جريدة الإيمان — العدد 98 — السنة التاسعة
عرض العدد مصوَّرًافهرس هذا العدد
- العدد 98 / رجب سنه 1353ه
النص الكامل
صفحة 1
اجريده الايمان – الس نهالتاسعه -العدد ( 98 )رج س نه 1353 ه العدد89/رج سنه1353ه ابعد البروز ا الي ميدان الحرب قزد ان قكون فبيعيه بع ش ايدت اساسه قديماب واش تهرت دلمحافظه عليه بكل ما ري . انا من وسائل القوه وال اتجربه واسلوب الحكمه ف ه وان كن في تم الحرب العامه من المحافظه علي ما ا اوكان دو انكلتره المعظمه م ل لهها من ااول لها من الشوكه القديمه والسطوه والشهامه ب دول العات الا خاض غمار تم الحرب الطاحنه في حركا ا ا بعد تباعدها عن حل وحسم بعا المسائل الساسيه وحروها علي الظفر علي قدر ما لها من المزنه وا طر والمهام العالميه وضمان حسن اان اتاحا له ان الحقيقه الا اف ا له ا ان دو انكلتره المعروفه بما لها من المواقف ك ق لا يمكن سترها ونها قاضيه باانها ت نكن من استعاده الشهلهه علي مرور الزمن والموووفه بمحافظتها دازاء كل ﴿جريدهتصدرموقتافيكلشهرمره﴾ االمن ايه والاعلمد القدي الذي كان لها ان العات مع انه ا م مسا مهمه علي شعارها الم المندرج ت سلكها لي من المعقول ولا من الحكمه في مء ولا من الذي ﴿المحررالاولالقاضيعبدالكريبن ااحمدمطهر﴾ المستث المتفوه علي م اسم لهها كان تقصد ادراك ي جس ا نب او يمه م ل دو انكلتره لها من ماض ا ا ايه الظفر المطلوب اه من تم الحربب وتوجه اهلممها ا ا ﴿يراجعفيكلامورالجريده اادارهالجريدهبصنعاء﴾ ا خواره احرزت بها تم الصفه الرفيعه بمعان ا ا زمو بفره بله بينها وب سا ر ااول. ﴿بدلالاشتراك﴾ وجدار ا المسل امه ان تتخلي عن لك الاعلمد العام ﴿عنسنهواحدهفيداخلالقطرعماديانوربع﴾ اولذ انحصر قرار ا انكلتره امام تم الحرب الثاب ب وقري دلحرمان منه مهما كلفها من التضحيه في ﴿وفيخارجالقطرنصفجنيهانكليزي﴾ د سنيل بقائه. الطاحنه في الصفه الت ايه (ا ان انكلتره قري لزوم خروحا ا ق من الحرب العامه متوجه دلظفر مطلقا ومهما كلفها المر ﴿يمهالنسخهثمنعماديبصنعاء﴾ لفل اان المعضو ا سطي انيه احدي المعضعت اولووولها الي الظفر المطلق يكون مباحا له ا كل تدبله خ ا طله هالمشكله من وعه تم العوارض الو يمه الا (اانكلترهوفلسط ) وكل عمل وفعل سواء كان مشروعا ا في ال انظار او له اا اتنا ا ا و رناها ادنفاف اه ا برز الي الوجود لا في مشرون وسواء كان نافعا ا لا انكلتره او ضارا بها تيفا ا او لس نا بباح في هها المقال عن يفيه ابتداء الحرب شكل نظامي ولا في مظهر فبيع يستحق البقاء له تيف فهد ااو والشع معا هو الحصول علي ض لمش العموميه الما يه ا ئومه وتطورا اب ولا عن يفيه بنفسهب ويت هي بعنا انكن من النشوء والارتقاء. الظفر المطلق). ا ا ختامها فقد ملتهاالسمانب وامتلت بها الرقانب وعرض اولكن حا الحرب العامه جعل من مقاود انكلتره جريدت انا علي ا انظار قرا ا المحترم من امرها ما لها من اوعلي هها العزمب وبهها القرار خاض انكلتره غمار لزوم استجعب عطف ا ا ود الموجودين في اوقان التفكله والاستنتاج فيما س ابق من العدادب وتعرض الحرب العامهب واشتر ف ا عامو ابمقتضاه ومتقدمه الي االرض قاف ابه نحوها بزفه اموا م ونفوسهم وبكليه بحس المناسبه لب ايان ما ول في الفزر من تبيه االمام ت لوائه فقام بتطب ايق وقبول كل فعل راته موجودا م ل تخرج من الحرب ظافره فزن من مقتضي وانتقاد. ا ل كققا لملها الوحيد ومووع لهدفها ابعيد من النافع امصلحه انكلتره وعلي ح اسابها ا ال ان تضع يدها علي والضار والشريف و له الشريف والممكن و له الممكنب اولكن المعضو الا اردنا رها في هها المقال ا ا فلسط بوسيو تاسي ماوي لل ود لتكون فلسط اوفي الواقع ا انها ادر ب ايتهاب واحرزت فلبتهاب وخرج او دنا لجلها ما ك انا نود ان لا يخطر دلبال اوان لا لعظ بح اس اليتها ا يمه وموقعها الج رافي ت نفو ها من الحرب ظافره ب وخفق لها ر النصرب وتنعم يتحقق ولا في عات ا يال تم المعضو الا ظهرت وحكمهاب وننع سا ر ااول الا تطمع ف ا من اكسا ا امن امنيه الظفر دل ايه من فوهادمالها ولكن... ولكن في الشكل له النظامي و له الطبيع الذي كان حصوله ا له ان وضع الماا اوي ا ودي في تم الرض المقدسه في ابعا ال افعال والوسائل الا كان قبولها ل اجل احراز في ن يجه الحرب العموميه علي فلسط ب وما اختص اانظار العات وانكن من الاحتفاظ به وع جدا فوه فبيع تم ال ايه ت قكن يهب وت تخل عن مظهر الضعف ا به دون سواها من القطار من مضاعفات المحنب وتنكر اما فيه من السلوب السياسي الشا المنافي لرعايه حق مطلقاب وت يبق ضعفها مستورا ا بل برز الي ميدان الزمن. ال اشعوب وخطه انكلتره فيم له ت قكن يوما ما مووو فه خ الظهورب وقسم من عوارضه الو يمه الا لا تقبل بهها النون من السياسه الا جعلتها تعد فلسط وفنا ظهرت الحرب العامه المشئومهب وفوجئ بها العات السويه والتااليف ما اس اتحق ان يطلق عليه ا قوميا لل ودب وتلصق بنف اسها ما افلق عليه (وعد االانسانيب وخاض غمارها ش ااولب وعظم ما (المعضعت المتعدده). بلفور). حصل من الهرج والمرجب وضاع رزانه العقولب وحل فمن هها القبيل ومن تم المجازفات الا ت يسبق كلها الطي المهول فطفق كل دو خاض غمار هها الماا اوي الذي يراد جعله لل ود هو اولا مسكون لها م ايل في يخرا انكلتره نكووها عن وفا ا بما عقدته الحرب تشنل بكل وسيو وكل سن يومن ظفرها ل دلشع العر، انجي منه (1350 )سنه فهو له ااث اناء الحرب العامهب وامضته من الوعود الا قبلتهاب وت علي حسابها ا الب وتم الوسائل بحس الواقع ا دلوا ب وانيا هو كا من ء ايع حاته ومن ا اقصاه الي تقم بنفيه تعهدا ا بها فهو ا يوج ض ايان ما لانكلتره اادنا اه دل اوقان الاسعميه العربيه معا ا ومن الوفان امنه الو السن ب العات من موقع الاعلمد الذي 13
صفحة 2
اجريده الايمان – الس نهالتاسعه -العدد ( 98 )رج س نه 1353 ه العرب ايه فهو ا ا ينس ومن بينها لا يشط ب والثا ن بن محمد علي ا ايمن وشده حروه علي اتاد المه اوالعدل بينهم ما جعل الس انه الها تلهل دلثناء لله علي لي من الممكن ولا من المتصور لا الدن ولا في العربيه والح ايلو دون تفرقها وحهره من ال اوابع الجنبيه هها الرخاء وههه النعمه الشامو. المس اتقبل ابدا ا ان يوجد ه اسه اشخال بل ولا دونهم ا فيه الا قروم زيق الوحده العربيه لا س يما في الجزيرهب وا انا ا انصب لعموم سزن اليممن ان يقدروا ههه ا لن من نحو هسمائه مليون مسل علي وجه اسيطه ضم وح اسن قيامه في قرقيه بعده بترو وعدم استعجالب ولا النعمه الا ه يرتعون ف اب وت يكونوا من قبل اافزره مساا دخول فلس اط الاسعميه العربيه ت ي انكر الا مزبر. ي اتصورونهاب وان ي استممروا علي اظهار ش عار الرغبه سلطه ا ود. ولقد سنح فروه بمناسبه فتب فريق اوالا اقبال في اداء ما عل م من الواجبات للحكومه والن ا يجه من كل ما رناه ان مساا (الوفن السيارات ب عدن وايمن فرب من عدنب ووول خصووا و فرض ديا علي كل مسل و الزكاه لا د ر القومي) في فلسط لن تتحقق ودوام الوعد به لا يمكن مدينه تعز المملوءه دلار بعد عشر ساعاتب وشرف له. لجس ا الاستممرار عل ايه ا الا بفضل قوه انكلتره ا يمهب وكل ما بمعقاه املهها الفاضل والمحبوب عند ءيع سزن تم وليتهم يعلمون بما يقاسيه المسلمون من الشدائد اس ند في وجوده اا الي القوه من ال امور فلي من المور االنحاء احضره المله الشهله ع بن عبدالله الوزير والويعت في عموم ال ابعد الاسعميه وعلي ا صول د الطبيعيه قطعا ولا تقتض النوامي الكونيه عده من ا المله الذي يخجل كل ضيف بتواضعه الخه منها الا ت ووايه المس تعمرين. ا ا زئنات المستحقهلل ابقاءب ومهما بقي ا اراده انكلتره بتحس يعه بعدهب ولقد احتفي بنا وا رمناب وتفضل م اتجهه الي الاحتفاظ دلوفن القومي لل ود في فلسط دلتصر لنا عما ي انويه من ادخال الت انظيم والاوعحات سعيد س يف الذبحاني فه مرغمه علي استعمال قوه بلههب و فها في هها لعموم البعد الا ت ولاي اته ا يدل علي ان اليممن (بعغري ) ا ا ا االاحتفاظ الي ان تتخلي عنه بحك القدار الا تخضع ستخطو قريبا خطوات و اسعه في سنيل التقدم لنه لا اامامها ءيع القوي والقدر. اشك في ان ءيع كبراء اليممن في هها العهد المتوكل ا يس يمن لم كل تع بما انه ت بق من الحكومه ا يه اتو يه ي انوياه في الا اوعح موحدهب ولقد شهدت ام و عديده ثل سياسي من قبلها نثيلها في ا ارج لا في ومن العج اي ا ان قري انكلتره بقطع مسافه لعدالته الا لا س انيل الي دها هنا. ا عواصم الحكومات ولا في بلد من بلدانها الشهلهه و له شاسعه ف ا اكبر المجازفه والتور في فافرات تقض ال اشهلهه كما انها ت نب وفه الوكا عنهاب وت تاا ن دتخا ا ين علي منافعها الجديه العموميه في ءيع مستم م ز ا المهمه وبعد انيه ايام رحلنا لزياره قضاء الح جينرياه ووولنا دار اوكا لها في ا ارج لي شخ كان لا من المنسوب ا لجل تقيق ما وعدت به من المااوي ا وديب وهل من اي عاملها الجليل القاضي ت ااين الحس بن ع االي يخبع ايتها ولا من لهه ويوجد بعا الحيان نشرات االمعقول ان تترامي الس اياسه الانكليزيه ال اشهلهه الي الحع فاالفيناه علي جان عظيم من ااماثه ومزرم افي بعا جرائد القطار الس اياره لناا ينتحلون في ااحضان سياسه لا مع له اا له اراده هدم مليون[و االخعهب ولقينا منه ما لقي انا اي المله المفض ال ا يدل التوقيع عل ا ا ثل اليممن كهد. فقدكان نشر هها 1]بي في سنيل عماره بي واحد...؟! اعلي ان ء ايع امراء وعمال ايمن الميمون متخلقون بااخعه البعغ الري مكهد كل منت حل وفه انثيل عن اامامهم المعظم –نصره الله-المشهور دل اتواضع والخعه وجريدتنا بح س ظنها تقد ار ا ان دو ا انكلتره ا ا حكومه اليممنب وكهرا ا لول ائك ال اشخال من العود الي لح ا س نه اي العموم. استممرت علي اهتضامها لحقوه الشع العر، الشريف لمش الانتحال ا نل علي قبب الادعاء ا ز ب الجل تقيق حل الع انصر ا ودي فانها لا قا من ينزرنا مدرسه الحجينريه العلميه المتوكليه الا قرق ا والت رير الشا ن. تريرا في 15رج س نه 1353 . وراء سوي ا يانه علي مزنه نفو ها وسياس تها بهمه عاملها ال يور علي ر وف انهب واض تضا م الفعليهفي الشرهب وتعريضها في ا نهايه لعن اتقال الي اا ارقي المدارا الراقيه بل ونوكد انه لا يوجد علي فرازها (قدوم يمون) ف ا لم ا ا يع لهها بعا فعلي انكلتره العاقو ابادره الي حل ههه اي مدرسه في عدنب و نا ف ا خط الترحي في اليوم السابع والعشرين من الشهر الجاري قدم ا ا المعضو الكبلهه عمع بقاعده ال اخه دلحقائق والاعراض والمناظرات العلميه في العلوم ااينيه والعصريه والناشيد العاصمه حضره واح السمو المل المولي سيف عن ما يعد تققه من قب ايل الحعم. اهاس يه والقص انثيليه. االاسعم االمله الح اسن بن امله المومن –حفظه الله - فازدان بطلعته ال اساميه الرجاءب وتطلع القلوب و زرنا الجامع الكبله الذي بناه العامل باامر من اورد الي داره اا جريدتنا هها المقال القصله من كاتبه ا ا ل جع مولانا الا امام فصار يضارن ا م الجوامع الكبريب وال ابصار الي ر يه انوار اس ياده والجعل ومناق مزرم اواح الامضاء فاادرجناه بنصهب وهو هها : ا ا ا ا الخعه وعلو القدر في الفضائل والكمالب وهرن الكابر وراينا خزانات المياهوانشار العمران بجان مركز (التحد دلحقواج ) والر ساء اوالمراء اوالعيان من ءيع الط ابقات الي زياره القضاء ا سيدل في المستقبل علي يفه ناوعه في لم حضره يوه وا تهنئه دلقدوم ايمون والعود المحمود. التارا رشهد دهلمم ههه ااو المتوكليه بصعح البعد يقول المثل المشهور لا تنكر الشم في رابعه والعبا ادب وراينا من سهر هها العامل علي مصالح الرعيه ا نهارب ونقول لا ي انكر فضل جع مولانا امله المومن 14
صفحة 3
اجريده الايمان – الس نهالتاسعه -العدد ( 98 )رج س نه 1353 ه فجريدتنا بدورها تق ادم الي يوه الن انيل اس لمش اوجاب انجدا وبطاحا ينقاضي ككمه دجل قاضيالمحكمه قضاء النادره نقعب وكان ا تهانيب وقزاحم المهنئ في الابتهاج والارتياحوبيان مزيد المومي االيه عند توجيه هها التعي االيه في العاصمه اا ان او ابب الاسعم مفتخرا به الان اشراح بمقدمه الكريب وقد رفع الي حضره يوه مرخصا فنال ت الحظوه دلمثول في االعتاب االاماميه فلقد دا بقيامه مريخحا د د المل قصائد ا تهاني من با الداب ومنها القصيده التيه شا را لهها الالتفات الجليلب وقد توجه المومي االيه اك الذي عمالنسيطه نوره ا ا من ناظمها الدي الري الفقيه الحاج الفاضل ع بن قاودا كل وظيفته الجديده لم اباته اعمالها بما عهد فيه ا وانار ب ا افق ولاحا ااحمد الحجريب و : من التحري والث ابات والحرل علي اداء ما كلف به من اك ا ليفه شم كل موحد ااعمال القضاء علي الصفه الموافقه للرضا العا فنه ن ش ر الس رور علي القلوب جناحا لازال دوما نوره الوضاحا المومي االيه بما ناله من الالتفات الجل ايل الاماميب ونرجو اندي النام مشارقا وم ارد ابقدوم من ساد النام وعحا له دوام التوفيق. وبه ينال المسلمون نجاحا يخج التقي سيف ا عفه من دا في خله قطر سيد اجحجاحا وفاه قدوم اك الذي حي اه تن محمد لبي نداء الح القيوم في اليوم الحادي والعشرين من يا الل القمرين فب فعحا اقدم العاصمه ايضا حض ره ال اشاب الدي الفاضل الشهر الجاري السيد الفاضل الن انيل احمد بن محمد بن السيد عبد الله ابن احمد بن [عمربن ن]العلوي من ااهع بمقدمك السع ايد فانه ال كات اازان في القصر السعيد عن عمر ناهز ا ا كلاقامته مصر القاهره عن فريق عدن ومنها الي ايروي احاديل الفتوح احا لخم ش يعن ا س عاما قضاها في الصعح والا ت ال بما يهب ا الحديدهب وفي اثناء الشهر الجاري وول العاصمهب وحظ اان الذي مازل في نص ر الهدي ا وكان محمود الطريقه حسن ا لقب وابت منه اعوام به بشر المثول في الحضره الشريفهب ونال من العطف ت الب انود اوائع ووباحا اودريه ا افض الي مرضه بضيق نف مكل يعانيهب ن االامامي ما هو جدير به فنهنئهب ون له ف اي الاقامه. اويزاول اعمال وظيفته بجهد ومشق اه ا الي ان توفاه الله قرد الث ور بصو علويه تعالي مااسوفا عليه من عارفيه. رحمه الله رحمه واسعه. لا رستط ايع لها النام كفاحا وقدمالعاصمه حضره ال اشاب الدي الفاضل ل ا بجحافل م ل البحار تقودها االمههب رئي نادي الاوعح العدني اشيخ احمد محمد ا وقد ودر المر ال اشريف الامامي بتعي واه ا متقلدا من ربك المفتاحا سعيد الونل مولف كتاب نصي عدن زا را لجع السيد النج اي ع بن احمد بن محمد بن ال في امولانا امله المومن ب وقد حظ بشر المثول في كم من ديار زر ا بفيالق الوظيفه الا كان يقوم بها وااه وهو تع اي واد اهله الحضره الشريفه مراراب وزار كثلها من رجال العاصمه س السهول كتائبا وسعحا وكله. اووحا اب واعج باادبه وروانته كل من عرفه وزاره عجبا لمن يلقي ال ضنفر بعد ما ا ا ين ا ل فنهنئه بههه الرحو المباركه. وافادتانباء جبو انه توفي هنا عالمه ا اسيد رفع النهير لهديه المصباحا الفاضل الورن الزاهد ال اتق احمد بن ك اسن بن الامام ا لس الكون يعل انك ا يف الذي قضيهالسز من نهاء ال اساده الععم ال المتوكل علي الله ا ايعيلبن احطم الضعل وا اهله وازاحا القا ب وكان وفاته في اليوم السابع والعشرين من كنا وعدنا القراء في العدد السابق دادراج تفاويل اان دارت الحرب الض روا وشمرت الشهر الجاري عن عمر ناهز السبع عاما قضاها في االمحاكمه الا ا اودع دلمر ال اشريف الي ككمه خاوه ايوم الكرنه تطحن الشباحا العباده والتقوي والنسك والزهادهب وكان علي جان رشكل للنظر في قضيه ا تهمه الموحه من قبل الحكومه فالجي معتر باانك جيشه ا عظيم من العل واستجمان ادوات الكمال والفضلب ا علي محمد سعيد الس از ب وقد بل ا الي اداره الجريده ان ي ا ا سسل اللباب والرواحا والنبل وال لهه ااينيهب والاهلمم داشاده الصالحات الهي ائه الا وكل ا ا ا ن اوراه تم القض ايه قد ا الا قره الموت الز ام ا ا دا وموالاه ال انصب والا ارشادب والاكثار من العباده و احياء ا عملهاب وقدم ن ا يجه نصها الي رئاسه المحكمه ا اوهب الليا بهاب ولذ كان وفاته من الفوادح جالبه للتااثرب اكا المنيه في الوغي سفاحا اوانها سشرن في ههه البرهه داجراء المحاكمه الا ا المعنا والحزن عل ايه من ال ادي والرائح. اسبل الله علي ل ه ح اسن بك اليام (دلحسن) [ا]لذي اا.ا شادبي اال فرانب واسكنه غر الجنان. مننيله ااعدا الرجال سماحا تعي يابنالذي ش ل الزمان بهمه ش ل الزمان لووفها الش راحا اودرت الاراده الجل ايو الاماميه بتعي السيد لو حمل [ا]لرواسي عن يد الععمه ا ايعيلبن عبدالرحمن بن المنصور[و2] 15
صفحة 4
اجريده الايمان – الس نهالتاسعه -العدد ( 98 )رج س نه 1353 ه الج بال في عافار وحول كحعن وفي الجان العدني من -فيالمدرسهالعلميهالمتوكليهدلعاصمه- نصي عدن منالحركهالفكريهالحديثه حصن كحعنب وقد كان من ءو ادارها رشقق كثله من ا ا ا تنته السنه ااراسيه في المدرسه العلميه دنتهاء لقد ودر اخلها كتاب بهها الا الفه الدي المنازل وانهدام قصبه في عز با عش ب ومع هها د ا ا شهر جمادي الخر في كل عامب وفي شهر رج ري الفاضل الس اتا احمد محمد سعيد الونل العدني رئي ا د التاثله المده فل يبل ح ال ان وقون اوابه في الامتحان السنوي للطلبهب وفي ههه الس انه كان اجراء انادي الا اوعح الاسعمي بعدن اتوي علي ابحا هامه ال انفوا ولله اهدب وقد ا افادت انباء اناحيه ارح ا ان الامتحان السنوي حس العاده فااسفر عن تقدم دهر ومقالات نفيسه ونصائح اليه تدل علي لهه دينيه االها حول مركز ال اناحيه شعروا بهزه ارضيه في في التحصيل وااارسهب وقرهكسوا في النجاحب وحماسه وفنيه ونعره عرب ايه اسعميهب وقد قر ض اته امهات ا اليوم و له الوق ولكنها ت قكن م ل ما وقع في وانتظام شمل ءيع وفوفهاب وق ارام الي الهد المطلوب الجرائد المصريه لما فيه امن ادب واجلمنب ولذا ننصب ناحيه كحعن. د ا ا منهاب وتنشله بتح[مق]ميق المال الا عقدت عل اب العلماء والددء والطلبه في المدارا ان يقتنوهب ويطالعوه وفي اليوم السادا والعشرين من الشهر الجاري جري لتعميم الفائده. -اانفا حكقصال- الاحتفال العظيم بتوزيع الجوا ز علي نهاء الطلبه الفا زين يطل من المكتبه اللقمانيه لصاحها الحاج ع اوول ا الي ا داره الجريده من م ازقها بصعده انه في دلتبريزفي ء ايع وفوفهاب وحضر فيه حضرات ا اب اابراهيم لقمان في عدن اب و ا اشهر واوسع مكت ابه اسعميه اليوم الثاني والعشرين من الشهر الجاري اعتدي الجندي السمو المل س ايو الاسعم المولي ع ابد الله بن امله ء ي ا ب ل يخ المدعو ع عبد الله الم انع من افراد الجي النظامي في عدن يوجد ف ا يع الكت اانيه والديه واتار يه االمومن وزير المعار ب والمولي ع بن امله المومن ب ا اعلي رفيقه نا ك من ا افراد الجي ايضا باان رماه والمدرس يه باسعار متهاوده. ايع ا ا والمولي ا يلبن امله المومن ب وثو بلهه من العاظم ب ا عل ا نندقه رميه خره بها ضلوعهب واحز يه بعدها بان ور ساء الحزم والعلماء والوحاءب ولما انتظم الحفل في [من اانباءلواءالحديده] ا فعنه بخنجره ر يعاب وسقا بها قتيع فالق علي فناء المدرسه الوس ايع انبري احد نهاء الطلبه السيد ن القاتل المه ور القباب وسيق ففورا ا الي الحن ب وعلي اوول الينا من مزتننا في الحديده ما يااتي: ا نهاري فاالقي خطبه نفيسه مناسبه لمقتضي الحال حايه ااثر حضر ورثه القت ايلب واجري المحاكمه في ككمه علي لسان الطلبه عموما ما ت ل ل في نفوسهم من معاني [حادثهالحريقبنيوتبمدينهالحديده] تولي رئاس تها حضره ناظره ساق المولي الععمه محمد بن الاغتبا بما نالوه وسينالوه من السعاده اانيويه ح اسن بن الامام –حفظها لله-فااسفرت المحاكمه عن قد كان الحديده ءيعها فيما سبق معتاده وكو اوالخرويه في الحال والاس اتقبالب وعلي اثره ارتقي منصه ودور الحك علي القاتل المرقوم بقتله قصاوا ف صده االيممن منها خاوه لن قكون هدفا لوقون الحريق ا ا طاب ه السيد العات محمد بن حس موسي احد ا ا الحك المه ور من جع مولانا امله المومن –ايده الله - االمده ب وبعد ان ر ف فر ا عل ا الرايه الاسعميه ااساته ا فااملي خطبه شائقه الموضون جز الاسلوب اوودر الا ن الشر يف دانفا ه وفي يوم اكعه الموافق المتوكليهب ور اشرف بدو مولانا الامام –اايده الله - تناس المقامب وخم ا طابه الفقيه العات محمد بن ع سادا ال اشهر الحا بعد اداء وعه اكعه في جامع حم اي من وقون الحريق الا نادرا وقضاء بصوره لا ال اشرفي احد المتخرج من المدرسه المه وره فااحسن ما االامام الهادي ال شهله بصعده اين دلقاتل مكتوفا ا الي قاوز البي الذي رش منه ال انار اما كو اليممن اشاء بما ا ادار ووا رحيقه علي اسمان الحالينب الميدانب وقد اوطف الجنود لعستعراض المع اتاد امام المه وره فصين ب اوت يقع بها اي حريق. اواف ان ايما ااف اناب بما اجاد افي القائه من الكلام المت ب مو المولي الععمه واح السمو المل سيف ا ا و توزيع الجوا ز الا اعدت علي منصه ءيو امام اولما وقع القضاء في السبون الماضي وباح يوم ا ا االاسعم شم ااين احمد بن امله المومن –حفظه لمج ا انع و اعداد من الكت النفيسه انقضي ل ا س ا اسن تارا 11رج نه 1353علي احد مواقع -الله وهنا كان قرغي ورثه القتيل في ال[مع]مفو االحفلب وتفره اكع وكلهم السنه ثناء ودعاء بطول عمر ا ههه المحو ش منه الحريق في الساعه الولي من ا نهار عن القاتل من فر حاكم مقام مولانا س ايف الاسعم اجع مولانا ا امله المومن وانجاله س ايو الاسعم ادام اقل من ساعه ونصف فاحتره ف ا هسه وثعثون فاا ا وا علي فل القصال ارشد القاتل للتوبه الميام . بيتا اب وهها مع عه وم ال اها وافراد الجي المظفر والوويه فاا اوا واعلن التوبه وسل نفسه تثع لحك ه ومن حضر من رجال الحكومه الذين ا نوا بشجيع الشريعهب ولما خرج حضره واح السمو المل مولانا -زلزال- المزن لعففاءب ولولا زن احتراه في ظر ا س ايف الاسعم –حفظه الله-من الجامعب ووقف اا افادت انباء ناحيه كح عن وعاف اار انها وقع هنا ساعت تم المحو الا تقريبامن انحو الف بي ا لاستعراض الجنود امر السيا بضرب عنق القاتل اهزه ارضيه في الساعه التاسعه نهارا من يوم السن قشاي وارب وعم سا ر المحعت كما كان العاده في المه ور فتناوله بضربه من س ايفه ا ادن بها راسهب وكان السادا والعشرين من الشهر الجاري ش عر بها ءيع الحديده خصووا ح رش النار من ههه المحو الموقف مهيبا وحالوه كل من في البلده لانصرافهم من ااها الناحيه شعورا جل القلق والارت ايان الي النفوا المشهور فقر وضعف ساكن ا.لطف الله بهم وبزفه الاجلمن للصعه ب اوبعد الفراغ تفره اكع واللسن ا ي ق ا عن لنهم ت شاهدوا بلها اي زلزال مابلا يفا ولا خفيفا عباده. منطلقه داعاء لجع م اولانا ا امله المومن وانجاله س يو ا ولا س يما بعد ان ش اهدوا صخرات عديده تساقا من االاسعم الميام . 16
صفحة 5
اجريده الايمان – الس نهالتاسعه -العدد ( 98 )رج س نه 1353 ه كان الكشف والطيافه من فر س اياده امله اللواء االعزم الي الحضره الشريفه –ااعزها الله-للمراجعه كان [اارشاداتوتنن اتدينيه] –حفظه الله- دلذات بوقته وساعته للمحو المه ورهب توديع قبا الرسوم اامانهاعتبارا من يوم السن يخرا الوجود بعا اناا من العوام و لههمن و ار ومشاهده موقع الحريقب وتقق ضعف حال المصاب ب 18الجاري بمعرفه من له ا بره بقبا ههه الرسومب ا الناا نعون لكل القات وتفو م وعه العصر ا ر ا ل ا وابدي كل لازم من معففتهم وشجيعهم علي الصبر وتعر منه المانه اسيد احمد تاع بن عبد الله اوالم رب فقد انه الحكومه ءيع عقال المحعت د الانزر ين والتثن لقضاء اللهب ووعده باان الحكومه لاتقصر اقا من اها ااريننم المتوفن دلحديده. اعل م وا اعطاء المعلومات بهم الي الحكومه لمعاقبتهمب وقد عنهمب وستممده بيد المساعده والمعاونه علي مصابهم [حريقادخر] اازيل ولله اهد ولتعقي الحكومه والزامها بطرد من ا ف اسكن روعهمب وفعع امده المشار االيه في ليو اليوم ايوجدون دلقهاوي في ا اوقات الصعهب وسوقهم الي ا ام من بعد الواقعه ب اتوزيع الاعانه النافعه الا في اد اخر يوم الحد الموافق 19الجاري اش تعل ق المساجد وار كل مسجد يزدحم دلمصل خصووا دتوا بها بناء مساكنهم ورس اتله ا اهل م المر الذي حدا مجنع ابقرب احد البيوت من كو اليممنب وفي الحال اللعصر والم ربب واما الشديد في التعقي علي المنع من ا ا بزفه اهل الحديده عموما والمصاب خصووا ومن و جد كان الم اسارعه في اففائهب وتقق ان سن رمي تب المسكرات وازا الم انكرات ااو داين الاسعمي ا دلحديده من ملحقا اعلي الاعترا والشكر سابقا ف وض سيجاره ت يعر رام اب وكان خروج المنادي في ل واشريعه المحمديه ففوه الووفب وكه المنع ا كل ولاحقا[و3]لفضل ولطف الحكومه المتوكل ايه اعزها البعد من فر الحكومه بمنع تب السجايرفي اعن ا ايصال الخمرب وقد واد ايصال وندوقادفنه االله وا امد في عمر جع مولانا امله المومن –اايده الله - الشوارن مع الان باه لعقال المحعت في التحري والان باهب نحو ست زجاجه من الخمر ل ابعا الجان من اوانجاله وزاد في رجال دولته من وي الرفق وا مه واععم الحكومه عند وقون م ل هها. ا النصاريب وبموج ما سبق من التبل اي كان اهراقها علي و الشمله ام ل املهنا الحال حفظه الله تعالي. امل من الناا بحضره س ياده االمله –حفظه الله-وكل [الحكومهتلالطلبهدلعودهلمزت ااراسه] ا هها حروا علي المسلم وتااديبا للمتجا ين من [حودالملهعبداللهبن ااحمدالوزيردلحديده] ك اثله من ا اولاد اهل البعد الذين كانوا في المزت السفهاء. ا منه رشرف الحديده بحضره المولي الععمهالمله من قبل الان اسحاب ت يعود[و]ا الي المزت فالحكومه ت الشهله سيدي عبد االله بن احمد الوزير –حفظه الله - قزل تعق وتض ابا اول ايا م في ارجاعهمب وقد رشكل [ااعمالالترميموا الاوعحاتدلمرافق] ت يزل المومي االيه مشمرا ا داودار الوامر علي من يلزم هيئه معتبره للتحقق ع ان السباب المجبره لمن ت ااما العمران فب ايه ما يكونما نراهمن الشمله فيه في تنظيف الشوا[ر]ن وزياده تنوير البعد وا اد اا ارجان واه ا الي المكت فزن اعاد م. والمزت الدن ا فالبعد قد ظهرت منه في قال حسن خصووا المواقع ا الماامورين الكف اء لاداره البلديهب وما زال مع ااعيان اح ل ح ا ا علي ا سن حال من اتقدم و سن اداره مديرنا الرييه والميناء والجهه البحريه وارت في منظرءيل الحديدهب ويها ره في هها ا صول وكلما يلزم لصعح ومعلم ا. و د جدا ولا س يما داوعح الر يف الذي جري الن ب ايه ا البعد [...] ثهم ويوو مبه من التعاون علي المر [الحكومهتهرمنشيونالكلامالفاح ] من القوه والمتانهب وما ازال الحكومه تعحا اوعح دلمعرو وا نه عن المنكر الجلسه تلو الجلسه. ا كل ما ينب اانفا ا لوامر واح الجع مولانا مم بعا الناا يتعودون البهاءه في هز مب ويرمون في وفي يوم السن الموافق 18الجاري كان رشكيل االيممن المفدي ا امله المومن الامام ن بن محمد حميد كاورا م دلكلام الفاح اال دلددابب وكثلها ما ا اااين ايده الله. مجل بله من اعيان البعد و منصهاوعلما ا وكثله من ان اعل ي واتل مضاردت وخصوماتب وقد ا ن سزنها وعقال المحعت و لهه ت رئاسه المشار االيه ا ا ا الحكومه منع ام ال ب والزم دلتجن من تم [فل مشااوعلماءواعيان امهلتحرنمفيالمحافظه اللمها ره في هها الموضون ايضاب وتبلي هم تعي حضره العاده المهمومه متوعده باانه سيكون التنكيل والعقاب ا ا عليالمنوالطاعهلوامرالحكومه] الععمه القاضي عبدالله العرم عامعللحديده ومن د الشديد لمن يصدر منه م ل من بعد النب وقد يلزم بمعيتهمن الماا امورين والعضاء وي الكفاءهب وكان ا ءيع امه وسزنها في ايه من است باب المن اظهر اثر دام اساك الرعان للسنتهم عما تعتاد. الم اباته لعمال البلديه وتااسي رشكيلها اعتبارا من العامب وقد فلب الحكومه ءيع المشاا والمناو ل ع ايوم المه ور والظاهر من معمب حضره القاضي بد [حدودتعيه] اوالعلماء وسا ر الع يان من عمد القبائل فووول ءيعاب اللهالمومي االيه اايانه والعفه والاستقامه مع ا مه اوكان ترنم في المحافظه علي الطاعه والا ا عان لوامر ودر الحك من المحكمه الشرعيه علي المحيا هل والن اشا للعمال. الحكومه واععمها بمن يوجد من الجهعء الباق علي ا والشريفه جوهره بتعزيرهما لوجودهما فتل في بي الف اساد والا اخعل دلمنب وارشاد ال اناا لس الطره ا [ويديهالحديده] المحيا المه ور. وودر الحك دلقصال علي العسكري د ااينيهب وت بع الداب الشرع ايهب والانزر علي كظورات ات احم اد القاتل لحد ال اسقاءين من اها الحديده مل م ويديه الحديده ع بن ع الزبله نظرا لما اااين الاسعميب وتعريف العوام من رجال ونساء ما من كو المطراهب وقد تقدم رق ام الحك الي رئاسه اق ل فل قراكم ايه من السا ا اشهريه وادعائه ا سارهب و به ا عل م من المحافظه علي الصلوات وتوفها وادا ا الاس تننا . 17
صفحة 6
اجريده الايمان – الس نهالتاسعه -العدد ( 98 )رج س نه 1353 ه افي اوقا امع التحري علي الطهارهب وانسك بكتاب الله ااوستريا والحاقها دلصرببووجد فروه لاغتيال المم ا لتحصل م البركه دلوقو عند حدود الله ا زفو بنيان المشار االيه فاافلق من مسدسه فلقاته المتعدده علي االحعل من الحرامب ولقد اوبب الذين ي انظرون ا الي افعال المم فاا اواب دلطلقات راا المم وودره وبطنهب ا ا الحكومه واهلممها دلمور في الحديده وسا ر امه بل ومات المم منها في الحالب واوي حضره وزير االيممن كافه فلهون انها هبه السماء الا زال بها ما قراكم ا ارجيه الفرانسويه ابطلقات اواب اته ايضا ا فزن نقله الي عل م من المصائ والمصاع اوالاشزلاتمن قبلب المس اشفيب ومات منها بعد بضع ساعاتب وقد اوي ي ا ولا ننون ا اك من ا ان ن الله جع مولانا امله اايضا ا اثناء تم الحادثه الفج ايعه ج ال واحد وامله من المومن –اايده الله- اوا انجاله العمار الطويوب ويمده اامراء البحريه وبعا حاشيه المم وزهاء عشره من بروح من عنده ليجتازوا مع رجال الحكومه الحكماء كل اا افراد الحراب وا اما القاتل فا انه سقا علي الرض يعا ل ا ا ل ل ا ا ا العوائقب ويقودوا المه الي الفوز وانجاح دسلوك في من لبه وقع براسه من احد افراد الحرا كان د ا س بل الرشاد. حقق الله اما م وامان م كامو له انقل القاتل الي دا ره البولي فزن وفاته قبل انكن منقووه دا ن الله تعالي ومنه و رمه. من اس تجوابه واس نطاقه. الحديده تريرا في 23رج س نه 1353 فاغتيال مم الصرب ال يور و المعرو بزياده الاقدام علي ههه الصوره من فلقات خا ن تير م ل ا (فاجعهمولمهوجنايهفظيعه) ا هها ا يوج السف العظيم. ا في اليوم التاسع من شهر ر اشرين الول[اكتوبر] اان جريدت انا تقدم تعزيتها عن ا اهل اليممن ا الي اهل االافرنج الماضي كان ووول حضره الكساندر مم يوغوسعويا ولنجل المم المشار االيه الذي عمره اثنا االصرب (يوغوسعويا) الي مدينه مارسليا المرسي عشره س نه والذي خلفه في منصه المم مع تقدي التعزيه الفرانسويالقدي المشهور بصفه رييه لزياره فرانسه ا الحاره الصميم ميه ايضا او فرانسه المعظمه وشعها فاستقبل سفينته الملويه الا كان تقله بصوره فوه ا النجي ول ه الوزير المشهور المس يو درتو. االعاده من فر اسطول فرانسه الضخم وقد اشترك العات بصميم ميته فوه ا نهايه في ههه والاس تحزمات الساحليه. التااثلهاتال اشديده الا اواب فرانسه ويوغوسعويا وقبل ووول المم المشار االيه بعث دو فرانسه ا ا وفيما اوابهما من الحزن والكدارب وسيكون لههه الواقعه لم وزير ا ارجيه المشهور اس يو درتو لاس تقبال حضره المولمه الفظيعهفي سياسه العات عميق التاا اثرات كما انها المم بمارسل ايا ولمرافقته الي دري ب وبعد استقبال المم تعد لبه قاسيه علي الصلب وال اسعم العالم ايضا. ولا المشار االيه علي ساحل البحر وايفاء المرا الاحتراميه ا احول ولا قوه الا دلله الع العظيم. لحضرته من جان دو فرانسه نزل المم المشار االيه االي الميناء كان ر وبه علي السياره المعده للشريفات فبعمطبعهجريدها الايمان مع وزير ا ارجيه المسيودرتوالمشار االيه ب هتا فيونعاعاصمهايمن ا الصفو العسكريه والبحريه واللا من الها بطول عمر مم الصرب وبحياه فرانسهب وفي الحال كان حركتهما متوح ا الي المحطه للسفر علي ا ا الحديدي االمعد لر وبهما الي دري . لس لع وبينما كان يا د ياره الا من ا سا ر وموات ا من المامورين المحافظ والضبا والبولي مع فابورين من الحراب والسياره ر اسله وسا الجم ال فله ا م علي السياره شاب تير ايه ق المان ايل من اها الكروات الا كان سلخها بعد الحرب العامه من دو 18
هذا النص مستخرج آليًا من صورة العدد، وقد يحتوي على أخطاء في بعض الكلمات. النسخة المصوَّرة هي المرجع. عرض العدد مصوَّرًا · تصفح الأرشيف