجريده اادارهالجريدهبصنعاء﴾ ا االي نهايكا ووالي اوامره الايفه بجتناب المصادمات المذمومه والوث ابات الممقوته ولا نخاام من بعد ذلك الا ﴿بدلالاشتراك﴾ ا اما امكن ولايفما كان النتاه ولم يقطع صله اوابرات نادمر وذلك هو ما نرجوه ام لينذروا من الوقوع في ﴿عنسنهواحدهفيداخلالقطرعماديانوربع﴾ بر فيلالته وفيلا الملك ع ابد الع ي في اثناء الحرب ام ا ان شاء الله. ﴿وفيخارجالقطرنصفجنيهانكليزي﴾ لصنه يقينه باان اتقاد الحرب من نتاه سوء الظنون وها نحن مدرجون في هذا العدد من جريدتنا صوره اوالوقوع في ال ر الذي حفره ا ما دون ا الي ان تهلب ق ﴿يمهالنسخهثمنعماديبصنعاء﴾ المعاهده ال ي ان ااا وتعا ه ر س ها المصدقه من فيانب الح ه وفيل اب قوه الاخلار دواعه الارتياب افيلال الملكر المعظمر وسا لون الله تعالي ا ن يمن ا ا وانقشع غب ار الشكوك والوهام بط اعمال الذي لا (عودالسلام االيربوعالجيره) ا و العالم الاسلا عموما وسمان الج يره خصوصا يريدون للمسلمر خيرا وذهب م اساعهم ادراج س ب نلال كل اختلاف ون اع وا رار التر في مدارج اتطورت احوال ج يره العرب في الشهرين الماضير ن الرياف ودن المال المرجوه من عود السلم وفيلبه الوفا وان اتظام الاج ع انه و كل شي قدير. فاش تعل فها نيران الحرب بر ايمن والمملكه السعوديه فيانب الصلاف فعقدت الهدنه بر الطرفر ثم تلاها عقد وتكدر ما كان معهودا من الصفاء بر المملكتر وفوجئ المصالحه الايفه بر الجانبر وان ام المعاهده بتصديقها (صورهالمعاهده) االعالم الاسلا بما اش ل ل ايه من اخنزار س،ئه تلقكا من فيلال الملكر وتبادل المندوبر لنس ها حسب ا ا (بسم الله الرحمن الرحيم) النفوس البيه بلسف الملا م والكدر ايائم. ا المع ليتاد وعود ال امور الي هارفا وتبدل الشقا بلوفا والكفاف بلصلاف. اند لله وحده والصلاه والسلام و من لا ن وما كان بلمن اتظر ولا بل امر المترقب ان تكون تلك لي بعده الاختلافات ال رشاات بر المملكتر ستنزا لاشتعال لقد ي -ولله اند والمنه- بفضل ما لجلال مولانا نيران الفتنه واحتدام الا وفيليان مرفيل المح انه لن االامام والملك عبد الع ي من الح ه والحرر و حقن انحن الامام د بن دد حميد ايين ملك المملكه بواع الاختلاف ضعيفه في حد ذا ا و فيفهفي غ ل ل ايماء والربه في اسلم عقد المصالحه اايفه بما البهن ايه بما انه قد عقدت بيننا وبر حاه صاحب الجلا ا لايفيا ا ولن الح ه وبعد النظر المعروفر في صاح ا اولناه وذهب دواعه الاور وا نل من االملك الامام عبد الع ي بن عبد الرحمن الفيصل ال االجلا مولانا الامام والملك عبد الع ي بن سعود هما الوجود و و مقدار تااثير الخ الس يئ عن الحرب في سعود ملك المملكه العربيه السعوديه معاهده صداقه ستنزان قويان لتبعيد شبا الحرب لايفما كان الاختلاف و اقلوب ا افراد العالم الاسلا وعليظم موقعه في فيلب ا ااسلاميه واخوه عرب ايه لانهاء حا الحرب الواقعه لسوء في النظريات ولتقريب الوفا بلصوره الوديه في جميع االسف والكدر كان لخ انعقاد المصالحه الايفه موقع الحمم بيننا وبر فيلالته ولتااس،يا لاقات الصداقه الحالات. حسن في جم ايع القلوب فيلب ا ها العظيم من السرور و االاسلاميه بر بلادينا ووقعها مندوب مفوض من قنزلنا اوالفراف فنن مدينون بلش كر لجلال مولانا الامام و ا ومندوب مفوض من قنزل فيلالته وكلاهما حاه ان اولكن ما حابه ذوو الغراض الممقوته والمقاصد والملك عبد الع ي ويشاربنا في هذا الشعور الحسن للصلاحيه التامه المتقابله وذلك في مدينه فيده في اليوم الس ا،ئه من احاب ايل المكر وايهاء اخرج الحا عن كل من في قل ابه ذره من الايمان و ابه للاسلام السادس من شهر صفر سنه ثلاث و سر بعد امقتضاها والت اسها فيير ب ا واحرج الموقف وصور لي والمسلمر. ال اثلاثما ه واللف و مدرفيه مع عهد التكيم والكتب اتلك الاختلافات بهير صور ا ح جعلها نها من ااوليات انفر مقاصد مستوره وخط مدبره يراد دا الملقه دا فبه يو: - صدر العدد في 8 صفنات. 56
صفحة 2
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه معاهدهصداقه ااسلاميهوااخوهعربيه وقد منا فيلا الملكر لمندوب ايهما النفه الذلار احمايه ا او احتلال او فييرهما في البلاد ال بموجب الصلاحيه التامه والتفويض والمطلبا. هذه المعاهده تابعه لليمن من البلاد ال كان بيد بر االدارسه وفييرها. المملكهالبهنيه اوبعد ان ا لع الم اندوبن المذلاوران و اورا التفويض ال ب ايد كل منما فوفيداها موافقه للصول المادهالثالثه:-يتفبا الفريقان الساميان المتعاقدان وبر قررا ب ملكهما الاتفا و المواد النتيه: - و الطريقه ال تكون دا الصلات والمراجعات بما فيه المملكهالعربيهالسعوديه احفمم مصا الطرفر وبما لا ر فيه و افما و ا المادهالولي:-تنكعه حا الحرب القائمه بر الكه اان لا يكون ما يم اننه ا ليحد الفرلييقر الس وامير المتع واقدليين [معاهدهالطاف] و ه لي ليلي ايمن والمملكه العربيه الس عوديه بم رد التوقيع و هذه ن ا للخر اقل اا يمننه لفريبا فل ولا يوجب هذا و المعاهده وتنشاا فورا بر فيلا الملكر وبلادفما ا لي ا ن ا احضره صاحب الجلا الامام د بن دد حميد ا ليي الفوريقر ان يمنا الخر ابثر اا يقابا بمثا. وشعبهما حا سلم دائم وصداقه و ايده وا اخوه اسلاميه ايين ملك ايمن من ده عرب ايه دائمه لا يمكن الاخلال دا جم ايعها او بعضها ويتعهد المادهالرابعه:-خ الحدود الذي يفصل بر بلاد الفريقان الساميان المتعاقدان باا ن لا-بروف الود ليكل من الفرلييقر الس وامير المتع واقدليين موضح بلتفصيل وحضره صاحب االجلا الامام عبد الع ي بن عبد و ه لي ليلي والصداقه- جميع المنا ات والاختلافات ال قد تقع ا مافي فبه يو ويعت هذا الخ حدا فاصلا قطعيا بر الرحمن الفيصل ال سعود ملك المملكه العربيه السعوديه ا امن ده اخري ب،نما وبان ي اسود لاقكما روف الا اخاء الاسلا العرو البلاد ال ضع ه منما. في ساهر المواقف والحالات ويشهدان الله و حسن يبدااخ الحدودبرالمملكتراعتبارا من النقطه رغبه ا منما في انهاء حا الحرب ال كان قائمه نواياهما ورغبكما الصادقه في الوفا والاتفا سرا و لنا والفاصله بر م ويدي والموه و ساحل ال ابر ال احمر الي لسوء الحمم فبه ب،نما وبر حكومتهما وشعبهما ورغبه لي ويرجوان منه س ابنانه وتعالي ان يوفقهما وخلفا ما جنزال امه في الجهه ال ااقيه ثم يرجع شمالا ا الي ان افي جمع همه ال امه الاسلاميه العربيه ورفع شاانها اوورف ما وحكومتهما اليالسير و هذه الخطه القويمه وحفمم لارامكا واستقلالها [ص1]ونظرا لضروره ي انكعه الي الحدود الهربيه الشمال يه ال بر بل جما ه ال فها رضا الخالبا وع قواما ودينما. تااس،يا لاقات عهديه فبته ب،نما وبر حكومتهما ليومن يقابلهم من ده الهرب والشمال ثم ي انرف الي و ا لم المادهالثانيه:- لييعترف كل من الفورلييقر السامير ده ال اا ا الي ان ينك اعه ا لي ما بر حدود نليقليعه وو ار وبلادفما و اساس المنافع المشتربه والمصا اتباد . ه لي المليتع واقدليين للنخر بستقلال كل من المملكتر استقلالا التابعتر لقنزيله وا له وبر حدود يام ثم ي انرف ا الي ان لي وحنزا في تثتي الحدود بر بلادفما وارشاء ا تاما مطلقا وبمل وكيته لها فيعترف حاه صاحب يبلغ مضيبا مروان وعقنزه رفاده ثم ي انرف الي ده لاقات ح اسن الجوار ورواب الصداقه الاسلاميه فبه االجلا الامام د بن دد حميد ايين ملك ايمن لحاه الا ح ينكعه من ده ال اا ا الي ا راف الحدود ب،نما وتقويه د ائم الس لم والسكينه بر بلادفما ل اصاحب الجلا الامام عبد الع ي ولخلفا ه ااعير ليبر من دا يام من هدان بن يد وا و وفييره وبر يام شع و بهما. بستقلال المملكه العربيه السعوديه استقلالا تاما مطلقا فه ما عن يمرالخ الم ذلاور الصا د من النقطه و وبلملكيه و المملكه العربيه السعوديه ويعترف حاه المذلاوره ال و ساحل ال ابر الي منكع الحدود في ورغبه ا في ا ان يكونا عضدا واحدا امام الملمات اصاحب الجلا الامام عبد الع ي بن عبد الرحمن جميع دات الجبال المذلاوره فهو من المملكه البهنيه وكل المفاجئه وبنيانا متراصا للمنافظه و سلامه الج يره الفيصل ال سعود ملك المملكه العربيه السعوديه لحاه ما هو عن يسارالخ المذلاور فهو من المملكه العربيه العرب ايه قررا عقد معاهده صداقه ا اسلاميه واخوه عربيه اصاحب الجلا الامام د ولخلفا ه الاعير بس تقلال السعوديه. فبه ب،نما وانتدب لذلك الهرض مندوبر مفوضلي ر عنما لي س و الكه ايمن ا تقلالا تاما مطلقا وبلملكيه و الكه وهما: - و و ا هو في دهايمرالمذلاوره هو ميدي وحرض ا ا ايمن. ويسق كل منما اي حبا يدعيه في قسم او وبعض قنزيله الحرث والمير و جنزال الظاهر وشذا والضيعه عنحاهصاحبالجلا ملكايمن حاه ن ااقسام من بلاد الخر خارج الحدود القطعيه المب،نه في وبعض العبادل وجميع بلاد وجنزال روا ف ومنبه مع عرو صاحبالسيادهالسيدعبداللهبن ااحمدالو ير . لي صلب هذه المعاهده. وال مشي وجميع بلاد وجنزال بل ج لي ليما ه و ار الشام وعنحاهصاحبالجلا ملكالمملكهالعربيه اان فيلا الامام الملك د ي نا ل دذه المعاهده ي لي ليباد وما يلها و ل مريصهه من ار الشام وعموم ا السعوديه ح اهصاحبالسموالمل ا الميرخايبن ا ا لي عن اي حبا يدعيه ب الوحده البهنيه او فييرها في لي ار ونقعه وو ار وعموم وا له وبذا الفرع مع عقنزه عبدالعي نجلفيلالتهونابر[ي]ياهليا و البلاد ال بموجب هذه المعاهده تابعه للمملكه لينهوقه وعموم من دا يام ووادلي ه ظهران من هدان بن لي الوكلاء . العربيه السعوديه من البلاد ال كان ب ايد الدارسه وال يد هولاء المذلاورون وبلادم لادودها المعلومه وكل ما ا ايض ا او في نجران وبلاد يام بما ا ان فيلا الامام الملك هو بر الجهات المذلاوره وما يلها اا لم يذلار اسمه اا كان عبد الع ي ي نا ل ادذه المعاهده عن اي حبا يدعيه من مرتبطا ارتبا افعليا ا او ت ثبوت يد المملكه البهنيه 57
صفحة 3
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه قنزل 1352كل ذلك هو في ده ايمر فهو من المملكه المادهالخامسه:-نظرا لرغ ليبه كل من الفورلييقر 1- اان كان الساعه في عمل الفساد من ر ايا الحكومه البهنيه. الس وامير المتع واقدليين في دوام السلم والطماان،نه والسكون المطلوب منا ا اذ التدابير فنزعد التقيبا الاعه ه لي ليلي او دم ا ايهاد اي شيء ي اشو ال افمار بر المملكتر فانهما وث ابوت ذلك يودب فورا من قنزل حكومته بلدب ه وما هو فيدهال،سارالمذلاوره وهو المو لي ا ا يتعهدان تعهدا متقابلا ا بعدم احداث اي بناء صن في الرادع الذي يقضي و فعا ويمنع وقوع ام اله. ا ا وو لان وابثر الحرث والخوبه والجابري وابثر العبادل مسافه سه لايلو مترات في كل فيانب من فيان وجميع فلييليفا وبل مالك وبل حري وال تليد وقحطان 2- وان كان الساعه في عمل الفساد من ر ايا ا الحدود في كل المواقع والجهات و ول خ الحدود. وظهران وواد ه وجميع وواد ه ظهران مع مضيبا مروان الحكومه الطالبه ا اذ ال اتدابير فانه يلق القنزض ليه لي لي لي لي وعقنزه رفاده وما خلفهما من ده الا والشمال من يام المادهالسادسه:-ي ليتعهد كل من الفرلييقر الس وامير فورا من قنزل الحكومه المطلوب منا وي اسلم الي و ه لي و و ا ل ونجران والحضن و ليور وادلي ليه وساهر من هو في نجران المليتليعاقدليين ب جنده فورا عن البلاد ال اصب حكومته الطالبه ول،يا للكومه المطلوب منا ا سليم ا ن امن وا له وكل ما هو ت عقنزه نهوقه الي ا راف بموجب هذه المعاهده تابعه للفريبا الخر مع صون ا ذر عن ا انفاذ الطلب و لها ا اذ كافه الاجراءات لمنع نجران ويام من ده الا هولاء المذلاورون وبلادم االهلر والجند عن كل ر. فرار ال اش المطلوب او اكينه من الهرب وفي ي لادودها المعلومه وكل ما هو بر الجهات المذلاوره وما االحوال ال كن فها الش المطلوب من الفرار المادهالسابعه:-يتعهد الفريقان الساميان المتعاقدان يلها اا لم يذلار اسمه اا كان مرتبطا ارتبا افعليا ا او ت افا ان الحكومه ال فر من اراضها تتعهد بعدم السماف له باان يم انع كل منما اها الكته عنكل ر و دوان ثبوت يد المملكهالعربيه السعوديه قنزل سنه 1352 ابلعوده ا الي اراض اها مره اخري وا هن اك ان من العوده ا ها ا ا ا ا و اها المملكه الخري في كل ده و ريبا وبان كل ذلك هو في ده يسار الخ المذلاور فهو من المملكه يلق القنزض ليه وي اسلم الي حكومته. يم انع اله و بن اهل البوادي من الطرفر ويرد كل ما العربيه السعوديه. اثت اخذه بلتقيبا ال ااعه من بعد ابرام هذه 3- وان الساعه في عمل الفساد من ر ايا حكومه ا وما ذلار من يام ونجران والحضن و ور ووادليه وساهر المعاهده وضمان ما تلف وبما يل م بلاع فبه وقع من فل اثه فان الحكومه المطلوب منا وال يوفيد الش لي من هو في نجران من وا له فهو بناء و ما كان من اجنايه قتل او جرف بلعقوبه الحاسمه و من ثت منم ا و اراضها تقوم فورا وبم رد تلقها الطلب من الحكومه لي لي اتكيم فيلا الامام د لجلا الملك عبد الع ي في يام االعدوان ويظل العمل دذه الماده ساريا ا الي ان يوضع اال خري بطرده من بلادها و ده صا فيير مرغوب ا لي لي ن لم والحك من فيلا الملك عبد الع ي بان جميعها ت نزع بر الفوريقر اتفا اخر لكيفيه التقيبا وتقدير الار فيه ويم انع من العوده ا ها في اس تقنزل. المملكه العربيه ال اسعوديه وحي ان الحضن و ور والخساهر. المادهالعايه:-ي ليتعهد كل من الفورلييقر الس وامير ه لي و وادلي ليه ومن هو من وا له في نجران م من وا له ولم يكن لي المادهالثامنه:-ي ليتعهد كل من الفورلييقر الس وامير المتع واقدليين بعدم قنزول من يفر عن ا ه دولته لابيرا كان ه لي ليلي دخوام في المملكه العربيه ال اسعوديه الا لما ذلار فذلك لا المتع واقدليين تعهدا متقابلا باان يمتنعا عن الرجوع للقوه في اام صهيرا موظفا ا كان ام فيير موظف فردا ا كان ام ليلي يمنعهم ولا يم انع اخوانهم وا له عن اتع بلصلات ا لي لي و و حل المشمت ب،نما وبان يعملا ددهما لحل ما يمكن جما ه ويتخذ كل من الفوريقر ال هسامليير المليتليعاقدليين كافه والمواصلات والتعاون المعتاد والمتعارف به. اان ينشاا ب،نما من الاختلاف سواء كان ستنزه ومنشوه ال اتدابير الفعا من اداريه وعسكريه وفييرها لمنع دخول ثم يمتد هذا الخ من نهايه الحدود المذلاوره اننفا بر اهذه المعاهده او تف اسير كل ا او بعض موادها ام كان اهولاء الفارين ا الي حدود بلاده فا ان اكن ا احدم او ههم اا راف قنزا ل المملكه العربيه ال اسعوديه وا لي راف من دا ناش ئا[ص2] اعن اي ستب انخر بلمراجعات الوديه من اجت ايا خ الحدود بيخول في اراضيه فيكون ليه يام من هدان بن يد وساهر قنزا ل ايمن وللمملكه اوفي حا دم اممان التوفيبا دذه الطريقه يتعهد كل واجب ن ع السلاف من الملت ئ والقاء القنزض ليه ا البهن ايه كل ال راف والبلاد البهن ايه الي منكع حدود منما باان يللاا ا الي التكيم الذي توضح ي و ه ولايفيه ومسل ايمه الي حكومه بلاد الفار منا وفيحا دم جم ب ل ل ا ل ت ل ايمن من يع الجهات وللمملكه العريه اسعوديه كل به وحصوله في ملبا مرفبا دذه المعاهده ولهذا اممان القنزض يه تخذ كافه الوسا ل لطرده من ابلاد ا ا ال راف وال ابلاد الي منكع حدودها من جميع الجهات. الملبا نفيا القوه والنفوذ الذي لهذه المعاهده و سب ال لجا ا ا ا ها الي بلاد الحكومه ال ينزعها. وكل ما ذلار في هذه الماده من نق شمال وجنوب ج ء منا وبعضا م لله فها. الماديهالحاديهعشره:-ي ليتعهد كل من الفورلييقر وي وغرب فهو بعتبار ...[ئره ]اااه ميل خ المادهالتاسعه:-ي ليتعهد كل من الفرلييقر الس وامير الس وامير المتع واقدليين بم انع المراء والعمال والموظفر و ه لي ه لي ليلي الحدود في اااه الجهات المذلاوره وبثيرا ما يميل لتداخل المتع واقدليين باان يمنع به ما ييه من الوسا ل الماديه التابعر له من المداخله بااي وفيه كان مع ر ايا الفريبا ليلي اما ا الي كل من المملكتر. اما تعير وتثتي الخ ا ن ا والمعنويه استعمال بلاده قا ده ومرب ا لي عمل دوا، الخر بلذات او بلواسطه ويتعهد ب اذ كامل التدابر ا المذلاوره واييز القنزا ل وتديد ديارها و اكمل الوجوه ن اا او يوع فيه او استعداد له ضد بلاد الفريبا الخر بما ال ا انع حدوث القلبا او توقع سوء التفام بستب ه افيكون اجراوه بواسطه يئه مولفه من دد م هساو من ن اانه يتعهد ب اذ التدابير التيه بم رد وصول لب خطه االعمال المذلاوره. ليالفورلييق ار بصوره وديه اخويه بدون حيف لا سب العرف من حكومه الفريبا النخر و : والعاده الثابته عند القنزا ل. 58
صفحة 4
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه المادهالثانيهعشره:- لييعترف كل من الفورلييقر كان فردا ا ام هي ائه ا ام حكومه ا او الاتفا معه و ا اي امر ال يديه وال قيه وت ي ايد الايصال بر بلادفما ومسهيل الس وامير المتع واقدليين باا ان اهل كل ده من الجهات يخل بمصلنه الفريبا الن اخر او يا ب ابلاده او يكون من تبادل السلع والحاصلات ال راعيه والتلاريه ب،نما. وفي ه لي ليلي االصاهره الي الفريبا النخر بموجب هذه المعاهده رعيه اورا ه احداث الم اشمت والصعوبت له او يعرض ااجراء مفاوضات تفصيل ايه من افيل عقد اتفا جمر ن ا لذلك الفريبا الخر. منافعها ومصالحها ولايانها للخطار. يصون مصا بلادفما الاقتصاديه بتوحيد الرسوم الجمرلايه في عموم ال ابلادين او بنظام خار بصوره كافله وي اتعهد كل منما بعدم قنزول ا اي ا او اشخار المادهالسادسهعشره:-يعلن الفريقان الساميان المصا الطرفر ول،يا في هذه الماده ما يقيد حريه احد من ر ايا الفريبا النخر رع ايه له الا بموافقه ذلك الفريبا الم اتعاقدان ال ان امعهما رواب ال اخوه الاسلاميه و و ليالفورلييقر السامير المليتعاق ادليين في اي شيء ح يتم عقد ه لي لي وباا لين تكون معامله ر ايا كل من الفرلييقر في بلاد الفريبا والعنصريه العرب ايه ا ان ا امكما واحده وانهما لا يريدان بااحد و الاتفا المشار االيه. ن ا ل ا ا ا الخر بقا للحمام ااعيه المحليه. يا وانهما يعملان ددهما لفيل ترقيه شئون امكما في ا ا لي و ظل الطمان،نه والسكون وان يبذلا وسعهما في ساهر المادهالعشرون:- لييعلن كل من الفوريقر ال هسامليير المادهالثالثهعشره:-ي ليتعهد كل من الفورلييقر و المواقف لما فيه الخير ل ابلادفما وامكما فيير قاصدين دذا المليتليعاقدليين اس اتعداده لن يااذن لممثليه ومندوبيه في الس وامير المتع واقدليين با لان العفو الشامل ا مامل عن ه لي ليلي ن اا ايه داوه و ا ايه امه. االخارج ان وفيدوا بلنيابه من الفريبا ال اخر م اراد اساهر الاجرام والعمال العدايه ال يكون قد ارتك ا الفريبا الن اخر ذلك في ا اي شيء وفي اي وق ومن فردا ا ا او افراد من ر ايا الفريبا النخر المقيمر في بلاده المادهالسابعهعشره:-في حا حصول اعتداء االمفهوم انه حيف يوفيد في ذلك العمل من كل من ا ا ا لي لي و و (ا اي في بلاد الفريبا الذي منه اصدار العفو) بما انه خار و بلاد احد الفوريقر ال هسامليير المليتليعاقدليين ليالفرلييقر في ممان واحد فانهم يتراجعان فبه ب،نما لتوحيد و ا ن ن ي اتعهد باصدار عفو ام شامل كامل عن افراد ور ايا يتتم و الفريبا ال اخر ان ينفذ التعهدات التيه: خطكما للعمل العا د لمصلنه البلادين ال همه الذين لجاا اوا ا او انحا وا او باا اي شه من الشمال انضموا ااولا- الوقوف و الحياد التام سرا و لنا. اواحده ومن المفهوم ا ان هذه الماده لا تقيد حريه احد االي الفريبا الن اخر من كل جنايه ومال اخذوا منذ لجااوا الجانبر باا اي صوره كان في ا اي حبا له بما انه لا يمكن االي الفريبا الن اخر الي عودم كانا ما كان وبلها ما بلغ ا فنيا- المعاونه الدبيه والمعنويه الممكنه. اان تف اسر لا حريه ا احدهما او اضطراره لسلوك هذه وبعدم ال اسماف باجراء ا اي نوع من الا ايذاء او ال اتعقيب او الطريقه. فلثا-الاوع في المذالاره مع الفريبا النخر لمعرفه لتض ا ا ا ييبا بستب ذلك الالتلاء او الانحيا او الشه اانجع الطر لضمان سلامه بلاد ذلك الفريبا النخر ومنع الذي انضموا بموجنزه واذا حصل ريب ع اند ا ليي الفورلييقر المادهالحاديهوالعشرون:-يله ما تضمنته ا ا ا الار عنا والوقوف في موقف لا يمكن تاويا بانه بوقوع شيء مخالف لهذا العهد كان لمن حصل عنده الاتفاقيه الموقع لها في 5شعبان سنه 1350 و كل تعضيد للمعتدي الخار . الري اب او ال ليش من الفورلييقر مراجعه الفريبا النخر حال اعتبارا من تاري هذه المعاهده. الفيل اج ع المندوبر الموقعر و هذه المعاهده وان ا المادهالثامنهعشره:- افي حا حصول فتن او ل ن لع المادهاثايهوا شرون:-ت م هذه المعاهده اتعذر و احدهما الحضور فين،ب عنه انخر له كامل اعتداءات داخل ايه في بلاد ا ليحد الفرلييقر الس وامير و ه لي وتصد من قنزل حاه صاح الجلا الملكر في الصلاحيه والا لاع و تلك النواحي ان له كامل و ي ا المليتليعاقدليين تعهد كل منما تعهدا متقابلا بما ياو: ااقرب مده اكنه نظرا لمصلنه الطرفر في ذلك وتصبا الرغبه والعنايه بصلاف ذات البر والوفاء لاقو نافذه المفعول من تاري ت ابادل قرارات ابرااامع استنناء ااولا-ا اذ التدابير الفعا اللا مه لعدم اكر الطرفر بلحضور لتقي ابا ال امر ح لا صل اي ما ن ل ايه في الماده ال اولي من انهاء حا الحرب بم رد المع اتدين او الثاهرين من الاس اتفاده من اراضيه. حيف ولا ن اع وما يقرره المندوبن يكون نافذا. التوقيع وتظلساريهالمفعولمدهعشرينسنه ريه فنيا-منع ال اتلاء اللاجئر الي بلاده ومسل ايمهم او ع ي لي لي ا لس ا المادهالرابعه شره:- تعهد كل من الفوريقر تامه ويمكن اديدها او تعديلها خلال ا ته الشهر ا ردم اذا لجاا اوا ا ها بما هو موضح (في الماده التاسعه و و ا ا ال هسامليير المليتليعاقدليين برد ومسليم املاك ر اياه الذين يعف ال س اببا تاري انكاء مفعولها فان لم ادد او تعدل في اوالعايه ا لاه). اعنم ا ا هم ا او الي ورركم ع اند رجوعهم الي و نم ذلك ال اتاري تظل ساريه المفعول الي ما بعد س اته اشهر و ن اخاضعر لحمام الككم وبذلكيتعهد الفريقان امن ا ا لان ا ليحد الفورلييقر المليتليعاقدليين الفريبا الخر رغبته ل لمع ا فثا-منع ر اياه من الاشتراك مع ا تدين او الساميان الم اتعاقدان بعدم حج اي شيء من الحقو في التعديل [ص3] . ا الثاهرين و دم مش يعهم او اوينم. اوالملاك ال تكون لر ايا الفريبا النخر في بلاده ولا المادهالثالثهوالعشرون:-مسم هذه المعاهده رابعا - امنع الا امدادات والر ا والمون والذخاهر ايعرقل اس يرها ا او ا اي نوع من انواع التصرفات بمعاهدهالطاف وقد حررت من رس تر بللهه العربيه عن المع اتدين او الثاهرين. الاعيه فها. و و الشريفه ب لييد كل من الفورلييقر السامير المليتليعاقدليين ه لي المادهالتاسعهعشره :- يعلن الفريقان الساميان المادهالخامسهعشره:-ي ليتعهد كل من الفورلييقر رسخه واشهادا بلواقع وضع كل من المندوبر المفوضر ا المتعاقدان رغبكما في عمل كل اكن لسهيل المواصلات الس وامير المتع واقدليين بعدمالمداخله مع فريبا فل سواء توقيعه. ه لي ليلي 59
صفحة 5
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه وبتبفيمدينهفيدهفياليومالسادسمنشهر الافيابه الفريبا المطلوب منه الموافقه و التكيم لقنزوله المملكه العربيه السعوديه والمملكه البهن ايه ا احب ان صفرسنهثلاثو سربعدالثليهوا اللف. لطلب الفريبا النخر وا ع هيئه الم ه ر في الممان ا[ا]ثت لكفي ب اتاو هذا انه لا يمكن اعتبار تلك الذي يتم الاتفا ليه في مده لا ت يد عن شهر واحد االمعاهده وقنزول ا انفاذ مقتضاها الا في ااثبات ما يااو: (ال )توقيعع ابد الله بن احمد الو ير لمع ا ه بعد انقضاء الشهرين ا ينر في اول الماده. و و يئه 1- اان يهري م اسليم الدارسه واخلاء جنزالنا في ا ه (التوقيع) خاي بن عبد الع ي السعود الم ار ان تعطه ح ها خلال مده لا يمكن بااي حال امه وا ا لا رهاهن اهلها حالا. ا امن ال احوال ان ت يد عن شهر واحد من بعد انقضاء بسماللهالرحمنالرحيم المده ال ع اين للاج ع بما هو منزر ا لاه. ويعط ا 2- ان يظل مضمون هذه المعاهده مكتوما ولا ا حك هيئه التكيم بلبثريه ويكون الحك مل ما للفريقر لي ين ااه ا ليحد الفوريقر ولا س به ما يت[ع]لبا منا بمساا عهدالتكيمبرالكهايمن ويصبا تنفيذه واجنزا بم رد صدوره وتبليهه. و ه من الحدود لما دث ذلك من مشويش في امه وخاصه وبرالمملكهالعربيهالسعوديه لي لي ل و لم و ا ل ا الفوريقر ا هسامليير ا ليتليعاقدليين ان يعر اش او اوان ارسناب جند فيلا الملك عبد الع ي يكون ا ا الشخار الذين يريدم للدفاع عن وده نظره اما هيئه بمامل الصيانه والاف من ابتداء ار اسنابه الي انخره. ابما ا ان حاه صاح الجلا الامامر الملك د التكيم وتقدي البيانات والح ا اللا مه لذلك. وكل حادث دوا، ليه في خلال تلك المده يكون ملك ايمن والملك عبد الع ي ملك المملكه العربيه مضمونا من قنزل فيلا الامام د وتفضلوا بقنزول ا المادهالرابعه:- ااجور م ه كل فريبا ليه السعوديه قد اتفقا بموجب الماده الثامنه من معاهده فا با الاحترام. اواجور ر ،يا هيئه التكيم مناصفه ب،نما وبذلك الحك الصلا والصداقه وحسن التفام المسماه بمعاهده الطا ف ا في نفقات المحاكمه الخري. (التوقيع)خايبنعبدالعي السعود والموقع لها في السادس من شهر صفر سنه ثلاث و سر بعد ال اثلاثما ه وال الف و ان ايلا الي التكيم م المادهالخامسه:-يعت هذا العهد ج ءا ما لمعاهده اا اي ن اع او اختلاف ينشاا عن العلاقات ب،نما وبر الطا ف الموقع لها في هذااليوم السادس من شهر حكومتهما وبلادفما م عج ت ساهر المراجعات الوديه بسماللهالرحمنالرحيم صفر سنه ثلاث و سر بعد ال اثلاثما ه واللف ويظل عن حا ا فا لين الفرلييقر الس وامير المتع واقدليين يتعهدان و ه لي ليلي ساري المفعول مده سريان المعاهده المذلاوره وقد حرر حررفي6صفرسنه1353 لم ن باجراء التكيم و الصوره اب،نه في المواد التيه: هذا من رس تر بللهه العربيه يكون بيد كل من من عبد الله ا الو ير الي حاه صاحب السمو و و و ليالفورلييقر السامير المليتليعاقدليين رسخه. المادها الولي:-ي ليتعهد كل من الفورلييقر السامير ه لي ه لي االمل المير خاي المفوض من قنزل فيلا الملك عبد المتع واقدليين باان يقنزل باحا القضيه المتنا ع لها و ليلي وقرارابذلكجريتوقيعهفياليومالسادسمن الع ي -حفظه الله تعالي-السلام ليك ورحمه الله التكيم خلال شهر واحد من تاري استلام لب س ل ا شهرصفر نهثلاثو سربعداثلاثماهواللف. وبركاته وبعد فقد تلقي بتاب سموكم تاري 6صفر ا ل ن ال اجراءاتكيم من الفريبا الخر ايه. سنه 1353 اوقد احط لما بما اشتر ا وه سموكم لانفاذ (ال )توقيعع ابد الله بن احمد الو ير المادهالثانيه:- يهري التكيم من قنزل هيئه مولفه ليمعاهده الطا ف ال عقدت بر الفورلييقر من مسليم من دد م هساو من الم ه ر ينت ب كل فريبا نصفهم (التوقيع) خاي بن عبد الع ي االدارسه واخلاء الجبال ال كان تله من قنزل جنود ا ومن حليك وا ع ي لينت ب بتفا الفرلييقر الس وامير السعود افيلا الامام د من بلاد فيلا الملك عبد الع ي لي و ه لي المتع واقدليين وان لم يتفقا و ذلك يرشح كل منما صا وا ا لا رهاهن ا اهلها وان تظل هذه المعاهده مكتومه ليلي ا ا [الكتبالملقهبمعاهدهالطاف] ا لي لي ن ا م ا ا ا افان قنزل احد الفوريقر بلمرشح الذي يقدمه الفريبا الخر و و الخ سا الحدود الي ان يتم ترت،ب الاتفا ا فيصبا وا ا وان لم يمكن الاتفا و ذلك اري بسمالرحمنالرحيم الذي اتفقنا ل ايه لانفاذه وان ارسناب جند فيلا الملك ا االقر ه و افما يكون وا ا مع العلم باان القر ه لا اري عبد الع ي يكون بمامل الصيانه والاف من ابتداء حررفي6صفرسنه1353 اا الا و الشخار المقنزولر من الطرفر ن وقع ا[ن] اسنابه ا الي ا اخره وان كل حادث دوا، ليه في القر ه ل ايه اصبا ر،سالهيئه التكيم ووا ا للفصل في اخلال تلك المده يكون مضمونا من قنزل فيلا الامام من خاي بن عبد الع ي ال اسعود الي احاه الا القضيه وا ان لم صل الاتفا و الشخار المقنزولر ا د لقد احط لما بذلك وي اسر، ا ان ا لن سموكم ا لس لس ع لم صاحب ا ياده ا يد بد اللهالو ير اندوب ا بقنزولنا وموافقت انا لاشترا ك وانه سيكون مرعيا من من الطرفر ا اري المراجعات فبه بعد الي ان صل االمفوض من قنزل فيلا الامام د حفظه الله الاتفا و ذلك. دتنا وتفضلوا بقنزول فا با الاحترام. السلام ل ايك ورحمه الله. ا اما بعد فانه بمناسبه المادهالثالثه:- ايهب ان يتم اختيار هيئه التكيم توقيع معاهده الطا ف بيننا وب،نك نيابه عن فيلال مل ور،سها خلال شهر واحد من بعد انقضاء الشهر المعر 60
صفحة 6
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه بسماللهالرحمنالرحيم ااخري فيطردون حالا وينذرون باا انهم ا اذا ادوا ا ها العربيه السعوديه ور ايا المملكه البهنيه في ال ابلادين ان يسل امون الي [ص4]حكومه فيلا الملك عب د الع ي التنقل في الوق الحا يظل و ما كان ليه في تريرافي6صفرسنه1353 افان ادوا بعد ردم فاا اتعهد ب فيلا الامام د ال اساببا ا الي ان يوضع بر البلادين اتفا خار بشاان بسل ا من ع ابد الله الو ير الي حاه صاحب السمو ايمهم الي حكومه فيلا الملك عبد الع ي بهير قيد الطريقه ال تري الحكومتان متفقا ا اذها من افيل االمل المير خاي المفوض من قنزل فيلا الملك عبد ااو يط. تنظيم الانتقال سواء ا للا او ال اتلاره او فييرها من الع ي –حفظه الله-السلام ليك ورحمه الله وبركاته االغراض والمنافع فاا ارجو ا ان انال جوابك بلموافقه و ما فاا ارجو ان تعت وا هذا سموكم عهدا وثيقا له من ام ا ا اتفقنا ليه دذا الشاان وتفضلوا بقنزول فا با الاحترام. وبعد فااف بان اثت ه انا الحاقا بمعاهده الطا ف المعاهده المعقوده بيننا وبر سموكم دذا اليوم و و هذا الموقع لها من قنزل سموكم نيابه عن فيلا الملك عبد م ا ا ل ع عهد الله ويثاقه وارجو ان يكون هذا بقا للاتفا (اتوقيع)خايبن بدالعي الع ي والموقعه من قنزو نيابه ا عن فيلا الملك الامام ا الشفوي الذي اتفقنا ليه في هذا الشان وتفضلوا بقنزول ا د وا اتعهد ب فيلا الامام د بما هو ان هت: فا با الاحترام. م ا ع ب 1- سليم الدارسه لجلا الملك بد الع ي وقد سماللهالرحمنالرحيم (التوقيع) عبداللهبن ااحمدالوير عمل الترت،نزات اللا مه لسليم السيد الحسن حررفي6صفرسنه1353 والس يد ع ابد الع ي بن دد الادريسه وس،سلمون احالا لرفيال سمو ال امير فيصل في امه اما السيد من ع ابد الله الو ير الي صاحب السمو المل بسماللهالرحمنالرحيم ع ابد الوهاب الادريب فنظرا ا ل انه لا ي ال الي النن في ا المير خاي المفوض من قنزل فيلا الملك عبد الع ي بلاد العبادل فقد ا ذت الوسا ل والوسا حررفي6صفرسنه1353 حفظه الله لاس اتد ا ه من تلك النحاء لسل ايمه فا ان لم يطع المر من خاي بن ع ابد الع ي الي حاه صاحب الس ياده السلام ليك ورحمه الله وبعد فقد تلقي بتاب ا ا ا فاتعهد ب فيلا االامام د بشانه بما ياو: االا السيد ع ابد الله بن احمد الو ير المندوب المفوض سموكم بتاري 6صفر بشاان ت لينقلات ر ايا الفرلييقر بر و ا-ا اان ات انع حكومه الامام د عن كل مسا ده ماديه ا امن قنزل فيلا الملك الامام د حفظه الله تعالي. ال ابلادين وانل و اتفا مع سموكم في ان يكون ااو مع انويه له وان انع ع انه من بلادها اي معاضده الانتقال في الوق الحا بقا للطريقه ال كان السير السلام ليك ورحمه الله وبعد فااماف باان ااو معاونه. ا لها من قنزل ا الي ان يوضع اتفا خار بشاان تنظيم اا لمك بستلا بتاب سيادتك بتااري اليوم بشاان ما الانتقال في المس اتقنزل وان ذلك سيكون مرعيا من -ب اا اذا ارادت حكومه فيلا الملك عبد الع ي القنزض اتعهدي به ب فيلا الامام د بشاا ان الدارسه فيانب حكومتنا بما هو مرعه من فيانب حكومتك ل ايه في ال اراضي ال هو فها فا ان حكومه الامام ا ا ا واتباعهم وانا و ثقه بان ما تعهدي به سيكون تنفيذه وتفضلوا بقنزول فا با الاحترام. د ستعمل من دكا ساهر اانواع التضييقات ا بمقتضي المانه والوفاء الماا امول في فيلا الامام د العسكريه ال [ت]س تطيعها لم انع فراره ا الي اراضها ن و ا ني ان يكون تنفيذ ذلك بااسرع مده اكنه. وتفضلوا (التوقيع) عبداللهبن ااحمدالوير ت ا وتعهد ان تلقه القنزض ليه و و كل بقنزول فا با الاحترام. [تصديباا الامام د ومعاهدهالطاف] اشترك معه في حرب اته من اي ده وقنزيل من قنزا ل ل ع ل (اتوقيع) خايبن بدالعي اسعود المملكه العربيه ال اسعوديه وان مسلمهم لحكومه افنزعد ان ا لعنا و هذه المعاهده السالفه الذلار فيلا الملك ع ابد الع ي بهير يط ولا قيد اذا و و عهد ال اتكيم والكتب ال ا الحق دا وامعنا ادخلوا الي دات المملكه البهن ايه وان ا انع فراره او ال نظر فها صدقناها وقنزلناها ا واقررناها جمله في مجموعها ب سماللهالرحمنالرحيم افرار ا اي من الذين اشترلاوا معه في عما الي ا ومفرده في كل ماده وفقره منا. بما ان نا نصدقها ون اا االخارج ا اذا دخلوا ا الي اراضي المملكه البهنيه. حررفي6صفرسنه1353 ونتعهد ونعد و دا ملولايا صادقا بااننا سنقوم لاول الله بما اورد فها ونلاحظه بكمال ال امانه والاخلار وبااننا لن 2- ااما من كان له تعل ابا بلدارسه وحربكم من ع ا لس من خاي بن بد الع ي الي حاه المكرم ا يد رسما بمش ا،ئه الله بلاخلال دا بااي وفيه كان الما نحن اال اياف ا او فييرم فا اذ[ا] ا ارادوا اللنا بلادريب عبد الله الو ير حفظه الله قادرون وذلك و ياده في تثتي صحه كل ما ذلار افلهم المان من قنزل حكومه فيلا الملك عبد الع ي ف افها امرنا بوضع خاانا و هذه الوثيقه ووقعناها بيدنا السلام ليك ورحمه الله وبركاته وبعد رناسبه والص ايانه والاحترام والالارام اللا با لاقهم واذا لم ا والله خير الشاهدين. توقيع معاهده الطا ف بر الكتنا والكه ا ايمن اثت هنا ي اشاءوا ذلك فا انهم يخرجون من بلاد فيلا الامام ما اتفقنا ليه بشاان تنقلات المتنقلر من ر ايا المملكه د ولا يسما ام بلبقاء فها وا اذا ادوا ا ها مره ا 61
صفحة 7
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه حررفياليومالسابعمنشهرربيعا الولمنسنه عمل م اشكور وارر صا م اشهور مذلاور و السنه االع ي والاقنزال و تلك الش صيات المكرمه بما هو من ثلاثو سربعدالثلاثماهوا اللف وهذه ااولاتفاقيه العصور. االخلبا ا[لا]ما العظيم وانطلبا بعد تلك المقابله الجليله ا ومعاهدهبينناوبرحاه ااخيناالملكعبدالعي بن اا الي دار اقامته السعيده مقصودا من ال اكابر والعيان افلا غرابه اذا دت الضماهر ذلك النبااالسار من عبدالرحمن. والعظماء بل ياره والتلليل والاحترام [ص5] . التشاهر واس تقنزل يوم ال ليتلا والجليذل يخالطها والفرف لي بتبهذا ااميرالمومنر دبنددحميدايين ايعا ها ووس رحيقه ويقرب ا ا ها اما، نمو التعارف كان المظ انون ان الوفد الكري ستكون يارته لهذه سا همااللهتعالي بر ال اشعوب الاسلاميه عموما والعربيه خصوصا و كا اييار ا اتعه وانها س ا ر السابيع المتعدده ولحاات نباته وايناع ثماره الشهيه المحققه لما ير من التعاضد ااع اضا ه ت سما ا فيدوات وروحات ا الا ان ول مده ا (همعظماءالرفيال) والتعاون والاتاد في المصا المشتربه ودفع المضار افيترادم ال اس اتهرقها الحلا جعل مده الاقامه ال لل ا ا افانها فيايات ومقاصد لن تتم بدون تقبا مقدما ا بقي يمن قليله اليام قصيره ال ]و[ قات ولذلك لم لقد مش انف السماع بلنباا ال الذي حمل الخ ووجودها ماثله في حيز الوجود لل ابصاهر والبصار ومن ت اتلاو الس ابوع ومع قله ايااا فقد قضاها الوفد في السار من قطر الحلا مصرحا بنتقال وفد الموار اا فيل ا مقدما ا واهها في الاعت ابار ام ال هذه الرحلات الت انقل في منتزهات العانه و ياره امابنا وجوامعها االا اسلا من تلك النحاء قاصدالليمن ومواصله سيره ا الم اباربه وا نضات الموفقه واقتنام صعادا من م ل اولئ االرريه و امدارسها وفي ا اده ال ياره و الكابر. االي العانه فتطلع ال انفوس ا الي امنيه الما حن ا ا ها الرفيال الكنزار. ل ا ا وحمل بر جوانحها من اشو الي ادرا ها ما لا يفه وقنزيل مهادره الوفد للعانه بيوم دعه من فيلا لي ا البيان بوصف ارره في مقدار ال اتعلبا دا والاقنزال لها. كان وصول الوفد المشار اال ايه الي الحديده منزرا من امولانا الامام –اايده الله-االي ماادبه ملولايه في دار الشكر ا فيده ثم [لم] يلب ه انالك الا يوم الوصول ثم استقل العامره حاها دد من الكابر ورفيال ايو ووفد ولايف لا تكون بذلك ورفيال الوفد المكرمون م و السيارات منا قاصدا العانه صنعاء فنزات ليله في افيلا ام ا ور الحتشه المعظم و دد من النلاء وفي سماحه السيد ال اايف دد امر الحس،ل ودو هاك مدينه العبيد حي انكع به السير وفي يوم خروفيه ايوم الحد الموافبا ف، عشر الشهر الحا فيا ]د[ ر الوفد اب التالذ ر ،يا الكتله الو نيه السوريه وعطوفه امن الحديده ا امر فيلا مولانا الامام –اايده الله-بتلقه العانه و سيارات قاصدا الحديده مود ا من الجميع ا ا ا امير البيان المير الشهير شكيب ا ارسلان وما منم الا و االوفد الي عليب اال ولكن بعض اصلاف في الطريبا ال ابمظاهر الا اعظام والافيلال. رافقته السلامه وصاحنزته الر ،يا الفذ والرفيل الحر والحلاحل الماضي الع يمه فو عب اال اخر الس ايارات ال ا ارسل الي عبال فلم الكرامه. الم هشهور بماض ا الوء بجلا ل العمال الو نيه والمقامات لي لي يت،سر للماامور الخار بمرافقه الوفد واستقنزاله للتلا مع النا قه بنفسها و ما ه منم من ال اشهامه والابء اوقد تلق في اث اناء الاقامه من قصا د الترحيب ما االوفد ا الا بعد ا ابمال اصلاف الطريبا في صباف اليوم العربير والتفا، في حب قوم اه والاخلار في ذلك هو بثير دال و ما يكنه الشعب ايمل من شعور الود ال اثا، و و ارر التلا كان صعود الوفد مع المستقنزلر الحب ب انفيا تواقه الي المعا فيير هيابه من العراك مع ا والاحترام لع اضاء الوفد الفخام واذا كان الجريده لا في ذلك ال ايوم الي معلي والم ،بهنالك وفي صباف اليوم ا ا لي اليام والليا في ستيل مطما النفيا العوا ولو ت اسع لا ادراج ما وصل ا الي ا ادار ا من تلك المداا فانها لا ا التا توفيه الوفد ومرافقوه نحو العانه فوصلها في راس الج في ذلك مشقه اقتنام الصعاب وذاق مراره اتري لها ذرا في اهمالها هها ولذلك كان الاقتصار و ا السا ه الرابعه في اليوم الخاميا من شهر ربيع الول االافيتراب بما فيه من ال اوصاب والتعاب. اادراج قص ايده ا احد رري الجريده صاحب الا امضاء فانها مشيعا بثله من الفرسان والماامورين الموفدين من فيلا اا انموذج دال و لطافه ما ا اهل من الاد ]ر[ اج ونفاسه اولو لم يخلد ايهر لولئ الرفيال العظماء ومعهم امولانا الامام –اايده الله-بر الاستقنزال خصوصا عن ما تضمنته من معا، الابكاج و : رفيقهم صاحب المعا دد و لويه بشا الذي لم الحاه ال اايفه و مر الها -الذين وقفوا صفوفا ا مسما اليام لنا برويه سعادته ب،نم في هذه الربوع البهنيه و فيان الطريبا-مير للوفد الكري بوجوه بسمه ات ثل الشباف و رفيام ابعودته من الحلا ا الي اييار المصريه لشهال اقتض اا الي ا ان الق عصا السير بلنول في دار الضيافه ال وم اسود ارواف هناك عظام عودته وبذلك حاه الشي الفاضل و راشد ب ا ا ا دت خصوصا لحاات اعضا ه وحاش،كم في له بئر ابرقها العا وبلخلا في اسكرتير الموار الا اسلا وا احد ن اء المصرير الا ما االع ب العامره بلقرب من ايار الاماميه و السراي هذي الحياه لها السماء مقام نهض به همهم في منزاد اشتعال نيران الفتنه الحلا يه الملولايه. وبصد نيات وحسن مقاصد يمن اس ل ا ا يه ال ول ا بادا من اتوفيه الي الحلا و ه وفي صباف اليوم الثا، ماف الوفد الكري بمقابله وجميل صنع قد يسود فيلام ا المراحل والسفار ورلاوب متون البنار في ستيل السعه ا ا افيلا مولانا الامام –ايده الله-في المقام الايف ت نزاين الفمار في ع ما ا ان ايد الصا المحصور في لب ا فاء نيران الفتنه االاما فلب في الحاه الايفه حصه مانيه فيير وفقوي ور وما لهن ذمام واخمادها وال اتذرع به وسا ل الارشاد وال انافع الي رفعها ا يسيره وحظه من الال اتفات الاما والترحيب بمقدمه و من البر مان ذلك كافيا ا في ت ير صحا ف اعماام بما هو وقوي تكون لها الفضا ل مربعا 62
صفحة 8
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه ون وعها نحو الكمال ل ام شكرا لك ولسع ايك من امه الشعور العام ايمل ومقدرين له بما يستقه من وامه ن ا ا التقدير والاس تسان. ب انفوس اسلاف لنا افرم فتك دا الهواء والوهام ابفل بذلاري هدها اليام اان الج يره ل،يا تنس بركم انعم من ا اجمل تلك المظاهره الوداديه واحلاها بذلوا نفوسهم وما ظنوا دا وجميل ص انع ما رس ا لام اذوقا وا اد اها ا الي الاحساس بلشعور الجميل ما نراه من اق ا ا ح ايم للهدي ا لام فايين والشر العليل باها افيلا ام ا ور اايثوبيا المعظم في كل فرصه سانحه من في انسيا ب غ شموس بماام اما حنر نحوكم وهيام مظاهر التقدم وال اسعه في ا اظهار العوا ف الام ا وريه ن فامتد نور ما ليه قتام فليه هدكم فايات العو الوداديه نحو الكه ايمن وفيلا مل ايكها مولانا الامام لي فاا انار اوروب ويقا وانت قد برهن فل اتفهم الحلام ا ا ا المعظم ومن اصدقها دلا واعرقها وفاء ما لفيا كان نحو الجنوب تقا االقوام دمتم حماه للفض ايله انك تبير هذا المقال وت ير صحا ف هذا العدد بما يدل ل ايه من رونبا الجلال فا ان ال هه هذه ارتنا وفد فيلا مدوا روا العدل فها وار ليولير و هف نافع وسلام اام ا وريه اايثوبيا المعظم ت سماء انتنا في دار اتقوا م المفاخر فا د الاسلام الس ايد احمد المطاع ض ايافه فيلا مولانا الامام –اايده الله- اواتفتنا ب يارته رشروا من ايين الحنيف يا ه وفدفيلا اام ا ورالحتشهالمكرم ال نحفمم لها في الصدور جميل الذلاري وج يل م لح وشوا و سفي ا ياه فداموا الشكران. الا يعرفون لرره معني ولا اان لا با الوداد بر الشعب الحتشي الكري وبر ا يتقا عون ل انهم ارحام الشعب العرو عموما وايمل خصوصا لا ي ال التاري قدم الوفد المكرم المشار اال ايه الي العانه من ريبا العلم فهم والهدايه منم يضم من اا صورا من اجمل صور الوداد المتر دن فاجتا في مراحل سفره بلك ير من بلادنا ومدنها وي انطبا عنا ايما نطبا يهتا عصور ال اتاري الحدي الي وهو مش ايع ا يف حل ا وحي اقام بل تلله ا والاحترام الي نور النبوه شاا انها الاعظام االقدي الي ما قنزل ال اتاري فهدي ا الي ال اسماع من الم له اا ان وصل الي العانه وهو مولف من حاو سعاده فتهيرت حالاتنا فنزلادنا الجميله المع ه عن العراقه في الوفاء ور ايه حسن الجوار ل هال داود وانوكا سامارو المحترمر ومعهم جناب اشي قد حلها بعد الضياء ظلام ما مس ت ه المسامع وتط ايب دا الفواه ويقدره العارفون ااحمد صا ح اسر الظاهري البه، ن يل ادييا بب فنفوس من .. ين[ ]االي دين الهدي ا ا بممار م الخلا و اسن الوصاف. فتلق بما يليبا به من الحفاوه ومظاهر الوداد الجميله في مرض ودب نحوها اللام الاستقنزال والترحيب وفي اليوم الثال من يوم اال ولا انس يخفف ما دا واذا كان هذه الحقا با قديمه التاري مشهوره ا مواصل اته الي العانه وبعد استراحته من عناء السفر الوضوف غنيه عن البيان والاستدلال فوظه للمملكه امن له ف انهم انعام كان قنزوله في الحاه الايفه االاماميه - اا و الله شاانها - الحتشيه في قلوب الممالك اتاوره لها ولا س به العربيه اا لا اناسا ا قد صف اروارم ا وحظوته بلم اثول ين فيلا مولانا الامام –ايده الله - ا ع ا ا امنا فانا لا نها ولا نجا ف اذا ا تقدنا ان ام ا وريه اكالوافدين وقد عم افهام اواجراء الاحتفال الرسمه المعتاد لمقابلته و صفه تع لعظ اايثوبيا ا يمه التاري الشهير ه بقدم اتد قد دخل في ا لبوا الحياه لنفيا س ايق الي عما يناسب لمثا من الاحترام والتلليل ثم اد مشيعا ادور عظمه فيديد منضم الي هدها القدي منذ ارتق و ساحات هذا الموت وهو وام ابلاحترام الي اير ال يقيم دا مرموقا بع ايون الاعظام اعر الا ام ا وريه حاه صاحب الجلا الام ا ور و به للاتلاف ودعوه م ورا من الك ا اء والعظماء والعيان. هيا سلالذ المعظم وسارت شو ا بعيدا في خطكا للدين فهو به وو ام الممدوحه القائمه و ناموس حفمم لا با فييرانها ور ايه ا وفي اث اناء اقامته تبادل ال ياره مع الك يرين في خاضوا ال ابنار وفارقوا او انهم حسن الجوار واظهار عوا فها الوداديه و ده ا العانه وتعرف االيه ء من الذوات ا من الثناء و ا في داء الستيل وقد ه اقلام س الا رار للنلاء في بلادها من تبعه فييرانها. ادماثه الخلا و يب المحادثه وجميل المحا ه ما هو ايا وافدين الي الج يره مرحنزا خليبا به ثم في الماا ودبه ال دع اه ا ها وفد الموار ش ولقد نوهنا في مقال ساببا ا ل ل ايه ا احد ا داد ف رثل ذا ت اتخلد القوام االا اسلا الف يم في ايار الاماميه العامره كان في مقدمه جريدتنا السابقه بما تناله الجاليه البهنيه في المملكه للفض فنزك عرفنا يله موثلا المدعوين. الحتشيه من الر ايه والاحترام ورحابه الصدر للنيل وبسعيك فل ايف ر الاسلام ا ا حنها في ا او انها ولا س به في عهد فيلا ام ا ورها وقد فيادرنا في اليوم الخاميا عا من الشهر اا اخلاقك قد م ل اخلا من الح اا واثن،نا و تلك الر ايه ووفيناها حقها من الحا ا دا االي الكته عن ريبا الحديده مود ا الم يننم خوف ولا ايلام االا راء والمدف والا تراف بلجميل مع ين بذلك عن بلشكران ومش يعا بلاحترام رافقته السلامه. 63
صفحة 9
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه اا ها باساءه سمعكا وال اشهير دا في العالم نه لا م له فقد ركل ايمن رفيل الجهاد المتواصل والحربه اعتذار االيالقراء بهير ذلك المرتع الوخيم والمااكل الذميم. ايائمه والحياه الفياضه والذكاء المتوقد واامه الوفبه امنذ صدور هذه الجريده لم تل ب،نا وبر اتاف والنفيا العاليه والفكره ال اشفافه واللمعيه الصادقه قرا ا باا دادها الشهريه موانع ا ال بقدر استطاعكا اان الذي حدا ب انا الي توجيه هذا الانتقاد وان بنا لم ا والعلوم اوتلفه والنشاط الع ايب والاقدام المهيب ا مست مره و القيام بما حمل اته من العباء وان كان انرده وا اسفنا لايراده ابثر من تااسفنا بما كان منم ما لمه ا اوالراي الثاقب. بلنس ابه الي دود ب يات الصف وفييرها لا تعد ش،ئا ال هناس بل كل قار من النا قر بلعربيه وفييرم من مذلاورا ولكنا في الشهر الماضي تااخرت عن الصدور الموقف اولل ل ابعض الجرا د في اثناء الفتنه البهنيه هرفيل قل ا ا ان اود اليام بمثا ..[تل ]اادوار الحياه لخلل في بعض الات الطبع فهعه دذه السطور تد النلديه و بر ا فتر من الم اسلمر وما منم الا خ ه وا لا ا فمان يص،ب بلظن ما يخطئ فييره بلعيان ا ا ا ابمعذر ا الي قرا ا وتوافهم بعدد ابثر ددا في صحا فه من هو م اشا ر ام في العروبه بل والاسلاميه ايضا و سن بلبدفه ما لا س نه المفكر بلرويه تبطن اسرار ا ا ا امن ا دادها المعتاده [ص6] . فمان الولي دم والفيدر ان ينل دم خ وقوعها العلوم وبرع في المعقول والمنقول وفا في الروايه واشتعال نيرانها ن ول الصواعبا وت اتلقاها اسماعهم تلقه وايرايه ال ا له حقا با العلوم واسرارها وغرا ب (ااناللهوانا االيهراجعون) ا ا االمصا ب لا ا ان يقابلوا اخنزار حدو ا بقلوب الوءه بلفرف مكنونا ا في ا اكمل صوره وايف م ال. والابكاج والطرب والارتياف ثم لم يكفهم ذلك ح المصاب عظيم والخطب ج اس يم فلا غرابه ان اخترنا اوا ابر من غوامضها ودقا با احمااا ما خفه و ادفعهم ذلك الط،ش الي الاختلا عنا والافتراء لهذه ا كلمه القصيره همه الاسترفياع عنوانا وا ذنا من ا بثير من فطاحل الرفيال واحيا من موا ا ورا من والتضليل فتخلوا عن كل ا فه من العوا ف اختياره دليلا و ما تنطوي ليه الجوا من التاارر ارفا ا ما يع و ا اربب الكمال ف نه خلبا لييا ا االارسانيه وتعروا عن الخلا الكريمه وبرهنوا و ما والتااسف بما نراه و صفنات بعض الجرا د من بذب وس يظل خايا و ايهر وبقيا و ال مان اسمه الكري في قلودم من فساد وما انطوت ليه من دفيل وافساد اف واختلا بواف وافتراء مدريا لتلك الصنا ف ا ما توارث العلوم وت انوقل السانيد والنفر. اواحقاد. وتضل ايل ذاهب ا الي اقصي حد من الوقاحه بدون خجل ااو تو من وفيل ولا اارسان ايه ا او مروءه ا هو تا من وما الحياه سوي الذلار الجم ايل فان ه وها تلك الفتنه قد من الله سبنانه بخمود نارها ي لج لم ته ذلارا فكن را ولان صف ونه ندي لها ا بر وتعود و صاح ا بلخ ي ا وانطفاء فيذو ا وبء اولئ المت ردون من العوا ف الم اشر واما ر ايه وا ع ايين فق ل لها السلام قد القوميه بو ر ما اختلقوه وتبعه ما اقترفوه من تضليل افا الي رفيال العلم والعمل ا انعه لما من ا لام ي منا الرسوم ورس لها ع انالاب الاهمال ن اوالا اف الصر وظهر لل انام انهم من ال اثمر وانهم الايعه ونابهه من نوابغ العصور خااه المحققر واقفرت منا الربوع و اد مر اها الخص،ب هدب ا وافقها يتعص ابون و بل فيلد م ويقفون في صفوف ا دا م السعد في بيانه والجاحمم في ت اتيانه والنعه في المضيء مظلما ووجودها الحقيقه دما. اوذلك هو الذي حدانا الي تكرير همه الاسترفياع حفظه والبخاري في ضبطه والخل ايل في دقه انظاره اوتصوير ما اتصفوا به من الخلا الذميمه بصوره ا نحن ر اشارك الما لر الي اعتقاد ان من الصنافه ع ا ا وابن باس في فيدله واحمامه الحكيم الذي اوو سر ح االخطب و العروبه والاسلام و ستنا الله ونعم قوي التاا اثير في ابلا المسامع ما ينفعها بفيل بايصال الح ه في قلمه ولسانه. الولايل . ال انصاا ا الي الذهان وت انوير الراي العام وايقافه و ا وا الي ابطال الحروب ول ايوث المعارك ا انعه امااا ا الحقا با وت انتهه و ممامن الخطر وان فييره من خطبفيلل المقدم ور،سها المحك حامل رايكا وربن سفينكا اتاهد وسا ل التذبير لا يقوم مقامه ولا يسد مسده وهذا الكنزير والعلامه الشهير س ايف الا اسلام احمد بن قا االمر واضح لا تاج في ث ابوته الي استدلال ولا يوفيد اان صدمات المصا ب ووخ ات النوا ب ترج بن عبد الله بن د حم ايد ايين بن دد بن اسماعيل ا ا ا ت فيه ميدان للممابره والجدال ومن اين لهيره من وسا ل الصدور وتقنزض النفيا وتدهش الفمار وبلبل بن دد بن الح اسر بن الا مام القا رحمه الله وبل ا ا التذبير سهو الجولان في مختلف ال اقطار والوقوف امام اللسن وتصمه القلوب وتذبل الجوارف وتعمه بوابل الرحمه رراه. اال ابصار وال انظار في اي انناء الليل وا نار. االبصار. اافيل لقد فوجئنا دذا النباا المروع وانقض لينا افهذا موضوع الصنافه وما لفيا وفيدت ومنه ونحن الن ان امام خطب فيلل ومصاب فادف صدم ا ا ا انقضاض الصاعقه فافر في القلوب لواعج ال واجري يس ا ا تتر للناس عظم موقع انقلادا من التذبير بل انافع الي القلوب ونفذ الي سويدا ا ور ء عظيم افر ال فرات من الع ايون قطرات ايماء وابت به دار ماااا. التضليل لما ي انافي الواقع واختلا ا اخنزار ما ان ل الله دا امن ممامنا فلا غرو اذ اضطر ب قلم ا ماتب ووقف امن سلطان واندفاع في الاف بجشع الجا ع الهليرفن خاشعا تعلوه الحيره ويلا مه ايهش لرو ه الحادث اافاض عيون ال اناس ح نما واقنزال و ا الافتراء المحض كاقنزال العط اشان الي الماء لا اوالم المصاب وفيلال الموت ورهبوت الفناء. ا عيونهم اا تفيض مسا ا لهايه سوي مشويه وفيه الصنافه والرغ ابه في الاساءه 64
صفحة 10
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه ش فيا ر جودي لا مشه بسا ل ووقا عه بثيره فيدا ا ل و مناقب خايه في فهعه منه في حا من ن اع و و ال اشهامه والا اقدام وجوده الراي وحسن التدبير وقام و الم لم يعرف الجهل سا ا وسطا خطبه المهول فع ال ابعده فيلا مولانا امير المومنر فمان الفقيد الكري س يفا اقول مل ل مرو ان تراعه وكان وفاته - رحمه الله-ليله الاثنر الموافبا ف، ا صارما من سيوف ايين واول رايه حملها سنه 1322 ااي خطب ساق وف الليا ع ب ا س ا ريع الول بمروس الر وض العامر ومويه نه ا وتقدم دا و صنعاء لمضايقه التراك دا ولم ي ل يشدد والل ايا مرهوبه الا ويقاع ا و 1277 ورشا لا ا ر وايه الي الس نه العايه من عمره. الحصار لها ح اس اسلم من دا من التراك وبعدها لايفما سالم ففه ذلك الس قام بمعارك حاميه في دات مخ اتلفه وله الرر الجميل اوبعد ان حفمم القرانن العظيم غيبا وبلغ منزلغ الكمال ا لم صنوف القذي و الفاعه والسعه انيد في و البا نيه من هدان و ردم من شم ار عن سا الطلب واخذ عن جمله من العلماء وافيترار الف بنضره ،ش حصنم المش هور بطي ابه من بلاد هدان والحاصل ان اال لام منم الامام اتدد المنصور بلله دد بن د ا ال،يا الا من غفله وانخداع و خ ا يمن ساره [ص7]المه ا يه بلراحل الكري لا تعوض ل ه رضي الله عنه واسيد العلامه عبد الكري بن عبد لايف يهتر اقل والمنايا والثلمه ال تر ها يع الك ير عن سدها. االله ا ابو الب وله منه ا افيا ه امه فبه شما اتاف حام منا في الحه رسر ابتلاع و ا ال اكابر للامام الشوكا، رحمه الله والس هيد العلامه لعمرك ما واري التراب فعاله كل يوم ولل ناه مش يي ار ،يا العلماء احمد بن دد الكتب والس هيد العلامه ولكنه واري ثياب ا واعظاما ي للس ع بره فرسه وباع ا يد بن ا احمد الكتب والامام المهدي دد بن قا و اا ال انواف يطر اسما الحو والس هيد العلامه القا بن الحسر بن المنصور افالي رحمه الله وحسن جواره تلك النفيا العاليه ا فيوذي المصاب بلاس ع ل ه ا ا ا و واسيد العلامه امير صعده سابقا ا احمد بن ابراهيم والخلا الفاضله. يا لحا الله حادفت الليا االهاشمه وله منه افيا ه امه ومنمن اا افيا ه ايضا الس يد فاذهب بما ذهب غوادي م نه لا ايف وال صواعبا الافجاع هالعلامه الن اسابه دد بن اسماعيل الكتب والقاضي و ا ا اثني لها السهل والو ار ا ا ا هالعلامه دد بن ع هبد الله الهال والقاضي العلامه و افقدتنا المير احمد سيف اي بن ح هسر المهرو والفقيه العلام اه احمد بن ر ين لار العلوم والا لاع و فنن بلسان جريدت انا نع ي اسره الفقيد الكري الس يا، والعلامه سن بن عبد الر ا الرقيه شي ال الرسول والقمر النوا اونرجو الله ان لا يرفم بعده مكروها. م ش ومن شايخه اي الاسلام القاضي و بن و البه، ر في كل فل واج ع و ه ا ا والقاضي العلامه دد بن احمد العرالذ. وقد رفه دد من ال افاضل وانهل و اداره والعظيم العظيم في كل معني جريدت انا و و اسره الفقيد بثير من المرا ورسا ل امن معا، الجلال والابداع هوالقاضي العلامه مف الشافعيه بتندر الحديده و و التعا ي وان رفه نجا المولي هالعلا امه دد بن احمد بن ل اس ا ادري ماذا اقول بر ء بن عبد الله الشا اتفبا به في العام الثا، من القرن هقا والقاضي العلا امه د بن دد الاريا، وفييرم الر ابع عا في الحرم المد، عند الق الايف جعل المكرمات ذات انصداع و ولض ايبا حجم الجريده ا ادرجنا مرفه المحرر الول القاضي ا ل ل واصط ابا الي فيده ولا مه ح اكمل ليه قراءه ود صوره اشهامه بعد اتش هالعلامه ع ابد الكري بن احمد مطهر ومرفه المحرر الثا، الصينر مع مراجعه بعض يورما. ر والابكاج بلامتقاع و ل ا ا ا اس يد احمد بن احمد المطاع ومرفه المحرر الول : وتعدي و الفنون فاابقا ولم ي ل بص انعاء ملا ما للطلب منذ نعومه اظفاره ل ل اتد يوم قال الناعه ها بثكل ريع ببن وراع و اا الي ا ان خرج ااجرا ا الي الامام الهادي يف ايين - ا قد قض احمد انيد المساعه او ط الي المناقب هدا ا ا ا رحمه الله- فمان له من اب ال اعوان الي ان اتوفي الامام وانطفئ فجااه ضياء عهدنا ما و فنزات قصورها في تداع الهادي سنه 1307 اثم خرج الامام المنصور بلله دد ه بنور الص اباف بلاجماع و وااري و الوقار فسوي بن د -رضوان الله ليه- وبقه معه موا را له ب ب وتداع يومه ما ناه ومنا ا حاملا لرايه الجهاد فمان له القدم الرا ه في وده ملقا له بلقاع و من مشيد الفخار ذي الارتفاع كل معربه والرايه الم انصوبه في كل موقعه وكان اول و ب ل ا واتو بنضوب اي معر اوقعه شهدها في ا ايام الامام المنصور بلله وقعه را د ود ما د وحبا المعا كان يروي بعلمه كل واع و لم ا س ما رماها بفادف الاقتلاع ا اشهوره ال نصر الله دا الامام واصحابه نه 1312 و اما و تل و المعارك ان تنز ا ا افانه قتل من التراك ما ينوف عن اربعما ه قتيل. اااد ايهر سيفه في حشاها ا مقدااا ا فيل اع و 65
صفحة 11
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه ف اهعه ادري من فييرها بم ايا هما اب تظ اييار بقوم ودفنوه في كل قلب ونفيا و ن ه وما ااثب له من دفاع سااا الموت والفناء بولايا ااودعوا الرميا هيم ثم ابوا و ولعمري لو كان للفضل نطبا ا(فا اذا ايار ما دا من ان،يا ابعظيم ال وفرط التاالذ لسمعناه بلايا كالنواعه وا وذا القوم ما ام من يا) كان سيفا مها ه بلثريا ا ا ل ن مس ا و بل لو ان ابنود تنصف ندب فيير ذلاري مارر وعظات تيل من ان ينال ببوس ظلل هته في وهده ويفاع خلد و ا ايهور في عرض روس فرمانا ال مان بلقدر الفا و م ق جي ا ليه و دت يهد ال اناظرون في اسطرفا دف وايهر بلنوا ب مرلذ مستمر الخفو لطم ارتياع ه ايهر وال مان المولذ فع اء للعلم في اهر النفيا و ايا ا امام ال مان ايدك الل اعظماء الرفيال احياء بلذلار اام وام العلوم في كل درس ا و ه وا وبقاك للهدي خير داع وموي ال انفوس اغفال رميا وع اء لنا جميعا فقد عم ثم يا ساده عظاما هو اان امصاب الفقيد ابناء فينسه ومنا ال سيف الهدي الطويل الباع و اوان رفه ايضا نجا الس هيد العلامه حاكم روا ف و لي واتلون في الممارم والعر رب لحد ااصاره اتد عرشا ابن احمد بن قا بقص ايده اولها: فان والاقتداء بهير ن اع اوسرير ونه رميا فرس و ا حسب من فوقها مصاببسيف ذلاريات الجلال ل،س لقوم مصابنا عم في المصار قا به من س ايوف الا اله ذي الماع ا و وراع منه عموم الخلبا في ايمن و هتكوا بلحطام ايف لتيا و فهو ر ء عم ا الجموع وما اع وبتاب الخلود في الم الذلار اواوحش الناس في سهل وفي جنزل و فااصبوا في قيود اام والمحن رف فردا ا خلا عن الا وف اع حرام و جنزان ونكيا و ولهذا كل يع ي بما ع اانما اتد والخلود لقوم اواسبل العر منه كل بلايه ا م مصاب في جمله االصقاع ش ايدوا للعلا ا ايف اوس وا وحر القلب منه كل ذي ن و وييك حسن الع اء له فض ومنا ومنا ل و قدر فضلك ذو امساع و اواليك يع ي التص بعا رب رحماك فالخطوب رمتنا ما لل اسماء وما للرض مظلمه وهو حقا و ان حسن الطباع هل فياب ال اشميا في النواء والعطن بمصاب يد العيون ويخسه و فاسلموا دائما ودوموا بخير بمصاب ت ل ل الرلان منه اام نالها الكسف لم ي اببا لها ارر م م ا ا ا ستمر ستكثر ال ونواع اواص و،ب الكمال فيه بميا ما شان ال ايوم ان الشا ون لم يب و و من مض سلام من الل فقل قد فياب عنا اليوم سيدنا لي اااد الموت سيف حبا و دل ا ه ورحم فياضه المراع خايي الهرار لل هل انلذ ارب العلوم امام ال وشرع في الو ن وسق تربه حوته غمام فقال من هو فقل الس ايف احمدكم (من س يوف الجهاد فولاذه الحبا) لي ص،ب اله ليي دائم ا كماع و و رب الس ياسه وال وتدبير في ال من و لا فاب الم نون ت ايليرفيا ما يي بر وناح حمام الار لم و ود فضل لارم الصل ومنا فو غصن بم اش ن السجاع ا و ندب من الكارم ن لي دس اهر ال انفيا فقب الراي لي فالله يرحم م واه ومض عه وهذه مرفه المحرر الثا، نقتطف منا ما يااو بلغ في والعلاء مدي كل حيا وفي ذمه الله رهر اللند والكفن اواولها: اواند لله اذ وافي الختام له ومنا تن صدمه الموت للوادث سه داده في س وتيل الله في اليمن وت وتيد الجموع من كل فينيا لي شيعوه نحو ال وبوولكن 66
صفحة 12
اجريده الايمان – الس نهالثامنه - العدد ( 94 )رب ايع الول س نه 1353ه بعبمطبعهجريدها الايمان فيصنعا انهايمن 67
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف